A halmaz hatványa vagy kardinális száma ( lat. cardinalis ← cardo „a fő körülmény; alap; szív”) a halmazok ( beleértve a végteleneket is) jellemzője, általánosítva egy halmaz elemeinek számának (számának) fogalmát. véges halmaz.
Ez a koncepció a halmazok összehasonlításával kapcsolatos természetes elképzeléseken alapul:
A halmazok hatványelméletének felépítése előtt a halmazok jellemzőikben különböztek egymástól: az üres / nem üres és a véges / végtelen, illetve a véges halmazok az elemek számában is különböztek. A végtelen halmazokat nem lehetett összehasonlítani.
A halmazok ereje lehetővé teszi a végtelen halmazok összehasonlítását. Például a megszámlálható halmazok a "legkisebb" végtelen halmazok.
Egy halmaz számosságát jelöli . Néha vannak jelölések és .
Ha a választási axiómát igaznak fogadjuk el, akkor egy halmaz számosságát formálisan a legkisebb sorszámként határozzuk meg , amely alatt bijektív megfeleltetés állapítható meg és között . Ezt a meghatározást a kardinális számok Neumann -eloszlásának is nevezik .
Ha nem fogadjuk el a választás axiómáját, akkor más megközelítésre van szükség. A halmaz számosságának legelső definíciója (amely benne van Cantor munkájában , és kifejezetten kimondja Frege-ben és a Principia Mathematica -ban is) a számosságban ekvivalens halmazok osztálya . A ZFC elméleten alapuló axiomatikus rendszerekben ez a meghatározás nem alkalmazható, mivel a nem üres gyűjtemény túl nagy ahhoz, hogy beleférjen egy halmaz definíciójába. Pontosabban, ha , akkor létezik az univerzális halmaz injektív leképezése -be , amely alatt minden halmaz -ba megy , ahonnan a méretkorlátozás axiómája alapján az következik, hogy egy megfelelő osztály. Ez a meghatározás használható a típuselméletben és az "új alapokon" , valamint a kapcsolódó axiomatikus rendszerekben. A ZFC esetében a definíciót úgy használhatjuk, hogy a gyűjteményt a legkisebb rangú egyenlő halmazokra korlátozzuk (ez a Dana Scott által javasolt trükk azért működik, mert az adott rangú objektumok gyűjteménye egy halmaz).
A kardinális számok formális sorrendjét a következőképpen vezetjük be: azt jelenti, hogy a halmaz injektív módon leképezhető -re . A Cantor-Bernstein tétel szerint az egyenlőtlenségek párjából következik, és hogy . A választás axiómája ekvivalens azzal az állítással, hogy bármely halmazra és legalább az egyik egyenlőtlenségre vagy .
Egy halmazt a Dedekind szerint végtelennek nevezünk , ha van egy megfelelő részhalmaza , hogy . Egyébként a halmazt Dedekind végesnek nevezzük. A véges kardinális számok egybeesnek a közönséges természetes számokkal vagy nullával, vagyis a halmaz akkor és csak akkor véges , ha valamilyen természetes számra vagy -ra (ha a halmaz üres ). Az összes többi halmaz végtelen . A választás axiómájától függően bebizonyítható, hogy a Dedekind-definíciók egybeesnek a standard definíciókkal. Emellett igazolható, hogy a természetes számok halmazának ( alef-nulla , vagy aleph-0, - a név a héber ábécé első betűjéből származik ) számossága a legkisebb végtelenül nagy kardinális szám, azaz , bármely végtelen halmazban van a számosságnak egy részhalmaza . A sorrendben következő bíborszámot jelöljük , és így tovább, az alefák száma végtelen. Bármely sorszám megfelel egy kardinális számnak , és így bármilyen végtelenül nagy kardinális szám leírható.
A természetes számokkal végzett közönséges aritmetikai műveletek általánosíthatók a kardinális számok esetére. Az is kimutatható, hogy véges kardinális számok esetén ezek a műveletek egybeesnek a számokra vonatkozó megfelelő aritmetikai műveletekkel. Ezenkívül a kardinális számokkal végzett műveletek megtartják a közönséges aritmetikai műveletek számos tulajdonságát.
Ha elfogadjuk a választási axiómát, akkor minden bíboros számhoz meg lehet határozni az utána következő számot , és között nincs más kardinális szám . Ha természetesen , akkor a sorrendben következő bíborszám megegyezik a . Végtelen esetén a következő sorszám különbözik a következő sorszámtól.
V jelöli a szám előző bíborszámát, ha van ilyen; egyébként ,.
Ha a és halmazoknak nincs közös eleme, akkor a számosságok összegét az egyesülésük számossága határozza meg . Ha vannak közös elemek, az eredeti halmazok helyettesíthetők azonos számosságú, nem metsző halmazokkal – például úgy, hogy , és -re cseréljük .
Nulla semlegesség az összeadás tekintetében:
Az összeadás monotonitása (nem csökkenő) mindkét argumentumban:
Ha a választás axiómáját igaznak fogadjuk el, akkor két végtelen kardinális szám összege könnyen kiszámítható. Ha a vagy számok egyike végtelen, akkor
KivonásA választás axiómájától függően bármely végtelen bíborszám és tetszőleges bíborszám esetén a létezése , amelyre , egyenértékű az egyenlőtlenséggel . Ez akkor és csak akkor egyedi (és egybeesik a -val ) .
Két kardinális szám szorzatát a halmazok derékszögű szorzatával fejezzük ki:
Nulla tulajdonság:
Mértékegységsemlegesség a szorzás tekintetében:
A szorzás monotonitása (nem csökkenő) mindkét argumentum tekintetében:
A szorzás eloszlása az összeadás tekintetében:
Az összeadás analógiájával két végtelen kardinális szám szorzata könnyen kiszámítható a választás axiómája tiszteletben tartása mellett. Ha a és számok különböznek nullától, és legalább az egyik végtelen, akkor
osztályA választási axiómától függően bármely kardinális számpár és , ahol végtelen és nem egyenlő nullával, létezése , amelyre , egyenlő az egyenlőtlenséggel . Ez akkor és csak akkor egyedi (és egybeesik a -val ) .
A hatványozás meghatározása a következő:
,ahol az összes függvény halmazát jelöli től -ig .
(különösen, ), lásd Üres funkcióMonoton:
Jegyezd meg, mekkora a Boole -féle hatvány, és így minden halmaz esetében (lásd a Cantor-féle átlós módszert ). Ez azt jelenti, hogy a bíborszámok között nincs legnagyobb (mivel bármely bíborszámhoz megadható nagyobb szám is ). Valójában az összes kardinális szám osztálya helyes (bár a halmazelméleti axiómarendszerek egy részében ez nem bizonyítható - ilyen például az "Új alapok" rendszere ).
Ebben a részben minden további állítás a választás axiómájára támaszkodik.
Ha a és véges számok nagyobbak, mint 1, és végtelen bíborszám, akkor Ha a kardinális szám végtelen, és végesen különbözik a nullától, akkor .
Ha és , és ezek közül legalább az egyik végtelen, akkor
.König tételével igazolható, hogy bármely végtelen kardinális számra a következő egyenlőtlenségek teljesülnek:
,ahol a véglegességet jelöli .
Gyökerek kinyeréseHa megfigyeljük a választás axiómáját, akkor minden végtelen bíboroshoz és véges bíboroshoz létezik olyan bíboros szám , hogy , és .
LogaritmusokA választás axiómájától függően nem mindig létezik olyan kardinális szám , amely teljesíti a feltételt , ha végtelen és véges . Ha létezik ilyen, akkor végtelen és kisebb, mint , és bármely véges kardinális szám is kielégíti az egyenlőséget .
Egy végtelen kardinális szám logaritmusa az a legkisebb kardinális szám , amely teljesíti a feltételt . Annak ellenére, hogy a végtelenül nagy kardinális számok logaritmusaiból hiányzik néhány olyan tulajdonság, amely a pozitív valós számok logaritmusára jellemző, hasznosnak bizonyulnak a matematika bizonyos területein - különösen a topológiai kardinális invariánsok vizsgálatában. terek.
A kontinuumhipotézis szerint és között nincs más kardinális szám . A kardinális számot is jelöljük , és a kontinuum (vagyis a valós számok halmaza ) számosságát jelöli. Ebben az esetben . Az általánosított kontinuum - hipotézis szigorúan tagadja a kardinális számok létezését bármely végtelen halmaz esetén . A kontinuumhipotézis független a halmazelmélet standard axiomatizálásától, azaz a Zermelo-Fraenkel axiómarendszertől a választási axiómával kombinálva (lásd Zermelo-Fraenkel halmazelmélet ).
Numerikus rendszerek | |
---|---|
Megszámlálható készletek |
|
Valós számok és kiterjesztéseik |
|
Numerikus bővítő eszközök | |
Egyéb számrendszerek | |
Lásd még |