Romániai ortodox régi naptári templom

Romániai ortodox régi naptári templom
Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România

A Szentlélek-székesegyház Slatioarában
Általános információ
Alapítók Glicérium (tenáz)
Menedzsment
Főemlős Vlasy (Mogyrzan)
Területek
Joghatóság (terület) Románia
imádat
liturgikus nyelv román
Naptár Julian
Statisztika
Püspökök tizenegy
Egyházmegyék tizenegy
Kolostorok 13
plébániák 130
Papok 160
szerzetesek és apácák 800
tagok körülbelül 3 millió
Weboldal mitropolia-slatioara.ro
Információ a Wikidatában  ?

A Romániai Ortodox Régi Naptári Egyház ( Rom. Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România ) egy nem kanonikus ortodox egyház Romániában , amely a Julianus-naptárt használja az istentiszteletben .

Ez azután alakult ki, hogy a román ortodox egyházból számos klerikus és laikus elszakadt, miután az utóbbi 1924-ben átvette az új Julianus-naptárt . Nincs kánoni közössége egyik helyi ortodox egyházzal sem . Bizánci szertartást alkalmaz, az istentisztelet román nyelven folyik .

A templomban 130 plébániatemplom működik, ahol 160 pap és 26 diakónus szolgál. Hat férfi kolostorban 290 szerzetes, 7 női kolostorban 510 apáca él. A plébánosok számát 2-3 millió főre becsülik. Körülbelül 100 szerzetes engedelmeskedik a Slatyoarsky kolostorban - a szellemi és adminisztratív központban [1] .

Történelem

1924-ben a román ortodox egyház elfogadta az új Julianus-naptárt . Az Athosból érkezett Hieromonk Arseniy (Kotea) ( rum. Arsenie Cotea ) vezette a régi kalendáriusok mozgalmát, de hamarosan kiutasították az országból.

1924. február 19-én Suceava város bíróságán bejegyezték a "Románia Ortodox Régi Naptári Egyház híveinek szervezetét" .

1930-ban Glykerius (Tenase) hieromonk aktív munkát indított a régi stílusú templomok építésén. 1931-1932 között a már kialakult régi stílusú plébániai közösségek költségén épültek templomok Redaseni (Suceava megye), Brusturi , Urechen ( Nyamts megye), Ryska , Bogdenesti , Dragushen (Suceava megye) és Balsh községben (Iasi megye). A templomok építésének intenzitása évről évre nőtt [2] .

Ez oda vezetett, hogy 1936-ban Glikerij Hieromonk követőinek csaknem négy tucat temploma volt, főként Moldva régiójában . 1935-ben Zosima, Varukh és Gymnasios Athos-hieromonkok csatlakoztak Glykeriushoz, az új papság iránti igény továbbra is akut maradt. A püspöki felszentelés megszerzése érdekében Glykerios Hieromonk 1936-ban Athénba ment, ahol addigra már Chrysostomos (Kavouridis) elnökletével megalakult a Görögországi Igaz Ortodox Keresztények Egyházának Régi Naptári Szinódusa . A görög hierarchák azonban nem merték megtenni ezt a lépést. Két hónapos várakozás után Glykerius Hieromonk társaival együtt Jugoszláviába ment , ahol akkoriban a ROCOR Püspöki Szinódus működött . Belgrádba érkezve Glykerius Hieromonk találkozott Anasztasz (Gribanovszkij) érsekkel . A román régi kalendáristák azt az ajánlást kapták tőle, hogy forduljanak Budapestre Seraphim (Lyada) bécsi püspökhöz a kérdés megoldása érdekében , aki papokat tudna ellátni. A szerzetesek Bécsben keresték meg a Budapesten távol lévő Szerafim püspököt, aki azonban nem volt hajlandó eleget tenni kérésüknek [3] .

Glikerij Hieromonk azonnal Romániába való visszatérése után folytatta aktív templomépítő tevékenységét, és rövid időn belül több mint tíz faluban épültek templomok.

1936 szeptemberében Miron (Christei) román pátriárka , aki 1938-ban Románia miniszterelnöke is lett, üldözési kampányt indított a román régi naptár hívei ellen. Tömegesen letartóztatták a papokat és a rendes plébánosokat is. Miron pátriárka közvetlen parancsára minden épített templomot és kolostort elvettek a régi kalendáristáktól (a Kukovszkij-kolostorban öt laikust dobtak a kolostorkútba, ahol megfulladtak, mártírhalált haltak [4] ).

1937-ben Hieromonk Glikeriyt két év börtönbüntetésre ítélték. Kiszabadulása után hamis feljelentés miatt ismét letartóztatták, állítólag a Vasgárda terrorszervezettel való kapcsolata miatt , de hamarosan szabadon engedték, majd David (Bidașcu) hierodeaconussal ( Rom. David Bidașcu ) együtt visszavonult. áthatolhatatlan erdők. A második elítéléstől tartva mindkét vándor körülbelül két évig ásókban élt, és illegális helyzetben voltak.

1941-ben megnyerték a Szucsáva megyei Slatioara község lakóit. A látomás szerint, amelyről Glycerius beszélt, a szörnyű apokaliptikus idők elkerülhetetlenül közeledtek, aminek egyik jele az egyház naptári reformja volt. Ráadásul 1982-t az Antikrisztus eljövetelének évének nyilvánították . Az eszkatologikus félelem, amely Slatioara lakosait elfogta, határozottan az új szerzetesek köré vonta őket, és ezt követően ezt a települést a román régi kalendárium központjává változtatta.

A régi naptári egyházhoz való hozzáállás némi javulást mutat Romániában a kommunista rezsim megalakulása után, az 1940-es évek végén. A régi naptári plébániák állami bejegyzést kaptak, de sok hívő laikus és papság elnyomás alá került. 1980-ban létrejött az eucharisztikus közösség a görög ónaptári Kallistói Zsinattal . A Kallisztov-zsinat 1984-es összeomlása után a román ónaptári egyház kapcsolatot tartotta fenn a töredékein keletkezett „ ellenzéki szinódussal ”.

1999. június 28-án Glykerius (Tenase) metropolita szentté avatására a Spaso-Preobrazhensky Slatyoara kolostorban került sor , amelyre a világ számos országából érkeztek zarándokok, amelyek joghatóságilag a régi naptáregyházakhoz és a ROCOR -hoz [5] tartoztak .

2003. március 5-én az új nevet hivatalosan is felvették : „Románia ortodox régi naptári egyháza” .

2013. december 9-12-én Romániába látogatott a görögországi TOC Krizosztomz szinódusának küldöttsége Kallinikosz (Sarandopoulos) athéni érsek vezetésével , ahol megbeszélést folytatott Blasius (Mogyrzan) metropolitával és a Görögország hierarchiáival. Román Old Calendar Templom [6] [7] , melynek csúcspontja a 2014. március 18-i eucharisztikus úrvacsora létrehozása.

2019. október 6-án került sor a 90-es évek elején építeni kezdett PSCR főszékesegyházának, a slatioarai székesegyháznak a Szentlélek tiszteletére szentelésének felszentelésére [8] .

Első hierarchák

Szervezet

A Romániai Ortodox Régi Naptári Egyház első hierarchájának rezidenciája a Spaso-Preobrazhensky Slatioarsky kolostor ; Slatioarában van a Szentlélek-székesegyház is. 1992 óta az első hierarchi posztot Slatyoar Vlasy (Mogyrzan) érseke és metropolitája tölti be .

Kapcsolatok más gyülekezetekkel

A Romániai Ortodox Régi Naptári Egyházat viszonosság alapján a következő nem kanonikus ortodox joghatóságok ismerik el:

Jegyzetek

  1. A. V. Szlezarev. Nem kanonikus ortodoxia: A román régi naptári ortodox egyház (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. március 20. Az eredetiből archiválva : 2009. május 4.. 
  2. A régi stílusú egyházszakadás elterjedése Romániában 1920 végén - kora. 1930 -as évek _ Letöltve: 2014. április 16. Az eredetiből archiválva : 2014. március 1..
  3. A kialakulóban lévő román régi naptári szakadás és az orosz ortodox egyház Oroszországon kívül . Letöltve: 2014. április 16. Az eredetiből archiválva : 2014. március 1..
  4. Shkarovsky M. V. A romániai ortodox egyház és az egyházi élet a román csapatok által megszállt területeken 1918-tól az 1940-es évekig. . bogoslov.ru . Bogoslov.ru (2010. március 8.). Letöltve: 2020. április 5. Az eredetiből archiválva : 2020. május 2.
  5. "Metropolitan Glycerius, román gyóntató" cikk az RTOC honlapján . Hozzáférés dátuma: 2010. július 28. Az eredetiből archiválva : 2007. október 28.
  6. Kallinikos érsek vezeti a romániai küldöttséget. Archiválva : 2013. december 17. a Wayback Machine -nél 
  7. Ἐπίσκεψη στὴ Ρουμανία Archiválva : 2013. december 17. a Wayback Machine -nél  (görög)
  8. Román PSC: A székesegyház felszentelése (FOTO, VIDEÓ) - Internet Sobor . Letöltve: 2019. október 17. Az eredetiből archiválva : 2019. október 17.

Irodalom

Linkek