Damian érsek | ||
---|---|---|
|
||
1918. október 4-1920 | ||
Előző | egyházmegye létrejött | |
Utód | Nifont (Fomin) | |
|
||
1917. július 3. - 1918. október 4 | ||
Előző | Leonty (von Wimpfen) | |
Utód | Andrej (Komarov) | |
|
||
1916. április 26. - 1917. július 3 | ||
Előző | Leonty (Wimpfen) | |
Utód | Anthony (Romanovszkij) | |
Születési név | Dmitrij Grigorjevics Govorov | |
Születés |
1855. február 8. (20.) Nikolaevka,Taganrog körzet,Doni kozák régió |
|
Halál |
1936. április 19. (81 évesen) |
|
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Damian érsek (a világban Dmitrij Grigorjevics Govorov ; 1855. február 8. [20.] Nyikolajevka , Taganrog körzet , Doni kozákok régiója – 1936. április 19. , Szófia ) – az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház püspöke, Caricin püspöke . 1921-től visszavonultan élt Bulgáriában; a bulgáriai Szent Kirik és Julitta kolostorban működő Lelkészteológiai Iskola vezetője és szervezője.
1855. február 8. Nyikolajevka faluban, Taganrog kerületben, a Doni Hadsereg földjén, Grigorij pap és Agafia Dmitrievna Kostyukova családjában, a doni egyházmegye diakónusának lánya.
1878-ban a Jekatyerinoslav Teológiai Szemináriumban végzett hallgatói ranggal.
1878-tól a Szimferopoli Teológiai Iskola tanára.
1881. január 18-án szentelték pappá, és kinevezték a Szimferopoli Teológiai Iskola Kherszonészoszi Hét Mártír Egyházába.
1882 szeptemberében Kercsbe helyezték át , és a Zakarie -Erzsébet-templom rektorává nevezték ki. Isten törvényét tanította a Kercsi Kusnyikov Intézetben , a Kercsi Női Gimnáziumban, a Mariinszkij Árvaházban és számos városi iskolában.
1898-ban kinevezték a kercsi Szentháromság-székesegyház rektorává és a Kercsi kerület plébániáinak esperesévé. Kercsben és a járás falvaiban több egyházi iskolát nyitott. Különös figyelmet fordított a felekezeti és ateista propaganda elleni küzdelemre, aktív missziós munkát végzett a szakadárok körében.
1899. március 27-én főpapi rangra emelték .
1903. október 1-jén a szevasztopoli Alekszandr Nyevszkij-templom rektorává nevezték ki. 1905. január 11-én Harkovba helyezték át a Péter és Pál-templom rektoraként. 1907 - ben belépett a Kijevi Teológiai Akadémiára . Első tanulmányi évében megözvegyült.
Az akadémián 1911 - ben diplomázott teológiai doktorátussal .
1911. szeptember 22-én a Kijev-Pechersk Lavra-ban Flavian (Gorodetsky) kijevi és galíciai metropolitát egy Damian nevű szerzetesnek tonzírozták .
1911. november 29-én a Kisinyevi Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki , december 4-én pedig a Kijev-Pechersk Lavra-ban archimandrita rangra emelte Innokenty (Jasztrebov) kanevszkij püspök.
1916. április 26-án Tiflisben avatták fel Jereván püspökévé, a grúz exarchátus helytartójává.
1916. március 28-án a grúz-imereti zsinati iroda főállású tagjává nevezték ki.
1917. július 3. – Petrovszkij püspöke, a szaratovi egyházmegye helytartója .
1918. szeptember 21-én (október 4-én) a 814. számú Szent Szinódus határozatával a szaratovi egyházmegye első helynökét, Damian Petrovszkij püspököt költöztették Caricynba. Ezzel egyidejűleg a címe "Tsaritsynsky" lett, az uralkodó címe pedig "Szaratov és Petrovszkij" a "Szaratov és Caricinszkij" helyett [1] .
A polgárháború alatt a Denikin tábornok önkéntes hadseregének , majd Wrangel tábornok orosz hadseregének csapatai által elfoglalt területen kötött ki . Aktívan támogatta a fehér mozgalmat .
Damian püspök Wrangel orosz hadseregének maradványaival együtt 1920 novemberében elhagyta a Krímet. Több mint egy évig Konstantinápolyban volt . Bírálta a külföldi püspökséget amiatt, hogy nem gyakorlati, hanem bürokratikus apparátus létrehozásával foglalkozik: „ Minden figyelem a menedzsmentre irányult. Olyan nehézkes intézmények jöttek létre, mint a Legfelsőbb Egyházigazgatás, a Püspöki Tanács, a Presbitertanács stb. <...> Nem volt, aki az iskolákban megtanítsa Isten Törvényét az orosz gyerekeknek. Több iskolában tanítottam, mert az összes pap a közigazgatási intézményekkel volt elfoglalva ” [2] . Kifogásolta, hogy kezdeményezései és vállalásai nem találtak választ a külhoni orosz egyház vezetésétől .
1921-ben Bulgáriába költözött, abban a reményben, hogy ott megvalósíthatja vállalkozását. A Balkán-félsziget országai papságra szorultak, és nagyra becsülték a tanult oroszországi papokat.
1922. január 4/17-én a külföldi felsőorosz egyházigazgatás határozata alapján Damian püspök „ engedélyezte, hogy Bulgáriában egy általa tervezett lelkipásztori iskolát nyisson meg, de úgy, hogy ez utóbbi fenntartása ne essen az egyház költségvetésére. a Legfelsőbb Egyházigazgatás ” [3] .
1922. május 6/19-én a Bolgár Ortodox Egyház Szent Szinódusát a bachkovói sztauropegiális kolostorba nevezték ki azzal a megbízással, hogy a kolostor testvéreinek, a papi iskola diákjainak és minden ide látogató zarándok mentorának és lelki vezetőjének legyen. a kolostor" [4] .
Ugyanezen év szeptember 11/24-én levelet küldött a ROCOR Ideiglenes Püspöki Szinódusának, amelyben beszámolt: „A Bolgár Szent Szinódus kérésemre kinevezett a Szent Kirik sztavropegikus kolostor hegumenjévé. Plovdivi egyházmegye, ahol a Legfelsőbb Egyházigazgatás engedélyével lelkipásztori és teológiai iskola " [5] .
Szerafim (Szobolev) püspök , aki a bulgáriai orosz plébániákért volt felelős, és eleinte szkeptikus volt a vállalkozással kapcsolatban, szintén nagyra értékelte Damian püspök tevékenységét.
1930. május 13-án oktatási és missziós tevékenységéért az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa érseki rangra emelte .
1936. április 19-én halt meg. 1936. április 22-én temették el a szófiai orosz temetőben.