Romániai ortodox régi naptári templom | |
---|---|
Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România | |
A Szentlélek-székesegyház Slatioarában | |
Általános információ | |
Alapítók | Glicérium (tenáz) |
Menedzsment | |
Főemlős | Vlasy (Mogyrzan) |
Területek | |
Joghatóság (terület) | Románia |
imádat | |
liturgikus nyelv | román |
Naptár | Julian |
Statisztika | |
Püspökök | tizenegy |
Egyházmegyék | tizenegy |
Kolostorok | 13 |
plébániák | 130 |
Papok | 160 |
szerzetesek és apácák | 800 |
tagok | körülbelül 3 millió |
Weboldal | mitropolia-slatioara.ro |
Információ a Wikidatában ? |
A Romániai Ortodox Régi Naptári Egyház ( Rom. Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România ) egy nem kanonikus ortodox egyház Romániában , amely a Julianus-naptárt használja az istentiszteletben .
Ez azután alakult ki, hogy a román ortodox egyházból számos klerikus és laikus elszakadt, miután az utóbbi 1924-ben átvette az új Julianus-naptárt . Nincs kánoni közössége egyik helyi ortodox egyházzal sem . Bizánci szertartást alkalmaz, az istentisztelet román nyelven folyik .
A templomban 130 plébániatemplom működik, ahol 160 pap és 26 diakónus szolgál. Hat férfi kolostorban 290 szerzetes, 7 női kolostorban 510 apáca él. A plébánosok számát 2-3 millió főre becsülik. Körülbelül 100 szerzetes engedelmeskedik a Slatyoarsky kolostorban - a szellemi és adminisztratív központban [1] .
1924-ben a román ortodox egyház elfogadta az új Julianus-naptárt . Az Athosból érkezett Hieromonk Arseniy (Kotea) ( rum. Arsenie Cotea ) vezette a régi kalendáriusok mozgalmát, de hamarosan kiutasították az országból.
1924. február 19-én Suceava város bíróságán bejegyezték a "Románia Ortodox Régi Naptári Egyház híveinek szervezetét" .
1930-ban Glykerius (Tenase) hieromonk aktív munkát indított a régi stílusú templomok építésén. 1931-1932 között a már kialakult régi stílusú plébániai közösségek költségén épültek templomok Redaseni (Suceava megye), Brusturi , Urechen ( Nyamts megye), Ryska , Bogdenesti , Dragushen (Suceava megye) és Balsh községben (Iasi megye). A templomok építésének intenzitása évről évre nőtt [2] .
Ez oda vezetett, hogy 1936-ban Glikerij Hieromonk követőinek csaknem négy tucat temploma volt, főként Moldva régiójában . 1935-ben Zosima, Varukh és Gymnasios Athos-hieromonkok csatlakoztak Glykeriushoz, az új papság iránti igény továbbra is akut maradt. A püspöki felszentelés megszerzése érdekében Glykerios Hieromonk 1936-ban Athénba ment, ahol addigra már Chrysostomos (Kavouridis) elnökletével megalakult a Görögországi Igaz Ortodox Keresztények Egyházának Régi Naptári Szinódusa . A görög hierarchák azonban nem merték megtenni ezt a lépést. Két hónapos várakozás után Glykerius Hieromonk társaival együtt Jugoszláviába ment , ahol akkoriban a ROCOR Püspöki Szinódus működött . Belgrádba érkezve Glykerius Hieromonk találkozott Anasztasz (Gribanovszkij) érsekkel . A román régi kalendáristák azt az ajánlást kapták tőle, hogy forduljanak Budapestre Seraphim (Lyada) bécsi püspökhöz a kérdés megoldása érdekében , aki papokat tudna ellátni. A szerzetesek Bécsben keresték meg a Budapesten távol lévő Szerafim püspököt, aki azonban nem volt hajlandó eleget tenni kérésüknek [3] .
Glikerij Hieromonk azonnal Romániába való visszatérése után folytatta aktív templomépítő tevékenységét, és rövid időn belül több mint tíz faluban épültek templomok.
1936 szeptemberében Miron (Christei) román pátriárka , aki 1938-ban Románia miniszterelnöke is lett, üldözési kampányt indított a román régi naptár hívei ellen. Tömegesen letartóztatták a papokat és a rendes plébánosokat is. Miron pátriárka közvetlen parancsára minden épített templomot és kolostort elvettek a régi kalendáristáktól (a Kukovszkij-kolostorban öt laikust dobtak a kolostorkútba, ahol megfulladtak, mártírhalált haltak [4] ).
1937-ben Hieromonk Glikeriyt két év börtönbüntetésre ítélték. Kiszabadulása után hamis feljelentés miatt ismét letartóztatták, állítólag a Vasgárda terrorszervezettel való kapcsolata miatt , de hamarosan szabadon engedték, majd David (Bidașcu) hierodeaconussal ( Rom. David Bidașcu ) együtt visszavonult. áthatolhatatlan erdők. A második elítéléstől tartva mindkét vándor körülbelül két évig ásókban élt, és illegális helyzetben voltak.
1941-ben megnyerték a Szucsáva megyei Slatioara község lakóit. A látomás szerint, amelyről Glycerius beszélt, a szörnyű apokaliptikus idők elkerülhetetlenül közeledtek, aminek egyik jele az egyház naptári reformja volt. Ráadásul 1982-t az Antikrisztus eljövetelének évének nyilvánították . Az eszkatologikus félelem, amely Slatioara lakosait elfogta, határozottan az új szerzetesek köré vonta őket, és ezt követően ezt a települést a román régi kalendárium központjává változtatta.
A régi naptári egyházhoz való hozzáállás némi javulást mutat Romániában a kommunista rezsim megalakulása után, az 1940-es évek végén. A régi naptári plébániák állami bejegyzést kaptak, de sok hívő laikus és papság elnyomás alá került. 1980-ban létrejött az eucharisztikus közösség a görög ónaptári Kallistói Zsinattal . A Kallisztov-zsinat 1984-es összeomlása után a román ónaptári egyház kapcsolatot tartotta fenn a töredékein keletkezett „ ellenzéki szinódussal ”.
1999. június 28-án Glykerius (Tenase) metropolita szentté avatására a Spaso-Preobrazhensky Slatyoara kolostorban került sor , amelyre a világ számos országából érkeztek zarándokok, amelyek joghatóságilag a régi naptáregyházakhoz és a ROCOR -hoz [5] tartoztak .
2003. március 5-én az új nevet hivatalosan is felvették : „Románia ortodox régi naptári egyháza” .
2013. december 9-12-én Romániába látogatott a görögországi TOC Krizosztomz szinódusának küldöttsége Kallinikosz (Sarandopoulos) athéni érsek vezetésével , ahol megbeszélést folytatott Blasius (Mogyrzan) metropolitával és a Görögország hierarchiáival. Román Old Calendar Templom [6] [7] , melynek csúcspontja a 2014. március 18-i eucharisztikus úrvacsora létrehozása.
2019. október 6-án került sor a 90-es évek elején építeni kezdett PSCR főszékesegyházának, a slatioarai székesegyháznak a Szentlélek tiszteletére szentelésének felszentelésére [8] .
A Romániai Ortodox Régi Naptári Egyház első hierarchájának rezidenciája a Spaso-Preobrazhensky Slatioarsky kolostor ; Slatioarában van a Szentlélek-székesegyház is. 1992 óta az első hierarchi posztot Slatyoar Vlasy (Mogyrzan) érseke és metropolitája tölti be .
A Romániai Ortodox Régi Naptári Egyházat viszonosság alapján a következő nem kanonikus ortodox joghatóságok ismerik el: