Szerafim metropolita | ||
---|---|---|
|
||
1938. február – 1950. szeptember 14 | ||
Előző | Tikhon (Ljascsenko) | |
Utód | Venedikt (Bobkovszkij) | |
|
||
1931 - 1938 február | ||
Előző | vikáriátus létesült | |
Utód | Vaszilij (Pavlovszkij) | |
|
||
1930. augusztus 21-1931 _ | ||
Születési név | Carl Georg Albert Lyade | |
Eredeti név születéskor | Karl Georg Albert Lade | |
Születés |
1883. június 4. [1] |
|
Halál |
1950. szeptember 14. [1] (67 évesen) |
|
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Szerafim metropolita (a világban Karl Georg Albert Lyade vagy Lyade , it. Karl Georg Albert Lade ; 1883. június 4. Lipcse , Németország - 1950. szeptember 14. , Sölln , München mellett ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke Oroszországon kívül ( ROCOR) német eredetű. 1938 óta Berlin és Németország metropolitája .
Német protestáns családban született; 1904 - ben a drezdai orosz egyházban áttért az ortodoxiára .
1905-ben Oroszországba költözött. Férjhez ment egy oroszhoz.
1907-ben a Szentpétervári Hittudományi Szeminárium 5-6 .
1907. július 6-án diakónussá , július 8 -án pappá szentelték .
1907. május 18-tól 1912. szeptember 1-ig a Novograd-Volyn székesegyház segédrektora volt. A Novograd-Volyn városi iskola előkészítő osztályának jogtanára (1908.02.10-1912.09.1). Az egyházmegyei iskolatanács Novograd-Volynszk kerületi tagozatának tagja (1907.11.28-1912.09.1), a kirendeltség pénztárnoka (1910-1912.09.1).
1916-ban a Moszkvai Teológiai Akadémián a teológia kandidátusaként diplomázott , "az első kategóriába való beszámítással, és új szóbeli vizsgák nélkül jogot biztosított számukra a teológiai mesterképzés megszerzésére" [2] .
1916-1918 között a Harkovi Teológiai Szeminárium tanára volt .
1916-1920-ban a harkovi Szentlélek-templom segédrektora volt.
1918-ban a harkovi tankerületben végzett pedagógiai tanfolyamokon. 1918-tól 1920-ig női gimnáziumban és kereskedelmi iskolában tanított németet .
1920. január 27-én Jekatyerinográdban özvegy lett.
1920-1922 között Chuguev város székesegyházának rektora volt .
Csatlakozott a Renovationist szakadáshoz. 1922 - ben főpapi rangra emelték .
1922-1924 között a harkovi mennybemenetele székesegyház rektorhelyettese .
1924. augusztus 20-án a felújítók szerzetessé avatták, hamarosan apáttá , majd archimandritussá emelték , és még ugyanebben az évben felszentelték Zmievszkij püspökévé, a harkovi egyházmegye helytartójává és Harkov rektorává. Közbenjárási kolostor. Püspöki felszentelését Pimen (Pegov) harkovi metropolita vezetésével az ukrán felújító "püspökök" végezték .
A Renovációs Ukrán Zsinat titkára volt.
1927 óta - Akhtyrsky felújítási püspöke.
1930- ban a szovjet kormány engedélyével német állampolgárként Németországba távozott , ahol nyilvánosan elismerte, hogy az OGPU ügynöke [3] .
1930. augusztus 8/21-én a ROCOR Püspöki Szinódus úgy döntött, hogy megtérés útján fogadja Szerafim püspököt (tekintettel a renovációs hierarchiában való tartózkodására), miután Tyihon (Ljascsenko) berlini és németországi püspök tesztelte és kihallgatta , és tanácskozást adott neki. a tegeli püspök címe [4] .
1932 - ben a bécsi püspök említette .
1938 februárjában a német hatóságok [3] kérésére Berlin és Németország metropolitája kinevezte Tyihon (Ljascsenko) érsek helyére [5] .
1939 szeptemberében a ROCOR Püspöki Tanácsa „figyelembe véve azt a különleges helyzetet, amelyet a német egyházmegye az elmúlt években elfoglalt” úgy döntött, hogy Seraphim püspököt érseki rangra emeli. A német egyházmegye „különleges helyzetét” a Harmadik Birodalom területének terjeszkedése okozta . Maga Seraphim püspök a határ késése miatt késett a zsinatról, és később aláírta a jegyzőkönyveket [6] .
A második világháború kitörésével papok özönlöttek Németországba, akik elmenekültek a Szovjetunióhoz csatolt területekről. Több mint 80 ilyen pap volt [7] .
1942. május 26-án a német kormány engedélyével döntés született a német egyházmegye Közép-Európa nagyvárosi körzetévé történő átalakításáról, amelynek élén Vladyka Seraphim (Lade) áll, aki még ugyanazon év júniusában az egyházmegye tagja lett . ROCOR Püspöki Szinódus [8] . A fehér klobukot Sergius (Koroljov) , Gorazd (Pavlik) és Vaszilij (Pavlovszkij) püspökök mutatták be a hierarchának a június 13-i istentiszteleten [9] .
Ebbe a körzetbe tartozik Nagy- Németország ortodox egyházközségei (Németország, Ausztria, Szudéta és Lotaringia ), Cseh-Morvaország protektorátusa, Szlovákia , Luxemburg , Belgium és Lengyelország; emellett 1941-ben a szerb Vajdaság egyházközségeit, 1942-ben pedig számos, a Szovjetunióban a németek által megszállt területen (különösen az orjoli , a szmolenszki és a bialystok-grodnói egyházmegyékben ) 1942 - ben a plébániák is átkerültek. [10] . Segítette a megszállt területekről Németországba hurcolt orosz hadifoglyokat és a Szovjetunió állampolgárait ; Megmentette Alexander (Némolovszkij) brüsszeli és belga érsek életét , aki nyilvánosan kritizálta Hitler brüsszeli politikáját Belgium Németország általi megszállása után .
Az isteni igazságszolgáltatás büntető kardja a szovjet kormányra, annak csatlósaira és hasonló gondolkodásúira esett. A német nép Krisztus-szerető vezére új harcra hívta győztes seregét, arra a harcra, amelyre már régóta vágyunk - a Moszkvai Kremlben letelepedett teomachisták, hóhérok és erőszaktevők elleni megszentelt küzdelemre. Valóban elkezdődött egy új keresztes hadjárat a népek megmentése nevében az Antikrisztus hatalmától... Végre hitünk igazolódott!... Ezért, mint a németországi ortodox egyház első hierarchája, Önhöz fordulok. Légy részesei egy új küzdelemnek, mert ez a harc a te küzdelmed; ez annak a küzdelemnek a folytatása, amely már 1917-ben elkezdődött – de sajnos!
- Szerafim érsek (Lyade) nyájához intézett felhívásból. 1941. júniusA honvédő háború idején a Szovjetunió egykori területén joghatósága alá tartozott a BSSR volt Grodno régiója , amely Kelet-Poroszországhoz tartozott , valamint az Orjoli egyházmegye .
A háború végén kiderült, hogy ő az egyetlen „karlovatai” püspök Európában, nem számítva a zsinati elnököt, Anasztasz (Gribanovszkij) metropolitát , de ROCOR gyorsan túljutott a szerkezeti válságon.
1947-ben Seraphim (Lyade) metropolita A. Zakidalsky főpappal folytatott beszélgetésben ezt mondta: „Nincs sokáig élnem. Már nem tudok alkut kötni a lelkiismeretemmel. A pátriárkát (I. Alekszij) meglehetősen törvényesnek és kanonikusnak tartom. Az egyik lábam már a sírban van. Meggyőződéssel elfogadott ortodoxia. Most, mielőtt meghalok, az a vágyam, hogy békében haljak meg az orosz ortodox egyházzal. Anasztázia tud a hangulataimról, ezért minden erejével igyekszik kizárni a Zsinatból. Előbb-utóbb szakadék lesz közöttünk. Ha valamilyen oknál fogva nem lépek be a moszkvai pátriárka joghatósága alá, akkor az Ökumenikus Pátriárka beadványába lépek be. Soha nem emeltem szót az ortodox orosz egyház, az orosz nép ellen. Ha megszólalt, az csak a kommunizmus ellen szólt” [11] . Szerafim metropolitát soha nem engedték be a Moszkvai Patriarchátusnak. Az ok részben az volt, hogy az Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsa negatívan értékelte, amely a metropolitát az angol-amerikai hírszerzés ügynökének tekintette [12] . Szerafim metropolita haláláig irányította a német ROCOR egyházmegyét, sőt újra bekerült a püspöki szinódusba [11] .
1950. szeptember 14-én egy kórházban halt meg olyan sérülésekbe, amelyeket két ismeretlen személy eddig tisztázatlan körülmények között okozott neki. Halálhírét követően azonnal megérkezett Sollnba Sándor vikárius püspök és György (Szokolov) hegumen egyházmegyei titkár, és püspöki ruhába öltöztették az elhunytat. Nem sokkal ezután megérkezett a Püspöki Szinódus elnöke, Anastassy metropolita, Georgi Grabbe főpap és Pavel Nikolsky protodeacon kíséretében, akik a „Lélek kivonulása nyomán” elhunyt felett léptek fel. Ugyanezen a napon este 6 órakor az Apostolokkal Egyenrangú Vlagyimir nagyherceg zsinati templomában püspöki istentisztelet tartott megemlékezést, majd a Püspöki Szinódus rendkívüli ülése. került sor , amelyen a német egyházmegye ideiglenes igazgatását Sándor (Lovcsij) püspöki helynökre bízták, és elhatározták, hogy az elhunyt metropolita temetését szeptember 3/16-án, szombaton, a temetési liturgiát követően végezzük el a templomban. Csodamunkás Szent Miklós a Salvator Platzon, és temetése a sollni temetőben.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|