A fantasisták ( más görög φαντασιασταί az ógörögből φαντᾰσία - „megjelenítés, fantázia , benyomás, mentális kép, képzelet, látomás” + főnévképző utótag -αστή , akiknek Krisztus követői, nem volt teste, nem volt Krisztus). hanem átszellemült test. Mivel nem volt anyagi teste, véleményük szerint Krisztus hihető fantáziát, érzéki látásmódot teremtett a körülötte lévő emberek elméjében a testére. A „fantázisták” nevet e doktrína követői kapták ellenfeleiktől. Az emberi test hiányának tanítása Krisztusban az 1. század óta létezik a gnosztikusok külön áramlatai között , mint például a valentinusok és a secundiánusok . A fantázia – Krisztus kísérteties testének tana – természetesen egy másik tanhoz vezet – a doketizmushoz , amely tagadta Jézus Krisztus szenvedésének valóságát.
A gnosztikusokat eretnekeknek nyilvánították és kiközösítették a keresztény egyházból. A következő időszakban a fantázia újra megjelenik a kereszténységben a 4. század végétől , amikor viták kezdődnek Jézus Krisztus természeteinek számáról. A monofizitizmus követői tagadták az emberi természet jelenlétét Krisztusban, azt tanították, hogy Krisztusban csak egy isteni természet van, és ezért vallották mind a fantáziát, mind a teopaschizmust – az isteni természet szenvedését a kereszten.
A 6. század elején a miafizitáknál megjelent az aftardocetizmus - az a doktrína, amely szerint Krisztusnak emberi teste volt, de Krisztus teste mindig romolhatatlan volt (a romlatlanság alatt a pusztulás, az elemekre való szétesés lehetetlenségét értjük. ). Krisztus romolhatatlan testének tanítása az a tanítás, amely szerint Krisztusnak végső soron nem valódi emberi teste volt, hanem látszólagos emberi teste. Emiatt a gayaniták a fantasyists nevet tanították.
A jövőben a "fantázia" kifejezés még tágabb jelentést kapott. A második niceai zsinat ötödik ülésén Tarasios konstantinápolyi pátriárka az ikonoklasztok elleni beszédében, amelyben az eretnekeket sorolja fel , megemlíti köztük a fantáziákat, akiket Theopaschitákkal azonosított :
Ők (vagyis az ikonoklasztok), a zsidókat és szaracénokat , pogányokat és szamaritánusokat , valamint a manicheusokat és a fantasyistákat, vagyis a theopaschitákat utánozva, meg akarták semmisíteni a becsületes ikonok létezését. [1] [2]