Szannyikov földje (regény)

Szannyikov földje

Az első kiadás borítója 1926-ban
Műfaj Tudományos-fantasztikus
Szerző Vlagyimir Obrucsev
Eredeti nyelv orosz
írás dátuma 1924
Az első megjelenés dátuma 1926
Kiadó " Mélység "
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

A Szannyikov föld V. A. Obrucsev  sci -fi regénye , 1924 körül íródott, először 1926-ban adták ki. A gyermekirodalom klasszikusa , folyamatosan újranyomják, lefordítják európai és ázsiai nyelvekre.

A könyv cselekménye a 20. század elején, az orosz-japán háború előtt játszódik . A cselekmény három száműzött diák, egy kozák és egy jakut kalauz Szannyikov-földre tett utazásán alapul (Obruchev szerint az Új-Szibériai-szigetektől északra ). Az oroszok a Szannyikov-földön felfedeznek egy "oázist" a sarki jég közepén - egy kialudt vulkán kalderáját - és az ott élő elveszett Onkilon törzset , akik 424 évvel korábban érkeztek a szárazföldről. A felfedezők a rénszarvaspásztorok közé telepednek le, akik szeretettel fogadják az idegeneket, még a feleségválasztás jogát is megadják nekik. Az onkilonok háborúban állnak a "wampusnak" nevezett vadakkal ( Neander -völgyiek vagy Erectusok ), az orosz tudósok pedig megfigyelhetik a fosszilis növény- és állatvilág mintáit, tanulmányozhatják az ókori embereket. Az oroszok hat hónapos tartózkodása után azonban bekövetkezik néhány természeti katasztrófa, aminek következtében a vulkáni „melegvizes palack” nem fűti tovább a sarki oázist, és az árvíz kiűzi az onkilonokat otthonaikból; Aztán kitör a vulkán. Mivel az onkilonok a fehér emberek érkezésének tulajdonították szerencsétlenségeiket, az oroszoknak menekülniük kell. Az egyik kutató meghalt a földrengésben, beleesett egy vulkáni hasadékba az összes tudományos mintával, feljegyzéssel és fényképpel együtt. A megmaradt négy utazó és egyikük Onkilon felesége visszatért Jakutországba, abban a reményben, hogy a jövőben expedíciót küldenek, hogy megtalálják a Szannyikov-föld maradt részét.

A Föld állatvilágának és az ókori népek fejlődésének elmúlt korszakait a kritikusok szerint V. Obrucsev művészi láthatósággal ábrázolta, a kalandos cselekményt pedig oktatási anyagok kísérik. A " Short Literary Encyclopedia "-ban az a vélemény fogalmazódik meg, hogy Obrucsev akadémikus az irodalmi táj mestereként is tevékenykedett, ötvözve a természettudós analitikus megfigyelését a művész költői felfogásával [1] . A regény nagy érdeklődést váltott ki a nagyközönség körében, egyfajta földrajzi és geológiai "konjunktúrát" váltott ki a Szovjetunióban az 1930-as és 1950-es években. Maga Obrucsev akadémikus sem kételkedett a közelmúltban a Szannyikov-föld létezésében, jég- vagy vulkáni szigetnek tartotta, amit a nagyközönségnek szánt kiadványai is tükröznek.

Tartalom

A regény cselekménye 1904-ben játszódik [2] . Az elbeszélés az Orosz Földrajzi Társaság találkozójával kezdődik , amelyet az eltűnt Toll báró felkutatásának szenteltek . Az előadó beszédét azzal fejezte be, hogy a Szannyikov-föld  egy mítosz, hiábavaló volt a kutató áldozata. Hirtelen az egyik jelenlévő félbeszakította egy felkiáltással: „És mégis létezik!” [3] Shenk akadémikus, az expedíció szervezője és tanácsadója megkéri a zavarkeltőt, hogy a szünetben ismertesse álláspontját. Kiderült, hogy egy fiatal politikai száműzetésről van szó, Matvej Gorjunovról, aki öt éve él a Yana torkolatánál fekvő Kazacsje faluban . Száműzetésben olyan emberekkel találkozott, akik "tisztán látták a Szannyikov-földet, és szilárdan meg voltak győződve a létezéséről". A fiatalember szenvedélyesen kezdte meggyőzni Shenket, hogy igaza van: „bizonyos különleges körülmények miatt a Szannyikov-földnek, annak ellenére, hogy északi fekvése a sarki óceán jege között van, melegebb az éghajlata. Ez lehet egy forró vulkán , amely felmelegíti a talajt, vagy meleg források. Ezt erősítette meg "egy egész északon élt onkilon nép" furcsa eltűnése [4] . A találkozó után Schenk felvetette a tudományos irodalmat, és arra a következtetésre jutott, hogy Gorjunov vállalkozását - a Szannyikov-föld keresését - siker koronázhatja. Shenk két és fél ezer rubelt adott a hallgatónak a szükséges felszerelések beszerzésére Szentpéterváron, és tudományos műszereket utalt át a Tudományos Akadémiától. Gorjunov úgy döntött, hogy beveszi a csapatba száműzött társait: Szemjon Ordint és Pavel Kosztjakovot [5] [6] .

Gorjunovnak mindössze egy hónap alatt sikerült megszerveznie az utat: vásárolt három szánkót és egy négyüléses összecsukható kenut . Februárban már kozákban volt, ahol társai előre figyelmeztetve sarki ruházatot, sílécet és ellátást készítettek harminc szánhúzó kutyának . A diákokkal együtt két tapasztalt sarkkutató is elment - a kozák Kapiton Nikiforov és a jakut Nikita Gorokhov, az elhunyt társának, Toll bárónak a testvére [7] .

Egy hosszú és nehéz utazás után a Bolsoj Ljahovszkij-szigeten a csapat a vezetőkkel együtt elhaladt a Vankin-fok mellett, és a Kotelnij-szigetre ment . Itt, Toll egykori konyhájában úgy döntöttek, hogy tartalékraktárt rendeznek be a Jakutországba való visszatéréshez. Miután túlélték a hóvihart a negyven fokos fagyban, az utazók áthaladtak a Jeges-tengeren. A veszedelmes ösvény végén a ködcsík mögött „meglehetősen éles, sötét csúcsok egész láncát látták, amelyeken csíkok és egész hómezők fehérlettek” [8] . Senki sem kételkedett abban, hogy előttük volt a dédelgetett Szannyikov-föld. Az egyik meredek csúcsot nehezen megmászva "az utazók az ébredő tavaszi természet képét látták maguk előtt, pedig még csak április fele volt". A környéken körülnézve a hősök úgy döntöttek, hogy egy hatalmas, aktív vulkán kalderájában vannak , amely Szannyikov-földnek kellemes klímát biztosított az örök jég közepén: az időjárás és a növényzet itt olyan, mint Dél-Szibériában . Nyikiforovot a kutyákkal együtt a medence szélén hagyva, ahol kényelmes hólejtő volt, Gorjunov, Ordin, Kosztjakov és Gorokhov elindultak, hogy felfedezzék a titokzatos országot Mole és Belukha kutyákkal. Szinte azonnal felfedeztek egy " élő kövületet " és nem egyet: hosszú szőrű orrszarvút , óriásszarvast , primitív lovakat és bikákat , barlangi medvéket , mamutokat . Onkilonokat nem láttak, de a talált táborok, lábnyomok és kőeszközök nagyon archaikus vadak, nem embereké [6] .

A következő kirándulás során négy hős találkozott az Amnundak vezér által vezetett onkilonokkal. Gorokhov folyékonyan beszélte a csukcsi nyelvet , amely rokon az onkiloni nyelvvel, és gyorsan elérte a kölcsönös megértést. A hősök fegyvereikkel megütötték az onkilonok képzeletét, és hatalmas varázslóként ismerték el őket. Megtudták, hogy az onkilonok 424 évvel ezelőtt költöztek a termékeny földre, a harcias csukcsok elől menekülve. A törzsi sámán a fehérekkel szemben ellenségesen kijelentette, hogy az oroszoknak örökre velük kell maradniuk, különben nagy katasztrófákat hoznak Onkilon országára. Gorjunov társai ásót építettek Amnundak táborában, lenyűgözve a körülötte lévőket az acélszerszámok kényelmével (negyed óra alatt fejszével kidöntöttek egy fát , amelyen egy kőszerszámos Onkilon fél napot töltött). Feleségválasztási jogot kaptak a tavaszi fesztiválon, Ordint pedig egy másik lány választotta, ő pedig két Onkilon férje lett. Ugyanaz a nevük: "Annu", és át kellett őket nevezni Annuennek és Annuirnak (az "Annu-ennen" és "Annu-ngirek", azaz "Annu First" és "Annu Second" névből. Gorjunov feleségét Mata, Kostyakovát Papa, Gorokhovét Rakunak hívták . A velük folytatott kommunikáció során a jövevények gyorsan fejlődtek az őket befogadó emberek nyelvén és szokásaiban, segítettek a vadászatban, és részt vettek az onkilonok által "wampusnak" nevezett vadakkal vívott csatában. A tavaszi fesztivál idején a wampuk rajtaütöttek a táboron, ahonnan Annuir származott, és sokakat megöltek. A fehér férfiak fegyverei segítettek a győzelemben, de így is öt Onkilon meghalt a harcban és hatan megsebesültek. Ordin is kapott egy ütést lándzsával [10] .

Az utazók hozzászoktak a Szannyikov-földön való teleléshez, és kutatási tervet dolgoztak ki. Felfedezték a forró ásványvizes tavakat és az Ezer Füst Völgyét - egy hatalmas vulkáni fennsíkot, a Szannyikov-föld óriási "fűtőjét", amely északról borítja be a szigetet. Annuir mindenhová elkísérte Ordint, és nagyon ragaszkodott hozzá. Júliusban az oroszok megfigyelték, hogyan készítik az onkilonok a len baromfit , és azonnal elszívják a zsákmányt, mivel nem volt sójuk. Az onkilonoknak nem volt szán- és vadászkutyájuk , megértették, hogy ezekre az állatokra nagy szükség van a gazdaságban. Az oroszoknak csak hímek voltak , és Gorjunov azt javasolta, hogy fogjon ki egy nőstényfarkast, hogy kézi utódokat tenyésztessen [11] . Azonban „augusztus első hetének végén egy olyan esemény történt, amely számos más esemény kezdete volt, amelynek komoly következményei voltak” [12] . Földrengés volt, amit hamarosan mások is követtek: a vulkán felébredt és éreztette magát. Onkilonéknak nem voltak kétségeik afelől, hogy a baj a fehér emberekkel járt, amiről a sámán is meggyőzött. Itt szétváltak az oroszok: Gorokhov úgy döntött, hogy az onkilonoknál marad, ahol sokkal jobban tetszett neki, mint a kozákban. A feleségek Amnundak parancsára elmentek, de Annuir, aki beleszeretett Ordinba, úgy döntött, hogy megszökik vele, és besúgó lett. A sokk után a szent tó kiszáradt, és az Onkilonok országa fagyni kezdett: a tél jóval a tervezettnél előbb érkezett. Mindezekért a jelenségekért az oroszokat okolták: Amnundak úgy döntött, hogy megölik az onkilonokat és benépesítik országukat. Annuirból három száműzöttnek sikerült a bázisra menekülnie Nyikiforovhoz, de hagytak egy cetlit Gorokhovnak arra az esetre, ha hirtelen meggondolná magát. Ez időben megtörtént: az onkilonok feláldoztak egy elfogott wampust, és Gorjunov tökéletesen tudta, hogy az ő soruk lesz a következő. Az áldozat után újabb rengés történt, a víz elkezdett visszafolyni a tóba, azonban a hő- és vízkivezető csatornák megszakadtak, és az Onkilonok országát két nap alatt teljesen elöntötte a víz; akik nem haltak meg, a Wampusok földjére menekültek [13] .

Gorokhov ennek ellenére úgy döntött, hogy megszökik egy őshonos nyírfakéreg csónak segítségével. Végre meggyőzte felesége, Raku halála, akit a jakut magával akart vinni: a sámán megparancsolta, hogy kössék egy oszlophoz a házban, amikor az onkilonok elhagyták az árvizet. Az utolsó pillanatban Gorokhov visszatért társaihoz, amikor teljesen összepakolták holmijukat, és éppen Kotelnijbe készültek visszaköltözni. Éjszaka egy újabb rengés során Kostyakov a kialakult mélységbe esett a szánokkal együtt, amelyekre a Szannyikov-földről származó összes etnográfiai, geológiai és biológiai mintát, valamint fényképeket raktak. Az utazók elvesztették felfedezésük minden bizonyítékát; életüket azonban még meg kellett menteniük [14] . Gorjunovnak, Ordinnak, Nikiforovnak, Gorokhovnak és Annuirnak sikerült eljutniuk a Kotelnij-szigeti szakácsházhoz, ahol szeptember végéig kivárták a hóvihart. Csak október utolsó hetében sikerült mindenkinek visszatérnie Kazacsjébe, ahol a vándorok Nikiforov kunyhójában szálltak meg. Egyedül Annuir volt elégedett, akinek a nyomorult északi falu "nagy falu" volt. Ordin száműzetési ideje még nem telt le, de megengedték neki, hogy Jakutszkban maradjon , amely "már egy hatalmas főváros benyomását tette Annuirra, sok különös dologgal" [15] .

Gorjunov úgy vélte, hogy Shenk adósa, és a bizonyítékok hiánya ellenére személyesen akarta elmondani az akadémikusnak a történteket. Csak néhány sziklaminta maradt meg a kaldera széléről, az egyetlen homályos fotó Szannyikov-földről, amelyet elutazása során készített, és egy fénykép a jakutszki Annuirról egy szerény övben, amin a tetoválása látható . A bölcs akadémikus úgy döntött, hogy elhalasztja a jelentést, amíg a következő expedíció nem talál "egy hatalmas krátert, elárasztott erdőket, egy új vulkánt, állatok és emberek csontjait". De a háború kitört Japánnal , Shenk meghalt, Gorjunov visszatért az egyetemre, és a titokzatos Szannyikov-földre vezető expedíciót határozatlan időre elhalasztották. Csak a jelentés maradt az archívumban [16] .

A regény egy közvetlen felhívással zárul az olvasókhoz:

Talán felkelti valakiben az érdeklődést a titokzatos Szannyikov-föld iránt az új nemzedékből, és arra ösztönzi őket, hogy az Északi-tenger jeges kiterjedései között menjenek keresni [17] .

Az írás története. Sci-fi ötlet

Létrehozási előzmények

V. A. Obrucsev 1912 után fordult a népszerű tudományos, majd irodalmi szövegek írása felé, amikor nyugdíjba kényszerült és szabadideje volt [18] . Az első világháború alatt megalkotta a „ Plutónia ” című kalandregényt [19] . A regényen való munka közvetlen oka a fiatalok körében népszerű szerzők által elkövetett geológiai hibák kijavítása volt. A dachában való tartózkodása alatt Obrucsev vállalta, hogy újraolvassa Jules Verne Utazás a Föld középpontjába című könyvét ; gyermekkora óta szerette ezt a regényt, és eredetiben olvasta. Így jelent meg a "Plutonia" ötlete [20] .

A Szannyikov-föld legelső fejezetében V. A. Obrucsev egy meg nem nevezett „tengerészeti tiszt ajkáról írta le az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaságban az „eltűnt Toll és társai felkutatására felkészített” expedíció jelentését. merész utazás bálnahajóval a Jeges-tengeren az Új-Szibériai-szigetektől a Bennett-szigetig , amelyen Toll báró szállt partra , aki onnan nem tért vissza" megemlítik "a beszélő bátor arcát, akit a sarki időjárás viharvert". Ez a leírás teljes mértékben összhangban van Alekszandr Vasziljevics Kolcsakkal , akit a könyv megjelenéséig a bolsevikok évekig lőttek, és akit a szerző nem tudott nyíltan megnevezni a szovjet sajtóban [21] [22] .

Egyes források azt jelezték, hogy a "Szannyikov-föld" című regény fő munkája 1922-1924 között zajlott [23] . Maga Obrucsev visszaemlékezései szerint egy 1924-es kaukázusi nyaralása során felidézte azokat a légfürdőket , amelyeket 1915-ben vett, amikor a „Plutonia”-ra gondolt, és „ hasonló munkát akart végezni, mivel nem lehetett írni. bármely tudományos cikket nyári körülmények között végre kell hajtani. A téma már körvonalazódott számomra ” [24] . A "Szannyikov-föld" megírásának lendületét Karl Glouch cseh tudományos-fantasztikus író "Az elvarázsolt föld" című regényének felolvasása adta , amelynek orosz fordítása 1923-ban jelent meg. Ez a könyv a feltaláló Alekszej Somov útját írja le Grönland központjába , ahol egy meleg oázist fedezett fel mamutokkal és primitív emberekkel . Egy hivatásos geológust felháborította a rengeteg tudományos baklövés, például, hogy Grönlandon nem létezhet egy helyhez kötött szárazföldi oázis, amelynek gleccserei a szigetet körülvevő tengerekbe „lefolynak”. Szibéria és Közép-Ázsia ősi eljegesedésének problémája tudományos probléma volt, amely akkoriban folyamatosan foglalkoztatta Obruchevot. Ezek az érdeklődési körök könnyen összekapcsolhatók a legendás Szannyikov-föld kutatásával, amelynek történetét a geológus is kedvelte [25] [26] [27] . 1916 után Obrucsev állandó jelleggel együttműködött a Nature folyóirat szerkesztőivel , amelyben számos anyagot publikált az európai és afrikai vulkanizmusról , amelyeket regények írásakor használtak [28] . Az első kiadást "Szannyikov földje, avagy az utolsó onkilonok" címmel 1926-ban követte az "Abyss" kiadó [23] .

Az előszóban Obrucsev ezt írta [22] :

A regényt tudományos-fantasztikusnak nevezik, mert úgy mesél erről a földről [Szannyikov-földről], ahogyan a szerző elképzelte természetét és népességét bizonyos elméleti feltevések mellett [29] .

A regény tervszerűen a julverni típusú földrajzi fikcióhoz csatlakozott. A leírások hitelességét a sarki medence szigeteinek, elsősorban Izlandnak valós geológiai felépítése adta : a Szannyikov-földet Obrucsev kialudt vulkánná tették, melynek melegét a jégkorszakból változatlanul leszállt ereklyevilág őrizte meg. . A regény keletkezésének korszakát (az októberi forradalom előestéjén és közvetlenül utána) az is jelezte, hogy Szannyikov-föld egy civilizációtól el nem rontott ország, amelyben bürokrácia és rendőri felügyelet nélkül végezheti munkáját a tudós. A. Britikov feltételezése szerint Obrucsev Shenk akadémikus alakjában mindenekelőtt önmagát hozta ki. Az életrajzírók megjegyezték, hogy a regény első kiadásai, amelyek az első ötéves tervek éveire estek, nagy visszhangot váltottak ki, sok tinédzser őszintén hitt az Obrucsev által leírt ország létezésében, és kérte, hogy fogadják be a közelgőbe. expedíció. Amikor a kérések nem érkeztek, a tudós felháborodott [30] [31] [32] [33] . A Children's Literature folyóiratban megjelent cikkében V. Obrucsev amellett érvelt, hogy "egy jó tudományos-fantasztikus regény izgalmas módon több-kevesebb tudást ad" [34] . E. Murzaev geográfus megjegyezte , hogy Obrucsev munkásságának figyelemre méltó jellemzője a tudomány és a fikció közötti legszorosabb kapcsolat, amely simán egymásba áramlik. Ez vonatkozik mind a cselekmény helyszínére, mind a gazdag kognitív anyagra [35] . Obrucsev már iskolás koruktól kezdve igyekezett formálni a fiatalok ízlését és érdeklődését, amit fiatalabb kortársai is felfigyeltek [36] .

V. A. Obrucsev és Szannyikov földje

A 19-20. század fordulóján V. A. Obrucsev Jakutia északi részén dolgozott, és mélyen érdeklődött Szannyikov-föld létezésének tudományos alátámasztása iránt . A hipotézist egy tudományos kalandregény alapjaként terjesztette elő, az utószóban alátámasztva [37] . V. Obrucsev az 1930-1940-es évek publikációiban következetesen igazolta az akkori téziseket. Érvelését egy 1935-ben megjelent Priroda folyóiratban megjelent cikkben foglalta össze. A hipotézishez való visszatérés oka az Ushakov-sziget felfedezése volt a „ Sadko ” jégtörő expedíció során , ami valószínűbbé tette a sziget létezését az Új- Szibériai-szigetektől 150-200 km-re északra [38] . Ahogy új adatok jelentek meg az Északi-sarkvidékről, az utószó tartalma is megváltozott [39] .

Obrucsev cikkében felidézte a kérdés történetét: először 1810-ben számolt be a Szannyikov-földről, mint különálló földtömegről Jakov Szannyikov prémkereskedő, aki sarki rókákat és mamut elefántcsontot bányászott az Új-Szibéria északi partjain. Szigetek , akik korábban felfedezték Stolbovoy (1800) és Faddeevsky (1805) szigetét. A vadász szerint „magas kőhegyek” emelkedtek a tenger fölé, amelyek távolságát a Kotelny-szigettől körülbelül 70 mérföldre határozták meg . Matvei Gedenstrom sikertelenül próbálta elérni őket . 1821-1822-ben Anzhu hadnagy, Wrangel báró sarki expedíciójának tagja is beszámolt arról, hogy megpróbálta elérni a Szannyikov és Gedenshtrom által látott szárazföldet, azonban a rendkívül megtört jég és a kiterjedt vízi utak lehetetlenné tették a vállalkozást. Miután a Jeannette - en végzett expedíció során felfedezték a De Long-szigeteket , az Orosz Földrajzi Társaság titkára , A. V. Grigorjev felvetette, hogy az újonnan felfedezett szigetektől nyugatra egy sziget létezése meglehetősen valószínű. E. V. Toll nem kételkedett a Szannyikov-föld létezésében , állítólag 1886 augusztusában megfigyelte azt. Nansen 1893-as és maga Toll megfigyelései az orosz sarki expedíció során 1901-ben azonban nem mutattak ki szárazföldet, bár a tengermélység mérései azt mutatták, hogy a kontinentális talapzat északon folytatódik [40] [41] .

Maga V. Obrucsev úgy vélte, hogy Nansen és Toll expedícióinak leírásaiban megerősítést találhatunk a sarki föld létezésére. Először is, ezek a vándormadarak  - sarki libák és mások - megfigyelései, amelyek tavasszal északabbra repülnek, és ősszel visszatérnek utódaikkal. Anjou azt állította, hogy a rénszarvasok vándorlása is északra irányult. Nansent meglepte az úszó jégen megfigyelt sarki rókák száma a Fram sodródásának első évében . A fentiek alapján Obrucsev kijelentette, hogy a Szannyikov-földet valószínűleg egy mozdulatlan és erősen megtört jégsáv veszi körül, de légi megfigyelésekre és légifotózásra meglehetősen hozzáférhető . A geológus szerint a Szannyikov-föld felfedezése esetén a sarkvidéki fauna egyedülálló bioszféra-rezervátumává válhat, amely nem ismeri a vadászok általi kiirtást. Az is lehetséges, hogy a sziget felfedezése megoldja az Onkilonok eltűnésének problémáját, amelynek nyomait az Új-Szibériai-szigeteken találták meg [42] [43] . Az 1935-ös cikk olyan benyomást keltett, hogy a „Sadko” jégtörőn jövő expedíció egyik feladata az volt, hogy megtalálják a Szannyikov-földet, és sarki állomást nyisson rajta [44] . A Pioneer magazinnak adott interjújában 1937-ben Obrucsev megismételte érveit, és leírta a regény alapjául szolgáló hipotézis okait [45] . A szovjet jégtörők 1937–1940-es számos repülése és a fedélzetükről végrehajtott légi felderítés azonban teljesen lefedte Szannyikov-föld teljes valószínűsíthető helyét, és végül megcáfolta a létezését [46] .

A háború után Obrucsev nem akart megválni kedvenc hipotézisétől. A Nature 1946-os cikkében az akadémikus sokkal határozottabban mutatta be (hivatkozással az Arctic Institute hidrológusának, V. N. Stepanovnak a munkájára), hogy a Szannyikov-föld egy viszonylag kis jégképződmény, homokos-agyagos üledékekkel. Az ilyen objektumok megsemmisülése az Északi-sarkvidék általános felmelegedése miatt addigra már bebizonyosodott [47] . A „Sadko”, „ Sedov ” és „ Malygin ” jégtörőkkel a Kelet-Szibériai-tenger vizein végzett repülések teljesen cáfolták a korábban észrevétlen szárazföldi területek létezését. Ennek ellenére Sannikov, Toll és Nansen megfigyelései önmagukban is tudományos magyarázatot igényeltek [48] [46] . A Pionerskaya Pravda újságnak adott 1954-ben adott interjújában Obrucsev akadémikus megerősítette érveit. Kijelentette, hogy a Szannyikov és Toll által megfigyelt „hegyek” hatalmas jéghegyek , amelyek valószínűleg a kontinentális talapzat sekély vizében ragadtak. Az Északi-sarkvidék átfogó vizsgálata lehetővé tette azt a következtetést, hogy a madarak tömeges vándorlása az északi-sarkvidéki területek mélyére nincs összefüggésben a magas szélességi fokon fekvő szigetek jelenlétével [49] .

Poétika

A regény a fantasy és kalandirodalom kontextusában

V. A. Obrucsev prózájának poétikájának tanulmányozása kevés és töredékes. A filológiai tudományok kandidátusa, V. P. Bulycheva ( Astrahhan University ) cikkében A. F. Britikovra hivatkozva kijelenti, hogy a történetileg a sci-fi a kalandirodalomból fejlődött ki annak minden jellemző tulajdonságával együtt: a cselekmény dinamizmusa, a karakterek alacsony pszichologizmusa és a visszafogottság. a hagyományos eszközök használata az irodalmi kifejezőkészség, különösen a részletgazdag trópusok és technikai részletek a tárgyak és jelenségek leírásában; a hitelességi hatás jelentős szerepe, melynek létrejöttére az akkori szerzők nagy figyelmet fordítottak. A kutató, aki a "Szannyikov-földet" az akkori művek kontextusába helyezi (beleértve A. Green , A. Tolsztoj , A. Beljajev , M. Bulgakov regényeit és novelláit ), megjegyzi, hogy az első évtizedek kalandfirodalmához A 20. században nem létezett egységes magyarázat a fantasztikus jelenségekre, nem volt egyetlen poétika, amely alapján a társadalmi jelenségeket leírnák, sem hasonló irodalmi sablon a hős belső élményeinek leírására. Kiderült, hogy a „Szannikov-föld” című regényben gyakorlatilag nem fogalmazódnak meg erkölcsi kérdések, nincs társadalomkritika, és ideológiai álláspont sem jelenik meg. A szöveg ugyanakkor a történelmi múltra is rögzül. A cselekmény útleírásszerűen épül fel , a narratíva pedig túltelített konkrét tudományos információkkal, de nem zárja ki a misztikus véletleneket (a hősök érkezése egybeesik a bennszülött sámán által megjósolt katasztrófával). A regény fő konfliktusa a primitív és a modern tudományos világkép összeegyeztethetetlenségén alapszik . Van a regényben egy romantikus vonal, de ez másodlagos, és rendkívül takarékosan van leírva; gyakorlatilag nincsenek leírások a főszereplők élményeiről. Nincs egyértelműen meghatározott főszereplő és antagonista [50] . A mágia említése nem jelenti a fantáziaelemek jelenlétét a regényben , bár ennek a műfajnak a kialakulása éppen a Szannyikov-föld megalkotásakor történt. A boszorkányságba vetett hit az onkilonok babonás gondolkodásának leírására szolgál, és ellentmond a mű racionális előfeltevésének [51] .

D. I. Startsev kandidátusi dolgozatában, amelyet A. R. Beljajev orosz fantasztikus prózában írt munkájának szenteltek, azt állítják, hogy Obrucsevet inkább K. Ciolkovszkij oktatási hagyománya vezérelte . A "Szannyikov-föld" cselekménye egyszerre épül mítoszra és tudományos feltételezésre, szerzője kalandos, sci-fi, realista műfaji elemeket szintetizált, széles körben felhasználva a nyugat-európai irodalom vívmányait [52] . Dominic Esler brit kritikus is párhuzamot vont Ciolkovszkij és Obrucsev művészi céljai között, akik az irodalmat csak a tudományos információk szórakoztatóvá tételének eszközeként igyekeztek felhasználni, bár Vlagyimir Afanasjevicset "irodalmi állításokkal rendelkezőnek" titulálják [53] .

A "Szannyikov-föld" mint utópisztikus mítosz

M. P. Odesszkij irodalomkritikus azzal érvelt, hogy Obrucsev tudós a Hiperborea és az elveszett világok mítoszának keretein belül járt el , az ezüstkor témájához nyúlik vissza , ami különösen nyilvánvaló a "Plutonia" című regényben [54] . Susanna Frank (a berlini Humboldt Egyetem szlavisztika professzora) következetesen mérlegelte a tudós munkájának mitológiai összefüggéseit . Az ő szemszögéből Obrucsev a „Szannyikov-föld” című regényében az ellenkező feladatot tűzte ki maga elé: meg kell mutatnia az Északi-sarkot egyfajta „antipokolként”, amely beilleszthető a szovjet társadalmi-kulturális térbe [55] . E tekintetben regénye tökéletesen illeszkedett a húszas évek science fiction sablonjába, amelynek nemcsak a tudományos felfedezések népszerűsítését és a tömegek oktatását kellett volna elérnie, hanem magukat a tudósokat is inspirálnia kellett. Ugyanakkor Vlagyimir Afanasjevics kerülte a politikai attitűdökkel való kapcsolatot, és hangsúlyozta a forradalom előtti tapasztalat és tudás értékét [56] . D. Esler azonban megjegyezte, hogy Obrucsev szinte semmit sem tett, hogy eljátsszon a cári Oroszország valóságával regényeiben [57] .

Suzanne Frank a "Szannyikov-föld" című regényt utópiák kontextusában tekinti , vagyis történetek egy ideális helyről vagy szigetről, amelyet leküzdhetetlen akadályok, jelen esetben a sarkvidéki jég választ el a civilizált világtól. A Hiperborea és Atlantisz mítoszára való hivatkozás is nyilvánvaló [58] . A kutató több olyan művet azonosít, amelyek genetikailag kapcsolódnak a "Szannyikov-föld" című regényhez, és megelőzték azt. Mindenekelőtt ezek Jules Verne Hatteras kapitány utazása és kalandjai voltak , egy regény, amelyet Obrucsev fiatalkorától nagyra értékelt, és egykor eredetiben olvasott. A hódító kapitány azonban, miután felfedezte a világ tetejét - egy meleg szigetet az Északi-sarkon, nem talált ott embereket. Obruchev J. Gluh regényével érvelve kihasználta annak cselekményét, de a sarkvidéki oázisról szóló történetet egy katasztrófával egészítette ki, ami "realisztikusabbá és egyben fantazmagorikusabbá tette" a művet. S. Frank szerint Obrucsev számára a legfontosabb hivatkozási pont a romantika korszakának alkotása volt, nevezetesen O. Szenkovszkij „ Tanult utazás a Medveszigetre” . Az írók stratégiái ellentétesek: Szenkovszkij, aki az özönvíz előtti sarkvidéki paradicsomot írja le, nevetségessé teszi a tudományt, Obrucsev pedig egyformán komolyan veszi a pozitív tudást és az ókori mitológiát. A regény bemutatja, hogy a tudomány segítségével bármilyen fantasztikus ötlet figyelemre méltó hipotézissé alakítható [59] .

A "Szannyikov-föld"-ben nincs elidegenedési technika , a regényben leírt expedíció és a sziget felfedezése a közelmúlt közvetlen eseményeként jelenik meg. A tudomány szempontjából a narratíva egy tudományos hipotézis igazolásaként épül fel, amely megfigyeléseken alapul, amelyeket ma már kizárólag szájhagyomány közvetít. A mitológia elemei a hagyományra utalnak: a sarkvidéki jég mögött meleg sziget és az ott élő boldog emberek a hiperboreusokról szóló történet elemei, a bibliai hagyomány pedig egyértelműen megjelenik a fejezetek címében, például: „Az ígéret küszöbén föld." A sziget halála a döntőben egyértelmű utalás Atlantisz mítoszára. Ugyanakkor a regény szereplői elvetik a mítoszokat, empirikus tudásba kezdenek . A mesés Hyperboreával ellentétben a Szannyikov-föld termékenysége és éghajlata a vulkáni tevékenységen alapul, vagyis kezdetben instabil. Gorjunov kijelenti, hogy a sziget halála nem egy epikus katasztrófa, hanem egy hétköznapi, bár következményeivel hatalmas természeti jelenség, amelynek okai nyilvánvalóak a tudós számára. Az onkilonokat éppen ellenkezőleg, az alacsony civilizációs és mitológiai tudatosság béklyózza, a sámánt mindentudónak tartják. Ahelyett, hogy hallgatnának az oroszokra, áldozatokat rendeznek a föld szellemének, és Gorjunovot és társaságát vádolják a szent tó lecsapolásával. Obrucsev bizonyos mértékig a mesére jellemző technikákat is alkalmazta : a hősnek egy másik világba való utazásáról visszatérve el kell felejtenie őt. Az elveszett Szannyikov-földdel együtt a sziget és lakóinak létezését bizonyító összes tudományos anyag is elveszett. A sziget egyrészt ismét a legenda terébe kerül, másrészt a hősök sikeres visszatérésének köszönhetően a két világ kettőssége megsemmisül. S. Frank szerint Vlagyimir Obrucsev szándékosan kitépte regényéből az utópiát, így a szigetet általában a megismerhető világ, és különösen Oroszország szerves részévé tette [60] .

Antropológiai aspektus

Tudósként Obrucsev szabadon kombinálta regényében a geológiai és az antropológiai szempontokat. A geológia arra szolgált, hogy bemutassa az emberiség evolúcióját. A vulkanizmus geológiai doktrínája, a szigetek vulkáni tevékenység eredményeként történő megjelenése és eltűnése alapján Obrucsev alátámasztotta a meleg sarkvidéki régiók hipotézisét. Ahogyan elvileg lehetetlen a szigetet a szárazföldtől elhatárolni, úgy a  szibériai népekkel és az oroszokkal való összehasonlítás révén jelennek meg az olvasó előtt lakói - az onkilonok . Az onkilonok nem jobbak az idegeneknél (mint a mitikus atlantisziak vagy hiperboreaiak), ellenkezőleg, egyfajta félig alárendeltségben találják magukat, a nagyhatalmú fehérek lőfegyverétől és acéltengelyétől függően. Egy geológiai katasztrófa során nemcsak az onkilonok pusztulnak el (kivéve Annuir), hanem egy orosz is. Ez az evolúció személytelen törvényeinek működéseként jelenik meg. S. Frank szerint azonban Obrucsev a bináris oppozíciók módszerét használta az antropológiai evolúció leírására . Az expedíció vezetője - Gorjunov - egy kettősnek felel meg - egy oroszosított Jakut Gorokhovnak, amint azt a névsorolás is jelzi. Mindketten, mint az orosz nyelv és kultúra hordozói, a civilizációs fejlődés csúcsán állnak, de egyébként teljesen ellentétesek, különösen a mitológiai tudattal kapcsolatban . Gorjunov csak a primitív bennszülöttek írástudatlanságát veszi észre az onkilonok között, megtanítja őket házakat építeni (az onkilonok elutasítják az újkeletű módszereket), és demonstrálja fegyverei felsőbbrendűségét. A csukcs nyelvet beszélő Gorokhov tisztelettel és megértéssel tekint az onkilonokra, és úgy véli, sokkal jobb hazájukban élni, mint Jakutországban. Gorohov azonban felülmúlja Gorjunovot a felvilágosult szkepticizmusban, és nem hisz a Szannyikov-föld valóságában, még akkor sem, ha szó szerint a küszöbén áll. A fináléban kiderül, hogy igaza van: a sziget eltűnt, és Mária, délibáb maradt. Az Onkilonok nem kerülhetik el sorsukat a sámán jóslata elől (minden baj a fehér emberek érkezése után kezdődik), és ezt a jóslatot az események menete sem cáfolja, bár az ok-okozati összefüggéseken kívül esik. A regény fináléja a mítosz határain belül van: a visszatért utazók száma megegyezik a Szannyikov-földre küldöttekkel. Annuir veszi át Kosztjakov helyét, aki véletlenül halt meg; vagyis rituális csere történt, az egyik orosz helyét a halott onkilonok utolsó képviselője veszi át. S. Frank egyfajta ősként értelmezi képét, akit egy progresszívebb és erősebb nép közepén hagytak [61] .

A regény irodalmi jellemzői a kritikusok felfogásában

Élettartamú kiadások kritikája

A regény 1926-os első kiadása ("Szannyikov földje, avagy az utolsó onkilonok" címmel) már nem maradt észrevétlen az irodalomkritika előtt. A Siberian Lights folyóirat ismertetője a szerző tudományos regáliáját és 40 éves tapasztalatát hangsúlyozta, a regény megjelenését pedig "váratlannak", "a pihenés igényének... intenzív tudományos munka után" nevezték. K. Kozmina kritikus nem említette a szöveg irodalmi érdemeit, csupán annyit mondott, hogy a regény könnyen olvasható, a szerző kiemelkedő műveltségét bizonyítja, és "értékes hozzájárulás a tudományos fantasztikumhoz, különösen a fiatal olvasók számára" [62] .

1935-ben az ONTI ismeretterjesztő és ifjúsági irodalom szerkesztői vállalták a regény új illusztrált kiadását kétszázezres példányszámban ( 1936-ban további 50 000 példányos példányszám következett). A kiadást új szerzői utószóval, térképekkel és kis bibliográfiai tárgymutatóval látták el. A lektor - S. Shorygin - méltatta a szórakoztató cselekményt, a geológiai és őslénytani jelenségek és lények leírásainak elevenségét, ezekben rejlik a regény fő értéke. A kritikus kora szellemében beszélt az onkilonok kultúrájának és a Szannyikov-föld őslakosságának „helyes” szembeállításáról, de rögtön kikötötte, hogy a regény a forradalom előtt íródott, ezért helytelen sémákat alkalmaz művelődéstörténet. "Nyilvánvalóan túlzás, szinte teljesen állatiasnak ábrázolja a vadakat", ezt nevezik "a regény jelentős hibájának" [44] . Körülbelül ugyanezeket a megjegyzéseket tette ugyanaz a recenzens a Science and Life folyóirat 1936. évi decemberi számában: „Nincs okunk azt feltételezni, hogy a Szannyikov-föld egy félig kialudt vulkán krátere, amelyet emberek laknak; erre a feltételezésre a szerzőnek ismét szüksége volt, hogy szórakoztatóbbá tegye a regényt” [63] . V. Sytin recenziójában az is szerepel, hogy a regény először a forradalom előtt jelent meg. Egy kritikus kijelentette, hogy a cselekmény "érdekes, sőt szórakoztató, de… nem eredeti", párhuzamot vonva Conan Doyle és Jules Verne Hatteras kapitány című művével . Elhangzott, hogy a fiatal olvasók félreértik a tudományos kutatás céljait és szervezetét, mivel az akció a forradalom előtt játszódik. Ennek ellenére a regényt hasznosnak nevezik a benne található kognitív anyag bősége miatt, amelyet egy prominens tudós mutatott be [64] .

A Szannyikov Földet A. Bolotnyikov kritikája súlyosan bírálta. Az ötletet – „a szovjet népnek népszerű és szórakoztató módon mesélni” a sarki expedíciók körülményeiről, a primitív emberek életéről és „újraéleszteni a paleontológiai fajokat” – „zseniálisnak” nevezték. Ennek a feladatnak a végrehajtását azonban nem ismerték el kielégítőnek. A kritikus a regény főszereplőjének az onkilonok neolitikus törzsét tartotta , amely a paleolit ​​vadakkal ellentétben élénken ábrázolt . Obrucsev eleve a magasabb kultúrájú emberek oldalára állt, ezért a vadakat a legvisszataszítóbb módon ábrázolják. Ez azonnal felveti a társadalmi evolúció félreértésének vádját. A szerző kijelentését kifogásolják, hogy a paleolitikus embereknek „kevés dolguk van”, ami ellentmond annak a marxista állításának, miszerint „az embert munka teremtette”, és a társadalmi viszonyok alakulása éppen ahhoz vezet, hogy egyre nagyobb tömeg szabadul fel kimerítő munka a kulturális szabadidő javára. Obrucsev vademberei harmóniában élnek a természettel, mint a „ régi földbirtokosok ”. A "jó életből" azonban szörnyű ellenségeivé válnak mindennek, amit nem motivál semmi. Az Onkilonok elleni wampu támadás leírása "nem tekinthető pozitív oktatási eszköznek a szovjet fiatalok számára". Mind a vadak, mind az onkilonok leírását „zavarosnak, ideológiailag elfogultnak” nevezik, és tárgyilagosan „a burzsoá propaganda javára működik, amely becsmérelte a primitív népeket, akik nem akartak engedelmeskedni a gyarmatosítóknak”. Szintén kritika éri az onkilonok társadalmi viszonyainak és ideológiájának érthető leírásának hiányát. „Az utazók Onkilon nőket használnak, mint a szarvastej vagy a szárított vadak, aztán minden aggodalom nélkül elhagyják őket. <…> Egy szovjet szerző számára megbocsáthatatlan a nőhöz való ilyen hozzáállás.” A regény ideológiáját bírálva A. Bolotnyikov megjegyezte, hogy a szöveg "nem meggyőzően és művészietlenül íródott", "unalmas és hamis", és nem szolgálhat egy népszerű tudományos könyv mintájaként [65] .

Az egyik központi szovjet újságban, az Izvesztyiában megjelent recenzióban a kritikus, aki álnéven maradt „K. T. arról számolt be, hogy a történet nagyon szórakoztató, a szerző felébreszti az olvasóban a tudományos fantáziát és a felfedezés iránti szenvedélyt. Egy általános következtetés is levonható: „az ilyen típusú irodalmat minden lehetséges módon ösztönözni kell, különösen akkor, ha az ilyen könyveket minden modern tudományos tudás szintjén írják. A könyv jó, hasznos, szórakoztató könyvként ajánlható fiataljainknak .

1937-ben Alekszandr Narkevics irodalomkritikus és bibliográfus recenziót adott ki Obrucsev regényeiről . Megjegyezte, hogy a RAPP kritikája Julevern fikcióját "károsnak" nyilvánította, állítólag "elvonja a fiatalokat a jelenlegi valóságtól". Obrucsev akadémikus munkáját ebben az összefüggésben úgy jelölik meg, hogy "értékes eredményeket" hozott [67] . Ez a mű önmagában is egyedülálló mind a késői irodalmi debütálás (Obruchev első könyve 60 év feletti korában jelent meg), mind pedig egy tudományos-fantasztikus ötlet érvényessége szempontjából. A „Szannyikov-föld” a Thomas More , Denis Veras és Retief de la Bretonne regényeiig visszanyúló földrajzi fikciók kontextusába került . Obruchev akadémikus geológus nemcsak kreatívan használta fel egy fel nem fedezett északi sziget létezésének hipotézisét, hanem ötvözte az Onkilon törzs legendájával, amely évszázadokkal ezelőtt benépesítette az egész Csuktka-félszigetet , majd a csukcsokkal vívott háború után vitorlázott. északra tizenöt kenuval [68] . A regényt sikeresnek nevezik, és ugyanolyan hatást kelt, mint Jules Verne művei, vagyis sok fiatal foglalkozását meghatározó. Az olvasó érdeklődését a titokzatos hatás és a leírások ügyes felhasználása ösztönzi: "V. A. Obrucsev akadémikus tájképei a természethez való, még mindig nagyon ritka kapcsolat példái – a művész és a tudós kapcsolata" [69] . Hiányosságokat is észleltek. Ellentétben Verne regényeivel, Obrucsev karakterei nélkülözik az egyéniséget, csak a kereszt- és vezetéknevükben különböznek egymástól: "Nincsenek olyan vonások, amelyek lehetővé tennék, hogy mondjuk... Gorjunovot Ordintól és Kosztjakovtól megkülönböztethessünk." Ez egy „mennyiségileg kibővített egyetlen karakter” pszichológiai ábrázolás nélkül. A. Narkevich is egyetértett a fenti kritikával Obruchev karaktereinek viselkedésével kapcsolatban, a Lovas Haggard hőseire emlékeztetve . Az onkiloni sámánról szóló sorban a szerző a kritikus szerint Vernov pozitivizmusától és szcientizmusától a miszticizmus és mindenféle természetfeletti tényező felé mozdul el. Gorjunov társai onkilóniai babonákat használnak, egyértelműen felsőbbrendűséget éreznek az őket menedéket adó emberekkel szemben, ami „történelmileg valószínűtlen”. Ezért A. Narkevics úgy vélte, hogy a „Szannyikov-föld” nem teljesen felel meg a szovjet sci-fi modelljének címének, mert továbbra is szükség van „a hősök új karakterének megteremtésére, egy új, valóban szovjet attitűdre az emberekhez, bárhol is legyen élnek" [70] .

Vélemények 1950-2010

Az 1950-es években megváltozott a kritikusok hozzáállása Obrucsev műalkotásaihoz. I. V. Inozemcev geográfus (1954) felhívta a figyelmet Obrucsov tájíró képességére, aki szemtanúi szemszögből teremtette újra Szannyikov-föld természetét: „nehéz elhinni, ha elolvassa ezt a konkrét, földrajzilag pontos leírást sziget-vulkán, amelynek szerzője soha nem járt itt, volt és nem is lehetett. A tudós megjegyezte, hogy a "Szannyikov-földön" kevesebb a geológiai és földrajzi információ, kulcsszerepet játszik a civilizációk összecsapásának motívuma. A tudományt önzetlenül szolgáló hősöket a kőkorszak embereivel való kapcsolatokban "az a nemes szerénység és az elmaradott nép szükségletei iránti rokonszenv jellemzi, amelyet az orosz olvasók annyira ismernek N. N. Miklukho-Maclay naplóiból ". Inozemcev hangsúlyozza, hogy Obrucsev hősei nem szovjet emberek, hanem az ő korszakukhoz tartoznak, hanem a "fejlett demokratikus értelmiség" képviselői. A száműzött Gorjunov, Ordin és Kosztjakov magánexpedíciót szerveznek, optimizmustól, barátságtól és bajtársiasságtól vezérelve, "bizonyosak abban, hogy igazuk van, hogy az ügy, amivel foglalkoznak, szükséges a nép számára" [71] . L. Lyubitskaya a „Montűz” folyóirat számára írt esszéjében ( 1959) Obrucsev regényeiért bocsánatot kért, mint „jó, szükséges könyveket”, amelyek „megtanítanak álmodozni és kitartóan megvalósítani álmainkat” [72] .

A sci-fi kritikusa, A. F. Britikov „Orosz szovjet sci-fi regény” (1970) című monográfiájában megjegyezte, hogy Obrucsev „a fikció igazságának varázsa” néha pótolja „az irodalmi technika (például a képi nyelv) hiányát”. Ez nem zárta ki a tudós azon képességét, hogy a természetről és a vadon élő állatokról szóló leírásokat egy kalandvásznba ágyazza, vizuális kiemelést és „nem kitalált festőiséget” biztosítva. Obrucsev nagyon aprólékos, és "elképesztő átfogósággal igazol minden apróságot". A jövőben a fantázia fegyelmezettségét és lelkiismeretességét olyan író örökölte, mint I. A. Efremov , aki egyben geológus és paleontológus is volt [33] . V. A. Druyanov ismertetésében (1984) a „Szannyikov-föld” című regényt az előző „Plutonia” „öntvényének” nevezik. A kritikus nagyrészt megismételte az 1930-as évek bírálóinak szemrehányását: a forradalmárok hőseit politikai száműzetéssé tette a szerző, nem próbálta "a politikailag tudatos embereket szembeállítani a gyarmati utazókkal". Gorjunov társai azonban „ szájbok -hódítóként” viselkednek , onkilon nőket vesznek feleségül, tudván, hogy hamarosan elhagyják vendégszerető házigazdáikat, megölik a vadakat, „védtelen őseinket”. Végül összeütközésbe kerülnek az Onkilonokkal, és egy geológiai katasztrófa közepén hagyják őket. A kritikus szerint "Obruchev meggondolatlanul járt el, és a Szannyikov-föld úttörőit az onkilonok és a vadak társadalmába helyezte". Egy ilyen feladat megkövetelte, hogy a szerző leírja az emberi kapcsolatokat, pontosan azt, amit a legrosszabbban csinált. Ez nem is nevezhető hátránynak, hiszen az író tulajdona volt, és nagymértékben károsította a Szannyikov-földet. A kritikus azonban rámutat arra is, hogy a felsorolt ​​hiányosságok „elfelejtenek és feloldódnak” a természetleírások, a vadászjelenetek és egyéb dolgok olvasásakor [73] . A sci-fi író és kritikus , Dmitrij Bilenkin éppen ellenkezőleg, úgy vélte, hogy a tudományos és művészeti elvek fúziója a regényben "szükséges és értékes". A szöveg szerzőjének szintetikus gondolkodását mutatja be, amelyben a művészi és a tudományos látásmód kiegészíti egymást. A lenyűgöző cselekményt magába szívva az olvasó öntudatlanul megkapja a "világ térfogati felfogásának leckét", amely elválaszthatatlan a bátorság és a nemesség demonstrációjától. Az, hogy a szereplők különösebb lélektani finomságok és árnyalatok nélkül vannak megírva ebben a kontextusban, mélyen másodlagos, mert "a képi színvonal az irodalom számára ellenjavallt, nem működnek benne a formális logika szabályai". Obrucsev regénye holisztikus képet alkot a világról, amely az érzékszervekre hat, és bevésődik a lélekbe [74] . Vaszilij Vlagyimirszkij fantasztológus a regény 2010-es újrakiadását áttekintve megjegyezte, hogy a Szannyikov-föld mindenekelőtt egy nagyon orosz metafora : „körös-körül hó és jég van, a fagy olyan, hogy a vas törékennyé válik és szétesik a kezében, de e „fehér csend” közepette „Bizonyára találunk egy zugot, ahol a föld alól gyógyító meleg források dobognak, az erdőkben primitív állatok bujkálnak, és a bennszülött lányok készen állnak arra, hogy megnyissák szívüket egy titokzatos idegen előtt” [75 ] .

V. P. Lishevszkij (1999) megjegyezte, hogy Obrucsev irodalmi munkája nem egy „elbukott író” önkifejezési kísérlete volt, hanem tudatos stratégia a geológiai ismeretek előmozdítására. A kritikus nagyra értékelte a jégkorszak állat- és növényvilágának, az ókori népszokásoknak az ábrázolásának megbízhatóságát [76] . I. Denisova utószavában a regény 2004-es újranyomtatásához megjegyezték, hogy ez „egy könyv, amelyet egy igazi tudós és egy igazi író hagyott hátra”. A kritikus szerint a regény nem elavult, hiszen a tudományos elképzelések legszélesebb skáláján alapult, különös tekintettel a zárt szigeten élő ökoszisztémák bonyolult kapcsolataira. Denisova szerint a wampuszok még nem is neandervölgyiek, nem másztak fel magasra az evolúciós létrán, és nem gyakorolnak antropogén nyomást a környezetre. A neolitikus onkiloni vadászok száma túl kevés ahhoz, hogy veszélyt jelentsen; bár Amnundak főnök egyértelműen azt mondja, hogy ha olyan fegyverei lennének, mint a fehér embereknek, őszre egyetlen wampusz sem maradt volna Szannyikov-földön. Gorjunov társai azonban nagyon eltérően viszonyulnak a természethez, és állatokat ölnek le élelemért vagy biológiai minták gyűjtéséért, és inkább fényképeznek, mint puskát. Obruchev hősei szorgalmasak és érdeklődők, gondosak és figyelmesek a Szannyikov-föld növény- és állatvilágára. A kritikus szerint a természethez való viszonyulásuk közel áll a 21. század embereinek érzéseihez, akik érdekeiket a bioszféra tevékenységével kívánják összhangba hozni. Obrucsev azonban, nem lévén hivatásos antropológus-etnográfus, több hibát is elkövetett. Például eltúlozta a kőszerszámok használatának kényelmetlenségét: vékony fa kőbaltával történő vágásakor a munkaerőköltség észrevehetően nagyobb, mint acélszerszám használatakor, de három-négyszer, és nem tíz-tizenötször, ahogyan azt a regény. A bioszféra térfogatát sem számolta ki: a leírt méretek és éghajlati viszonyok mellett Szannyikov-föld másfél ezer onkilont és több száz wampust sem tudott volna táplálni. Összehasonlításképpen az a tény, hogy számítások szerint Franciaország teljes területe legfeljebb ötezer nagyvadvadászt tudna táplálni a biológiai erőforrások kimerülése nélkül. Obrucsev azonban regényt írt, nem tudományos monográfiát [77] . Ezzel ellentétes véleményt fogalmazott meg O. A. Skubach irodalomkritikus: a "Szannyikov-föld" hősei az északot kizárólag pragmatikusan, a lehetséges felhasználás szempontjából érzékelik és értelmezik. Valójában a regény cselekménye a klasszikus gyarmati regény másolata - A. Conan Doyle "Az elveszett világ " [78] .

A kritikusok más hibákra és következetlenségekre is találtak példákat a regény szövegében. N. Szerebrennyikov megjegyezte, hogy a wampu obrucsev-leírása először kijelenti, hogy nincs „ erős kötelék az egyes férfiak és nők között...: minden nő minden férfihoz tartozik, és a gyerekek közösnek számítanak ”, majd egy hétköznapi családot ír le ugyanazok között. archaikus vadak. A geológia vagy az állattan tárgykörében a szerző nem talál ilyen félreértéseket. A kritikus azonban megjegyezte, hogy Obrucsev összes irodalmi kísérlete között továbbra is a "Szannyikov-föld" a legjobb [79] . A.P. és Yu.P. Knyazev (Volgograd) tanárok, figyelembe véve Obrucsev wampu-leírásait, párhuzamot vontak idősebb Roni „ Küzdelem a tűzért” című regényével , hangsúlyozva, hogy az emberiség fejlődésének klasszikus leírásai pontosan így néznek ki. A regényt iskolások, diákok és tanáraik egyaránt olvasásra érdemesnek nevezik [80] .

Asya Mikheeva (2013), a World of Fiction magazin kritikusa hangsúlyozta, hogy V. A. Obrucsev, mint sok aktív ember, „nem volt hajlamos az önvizsgálatra és az elmélkedésre, ezért karakterei csak akkor válnak elég fényesnek, ha a szerző személyes dolgaira támaszkodik. tapasztalat az emberekkel való kommunikációban." A regény szereplői közül a Jakut Gorokhov és a makacs Onkilon Annuir látható a legszembetűnőbben: a geológus kétségtelenül kommunikált a szibériai őslakosok orosz száműzötteinek és halászainak feleségeivel. A többi szereplő meglehetősen szimpatikus, de a "feltételes tereptudós" típusra redukálódik, bár tevékenységük motivációja elég egyértelmű. Gorjunov, Ordin és Kosztjakov okosak, műveltek, felelősséggel és akarattal, sőt humorérzékkel is felruházva. „Az irodalom számára az ilyen karakterek nagyon rossz anyag. Nincsenek pszichológiai konfliktusok, nincs katarzis , nincsenek érzelmek kitörései”; Obrucsev azonban nem tettetett pszichologizmust, mert "a karakterei túl elfoglaltak ehhez". Ugyanakkor a regény világa teljesen kidolgozott és realisztikus, különösen mivel Vlagyimir Afanasjevics őszintén hitt Szannyikov Föld létezésében. A szerző úgy véli, hogy "még ma is nehéz olyan könyveket találni, amelyek jobban telítenének az érdektelen tudományos kutatás szellemiségével" [81] .

Adaptációk

A regényt többször lefordították a Szovjetunió és a külföldi országok népeinek nyelvére; Elsőként az ukrán verzió jelent meg . Az 1950-es években még kínai és japán fordítások is megjelentek [82] [83] [84] .

1991-ben Zeev Bar-Sella izraeli irodalomkritikus közzétette az általa felfedezett plágiumot , amelyet egy bizonyos H. Rabin (a kritikus felügyelőjének, Chaim Rabinnak névadója) követett el . Eliza Ozheshko és A. Musatov regényeit H. Rabin héber fordításban adta ki lengyel és orosz nyelvről . 1955-ben Tel-Avivban Rabin néven megjelent a „The Secret of the Lost Continent” ( héb . ספריתהמאה העשרים ‏‎) című regény, „Onkilonok országa” alcímmel. A fordító szinte teljesen megőrizte az eredeti cselekménymozgását és leírását, de igyekezett elrejteni a forrásszöveg természetét. Minden utalást Toll expedíciójára töröltek, de Sannikov Land megtartotta nevét és helyét. A hősök neve megváltozott: Gorjunov lett Gorny, Ordin lett Urdan, Gorokhov Csecsevicin (héberül "Adashenov" a עדשים ‏‎), és megkapta a "Kirinei" nevet, Kosztjakov Atzmanszkij ( עֶצֶ׀ ). Az Onkilonok nevei a felismerhetetlenségig megváltoztak: Amnundakból Akchunchak lett, a bennszülött feleségek, Ordin Annuen és Annuir helyett (akiknek a nevét az eredeti regény indokolta) "Achnunir" és "Achmuir" jelent meg. Ismeretlen okból, mire az idegenek megérkeztek, az onkilonok már 428, nem pedig 424 éve éltek Szannyikov-földön. Eltávolítottak minden utalást az idők konkrét jeleire, különösen a politikai száműzetésre. Rabin „hamisított” fordítása „ Fridtjof Nansen szerint” alcímmel jelent meg . 1967-ben N. Tverskoy kiadója kinyomtatta a "Szannyikov Földet" ( ‏ ארץ סניקוב ‏‎) a szerzőség megjelölésével, ami nem akadályozta meg a "The Lost Continent" 1974-es újrakiadását. Z. Bar-Sella szerint a fordító az 1926-os eredeti kiadáson – „Szannyikov földje, avagy az utolsó onkilonok” – dolgozott, és láthatóan nem azonosította azt számos későbbi kiadással, amelyek alcímét megfosztották. Az utánnyomások hiánya meggyőzte arról, hogy a szerzőt kevéssé ismerték, és valószínűleg elfelejtették. Valószínűleg a plágium nem értette, hogy Obrucsev világhírű tudós, aki 1955-ben élt és meglehetősen aktív [85] .

A regény alapján 1947-ben Leonyid Platov író kiadta a "The Mauk Bird" című filmtörténetet, amelyben Obrucsev egyik hőse szerepelt [86] [87] . 2018-ban A. G. Nekljudov szentpétervári író és geológus kiadta az "Obruchev földje, avagy Dima Rucsejkov hihetetlen kalandjai" című kalandtörténetét. A könyv lenyomata azt jelzi, hogy megnyerte az A. N. Tolsztojról elnevezett V. Nemzetközi Gyermek- és Ifjúsági Irodalmi Pályázatot. A történet előszavát V. A. Obrucsev unokája írta - Tatyana Sergeevna Obrucheva [88] [89] [90] .

1973-ban megjelent egy azonos nevű zenés kalandfilm , amelynek forgatókönyve csak az északi-sarkvidéki ismeretlen vulkáni sziget felkutatásának általános cselekményét őrizte meg. A szereplőket átnevezték, és semmi közük nem volt "V. Obrucsev komoly, korrekt, nyugodt felfedezői-utazóihoz" [91] [92] [93] [94] .

Az Orosz Tudományos Akadémia Uráli Fiókjának Sztyeppei Intézetének szakemberei az Új-Szibériai-szigetek őslénytani orientációjú nemzeti parkká alakításáról tárgyalva V. Obrucsev regényét említették példaként. S. V. Levykin, A. A. Chibilev , G. V. Kazachkov, I. G. Yakovlev, V. P. Chibiljova, D. A. Grudinin azzal érveltek, hogy a pleisztocén korszak iránti rendszerszintű érdeklődést , amely többek között a szakirodalomban is kifejeződik, hosszú évtizedek óta folyamatosan támogatja. Ez egyfajta nosztalgia a nagy állatok rengetege és az emberiség „vadászgyermekkora” iránt. A "Szannyikov-föld"-ben Jules Verne, Karl Gluh és mások műveiben a cselekmény nélkülözhetetlen eleme egy "időkapszula", amely csodálatos módon megmaradt egykori ökoszisztémák töredékeivel, és bővelkedik kihalt állatokban [95] .

Kiadások és fordítások

Orosz nyelvű kiadások

Fordítások

Jegyzetek

  1. ↑ I. B. Obrucsev  // Rövid irodalmi enciklopédia  / Ch. szerk. A. A. Szurkov . - M .  : Szov. Encycl., 1968. - Vol. 5: Murari - Chorus. - Stb. 371-372.
  2. ↑ Frank, 2014 , p. 241.
  3. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 369-370.
  4. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 372-374.
  5. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 380-383.
  6. ↑ 1 2 Összefoglalás .
  7. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 384.
  8. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 410.
  9. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 507-509.
  10. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 518.
  11. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 520.
  12. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 564.
  13. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 598-602, 618-620.
  14. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 658-659.
  15. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 663-665.
  16. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 666-669.
  17. ↑ Obrucsev, 2008 , p. 669.
  18. ↑ Ingirev, 1948 , p. 36-37.
  19. ↑ Postupalskaya, Ardashnikova, 1963 , p. 314-315.
  20. ↑ Gurevich, 1982 , p. 599.
  21. ↑ A. V. Kolchak: pro et contra  : antológia / összeállította: A. M. Zakharov. - Szentpétervár.  : Az Orosz Keresztény Humanitárius Akadémia Kiadója, 2018. - S. 835. - 999 p. - (orosz mód; polgárháború Oroszországban). - ISBN 978-5-88812-926-5 .
  22. ↑ 1 2 Knyazevs, 2020 , p. 7.
  23. ↑ 1 2 Poplavskaya, Demidova, 2018 , p. 164.
  24. ↑ Prashkevich, 2016 , p. 260.
  25. ↑ Ingirev, 1948 , p. 42-43.
  26. ↑ Gurevich, 1982 , p. 602-603.
  27. ↑ Murzaev, 1986 , p. 111-117, 154.
  28. ↑ Poplavskaya, Demidova, 2018 , p. 162.
  29. ↑ Obrucsev, 1958 , p. 5.
  30. ↑ Marietta Shaginyan . A. Obrucsev. A monográfia vázlata // Szibériai tüzek . - Novoszibirszk, 1943. - 3. sz. - S. 123-124.
  31. ↑ Ingirev, 1948 , p. 46.
  32. ↑ Postupalskaya, Ardashnikova, 1963 , p. 349.
  33. ↑ 1 2 Britikov1, 2005 , p. 86-87.
  34. ↑ Obrucsev V. Néhány megjegyzés a tudományos-fantasztikus irodalomhoz // Det. irodalom. - 1939. - 1. sz. - S. 39.
  35. ↑ Murzaev, 1953 , p. 276-277.
  36. ↑ Inozemtsev, 1954 , p. 321.
  37. ↑ Inozemtsev, 1954 , p. 324.
  38. ↑ Obrucsev, 1935 , p. húsz.
  39. ↑ Murzaev, 1986 , p. 153-154.
  40. ↑ Obrucsev, 1935 , p. 21-24.
  41. ↑ Szélesség, 1994 , p. 12-14.
  42. ↑ Obrucsev, 1935 , p. 24-25.
  43. ↑ Szélesség D. A. . A Tudományos Akadémia expedíciós tevékenysége Északkelet-Ázsiában. 1861-1917  / Felelős. szerk. levelező tag RANS V. N. Ivanov . - Novoszibirszk: VO "Nauka". Szibériai kiadóvállalat, 1993. - S. 82-84. — 206 p. — ISBN 5-02-030242-2 .
  44. ↑ 1 2 Shorygin, 1937 , p. 25.
  45. ↑ Obrucsev, 1937 , p. 55-56.
  46. ↑ 1 2 Bespalova, 2010 , p. 83-84.
  47. ↑ Szélesség, 1994 , p. tizenöt.
  48. ↑ Obrucsev, 1946 , p. 64-65.
  49. ↑ Obrucsev, 1954 , p. 2.
  50. ↑ Bulycheva, 2014 , p. 48-50.
  51. ↑ Travkin, S.V. A szöveg műfajának nyelvi jelzői: fantasy regények anyagáról: disszertáció ... a filológiai tudományok kandidátusa: 19.02.10  / [Védés helye: Moszkvai Állami Nyelvtudományi Egyetem]. - Moszkva, 2019. - S. 47. - 205 p.
  52. ↑ Startsev D. I. A. R. Beljajev munkássága és a tudományos-fantasztikus próza hagyományai a XX. század második felének orosz irodalomban.  : Dis. folypát. philol. Tudományok. 10.01.01 - Orosz irodalom. - Saransk, 2021. - S. 51. - 219 p. – FSBEI HE „Nemzeti Kutató Mordvai Állami Egyetem, I.I. N. P. Ogareva.
  53. ↑ Esler, 2018 , p. 120-121.
  54. ↑ Odessza, 2011 , p. 58, 66.
  55. ↑ Frank, 2014 , p. 236.
  56. ↑ Frank, 2014 , p. 237.
  57. ↑ Esler, 2018 , p. 123.
  58. ↑ Frank, 2014 , p. 242-243.
  59. ↑ Frank, 2014 , p. 244-247.
  60. ↑ Frank, 2014 , p. 248-250.
  61. ↑ Frank, 2014 , p. 251-252.
  62. ↑ Kozmina, 1927 , p. 240.
  63. ↑ Shorygin S. Recenzió: [V. A. Obrucsev. Szannyikov-föld] // Tudomány és élet. - 1936. - 12. sz. - S. 56-57.
  64. ↑ Sytin, 1936 , p. 118-119.
  65. ↑ Bolotnyikov, 1936 , p. 35-38.
  66. ↑ K. T., 1936 , p. négy.
  67. ↑ Narkevich, 1937 , p. tizenöt.
  68. ↑ Narkevich, 1937 , p. 17-18.
  69. ↑ Narkevich, 1937 , p. 19.
  70. ↑ Narkevich, 1937 , p. 20-22.
  71. ↑ Inozemtsev, 1954 , p. 324-326.
  72. ↑ Lubitskaya, 1959 , p. 53-54.
  73. ↑ Druyanov, 1984 , p. 141-142.
  74. ↑ Bilenkin, 1986 , p. 245-246.
  75. ↑ Vlagyimirszkij, 2011 , p. 47.
  76. ↑ Lishevsky, 1999 , p. 142-144.
  77. ↑ Obrucsev, 2004 , I. Denisova. Erről a könyvről p. 321-326.
  78. ↑ Skubach, 2017 , p. 56-57.
  79. ↑ Szerebrenyikov, 2015 , p. 299-300.
  80. ↑ Knyazevs, 2020 , p. nyolc.
  81. ↑ Mikheeva, 2013 , p. 50-51.
  82. ↑ Szemjonov, 1937 , p. 42-43.
  83. ↑ Csurakov, 1949 , p. 13.
  84. ↑ Obrucsev V. A. Válogatott művek: [6 kötetben] / szerk. tábla: akad. D. I. Scserbakov…, levelező tag Acad. A Szovjetunió tudománya S. V. Obrucsev (felelős szerk.). - M .  : Kiadó Acad. Tudományok a Szovjetunió, 1964. - T. 6: V. A. Obrucsev: Hazai és külföldi tudósok (esszék és életrajzok) emlékirataiból. Szibéria kutatói (rövid életrajzok). V. A. Obrucsev levelezése. Anyagok V. A. Obruchev, található az archívumban. - S. 433-434. — 514 p. - Belép. Dr. geol.-ásvány. Tudományok E. V. Pavlovsky. 5-25.o.
  85. ↑ Bar-Sella, 2004 , p. 191-193.
  86. ↑ L. Platov . Bird Mauk: Sci-fi filmtörténet [V. Obrucsev "Szannyikov földje" című regénye alapján] / Előszó szerk.; Rizs. V. Tauber // A világ körül . - 1947. - 1. szám, S. 46-53. - 2. szám, S. 48-55. - 3. szám, S. 44-54.
  87. ↑ I. Kh. PLATOV, L. . Történelmi enciklopédia. Letöltve: 2021. december 11. Az eredetiből archiválva : 2021. december 11.
  88. ↑ Nekljudov A. Obrucsev földje, avagy Dima Rucsejkov hihetetlen kalandjai: egy történet . - M.  : Palmira, RIPOL Classic Group of Companies, 2019. - 284 p. - (Gyermekvilág). — ISBN 978-5-386-10921-9 .
  89. ↑ Fedorova E. Z. Obrucsev földje ... . Szentpétervári Állami Költségvetési Intézmény "Névai Központi Könyvtári Rendszer". Letöltve: 2021. december 14. Az eredetiből archiválva : 2021. december 14.
  90. ↑ Földtani irodalom . Népszerű tudományos magazin "Bányászat / Junior". 1. sz. 2020 . Letöltve: 2021. december 14. Az eredetiből archiválva : 2021. december 14.
  91. ↑ E. Gromov . Szannyikov-föld új felfedezése // Szovjet képernyő . - 1973. - 15. sz. - S. 4-5.
  92. ↑ Obrucsev, 1986 , p. 145.
  93. ↑ Focht, 2014 , p. 42.
  94. ↑ Vitalij Dubogrey. A Sannikov Land eredeti forgatókönyve . LiveJournal (2016. április 27.). Letöltve: 2021. december 11. Az eredetiből archiválva : 2021. december 11.
  95. ↑ S. V. Levikin, A. A. Csibilev, G. V. Kazackov, I. G. Jakovlev, V. P. Csibiljova, D. A. Grudinin. A Novoszibirszki szigetcsoport területi védelmének koncepciója az újratelepítés és a pleisztocén park ötleteinek kidolgozása alapján // Az Orenburgi Tudományos Központ, az Orenburgi Tudományos Akadémia Uráli Kirendeltsége közleménye. Biológiai tudományok. - 2017. - No. 4. - P. 3. - ISSN 2304-9081 .

Irodalom

V. A. Obrucsev népszerű publikációi Szannyikov földjéről

Cikkek és monográfiák

Vélemények

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak