| Orosz régi ortodox templom | |
|---|---|
| (Moszkvai régi ortodox patriarchátus) | |
| Zamoskvorechye közbenjárási székesegyház | |
| Menedzsment | |
| Főemlős | Sándor pátriárka (Kalinin) |
| Központ | Zamoskvorechye közbenjárási székesegyház |
| A főemlős lakhelye | Moszkva |
| Területek | |
| Joghatóság (terület) | Oroszország , Ukrajna , Fehéroroszország , Románia , Grúzia , Izrael , Bulgária . |
| imádat | |
| liturgikus nyelv | egyházi szláv |
| Naptár | Julian |
| Statisztika | |
| Püspökök | nyolc |
| Egyházmegyék | nyolc |
| oktatási intézmények | egy |
| Kolostorok | 2 |
| plébániák | 70; továbbá 5 közösség található Romániában és 1 közösség Bulgáriában . |
| Weboldal | Az RDC hivatalos honlapja |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
| Információ a Wikidatában ? | |
Az Orosz Régi Ortodox Egyház (rövidítve RDC , korábbi neve - Novozybkovskaya Érsekség ) az Orosz Föderációban és néhány más országban működő óhitű papi megállapodások egyike.
Az egyház alapja a Beglopopovtsy volt , aki elfogadta a papságot, kilépve az új hívő egyházból, és nem ismerte el a Belokrinitskaya hierarchiát .
1923- ban az egyháztagok jelentős része a hozzájuk igazolt Nikola (Pozdnyev) szaratovi érseket ismerte el fejének ; ez utóbbinak a renovacionizmusból való óhithez való csatlakozásával (már azután, hogy Tikhon pátriárka minden, a renovacionizmustól eltért püspököt kitiltott a papságból ) saját hierarchiával rendelkeznek. 1929 szeptemberében Stefan (Rastorguev) , az azonos hitű Irginszkij „Andrejevszkij” püspök is csatlakozott hozzájuk .
Kezdetben a központ Szaratovban volt (az érsek székhelye). 1924-ben Moszkvába költöztették - a Rogozsszkij temetőben lévő Nikolsky-templomba .
A novozibkovi Megváltó színeváltozásának székesegyházát 1938-ban bezárták; Az istentiszteletet 1943-ban, a német megszállás idején kezdték újra, és azóta sem szűnt meg.
1945-ben a szovjet hatóságok előálltak azzal a projekttel, hogy az összes papi óhitű egyezményt egyetlen egyházi szervezetben egyesítsék. Feltételezték, hogy a Beglopopovtsy a moszkvai érsekség (ma orosz ortodox egyház) alárendeltje lesz, de 1947 végétől a Beglopopovtsy hevesen kritizálni kezdte a Belokrinitszkij-hierarchiát. Az ok az állami politika vektorának megváltozása volt. A Vallási Kultuszok Tanácsának vezetője , I. V. Poljanszkij 1948. február 26-án kelt levelében ezt írta: „A beglopopoviták óhitűit és a Belokrinitsky-egyezség óhitűit nem lehet egy egésznek tekinteni. Még mindig két független kultusz. Ez élesen ellentmondott mindannak, amit I. V. Polyansky korábban írt és mondott. Valószínűleg a hatóságok úgy döntöttek, hogy jövedelmezőbb egy széttöredezett óhitű [1] .
1955-ben az RDC központját Kujbisevbe helyezték át . A hatalom nyomása az óortodox egyházra, valamint más vallási szervezetekre az 1950-es évek végén a hruscsovi vallásellenes kampány kapcsán felerősödött, az állami politika egyik eredménye a menekülők közötti belső viszály fokozódása volt. . Mindezek miatt 1962 januárjában Epiphanius (Abramov) érsek idős korára és rossz egészségi állapotára hivatkozva nyugdíjba vonult. 1963. március 24-én Jeremiást (Matvievics) [2] Novozibkovszkij, Moszkva és egész Oroszország érsekéi rangra emelték , aki az RDC központját Novozibkovba , Brjanszk régióba helyezte át .
Hruscsov üldöztetése után és az 1980-as évek végéig az RDC plébániáinak száma az egész Szovjetunióban csak körülbelül 20 volt. A fő központok Szamarában (akkor Kujbisev), Novozibkovban, Volszkban és Kurszkban voltak [3] .
1988-ban az orosz ortodox egyházban megtörtént a szentek első szentté avatása. A szentek közé tartozott: Andrej Rubljov , Makszim Grek , Makariosz moszkvai metropolita , Hermogenes moszkvai pátriárka , Avvakum főpap [4]
1988-ban Leonty (Krechetov) permi püspök Flavian moszkvai püspökkel együtt kivált a Novozibkovi érsekségből. Flavianus hamarosan visszatért, de Leonty nemcsak megállta a helyét, hanem püspökké is szentelte az ibériai óortodox egyházat, és tulajdonképpen le is alapozta püspöksége létét [3] .
1990-ben a moszkvai óortodox közösség megkapta a Zamoskvorechye közbenjárási székesegyházat , a Novokuznetskaya utcában, amely az RDC fő moszkvai temploma lett.
1991-ben Novozibkovban a színeváltozás székesegyházában négyéves felsőfokú teológiai iskola nyílt meg [5] .
1999-ben szakadás következett be az egyházban, mivel egyes laikusok nem értettek egyet azzal, hogy az Egyház tanának hivatalos (jogi) minősítése megegyezik az orosz ortodox egyház tanával [6] . Ennek eredményeként egy új vallási szervezet alakult és hivatalosan bejegyeztetett - az Orosz Régi Ortodox Egyház (Kurszki Püspökség) Apollinaris (Dubinin) püspök vezetésével , akit 2000 -ben egymaga szentelt fel Evmeny (Titov) Tulchinsky püspök . Jelenleg Eumenius püspök visszatért az orosz ortodox egyház karámába, és jelentősen csökkent Apollinaris püspök támogatóinak száma.
A 2000. augusztus 16-19-én tartott tanács határozatot fogadott el az Óortodox Egyház prímása lakóhelyének Moszkvába történő visszaküldéséről.
2002. március 3-án a Tanács úgy döntött, hogy visszaállítják a patriarchátust az orosz óortodox egyházban. Az egyház prímását, Sándor (Kalinin) érseket pátriárkává választották , és már másnap trónra ültették; attól a pillanattól kezdve a pátriárka széke és rezidenciája Moszkvában van.
2010. augusztus 15- én az "Orosz Ortodox Egyház Ideiglenes Magasabb Egyházi Adminisztrációjának" (VVTsU RosPTs) két "hierarchája" csatlakozott az orosz óortodox egyházhoz (a krizmáció révén) - Dmitrov és Mozhaisk Tikhon (Grishin) "püspöke" és Bogorodszk "püspöke" Gedeon (Mihajlov) [7] . Arszenyij (Kiszeljov) szentelte fel őket, aki 2007-ben kivált a Rafael (Motovilov) szinódustól (TOC(R)), és önálló joghatóságot hozott létre - az Orosz Ortodox Egyház Összoroszországi Kiállítási Központját. A moszkvai Pokrovszkij-székesegyházban tartott isteni liturgiát követően a szertartást az óhitűek hagyománya szerint végezték, az eretnekségek (beleértve a "nikonista" és az ökumenikusokat is) lemondásával és Georgij Novikov pap gyónásával. Sándor pátriárka külön törvényt dolgozott ki a szertartásról, amely kimondja, hogy Tyihon és Gedeon püspökök még nem kapnak jogot „isteni szolgálatok, egyházi szentségek és szertartások végzésére”.
Novozybkovban van egy felsőfokú teológiai iskola .
A regisztrált közösségek száma a legfrissebb információk szerint 70; továbbá 5 közösség található Romániában és 1 közösség Bulgáriában .
Az Orosz Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus) nem ismeri el az RDC prímásának patriarchális címét, a hivatalos dokumentumokban érseknek nevezik.
A hivatalos párbeszéd az Orosz Ortodox Egyház és az Orosz Régi Ortodox Egyház között 2008-ban kezdődött. A tárgyalócsoportok három ülésére került sor. A negyedik találkozót 2013 decemberére tűzték ki, de az ACC képviselőinek meg nem érkezése miatt elmaradt. Az Orosz Ortodox Egyház 2014. december 23-25-én Moszkvában tartott tanácsán úgy döntöttek, hogy "a ROC képviselőjével folytatott tárgyalási folyamat mára elvesztette konstruktívságát, és a jelenlegi helyzetben annak folytatása nem tűnik megfelelőnek" [8] .
2012-ben az RDC párbeszédet kezdett a ROC-val kétoldalú kérdések és válaszok cseréje formájában [9] . Szintén határozatot hoztak az egyházak a könyvkiadás és a liturgikus tapasztalatcsere terén való együttműködésről [10] . Érdemes felismerni, hogy a teológiai párbeszéd nem vezetett kardinális elmozduláshoz a felek közötti kapcsolatokban, és 2015 óta, az ötödik kérdés-válaszcsoport után, valójában fagyos állapotban van [11] . Más óhitű megállapodásokból ismeretes az RDC kapcsolatai kápolnákkal [12] és Pomortsyval [13] . Az Óortodox Egyház megalakulása óta részt vesz az óhitűek közötti együttműködést koordináló Munkacsoportban [14] . Az RDC több mint 10 éve igyekszik kapcsolatokat kialakítani a CPI -vel . Ebben az időszakban interjúkat készített Görögország, Ciprus, Románia és Bulgária Old Calendarista egyházaival , fordította le és terjesztette ki közöttük anyagait, valamint a ROAC AS-vel. A 2018-as felszentelt zsinaton tájékoztatták a görög régi kalendáriusokkal folyó párbeszédről, és felhívták a figyelmet bizonyos nehézségekre, például a görögök határozatlanságára a kétujj használatában a közösségeikben [15] .
(a nevek ábécé sorrendjében)
| Ortodoxia | |
|---|---|
| Szervezet, doktrína és liturgikus hagyományok | |
| Sztori | |
| Hierarchia | |
| Teológia | |
| Szentségek | |
| Liturgia | |
| Autokefális templomok | |
| Nem kanonikus egyházak | |
| "Ortodoxia" portál | |