27 (szám)
A 27 ( huszonhét ) a 26 és 28 utáni természetes szám .
Elemi matematika
- páratlan kétjegyű szám
- 3. számú kocka . Ez az első páratlan pontos kocka egy [1] kivételével . Szintén a 27 a 2 3 tetració .
- 27 és az előző pontos hatvány (25 = 5 2 ) között nincs prímszám. 2002. március 9-ig csak öt hasonló pár ismert: ( 8 , 9 ), ( 25 , 27 ), ( 121 , 125 ), (2187, 2197), (32 761, 32 768) [2] .
- Az 1027 - et oktililliónak nevezzük .
- A 27 egy tízszögletű szám .
- A 27 a szilárd számok egyike .
- A 27 az egyetlen pozitív egész szám, amely háromszorosa a számjegyei összegének.
- A 27 az első olyan összetett szám a 10-es bázisban, amely nem osztható egyik számjegyével sem.
- Egyenlő a saját kockája számjegyeinek összegével: [1] . Ez a legnagyobb szám, amely a kocka számjegyeinek összege [3] ; ezen kívül a 0 , 1 , 8 , 17 , 18 , 26 számok ugyanazzal a tulajdonsággal rendelkeznek .

- A 27 a legkisebb összetett szám, amely nem ábrázolható két prímszám összegeként.
- Minden természetes szám legfeljebb 27 prím összegeként ábrázolható [1] .
- A 027 az 1/37 szám decimális periódusa, és fordítva [1] .
- Ha elforgatja a számjegyeket 27 háromjegyű többszörösében, például 513-ból 135 vagy 351 lesz, akkor a kapott szám továbbra is osztható 27-tel. Az egyetlen másik szám, amelynek ugyanaz a tulajdonsága, a 37 [1] .
- A 27 a legkisebb természetes szám, amely kétféleképpen osztható fel három négyzet összegére: [1] .

- A 27 a számok reciprok varázsnégyzetének mágikus állandója1/7-es többszörösével.
- A Collatz-sejtésben (más néven "3n+1 hipotézis") a 27-es kezdeti érték olyan sorozathoz vezet, amely 111 lépésben 1-hez konvergál – ez a legtöbb lépés az 1-től 50-ig tartó számok esetén. a sorozat eléri a 9232-es számot [1] .
- A decimális számrendszerben a 27 szerepel a Smith- és a Harshad-számokban .
- A 27 2-es és 7-es számokból áll, ha a 2-től kezdődő és 7-re végződő számsor összegét vesszük, akkor az eredmény 27 (2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 27) [4] .
- A π szám huszonnyolcadik (és huszonkilencedik) tizedesjegyén található (3,141592653589793238462643383279…). Ha 0-tól számolunk, ez egyike lenne a kevés ismert öndefiniáló karakterláncnak a pi számára.
- gonosz szám
Felsőfokú matematika
Tudomány
Használat
O. Zholobov szerint a 27-es szám ősi indoeurópai anakronizmus és kronológiai rendszerben egy 27 napos sziderális hónapot jelképez, amely a Hold által a teljes állatöv kört megkerüli, ami 3 9 napos hétből állt. Ez a hagyomány közel áll a sziderikus hónap (27,3217 nap ) és a drákói hónap (27,2122 nap) időtartamához. A 28 napos holdhónaptól eltérően a 27 napos hónapnak rituális-mágikus jellege volt [7] .
A kijevi Szent Zsófia-székesegyház falain egy 27 betűs görög-szláv ábécét találtak, amely Andrij Zaliznyak szerint szent természetű volt . Ebben az ábécében 3 szláv betűt adtak a szabványos görög ábécé 24 betűjéhez, hogy szándékosan elérjék a szent 27-es számot [7] .
Andrej Zaliznyak úgy véli, hogy általában a távol szó nem mindig pontosan jelöli a 27-es számot, hanem egy bizonyos nagy számot jelképezhet, amely egyesíti a 9-es és a 3-as szám mágikus tulajdonságait. Ezzel azonban O. Zholobov nem ért egyet ebből a szempontból, és sok példát hoz az ókori orosz krónikákból, amikor a távoli kifejezés egyértelműen a 27-es számot jelezte:
„A Kemszkij körzet tengerpartján, mielőtt az iparosok hazatérnek a murmanszki partvidékről, a nők egész faluja a tengerhez megy, hogy imádkozzanak, hogy a szél ne haragudjon, és adjon előnyöket a drága pilótáknak… Másnap este , a zarándoklat után mindenki a faluja folyójának partjára megy ... és próbáljon meg felidézni és pontosan megszámolni huszonhét 3 × 9 kopasz embert az ismerősei közül egy volostban, sőt a faluban is, ha csak alkalom nyílik rá tehát csináld meg. A kopasz nevére emlékezve szénnel vagy késsel vonalat készítenek a szilánkon; az utolsó nevét kimondva 27-én már keresztet is vágtak. Ezekkel a fáklyákkal a falu teljes női lakossága kimegy a hátsó udvarokba, és a lehető leghangosabban kiabál. „Kelet, igen vacsora, ideje húzni! Nyugat igen shalonik, ideje indulni! A távoli kopasz foltokat mind megszámolják, elmesélik; Vstokova kopaszsága előrehaladt"
Ugyanakkor úgy véli, hogy a decimális számrendszer valójában nem létezett, és ennek a fióknak a használata 3-szorosra korlátozódott (első kilenc, második kilenc, harmadik kilenc). Így a 27-es szám volt a kilences szám legfelső szintje [8] .
E. Olupe szerint a lett varázslatokban néha előfordul a távoli szám, együtt és különálló három kilencesként is egy kompozícióban [9] :
„Három férfi sétál a tengeren, mindegyikük rózsát tart. Minden [rózsa] beleesett a tengerbe, megfulladt, eltűnt, szétszóródott, megfulladt a fenéken - kék, piros, fehér; mások mások – fonnyadtak, fonnyadtak, mint a dohánylevél. A kovácsok messze vannak a tengerben, a kalapácsok messze, az üllők messze: megkovácsolják, összetörik, távoli kardokkal fogják megjelölni - mind meghaltak, szétszóródtak, mint a hold a károkon, mint egy régi esőkabát gomba "(csúnya arcokból)"
„Jönnek a tenger felől messzi villámok, messzi mennydörgések, összezúznak, messzi ölekre, távoli mérföldekre vernek a földbe. Apád ott van, anyád ott van, testvéreid ott vannak, nővéreid ott vannak, te magad is ott vagy, ott maradsz, ne menj fel örökké - amíg ez a nap, amíg ez a föld [létezik] - vég nélkül ”(az ijedtségtől)”
„Kilenc fekete férfi, kilenc fekete ló, kilenc fekete kutya futott, három útkereszteződésben, három kő között gyűltek össze. Ott megragadták a férfiak, ott rugdostak a lovak, ott a kutyák darabokra tépték [azt], aki megijeszti a gyerekemet, aki nem hagyja aludni.
A litván hagyományban a termékenység istenségének ünnepét Sambaris "háromszor kilencnek" nevezi. Ezen az ünnepen minden gazda 9 marék különböző fajta gabonát vett, mindegyik marékot 3 részre osztott, és 27 halom különböző fajtájú gabonát kevert egy kupacba [7] .
A. Sobolevsky a "Jegyzetek a szláv mitológiáról" című művében a következő példákat adja a távoli számnév használatára: Az orosz előzsidókat azzal vádolták, hogy "villák és mokosok, upirem és beregynok, három 9 nővérnek is nevezik őket" imádták. valamint ajánlás a 16-17. századi moszkvai bojárok esküvőjére Domosztrojtól „készít 3 kilenc kéve rozsot, felrakja, majd a szőnyeget és az ágyat”, „(a nemesasszony egy tányéron tart) 3 kilenc folt rózsaszín damaszt és taft, 3 kilenc aranyozott ezüst kis tuskó.” A 13. század első felének novgorodi nyírfakéreg levelében, a 715. számú levélben a „messzi angyalok, messze arkangyalok” kifejezés található.
„tridevѧ(t)oaneelotridevѧarohanelo
szállítani a munkást
az Isten Szent Anyjához intézett imákkal"
I. Polivka sok példát hoz a távoli számnév használatára a keleti szláv folklórban:
"miután messzi vidékekre repültek; távoli zárakkal zárlak, távoli kulcsokkal zárlak; kapuval megyek ki a kapun egy ciszta mezőbe. ezekből a tengerekből, ezekből a folyókból, ezekből a ruciefekből, ezek a zöld bokrok, az összes víz a kék tengerbe folyik, így a hasam a tejet a titotskába ereszti stb.
-
O. F. Zsolobov. Egy balti-szláv archaizmusról: "3 * 9" »
Messze van a 27= 3*9 szám, amely egyes népeknél az ősi naptár szerint a holdhónapnak felel meg [10] [11] . A szimbolikus 27-es szám különféle kombinációkban szinte minden orosz tündérmesében és eposzban jelen van : a hős általában menyasszonyt keres "távoli vidékekre" [12] , ugyanott tűzmadarat keres . A numerikus szimbolika szempontjából az orosz folklór „hármasságon át és keresztül”, őseink életmódját, hiedelmeit és hagyományait tükrözi [13] [14] . Carl Gustav Jung analitikus pszichológiája szerint a mese a kollektív természetet, a kollektív tudattalant és archetipikus képzeteket tükrözi. A valós, valós világot a mesékben szembeállítják egy másik, „messzi” világgal, amely „messzi földeken túl” fekszik [15] . Az orosz folklór ismert kutatója, V. Propp a 27-es szám szimbolikus jelentését (messzi királyság, távoli országok) a nap és a horizont képeivel kapcsolja össze [16] , Yu. M. Breiger - a virágos kerttel [17] , más kutatók – a túlvilággal.
A „messze” szám megtalálható a nyugati szlávok mitológiájában, poétikájában és dialektusaiban , például „jóslás közben Triglav fekete lovat háromszor áthajtották kilenc földre fektetett lándzsán”. A tridevet számot a délnyugati bolgár dialektusokban találták meg, és néhány más bolgár dialektus a trishdevet kifejezést használja . O. Zholobov szerint ez a bizonyíték arra, hogy a távoli numerikus kifejezésnek közös szláv alapja van [7] .
Az ókori római forrásokban a gyógyszergyártás során a mágikus formulákat 9 vagy 3 * 9-szer kellett kiejteni. A kelta hagyományban a 3-at gyakran 27-tel kombinálják. A 3-as és a 9-es szám kombinációja megtalálható az iráni és germán szövegekben is. A távoli számnév a török hagyományban is megtalálható. B. Unbegaun messziről talált egy beszámolót a krími tatárok diplomáciai levelezésében, amikor a királyi ajándékokat 3 csoportban, egyenként 9 egyforma tételben kell megtenni [7] :
„Egy kilenc megemlékezést vettem, 1516-ban; és vele küldenél nekem kilenc krechatovot és kilenc zsákmányt a sable-ból, és jött a harmadik kilenc hermelin, 1517; adj neked Alp fiamnak magadtól három kilenc ébredést, 1516; Adtál az én Alp fiamnak, a fejedelemnek három kilencet, és adsz magadtól Alp fiamnak két kilencet, a harmadik kilencet pedig magamtól adok neki a kincstárból; és küldtél volna nekem egy távoli fiatal sólymot, 1515; Igen, a kérések távoli megemlékezésén, hogy legyen minta, 1517 "
Az üzbég nyelv modern kazarasp dialektusában vannak példák a kilenc számjegyű számra: ÿch dokkïz pämijp - 27 sütemény. A 9-es és 27-es számokat a szent 3-as szám származékának tekintették [7] .
A távol kifejezést a görög-bizánci egyházi jogi szövegek is használják, ahonnan az óorosz források kölcsönözték. A XII. századi Ephraim Pilot fordítása arról beszél, hogy 3 lépésen keresztül kell engesztelni a gyilkosságot, amelyek mindegyike 9 évig tart (az első 9 évben tilos az egyházi közösség a bűnöző számára, a második 9 évben hirdetményekkel a szentélyben állhatott, 3 „kilencben” megengedte a közös imát és úrvacsorát) [7] .
Vallás, miszticizmus, filozófia
- A szláv mitológiában a 27-es szám (egy sziderikus hónap napjainak száma) egy teljes megszámlálható halmaz gondolatát testesítette meg, amely mágikus erővel bír [7] . Úgy tartják, hogy a "távoli nővérek" ( vila vagy beregini ) a hindu hagyományból származnak ( Daksha isten 27 lánya, a sziderikus havi ciklust szimbolizálva) [7] . Ezenkívül a görög és szláv digitális jelölésrendszerben pontosan 27 karakter van (3, egyenként 9 számból álló csoport) [7] .
- 27 könyv tartalmazza a Biblia második részét ( Újszövetség ) [18] .
- További 5 karakter került be a héber ábécébe , hogy megkapja a 27-es számot, a 9-es szám hármas sorozatát [19] . A Kabbalában 27 betű van, amely az Istennel való kommunikáció 27 csatornájának felel meg, és Isten nevének 27 kombinációja – 13 kifejezett és 14 titkos [20] .
- Pitagorasznál és Platónnál a 3- as kockás szám (azaz 27) és a 2-es kocka (azaz 8) a Kozmoszt [21] [22] [23] szimbolizálja . A pitagoreusok különös jelentőséget tulajdonítottak a 27-es számnak – feltételezik, hogy ez a betűk száma titkos ősi ábécéjükben [24] . A római épületek arányaiban a 27-es számot használták [25] .
- Egyes szabadkőműves páholyokban 27. rang van [26] .
- A Kabbalából a 27-es (hármas kilences) átment a karacsáj - balkári és török hagyományokba [27] .
- 27 az illuzórikus világ (rupaloka) legmagasabb szintje a buddhizmusban [28] .
- 27 nakshatra (az állatöv részei) az indiai asztrológiában ( Jyotisha ) [29] .
- A Club 27 annak a zenészcsoportnak az egységes neve, amely nagyban befolyásolta a rock és blues zene kialakulását és fejlődését, és 27 évesen halt meg, néha furcsa körülmények között.
- A 27. Korán a Korán huszonhetedik szúrája .
Csillagászat
- 27 teljes nap a Hold forgása a Föld körül .
- 27 hold az Uránusz körül .
- A Jupiter 27. holdja a Praxidike .
- 27 szféra a világegyetem modelljében, amelyet Eudoxus tudós épített fel .
- Saros szám egy napfogyatkozás -sorozathoz, amely Kr.e. 1993. március 9-én kezdődött. e. és Kr.e. 713. április 16-án ért véget. [6] [30] . A 27. saros sorozat időtartama 1280,1 év volt, és 72 napfogyatkozást tartalmazott.
- Saros száma a holdfogyatkozások sorozatának, amely ie 1926. július 28-án kezdődött. e. és Kr.e. 411. január 23-án ért véget [31] . A 27. saros sorozat időtartama 1532,5 év volt, és 86 holdfogyatkozást tartalmazott.
Ábécé
- 27 betű néhány ábécében (spanyol, héber és ógörög)
- Az orosz ábécé 27. betűje Щ
- Az és (&) a 19. században az angol ábécé 27. betűjének számított .
Távol
- A távol a 27-es számot jelentette a régi kilences számolásban; jelenleg főleg a "távoli vidékekre" kifejezésben használatos. Az átvitt jelentés nagyon távoli [32] .
- Az orosz tündérmesékben gyakran emlegetik a Távoli Királyságot .
A művészetben
Az Ausztrál Műszaki Egyetem kutatói szerint 27 éves korukban a brit zenészek 2-3-szor gyakrabban haltak meg, mint a hétköznapi emberek [33] .
Vaszilij Neszterenko orosz népművész csendélete „Irigyelni fogunk minket ebben a dicsőségben!” A grengami csatában aratott győzelemnek szentelték, amelyre 6 évvel a ganguti csata után , de 1720. július 27-én is sor került. I. Péter a csata időpontjáról ezt mondta: "A szám nem csalt meg!" [34] .
Az irodalomban
- A kreatív értelmiség egy csoportja Spanyolországban a " Generation of 27 ", amelynek kiáltványa a "Spanyol költészet, 1915-1931" című antológia volt.
A moziban
Rajzfilmekben
Zenében
- 27. zongoraszonáta (Beethoven) .
- A "27" a Fall Out Boy dala a Folie à Deux albumról .
- "27" - Passenger dala a Whispers albumról.
- "27" - Title Fight dal a Shed [35] albumról .
- A "27" Biffy Clyro dala a Blackened Sky albumról.
- A "27" Machine Gun Kelly dala a Bloom albumról .
- A "27 Jennifers" Mike Doughty dala a Rockity Roll albumról.
- A 27 a dél-koreai énekesnő, Kim Sung-kyu albuma.
- A 27 az argentin Ciro y los Persas rockegyüttes albuma.
- A Twenty7 a The Adicts albuma .
- A 27 a francia rapper, Kaaris aláírási száma a 93270-es irányítószámából.
- „Huszonhét idegen” a faluból.
- 27 (zenekar) csoport Bostonból.
- 27 (opera) Ricky Ian Gordon zeneszerző és a liberalista Royce Vavrek operája.
A sportban
- A snookerben a színes golyók összes pontja, mivel a 27 eggyel kevesebb, mint a hetedik háromszög 28 [1] .
- A standard baseball-mérkőzések száma minden csapatnál, minden felnőtt szinten, beleértve a profi játékot is, 27.
- A New York Yankees 27 World Series bajnokságot nyert , többet, mint bármely más csapat a Major League Baseballban .
Az elektronikában
Más területeken
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 David Wells. Érdekes és érdekes számok pingvin szótára . — Első kiad. — Pingvin könyvek. — P. 106-107 . — 229 p. — ISBN 0140080295 .
- ↑ OEIS sorozat A068435 = egymást követő prímhatványok prím nélkül közöttük
- ↑ OEIS szekvencia A046459 _
- ↑ 27 Archivált : 2013. május 7. a Wayback Machine -en a Prime Curios-on! ( ISBN 1-4486-5170-0 )
- ↑ VG Kac, "Az egyszerű Z-osztályú hazugság szuperalgebrák és az egyszerű Jordan szuperalgebrák osztályozása" Kommunikáció az Algebrában 5 13 (1977): 1380
- ↑ Sötét energia, sötét anyag | Tudományos Misszió Igazgatóság . science.nasa.gov . Letöltve: 2020. november 8. Az eredetiből archiválva : 2020. november 5.. (határozatlan)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 O. F. Zholobov. Egy balti-szláv archaizmusról: "3 * 9" . Letöltve: 2012. február 15. Az eredetiből archiválva : 2011. február 6.. (határozatlan)
- ↑ O. F. Zsolobov. Egy balti-szláv archaizmusról: „3*9“ . Letöltve: 2012. február 15. Az eredetiből archiválva : 2011. február 6.. (határozatlan)
- ↑ Olupe E. A pusztítás képlete a lett összeesküvésekben. - M . : Kutatások a balti-szláv szellemi kultúra területén, 1993.
- ↑ V. V. Usnyickij. A jakutok hold- és ortodox naptárai // Proceedings of the Laboratory of Ancient Technologies: Scientific Journal. - 2017. - T. 13 , 2. sz . - S. 87-92 . — ISSN 2500-1566 . Archiválva az eredetiből 2022. április 18-án.
- ↑ Rukin M. D. Idő- és időjárási számok kalendáriuma // Academy of Trinitarianism: Electronic Journal. - 2018. - 1. sz . - S. 1-22 . - ISSN (elektronikus) 2618-9968 (elektronikus) .
- ↑ I. P. Csernouszova. A szépségképlet az orosz mesékben és eposzokban . Az Akadémia Tudományos Folyóiratainak és Cikkeinek Orosz Könyvtára (RAS) . Letöltve: 2022. április 18. Az eredetiből archiválva : 2020. július 21. (Orosz)
- ↑ K. P. Kilimnik. A szín és a szám szimbolikája a szóbeli népművészet alkotásaiban . science.ru . Hozzáférés időpontja: 2022. április 18. (Orosz)
- ↑ Sklipis E.V. Az archaikus szláv mitológiai reprezentációk megnyilvánulásai a folklórban // Kulturológia : Uchenye zapiski KFU im. V. I. Vernadszkij. - 2015. - V. 1 (67) , 2. sz . - S. 103-111 . — ISSN 2413-1695 . Archiválva az eredetiből 2022. április 18-án.
- ↑ D. L. Kulagin. Mitológiai archetípusok az orosz népmesékben // Kézirat: tudományos folyóirat. - 2016. - 6. szám (68) . - S. 92-95 . — ISSN 1997-292X . Archiválva az eredetiből 2022. április 18-án.
- ↑ Propp V.Ya. A mese történelmi gyökerei . — M. : Azbuka, 2020. — S. VIII. fejezet. Távoli vidékekre. — 544 p. — ISBN 978-5-389-18778-8 .
- ↑ Yu. M. Breiger. a hős tesztje az orosz és a francia mesékben: nyelvszemiotikai aspektus // Vestn. Volgográd állapot egyetemi - T. Ser. 2 , No. 1 (15) . — ISSN 1998-9911 . Az eredetiből archiválva : 2022. április 1.
- ↑ Ortodox Társaság "A Hit ABC". Újszövetség . Letöltve: 2011. szeptember 8. Az eredetiből archiválva : 2011. október 26.. (határozatlan)
- ↑ V. N. Kirkach. E. N. Levcsenko. A név szerepe a nemzetiségi kultúrában. UDC 316.722:392.91
- ↑ Lechaim magazin. Nathan Shpiro rabbi, a 17. századi krakkói kabbalista . Letöltve: 2011. szeptember 4. Az eredetiből archiválva : 2013. július 19. (határozatlan)
- ↑ A. F. Losev Az ókori esztétika története
- ↑ A.F. Losev Cosmos és szerkezete Archiválva : 2014. január 28.
- ↑ Charles H. Kahn Pythagoras és a Pythagoreans: a short history . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 16. (határozatlan)
- ↑ A. D. Milka. A „Kezdetek” axiomatikájának eredete és tartalma
- ↑ Krisztus az életben: a kortársak emlékiratainak rendszerezett gyűjteménye ... - E. N. Guslyarov - Google Books . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 1.. (határozatlan)
- ↑ Mackey szabadkőművesség enciklopédiája . Letöltve: 2011. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 3.. (határozatlan)
- ↑ A történelemtudományok doktora, az IEA RAS Kaukázusi Osztályának vezető kutatója M. D. Karaketov. Antropogónia a karacsájok és balkárok vallási és mitológiai világképében
- ↑ N. L. Zhukovskaya, V. I. Kornev. A buddhizmus kozmológiája // Buddhizmus. Szótár. - Köztársaság . - M. , 1992. (Orosz)
- ↑ A védikus asztrológia nakshatrai: ókori és kortárs használat archiválva : 2012. május 26.
- ↑ Sárosi napfogyatkozások katalógusa 27 . NASA Eclipse webhely . NASA. Letöltve: 2022. február 27. Az eredetiből archiválva : 2021. március 18. (határozatlan)
- ↑ Sárosi holdfogyatkozások katalógusa 27 . NASA Eclipse webhely . NASA. Letöltve: 2022. február 27. Az eredetiből archiválva : 2022. február 28.. (határozatlan)
- ↑ Far Away archív másolat , 2017. július 1-én kelt a Wayback Machine - nél Ushakov Orosz nyelv magyarázó szótárában
- ↑ A 27 év valóban veszélyes kor a híres zenészek számára? Retrospektív kohorsz vizsgálat . Letöltve: 2011. december 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 30. (határozatlan)
- ↑ Vaszilij Neszterenko hadtörténeti festménye . Vaszilij Neszterenko Moszkvai Állami Művészeti Galériája . Letöltve: 2022. április 19. Az eredetiből archiválva : 2021. december 2. (Orosz)
- ↑ Shed, a Title Fight által . Letöltve: 2022. április 14. Az eredetiből archiválva : 2021. december 19. (határozatlan)
Irodalom