Sándor püspök | ||
---|---|---|
|
||
1998. május 28. - 2005. szeptember 12 | ||
Templom | Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül | |
Előző | János (könnyű) | |
Utód |
Lavr (Shkurla) (középiskola) John (Berzin) |
|
Születési név | Alekszandr Vasziljevics Mileant | |
Születés |
1938. július 22 |
|
Halál |
2005. szeptember 12. (67 éves) |
|
eltemették | ||
Szentparancsok felvétele | 1967 | |
A szerzetesség elfogadása | 1995 | |
Püspökszentelés | 1998. május 28 |
Sándor püspök (a világban Alexander Vasziljevics Mileant ; 1938. július 22., Odessza - 2005. szeptember 12. , La Cañada , Kalifornia ) - az Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívüli püspöke, Buenos Aires és Dél-Amerika püspöke , ortodox teológus , misszionárius , spirituális író.
Sándor püspök 1985 óta számos misszionáriusi szórólapjáról ismert. 1985 és 2005 között több mint 763 brosúrát nyomtattak missziós kiadványaiból, ebből 300 orosz, 192 angol, 168 spanyol és 103 portugál nyelvű.
1938-ban született Odesszában, katona családban. Az apa nemességből származott .
1941- ben apja, Vaszilij Mileant eltűnt a fronton, a család Nyugatra emigrált [1] . Először Prágában , majd Rómában élt . Családja római tartózkodása alatt a jezsuiták által vezetett „ Russicum ” római katolikus intézménytől kapott anyagi és jogi segítséget. Sok évvel később, már Buenos Airesben elmesélte, hogyan figyelmeztetett a nagymamája arra, hogy minden befolyás ellenére is rendíthetetlenül meg kell őrizni ortodoxiáját [2] .
1948-ban családjával Argentínába, Buenos Airesbe költözött . Sándor villamosmérnöki iskolát végzett, majd a Buenos Aires -i Egyetemen végzett, elektromos gépek rajzolójaként dolgozott.
Korán, még Európában, Panteleimon érseket , majd Athanasiust szolgálta . Athanasius érseknek nagy teológiai könyvtára volt. Sándor a szentek életét az eredetiben kívánta olvasni, először újgörögül, majd ógörögül tanult [3] .
1963 végén belépett a jordánville-i ( USA ) Holy Trinity Theological Seminary-ba [4] .
1966 - ban Averky (Taushev) érsek diakónussá szentelte [3] .
1967 - ben a szemináriumban teológiai alapképzést szerzett [3] .
1967- ben, a nagyböjt idején Philaret (Voznesensky) metropolita pappá szentelte , a Los Angeles-i Intercession Parish-ra küldte , ahol Sándor 31 évig volt rektor. Az istentiszteleteket angol és egyházi szláv nyelven tartotta. A plébánián egy 110 tanulós egyházi iskola is működött [1] .
A könyörgés templom egyik plébánosa, A. V. Shmelev emlékiratai szerint [5]
Sándor atyát szerették kedvessége miatt, és tisztelték intelligenciájáért. Sok nyelven folyékonyan beszélt, és bár mi, gyerekek, csak halványan képzeltük tudományos munkáját, mindenki tudta, hogy tehetséges tudós.
Tanárként inkább a felső tagozatból emlékszem rá <…> Emlékszem, hogy Fr. Sándor mindig megőrizte a szelídséget és a jó természetet, annak ellenére, hogy a gyerekek néha – más tanárokhoz hasonlóan – rendkívüli feszültségbe hozták.
A templomban Alexander kiválóan szolgált. Prédikációi mindig jól megkomponáltak, világosan megfogalmazott gondolattal, amely nem veszett el a szófolyamban. Különösen áthatóan olvasta fel Aranyszájú János szavát húsvétkor: „Halál, hol van a fullánkod?” Tudott jól és meggyőzően beszélni, és minden nehézség nélkül választott szavakat. Ez a társalgási képessége a mindig barátságos mosollyal párosulva megszerette a plébánosokat és a beszélgetőpartnereket.
1971-1985-ben ifjúsági zarándoklatokat szervezett Görögország és Palesztina szent helyeire [3] .
1978 - ban diplomázott a Kaliforniai Egyetemen elektronika szakon. 1983 - ban diplomázott a Dél-Kaliforniai Egyetemen űrhajó-kommunikáció és kódolás szakon. Ezen a szakterületen a NASA egyik osztályán dolgozott mérnökként [3] .
1985 óta négy nyelven – oroszul, angolul, spanyolul és portugálul – kezdett megjelenni „Misszionáriusi szórólapok” néven ortodox vallási brosúrák. 1990 óta hatalmas számú "Mission Lisk"-et küldtek a volt Szovjetunió országaiba [4] .
Az 1995-ös nagyböjt idején Sándor főpapot a Szentháromság-kolostorban Alekszandr névvel ruházták fel Sándor (Petrovszkij) hieromartír , harkovi érsek tiszteletére (azelőtt Alekszandr Nyevszkij tiszteletére viselte a nevet ). [3] .
1998. május 28-án az Istenszülő jele szinódusi székesegyházban Buenos Aires és Dél-Amerika püspökévé avatták . A felszentelést Anthony (Medvegyev) nyugat-amerikai és san franciscoi érsek, Laurus (Shkurla) szirakúzai és szentháromsági érsek, Agafangel (Pashkovsky) szimferopoli és krími püspök, Mitrofan (Znosko) bostoni püspök és Gabriel (Chemodakov ) püspök végezte. ) Manhattan [1] .
Felszentelése után a Dél-Amerikában uralkodó püspök több éves távolléte után a Szentháromság ünnepére érkezett Argentínába, hogy részt vegyen a Buenos Aires-i Szentháromság-székesegyház alapításának 100. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen [6]. . Nem költözhetett végleg Buenos Airesbe, mert nyugdíjba vonulása előtt mérnökként dolgozott tovább. Évente többször eljött Buenos Airesbe, és bejárta a dél-amerikai egyházmegye hatalmas területét is [2] .
Szergej Taube visszaemlékezései szerint: „Állítása azonnal kétséget ébresztett a ROCOR konzervatív gondolkodású tagjaiban. Nyíltan és nyíltan kinyilvánította, hogy a ROC képviselőt „anyaegyházként” ismeri el, elismerte minden szentségét, amelyet sok ROCOR plébános számára a régi szellemben nevelt, és akik nem értették meg, hogy az „új politika” életbe lépett. , nagyon csábító volt. O. Alexandert kritizálták, sőt el sem fogadták, „Moszkva ügynökének” nevezték. <...> Azt kell mondanom, hogy a püspöksége nehéz volt számára. Az egyházmegyében lényegesen konzervatívabbak voltak az emberek, ritkábban találkoztak a ROC képviselőjével. A. Szolonevics hagyományai még éltek, megjelent a Hazánk című konzervatív-monarchista újság . A szemem láttára, egy kis brazíliai plébánián a plébánosok, miután megtudták, hogy jön a püspök, igyekeztek nem mutatkozni a templomban. Nem sikerült kapcsolatba lépni a nyájjal. <…> Csodálatos misszionáriusi tehetsége a múlt dicsőséges lapja maradt” [7] .
2000 márciusában Sándor püspök Buenos Airesben kibővített egyházmegyei találkozót hívott össze Dél-Amerika összes országából érkezett papok és laikusok képviselőiből [2] .
Élete utolsó éveiben rákos volt, és Kaliforniában élt . Egyházmegyéjét csak rövid látogatások alkalmával kereste fel, de gyakran fordult hozzá üzenetekkel, aktívan alkalmazva a modern kommunikációs módszereket [8] .
Aktívan szorgalmazta a külföldi orosz egyház és a moszkvai patriarchátus közeledését. Két ilyen, 2004 őszén kelt felhívást szenteltek a Külföldi Orosz Egyház és a Moszkvai Patriarchátus közeledésének témájának, amelyre, mint Vladyka írta, a népünkkel való szellemi egység vágya késztette. Haza." Az üzenetek Oroszország folyamatban lévő szellemi átalakulásáról, az orosz ortodox egyházról szóltak, amelyben "Isten kegyelme bőségesen lélegzik" [8] .
Személy szerint úgy gondolom, hogy egyelőre nem időszerű a Moszkvai Patriarchátussal való teljes egyesülésről beszélni. A jelenlegi helyzetben Külföldi Egyházunknak meg kell őriznie adminisztratív függetlenségét és elvi kérdésekben a teljes megalkuvást nem ismeri. A beszélgetések középpontjában az egyházaink közötti közeledés, minden ellenségeskedés megszüntetése és az eucharisztikus közösség megteremtése álljon. Ez nem csak kívánatos, hanem szükséges is.
Bűn lenne a részünkről figyelmen kívül hagyni azt a példátlan szellemi fellendülést, azt a széles körben elterjedt ébredést, amely most Oroszországban megfigyelhető. Még rosszabb lenne, ha aktívan elleneznénk az egykor egyesült orosz egyház két ága közötti lelki közeledést, és ragaszkodnánk a háború utolsó csepp véréig folytatásához. Az ilyen ellenséges hozzáállás teljesen indokolatlan, mert minden istentiszteleten imádkozunk Isten szent gyülekezeteinek egyesítéséért. Vajon kihez közeledjünk és működjünk együtt, ha nem vérbeli és hitbeli testvéreinkkel?!
— 2004. augusztus 2-i üzenet2004 októberében annyira rosszul lett, hogy nem tudta elkísérni Laurus metropolitát, aki a dél-amerikai egyházmegyébe érkezett, és Dél-Amerika helyett San Franciscóba ment, ahol a kegyhelyen Szent János (Maximovich) ereklyéivel megkezdte a felszentelés szentségét [9] . Egészségi állapota nem javult. 2005 februárjában névrokon napját Los Angeles-i kórházi szobájában imával töltötte [10] .
Halála előtt néhány hónappal írásos végzést adott, amely szerint temetését a Los Angeleshez közeli Oxnard városában lévő Holy Trinity templomban kell elvégezni [11].
2005. szeptember 12- én éjjel 23 óra 46 perckor hunyt el 68 éves korában a kaliforniai La Cañadában, hosszan tartó betegség után [12] .
Szeptember 15-én Alekszandr Lebegyev főpap, a San Francisco-i és Nyugat-Amerikai Egyházmegye 3. kerületének dékánja, Georgij Petrenko főpap, Petr Sashkov pap és Alekszej Csumakov pap végezte az elhunyt felruházási szertartását Georgij Grigorjev protodeákusok és Andrej Korobkov [11] .
Szeptember 16-án Alekszej Csumakov pap isteni liturgiát tartott a halottakért. Az istentisztelet végén Alekszej Csumakov pap temetési homíliát mondott, amelyben felhívta a figyelmet Vladyka Alexander lelki tulajdonságaira – alázatára, szelídségére és szelídségére. Ugyanezen a napon a spanyolul beszélő papok egy teljes panikhidát végeztek spanyolul, Sándor püspök által közzétett szertartások szerint. Azon a napon Kirill San Francisco és Nyugat-Amerika érseke, aki a papi rend szerint végzett temetési szertartáson elnökölt [11] .
Szeptember 18-án, vasárnap a koporsót a holttesttel a jordanville-i Szentháromság-kolostorba szállították, másnap pedig Laurus metropolita tartott megemlékezést Gabriel (Chemodakov) manhattani püspök és Péter (Lukyanov) püspök szolgálatában. Cleveland, és egy sereg papság, akik azért érkeztek, hogy az utolsó csókot adják Vladyka Alexandernek [11] .
Az emlékünnep végén Laurus metropolita a jordanville -i Szentháromság-kolostor testvéri temetőjében temette el Sándor püspököt [11] .
Támogatta az orosz nyelvű istentiszteletek megtartását (egyházi szláv helyett). Nyikolaj Balashov főpap szerint „liturgikus szövegeket fordított oroszra, és nem volt idegen attól, hogy az istentiszteletet oroszul is lehessen végezni. Azért tudok erről, mert jóval az összejövetelünk felé irányuló mozgalom megkezdése előtt leveleztem vele. Elküldött nekem egy egész doboz fordítását” [13] .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|