Arab nyelv | |
---|---|
Egyetlen hivatalos nyelv (zöld) Az arab ajkú lakosság többségének egyik hivatalos nyelve (kék) Történelmi vagy kulturális okokból jelentős arabul beszélő kisebbséggel rendelkező hivatalos nyelvek egyike (világoskék) | |
önnév | العربية |
Országok |
Algéria , Bahrein , Egyiptom , Nyugat - Szahara , Jordánia , Irak , Jemen , Katar , Kuvait , Libanon , Líbia , Mauritánia , Marokkó , Egyesült Arab Emírségek , Omán , Palesztin területek , Szaúd - Arábia , Szíria , Szudán , a lakosság többsége ; Dzsibuti , Izrael , Irán , Comore -szigetek , Mali , Szomália - a lakosság jelentős része; |
Régiók | arab világ |
hivatalos állapot |
Algéria , Bahrein , Dzsibuti , Egyiptom , Izrael , Jordánia , Irak , Jemen , Katar , Comore -, Kuvait , Libanon , Líbia , Mauritánia , Marokkó , Egyesült Arab Emírségek , Omán ,
Szaúd- Arábia , Szíria , Szomália , Szudán - Csád , Tunli elismert vagy el nem ismert államok: SADR Palesztina állam |
Szabályozó szervezet |
Egyesült Nemzetek Szervezete , Afrikai Unió , OIC , Arab Liga , ÖET , Agadiri Megállapodás Szabályozói: Marokkói Királyi Akadémia ( Marokkó ) Jordániai Arab Nyelvi Akadémia ( Jordánia ) Iraki Tudományos Akadémia ( Irak ) Arab Nyelvi Akadémia Kartúmban ( Szudán ) A Bölcsesség Háza Alapítvány ( Tunézia ) ) Líbiai Arab Nyelv Akadémia ( Líbia ) Izraeli Arab Nyelv Akadémia ( Izrael ). |
A hangszórók teljes száma |
RENDBEN. 310 millió [1] (natív); RENDBEN. 270 millió (másodpercként) [1] |
Értékelés | 5 |
Állapot | biztonságos [2] |
Osztályozás | |
Kategória | Eurázsia nyelvei |
szemita család nyugati szemita ág központi szemita csoport arab alcsoport | |
Írás |
Arab ábécé |
Nyelvi kódok | |
GOST 7.75-97 | ara 050 |
ISO 639-1 | ar |
ISO 639-2 | ara |
ISO 639-3 | ara |
Etnológus | ara |
Nyelvi szféra | 12-AAC |
ABS ASCL | 4202 |
IETF | ar |
Glottolog | arab1395 |
Wikipédia ezen a nyelven |
Az arab ( اللغة العربية [ ʔal̪l̪uɣat̪u‿l̪ʕarabijja] hallgatni ) az afroázsiai makronyelvcsalád sémi családjának nyelve . Körülbelül 310 millióan beszélik az arabot és változatait [1] ( anyanyelv ), és körülbelül 270 millió ember használja az arabot második nyelvként [1] . A klasszikus arabot, a Korán nyelvét korlátozott mértékben használják vallási célokra az iszlám hívei szerte a világon (összesen 1,57 milliárd ember [3] ).
Az arab írás az arab ábécén alapul .
A Közgyűlés és az Egyesült Nemzetek Szervezete (ENSZ) többi szervének hat hivatalos és munkanyelvének egyike . Az összes arab ország hivatalos nyelve ( Irakban - a kurddal együtt ). Ezenkívül Izrael , Csád , Eritrea , Dzsibuti , Szomáliföld [4] , Szomália és a Comore -szigetek egyik hivatalos nyelve .
December 18. – Arab nyelv napja az Egyesült Nemzetek Szervezetében .
A modern köznyelvi arab nyelv 5 dialektuscsoportba sorolható, amelyek nyelvi szempontból valójában külön nyelvek :
A Maghreb nyelv a nyugati csoporthoz tartozik, a többi - az arab nyelvek és a dialektusok keleti csoportjához (lásd a "nyelv vagy dialektus" problémát ); előnyösebb a "dialektus" ( لهجة ) kifejezést használni, amely jól bevált arabisztika.
Az irodalmi nyelv (a nyugati arab tanulmányokban az angol kifejezést használják. Modern Standard Arabic , "modern standard Arabic" [5] ) az egyik. Az irodalmi arab a modern világban vagy a tudományban számos dolog szókincsét egyesíti, ugyanakkor néhány arab országban meglehetősen ritkán használják a köznyelvben.
Az arab nyelvjárások a különböző országokban nagyon különböznek egymástól, és gyakran érthetetlenek beszélőik számára.
A filmek, a televízió, az újságok stb. minden arab országban többnyire irodalmi arab nyelven jelennek meg.
Az iszlám és mindenekelőtt a Korán egyesítő tényezővé vált egy közös irodalmi nyelv kialakulásában, amely a koine -t szolgálta a különböző nyelvjárások beszélői számára. A máltai nyelv példáján jól nyomon követhető az iszlám szerepe a nyelv fejlődésében. Máltán , ahol a kereszténység dominál , nem az iszlám, az egyik Maghreb dialektus már régóta különálló máltai nyelvvé fejlődött .
„A Korán több mint ezer éves ókora ellenére a modern művelt arabok, akik otthoni életükben anyanyelvi dialektusukat használják, a közéletben ugyanazon az irodalmi nyelven magyaráznak, csak nyelvtani egyszerűsítéssel és a szótár frissítésével. A Korán mellett az iszlám előtti költészet és a beduin beszéd is a klasszikus nyelv példájaként szolgált .
A klasszikus arab alig különbözik a régi arabtól. Sok sémi gyökeret találunk az arabban is. Korábban a sémi tudósok a klasszikus arabot tartották a sémi nyelvek közül a legarchaikusabbnak, de idővel, összehasonlítva más afroázsiai nyelvekkel , kiderült, hogy a klasszikus arab nagy része nem annyira eredeti.
Évszázadokon keresztül a nyelv folyamatosan változott, ami azonban az írásra nem volt hatással, mert a rövid magánhangzók – a Korán kivételével – nem szerepelnek a szövegben.
A klasszikus (magas) arab ma nem az arabok anyanyelve . Azonban még ma is, módosított szókinccsel, szinte minden újságban és könyvben használják, kivéve Tunéziát , Marokkót és részben Algériát , ahol az arab a francia mellett irodalmi nyelv . Más arab országok tudományos és műszaki irodalmában, ahol hiányzik a szükséges szókincs, gyakran használják az angol nyelvet .
A modern arab irodalmi nyelv fő része anyanyelvi . Az arabok nagyra értékelik nyelvük szóalkotási lehetőségeit, a szóalkotási paradigmák gazdagságában és egyértelműségében látják az arab irodalmi nyelvnek a társadalom jelenlegi állapotához való igazításának kulcsát. A modern jelölési eljárásokban a magas általánosítási arányú modellek a legaktívabbak. Így a közelmúltban az arab irodalmi nyelv szótára jelentősen bővült a ـِيَّة- utótag hozzáadásával keletkezett származéknevek miatt , amely származékos sorozatot alkot általánosított elvont minőségek és tulajdonságok jelentésével: اِسْتِ٧ِْةيللِِتِ٧َلِة ; حَرَكِيَّةٌ "dinamizmus, dinamika"; شُمُولِيَّةٌ "maximalizmus"; „totalitarizmus”; اِشْكَالِيَّةٌ „probléma”, stb.” [7] A szókincs egy része általános sémi, és csak egy kis része idegen, mint például a következő szavak: تِلِيفِزْيُونٌ „televízió”, ٌُكْتُورَةٌ ٌريِك „ az orvos címe ” . Az európai nyelvekből származó kölcsönzések száma kicsi, és a szókincs körülbelül egy százalékát teszi ki [8] .
Az arab irodalmi nyelv esetében a szókincsfejlesztés négy nagy szinkronszeletét különböztetjük meg: a közösségi-törzsi rendszer iszlám előtti szótára (7. század vége és 8. század eleje); a középkori arab nyelvű civilizáció születéséhez, fejlődéséhez és virágzásához kapcsolódó szókincs bővítése (a XII. századig); az arab irodalmi nyelv stagnálásának és felhasználási körének csökkenésének időszaka (XIII-XVIII. század) és a modern kor kezdete (XIX. század közepétől) [9] .
A szinonímiát, a szavak poliszémiáját és a homonímiát széles körben fejlesztették ki az arab nyelvben. A fő szóalkotási módszerek: morfológiai - szóalkotási modellek és képletek szerint, szintaktikai és szemantikai[ pontosítás ] .
Vannak kölcsönszavak az arámiból , a görögből és sok modern kifejezés az angolból is .
Fonetikailag az irodalmi arab nyelvet a mássalhangzók igen fejlett rendszere jellemzi , különösen a torokhangú, a hangsúlyos és a fogközi fonémák .
„A nyelvtani művek fonetikai részeiben vagy csak az arab hangok artikulációját írták le, vagy azok kombinatorikus változását is. Az indiai hangok osztályozási rendszere az artikuláció helye és egyéb artikulációs sajátosságai alapján jelentős hatást gyakorolt az arabokra. A hangok artikulációs és funkcionális kapcsolatokban történő összehasonlításának módszerét alkalmaztuk. Avicenna bevezette a korreláció fogalmát a hangok közötti kapcsolatok megállapítására. A geminációs eseteket teljes progresszív vagy regresszív kontakt asszimiláció eredményeként minősítették. Leírták a részleges és távoli asszimilációt.
Kérdéseket vizsgáltak a mássalhangzók és magánhangzók interakciójáról, a mássalhangzók cseréjéről, a metatézisről, a hamza elvesztéséről, az elizióról, az összekötő magánhangzó megjelenéséről, a palatalizációról, a velarizációról, a hangszimbolikáról” [10] .
Számos arab országban folynak erőfeszítések, hogy a kiejtést közelebb hozzák a szokásos arabhoz. Az alap a Korán idézési normája (ar. tilāwa تلاوة ). Ezt a kiejtési stílust általában csak vallási környezetben használják.
Biztosan kijelenthető, hogy a magas arab eredeti kiejtése nem pontosan ismert. Nincs egyetértés például a határozatlan főnevek un végződésének kiejtésében ( kitabun pr. kitab ). Két lehetőség mellett szólnak érvek, és mivel az ősi kézírásban nem voltak magánhangzók ( magánhangzók ), nem lehet biztosan megmondani, hogyan ejtették ki.
Az arab nyelvet jobbról balra írják. Ezenkívül az arab nyelvben, a latin vagy cirill grafikával rendelkező nyelvekkel ellentétben, nincsenek nagybetűk , így a tulajdonneveket ugyanúgy írják, mint bármely más szót, ugyanúgy, mint a mondat első szavait.
Az írásjeleket fejjel lefelé, azaz balról jobbra írjuk.
Aláhúzás vagy dőlt betű helyett az arabul beszélők általában aláhúzást használnak. A szó töredékes tördelése másik sorba nem megengedett; A karakterlánc üres helye a betű megnyújtásával szűnik meg. A kurzív írásban a sorba nem illő szó felfelé fordulással végződik [11] .
Arab számok:
0 | egy | 2 | 3 | négy | 5 | 6 | 7 | nyolc | 9 |
٠ | ١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ |
Arab ábécé [12] :
Nem. | A harf neve | továbbított hang | Felirat a pozícióban | |||
---|---|---|---|---|---|---|
végső | középső | elsődleges | izolált | |||
egy | alif | — | ـا | ـا | ا | ا |
2 | bā' | b | ـب | ـبـ | بـ | ب |
3 | ta' | t | ـت | ـتـ | تـ | ت |
négy | ca' | Val vel | ـث | ـثـ | ثـ | ث |
5 | jim | j | ـج | ـجـ | جـ | ج |
6 | xạ̄' | x | ـح | ـحـ | حـ | ح |
7 | Ha' | x | ـخ | ـخـ | خـ | خ |
nyolc | dāl | d | ـد | ـد | د | د |
9 | előszoba | h | ـذ | ـذ | ذ | ذ |
tíz | rā' | R | ـر | ـر | ر | ر |
tizenegy | Zayn | h | ـز | ـز | ز | ز |
12 | fiú | Val vel | ـس | ـسـ | سـ | س |
13 | Shin | w | ـش | ـشـ | شـ | ش |
tizennégy | szomorú | Val vel | ـص | ـصـ | صـ | ص |
tizenöt | apu | ḍ | ـض | ـضـ | ضـ | ض |
16 | ṭā' | t | ـط | ـطـ | طـ | ط |
17 | ẓā' | ẓ | ـظ | ـظـ | ظـ | ظ |
tizennyolc | 'ayin | ' | ـع | ـعـ | عـ | ع |
19 | nyereség | G | ـغ | ـغـ | غـ | غ |
húsz | fā' | f | ـف | ـفـ | فـ | ف |
21 | ḳāf | nak nek | ـق | ـقـ | قـ | ق |
22 | kaf | nak nek | ـك | ـكـ | كـ | ك |
23 | lám | l | ـل | ـلـ | لـ | ل |
24 | m²m | m | ـم | ـمـ | مـ | م |
25 | nүn | n | ـن | ـنـ | نـ | ن |
26 | Ha' | x | ـه | ـهـ | هـ | ه |
27 | ўāў | ў / ӯ | ـو | ـو | و | و |
28 | yā' | й / ӣ | ـي | ـيـ | يـ | ي |
Az arab neveket hagyományosan közvetlen sorrendben írják.
Az arab tudósok a nyelvtant általában szintaxisra , morfológiára és fonetikára tagolták, és jelentős figyelmet fordítottak a szóalkotás kérdéseire , és ezzel összefüggésben az etimológiára , aminek köszönhetően a XI. a gyökérelmélet magas szintre jutott. A szintaxis és a morfológia az arab nyelvtan legeredetibb részei, amelyek sem görög, sem indiai művekben nem szerepelnek, és az arab nyelv eredetiségére összpontosítanak.
Nem. | arab | orosz |
---|---|---|
egy | أنا | "ÉN" |
2 | أنت | "Ön" |
3 | هو | "ő" |
négy | نحن | "mi" |
5 | أنتم | "Ön" |
6 | هم | "ők" |
7 | هذا | "ez ez" |
nyolc | ذلك | "az, az" |
9 | هنا | "itt" |
tíz | هناك | "ott" |
tizenegy | من | "ki (a helyek kérdése)" |
12 | ما | "mi (pl. helyek)" |
13 | أين | "hol (kérdések helyek)" |
tizennégy | متى | "mikor (kérdés helye)" |
tizenöt | كيف | hogyan (pl. helyi) |
16 | لا,ما | "nem (ما - tagadás a pr. vr. igével)" |
17 | كل | "minden, minden, minden, minden" |
tizennyolc | كثير | "sok, sok" |
19 | بعض | "számos" |
húsz | قليل | "kicsi, kevés (pl. قبل قليل -" valamivel ezelőtt ")" |
21 | آخر | "más, más" |
22 | واحد | "egy" |
23 | اثنان | "két" |
24 | ثلاثة | "három" |
25 | أربعة | "négy" |
26 | خمسة | "öt" |
27 | عظيم,كبير | "nagy, nagyszerű" |
28 | طويل | "hosszú, hosszú, magas" |
29 | عريض, واسع | "széles" |
harminc | سميك | "vastag" |
31 | ثقيل | "nehéz" |
32 | صغير | "kicsi" |
33 | قصير | "rövid, rövid, alulméretezett" |
34 | ضيق | "keskeny" |
35 | رقيق | "vékony" |
36 | امرأة | "nő" |
37 | رجل | "a férfi" |
38 | رجل, إنسان | "emberi" |
39 | طفل | "gyerek, gyerek" |
40 | زوجة | "feleség" |
41 | زوج | "férj" |
42 | والدة | "anya" |
43 | والد, أب | "apa" |
44 | حيوان | "vadállat, állat" |
45 | سمك | "hal" |
46 | طائر | "madár, madár" |
47 | كلب | "kutya, kutya" |
48 | قملة | "tetű" |
49 | ثعبان | "kígyó" |
ötven | دودة | "féreg" |
51 | شجرة | "faipari" |
52 | غابة | "erdő" |
53 | عصا | "bot, rúd" |
54 | فاكهة | "gyümölcs" |
55 | بذرة | "mag, mag" |
56 | ورق | "lap" |
57 | جذر | "gyökér" |
58 | قشرة | "ugat" |
59 | زهرة | "virág" |
60 | عشب | "fű" |
61 | حبل | "kötél" |
62 | جلد | "Bőr" |
63 | لحم | "hús" |
64 | دم, دماء | "vér" |
65 | عظم | "csont" |
66 | دهن | "zsír" |
67 | بيضة | "tojás" |
68 | قرن | "kürt" |
69 | ذيل | "farok" |
70 | قلم | "toll (íróeszköz)" |
71 | شعر | "haj" |
72 | رأس | "fej" |
73 | الأذن | "fül" |
74 | عين | "szem, szem" |
75 | أنف | "orr" |
76 | فم | "száj" |
77 | سن | "fog" |
78 | لغة | "nyelv (határozószó, nyelvjárás)" |
79 | ظفر | "köröm" |
80 | قدم | "láb" |
81 | ساق | "láb" |
82 | ركبة | "térd" |
83 | يد | "kéz" |
84 | جناح | "szárny" |
85 | معدة | "has, has" |
86 | أحشاء، أمعاء | "belek, belek" |
87 | عنق | "nyak" |
88 | ظهر | "vissza" |
89 | صدر | "mell" |
90 | قلب | "szív" |
91 | كبد | "máj" |
92 | شرب | "ital" |
93 | أكل | "egyél, egyél" |
94 | عض | "harapás" |
95 | مص | "szív" |
96 | بصق | "nyárs" |
97 | تقيؤ | "hányás, hányás" |
98 | ضرب | "ütni, ütni" |
99 | تنفس | "lélegzik" |
100 | ضحك | "nevetés" |
A szintaxis feladata a mondat szerkezeti-szemantikai elemzése volt. Tárgy-állítási viszonyt feltételezett két név vagy egy név és egy ige között. A mondatok kicsik/elemiek és nagyok voltak, hierarchiát alkotva; A mondatok névlegesek, verbálisak és határozósak - attól függően, hogy melyik szó található a mondat elején, és ennek megfelelően különböző típusú alanyok és állítmányok.
A mondat másodlagos tagjait különválasztották és részletesen osztályozták (legfeljebb ötféle kiegészítés, különböző típusú körülmények, „alkalmazások”).
Voltak esetek az inflexiók formális és virtuális megvalósítására. Az implikált tag fogalmát a konstrukció magyarázatára vezették be. A koordináció, az ellenőrzés és a kontiguitás összefüggéseit is elemezték.
A morfológiában azokat a beszédrészeket és kialakulásának sajátosságait vették figyelembe, amelyek szintaktikailag nem meghatározottak. Ez olyan kérdéseket tartalmazott, mint a beszédrészek (név, ige és partikulák legfeljebb 27 típusig), gyökérszerkezet, nevek és ezek többdimenziós osztályozása különböző okokból (explicit nevek - főnevek, melléknevek, rejtett nevek - személynévmások, köznevek - demonstratív és relatív névmások stb.), igék (alakjaik és jelentésük részletes osztályozásával), két- és háromesetű nevek, rokonnevek képzése, összetételek képzése, szám- és nemalakképzés, a deminatívusok képződése, a szóalakban bekövetkező változások a gyönge mássalhangzók jelenléte miatt, a pauzális alakok stb. A masdar kérdését is itt tárgyaltuk .
Különösen nagy sikereket értek el a fonetikában ( Khalil ibn Ahmad ; Abu Ali ibn Sina - Avicenna , 980-1037; Sibaveyhi ) [10] .
Az arab nyelvet az igen fejlett ragozás jellemzi . A legtöbb arab szó hagyományosan igetőből származik.
Az arab gyök leggyakrabban három mássalhangzós, ritkábban két-négy mássalhangzós, még ritkábban öt mássalhangzós; de már egy négyes mássalhangzós gyöknél követelmény, hogy a sima mássalhangzók közül legalább egyet tartalmazzon (van rájuk egy mnemonika: مُرْ بِنَفْلٍ ).
A szovjet arabista S. S. Meisel szerint a trikonsonáns gyökök száma a modern arab irodalmi nyelvben az arab gyökszó teljes számának 82%-a [13] .
Egyetlen mássalhangzó sem vehet részt a gyökér összetételében: némelyikük ugyanabban a gyökérben (pontosabban ugyanabban a cellában; lásd alább: b), mások összeférhetetlenek.
Összeegyeztethetetlen:
Az arab gyök összetételének ez a sajátossága némileg megkönnyíti a pontok nélküli kézirat olvasójának dolgát; például a حعڡر helyesírása legyen جَعْفَر [14] .
A szavak alakítása elsősorban a szó belső szerkezeti változása miatt következik be - belső ragozás . Az arab gyök általában három (ritkán kettő-négy, rendkívül ritkán öt) gyökérmássalhangzóból (gyökből) áll, amelyek transzfixumok segítségével alkotják ennek a gyökérnek a teljes paradigmáját. Például a következő szavak és alakok a كَتَبَ ("írni" ) igéből jönnek létre a ك ت ب mássalhangzók használatával :
Az arab nyelvben három eset van : névelő (az alany esete és névleges állítmány ), genitivus (prepozíciós vezérlés esete) és akuzatívus (közvetlen tárgy esete). A genitivus eset segítségével egy inkonzisztens nem elöljáró definíció is kialakul - idafa .
Megjegyzendő, hogy a الرَّفْعُ , الجَرُّ és النَّصْبُ esetek fordítása nagyon feltételes, mivel az arab nyelv genitív és akuzatív esetei olyan elnevezést tartalmaznak, amely a maradék három nyelv esete lehet az orosz nyelv bármely fordítása esetén. :
A jelek, amelyek alapján az esetet felismerik, különbözőek, és a név morfológiai jellemzőitől függenek [15] .
Az arab nyelvű főnévnek olyan morfológiai fogalmai vannak, mint a nem, a szám - egyes szám, kettős (dialektusokban nagyon ritkán használják) és többes szám - eset és állapot, valamint a határozottság, határozatlanság és semleges állapot kategóriái.
GenusAz arab nyelvben csak két nem létezik: férfi és nő. A jellegzetes [atun] végződésű nevek gyakran nőneműek. Általánosságban elmondható, hogy egy név egy adott nemzetséghez való tartozása jelentéssel, például nemi jellel társul.
Például a أُمٌّ ['ummun] „anya” főnév a végződése ellenére nőnemű. Sok olyan főnévnél, amely egy szakma vagy foglalkozás nevét jelöli, a nőnemű nemet egyszerűen az [-atun] végződések hozzáadásával állítják elő a megfelelő férfinévhez. Például:
طَالِبٌ "diák" | طَالِبَةٌ " tanuló" |
A női végződés írásbeli közvetítésére a ﺓ [t̄' marbūṭa] betűt használjuk, amely nem szerepel az ábécében.
Ez a szokásos ت [t] grafikus változata, amelyet [t̄']-nek, vagy "feszített t-nek" neveznek. A „feszített t” végeit egymáshoz kapcsolva ﺓ [t̄' marbutṭa]-t kapunk. A szemita nyelvekben a [t] a nemek egyik fő mutatója. A nevekkel való egyetértéskor az igékben a ت- t, a nevekben pedig a ﺓ- t használjuk . A [t̄' marbutụa] csak a szó végére írható, és két stílusa lehet: kapcsolat nélkül - ﺓ és jobb oldali kapcsolattal - ﺔ [ 16] .
Az igére jellemző az igealakok nagy fejlődése, úgynevezett fajták : az összes ige egyetlen ragozási rendszere; az ideiglenes alakok kidolgozott rendszere (három egyszerű és három összetett idő); két zálog (valós és passzív); öt módozat ( jelző , kötőszó , feltételes , felszólító és fokozott ); a fajtákhoz kapcsolódó verbális nevek rendszere (az úgynevezett „ masdarok ”).
Az ige egy személy vagy tárgy cselekvését vagy állapotát jelöli, és állítmányként működik a mondatban . Az arab ige leggyakoribb típusa a három mássalhangzós ige. Három egymás mellett álló és a fatha által megszólaló mássalhangzó (a középső gyök ḍamma vagy kasra is megszólalhat ) a múlt idejű egyes szám 3. személyű hímnemű igét képviselik. Az ilyen igealaknak a فَعَلَ képlete van . A legegyszerűbbként ezt az alakot veszik kezdeti alaknak a származékos alakok képzésében, és a szótárakban hagyományosan infinitivusként fordítják . Az arab ige ragozásánál a személyes névmások kimaradnak, mivel a személy, a szám és a nem teljesen kifejeződik a személyes végződésekben.
Az arab ige múlt idejét olyan cselekvés kifejezésére használják, amely a beszéd pillanata előtt történt, és úgy jön létre, hogy az egyes szám 3. személyű hímnemű végződését a megfelelő személyes végződésekkel helyettesítik . Az arab ige , az orosztól eltérően , nem kap egyértelmű aspektuális jelentést múlt időben, ezért a mondat jelentésétől függően mind a tökéletes, mind a tökéletlen formájában lefordítható. az orosz ige formája. Például: كَتَبَ "írta" vagy "ő írta".
Az arab ige jelen-jövő ideje olyan cselekvést fejez ki, amely természeténél fogva befejezetlen, a beszéd pillanatával egyidejűleg történik vagy kezdődik, vagy más olyan mozzanattal, amelyet ebben a kijelentésben közvetlenül vagy közvetve jeleznek. A jelen-jövő idejű alak a múlt idejű alakból a megfelelő előtagok és végződések hozzáadásával jön létre ; ugyanakkor az első gyök elveszti magánhangzóját ( felette a sukun jelenik meg ), a második pedig fatḥu , ḍamma vagy kasra -t kap , amit tipikus magánhangzónak neveznek, és a szótárakban a megfelelő betűvel (a, i, y) jelölik, zárójelbe az ige után.
Az ige jövő idejét a jelen idő alapján alakítjuk ki, a سوف [saufa] előtag vagy annak rövidített változata س [ sa] hozzáadásával. Ellentétben a س -vel , amelyet az igealakkal együtt írnak, a سوف- t külön írják vele. Mindkét előtagnak nincs önálló jelentése. Az ige ragozása ebben az idejű alakban alapvetően megegyezik a jelen-jövő idejű ragozással.
A modern arabban, különösen a folyóiratokban, a második típusú igét, amely az سوف előtagból, valamint ennek a تسويف igének a masdarját , aktívan használják a "végtelen késleltetés", "állandó halasztás" jelentésében. határozatlan jövő" bármilyen tervvel, ígérettel vagy kötelezettséggel kapcsolatban, például előválasztással stb.].
|
|
|
A három leggyakoribb szó a következő szóval együtt írt részecskék. Ezek közé tartozik a الـ al (határozó névelő), وَ wa (az "és" kötőszó) és a بِـ bi (az "át" elöljárószó).
A tíz leggyakoribb szó2020-ban az arab nyelv kötelező tantárgy lett Pakisztán fővárosában, Iszlámábádban . Az elfogadott törvény értelmében az arab nyelv kötelező oktatása az iszlámábádi és a szövetségi iskolák minden tanulója számára az 1. és a 12. évfolyam között folyik. A nyelvtan tanulása 6. osztálytól válik kötelezővé [17] . A szenátusi döntést bírálta Pervez Khudbha tudós, aki a Dawn című pakisztáni angol nyelvű újságban megjegyezte, hogy „a pakisztáni szenátusban – ritka kivételekkel – mindenki elfelejtette, hogy ők elsősorban pakisztániak, és hogy Pakisztán a pakisztániaknak készült” [18] [19] .
Indiában az arab a második legnépszerűbb idegen nyelv az angol után. A 2011-es teljes indiai népszámlálás szerint 2 279 355 indiai beszél arabul, ami az ország lakosságának 0,18%-a. Ugyanakkor Indiában az angolul beszélők száma a lakosság 10,6%-a, vagyis 128 279 412 fő [20] .
arab nyelv • العربية | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Vélemények | |||||||
Írás | |||||||
Arab ábécé |
| ||||||
Levelek | |||||||
periodizálás | |||||||
Fajták |
| ||||||
Akadémiai | |||||||
Kalligráfia |
| ||||||
Nyelvészet |
sémi nyelvek | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
protoszemita † ( proto-nyelv ) | |||||||||||||||||||||
keleti | akkád †, Eblaite † | ||||||||||||||||||||
Nyugati |
|
az ENSZ hivatalos nyelvei | |||
---|---|---|---|
Lásd még: Az Egyesült Nemzetek Szervezetének hivatalos honlapja |
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |