Alexander Green | |
---|---|
| |
Születési név | Alekszandr Sztyepanovics Grinevszkij |
Álnevek | A. A. M.; A. S. G.; A. Stepanov; Green, A.; Green, A. S.; Green, Sándor; Klemm, Victoria; M—v, A.; M—v A. A.; Malginov A.S.; Moravszkaja, Elza; Egy [1] . |
Születési dátum | 1880. augusztus 11. (23) [2] [3] [4] |
Születési hely |
Slobodskoy , Vjatka kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1932. július 8. [5] [2] [3] […] (51 évesen) |
A halál helye |
Stary Krym , Krími ASSR , Orosz SFSR , Szovjetunió |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | író , prózaíró |
Több éves kreativitás | 1906-1932 _ _ |
Irány | neoromantika , szimbolizmus |
A művek nyelve | orosz |
Bemutatkozás | "Pantelejev közlegény érdeme" ( 1906 ) |
A Lib.ru webhelyen működik | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Idézetek a Wikiidézetben |
Alekszandr Sztyepanovics Grin (valódi neve: Grinevszkij ; 1880. augusztus 11. [23], Szlobodszkaja , Vjatka tartomány , Orosz Birodalom - 1932. július 8. , Stary Krym , Szovjetunió ) - orosz író, prózaíró és költő, a neoromantika képviselője , filozófiai és pszichológiai művek szerzője a szimbolikus fikció elemeiből [6] .
Egy kitalált ország létrehozója, amely K. L. Zelinsky kritikusnak köszönhetően megkapta a " Grönland " nevet. Számos műve ebben az országban játszódik, köztük leghíresebb romantikus könyvei - a " Futan a hullámokon " című regény és az extravagáns " Scarlet Sails ".
1903 és 1917 között többször letartóztatták, és börtönbüntetést kapott "kormányellenes tartalmú beszédek" és forradalmi eszmék terjesztése miatt, "ami az autokrácia alapjainak aláásásához és a kormány alapjainak megdöntéséhez vezetett. a meglévő rendszer” [7] .
Alekszandr Grinevszkij 1880. augusztus 11 -én ( 23 ) született Szlobodszkoj városában , Vjatka tartományban . Apa - Stefan Evzibievich (Stepan Evseevich) Grinevsky ( lengyel Stefan Hryniewski , 1843-1914), lengyel dzsentri [comm. 1] az Orosz Birodalom Vilna tartományának Disna kerületéből . A vitebszki gimnázium elvégzése nélkül (1858 óta ott tanult), az 1863-as januári felkelésben való részvétel miatt Stefan Grinevszkijt 20 éves korában határozatlan időre száműzték a Tomszk tartománybeli Kolivánba . Később Vjatka tartományba költözhetett , ahová 1868-ban érkezett [8] . Oroszországban Sztyepan Evsevicsnek hívták . 1873-ban feleségül vette a 16 éves orosz ápolónőt, Anna Sztyepanovna Lepkovát (1857-1895) [9] . Az első 7 évben nem volt gyermekük, Alexander lett az elsőszülött, később volt egy testvére, Boris és két nővére - Antonina és Ekaterina.
Sasha 6 évesen tanult meg olvasni, és az első könyv, amit elolvasott, a Gulliver utazásai [10] volt Jonathan Swifttől . Green gyermekkorától kezdve szerette a tengerészekről és az utazásokról szóló könyveket. Arról álmodozott, hogy tengerészként kimegy a tengerre, és ettől az álomtól hajtva megpróbált elmenekülni otthonról. A fiú nevelése következetlen volt – vagy elkényeztették, majd súlyosan megbüntették, majd felügyelet nélkül hagyták [11] .
1889-ben a kilenc éves Sasha a Vyatka reáliskola előkészítő osztályába került . A gyakorlótársak ott adták neki először a " Green " becenevet. Az iskola beszámolója megjegyezte, hogy Alekszandr Grinevszkij viselkedése rosszabb volt, mint az összes többi, és ha nem javítják ki, kizárhatják az iskolából [12] . Ennek ellenére Sándor befejezte az előkészítő osztályt és bekerült az első osztályba, de a második osztályban sértő verset írt a tanárokról, és 1892. október 15-én kizárták az iskolából. Apja kérésére Sándort hamarosan felvették a városi iskolába , amelynek rossz híre volt Vjatkában [13] .
15 éves korában Sasha anyja nélkül maradt, aki tuberkulózisban halt meg. Négy hónappal később (1895 májusában) apám feleségül vette Lidia Avenirovna Boretskaya özvegyet [14] . Sándor kapcsolata mostohaanyjával feszült volt, és külön telepedett le apja új családjától. Ezt követően Green úgy írta le a tartományi Vjatka légkörét, mint " az előítéletek, hazugságok, képmutatás és hazugság mocsarát ". A fiú egyedül élt, lelkesen olvasott könyveket és írt verseket. Könyvkötőként, iratlevelezőként dolgozott. Apja javaslatára érdeklődni kezdett a vadászat iránt, de impulzív természete miatt ritkán tért vissza prédával [15] .
1896-ban, miután elvégezte a négyéves Vyatka városi iskolát, a 16 éves Alexander Odesszába ment , és úgy döntött, hogy tengerész lesz. Apja adott neki 25 rubel pénzt és odesszai barátja címét. A " tizenhat éves, szakálltalan, csekély, keskeny vállú, szalmakalapos fiú " (így írta magát ironikusan az akkori Greene önéletrajzában ) egy ideig sikertelen munkakeresésben bolyongott, és kétségbeesetten éhes volt. . Végül apja barátjához fordult, aki etette, és tengerészként kapott munkát az Odessza - Batum - Odessza útvonalon cirkáló "Platon" gőzhajón. Egyszer azonban Greennek sikerült külföldre, az egyiptomi Alexandriába látogatnia [16] .
Greenből nem lett matróz – undorodott a prózai tengerész munkától. Hamarosan összeveszett a kapitánnyal, és elhagyta a hajót. 1897-ben Green visszament Vjatkába, egy évet töltött ott, és ismét elment vagyonát keresni, ezúttal Bakuba . Ott sok szakmát kipróbált - volt halász, munkás, vasúti műhelyekben dolgozott. Nyáron visszatért apjához, majd ismét útra kelt. Volt favágó, aranyásó az Urálban, bányász a vasbányában és színházi másoló. „ Több éven át próbált belépni az életbe, mint egy viharos tengerbe; és minden alkalommal kövekre verve a partra vetették - a gyűlölt filiszter Vjatkába; unalmas, primitív, süket város " [17] .
1902 februárjában bíróság elé állították (egy bérelt lakásban eladta a szomszédja által ellopott aranyláncot), de a Vjatkai Kerületi Bíróság esküdtszéke felmentette [comm. 2] . A tárgyalás után Green félbeszakította vándorlási sorozatát, és vagy apja nyomására, vagy az éhes megpróbáltatásokba belefáradva katonai szolgálatba lépett - a Penzában állomásozó 213. Orovai tartalék gyalogzászlóalj közlegényeként . A katonai szolgálat szokásai jelentősen növelték Green forradalmi érzelmeit [18] . Hat hónappal később (ebből három és felét börtöncellában töltött) dezertált, Kamysinben (Szaratov közelében) elfogták, és ismét elmenekült. A hadseregben Green találkozott a szocialista-forradalmi propagandistákkal , akik nagyra értékelték a fiatal lázadót, és segítettek neki elrejtőzni Szimbirszkben [18] .
Ettől a pillanattól kezdve Green, aki megkapta a " Lanky " pártbecenevet, őszintén minden erejét az általa gyűlölt társadalmi rendszer elleni küzdelemre adja, bár nem volt hajlandó részt venni a terrorcselekmények végrehajtásában [19] , a propagandára korlátozva magát. különböző városok munkásai és katonái között. Ezt követően nem szeretett "szocialista-forradalmi" tevékenységéről beszélni. A szocialista-forradalmárok nagyra értékelték fényes, lelkes teljesítményét. Íme egy részlet N. Ya. Bykhovsky , a Szocialista-Forradalmi Párt Központi Bizottságának egyik tagjának emlékirataiból [20] :
"Lanky" felbecsülhetetlen értékű földalatti munkásnak bizonyult. Mivel egykor maga is tengerész volt, és egyszer hosszú utat tett meg, tökéletesen tudta, hogyan kell megközelíteni a tengerészeket. Tökéletesen ismerte a tengerésztömegek életét és pszichológiáját, és tudta, hogyan kell beszélni vele az ő nyelvén. A fekete-tengeri század tengerészei körében végzett munkájában mindezt nagy sikerrel kamatoztatta, és itt azonnal jelentős népszerűségre tett szert. A tengerészek számára végül is teljesen saját személye volt, és ez rendkívül fontos. Ebben a tekintetben egyikünk sem versenyezhetett vele.
Green később azt mondta, hogy Bykhovsky egyszer azt mondta neki: "Bár író lennél ." Green ezért "keresztapámnak nevezte az irodalomban " [21] :
Már tesztelve: a tenger, a csavargás, a bolyongás megmutatta, hogy ez még mindig nem az, amire a lelkem vágyik. Hogy mit akart, nem tudtam. Byhovszkij szavai nemcsak lendületet jelentettek, hanem fényt is jelentettek, amely megvilágította elmémet és lelkem titkos mélységeit. Rájöttem, mire vágyom, a lelkem megtalálta az utat.
1902 telén Szevasztopolban végzett pártmunkája révén Green közel került Jekatyerina Alekszandrovna Bibergalhoz , az örökös forradalmárhoz, Alekszandr Nyikolajevics Bibergal politikai fogoly lányához. Alekszandr Sztyepanovics első feleségének, Vera Pavlovna Kalitskaya emlékirataiban szerepel , amelyeket a RGALI -ban tárolnak [22] :
A Kiska egy pártnév, mondhatni becenév, amely alatt Jekaterina Alekszandrovna B. rejtőzött. A.S. élete 1903-tól 1906-ig szorosan összefüggött ezzel a lánnyal. Első találkozásuk A.S. S. "Kisbizottsággal". A történet hősnője nagyon lágy, vonzó színekben szerepel. A. S-cha egy másik története, „At Leisure” is ugyanebbe az időbe tartozik.
1903 októberében Greent ismét letartóztatták Szevasztopolban . Szökési kísérlete miatt a szevasztopoli szigorú börtönbe szállították, ahol több mint egy évet töltött (jelenleg Green cellájában múzeumi kiállítást rendeznek) [23] .
A rendőrségi dokumentumokban " zárt, megkeseredett természetű, bármire képes, akár az életét is kockáztatja " jellemezte [24] . 1904 januárjában V. K. Plehve belügyminiszter , nem sokkal az ellene elkövetett SR-gyilkossági kísérlet előtt hadügyminisztertőlA. N.jelentést [ 25] .
A nyomozás több mint egy évig húzódott (1903. november – 1905. február) Green elől két szökési kísérlet és annak teljes tagadása miatt. Greent 1905 februárjában ítélte meg a Szevasztopoli Tengerészeti Bíróság. Az ügyész 20 év kényszermunkát követelt a vádlotttól. A. S. Zarudny ügyvédnek sikerült 10 év szibériai száműzetésre mérsékelnie a büntetést [26] .
1905. október 25-én, egy második, 9,5 hónapig tartó bebörtönzés után Greent a II. Miklós által október 17-én aláírt „ Az alkotmányos rend megteremtéséről szóló kiáltványnak ” megfelelően általános amnesztiával szabadították ki a Feodoszija börtönből. Oroszország számára az 1905-ös év az első orosz forradalom jegyében zajlik . E. A. Bibergal visszatért Oroszországba Svájcból. 1906 januárjában találkoztak Szentpéterváron. Egy erőszakos szakítás során, féltékenységi rohamában Green kiskaliberű pisztollyal mellkason lőtt, de a golyó elvétette. Bibergalt az Obukhov kórházba szállították , ahol Ivan Grekov sebész eltávolította a golyót. Bibergal nem volt hajlandó elmondani a rendőrségnek, hogy ki és miért lőtte le [27] . Greent már 1906 januárjában ismét letartóztatták Szentpéterváron. A börtönben ismerősök és rokonok hiányában meglátogatta (menyasszony leple alatt) Vera Pavlovna Abramova , egy tehetős tisztviselő lánya, aki szimpatizált a forradalmi eszmékkel [28] .
Májusban Greent négy évre száműzték Torinoszk városába , Tobolszk tartományba . Mindössze három napig maradt ott, és Vjatkába menekült, ahol apja segítségével megszerezte valaki másnak Malginov nevére szóló útlevelét (később ez lesz az író egyik irodalmi álneve ), amely szerint elutazott Szentpétervárra [28] .
Az 1906-1908 közötti évek fordulópontot jelentettek Green életében. Először is író lett. 1906-ban kezdett publikálni, összesen mintegy négyszáz műve jelent meg [29] [30] .
1906 nyarán Green két történetet írt: " Pantelejev közlegény érdeme " és " Az elefánt és a mopsz ". Az első sztori " A.S.G. " aláírást kapott, és az év őszén jelent meg. Propaganda brosúraként adták ki a katonák megbüntetésére, és leírta a hadsereg atrocitásait a parasztok körében. A Green megkapta az illetéket, de a teljes példányszámot a nyomdában lefoglalták és a rendőrség megsemmisítette (égette), csak néhány példány maradt meg véletlenül. A második történet is hasonló sorsra jutott - átadták a nyomdának, de nem nyomtatták ki.
Green történetei csak abban az évben december 5-én kezdtek eljutni az olvasókhoz; az első "legális" mű pedig az 1906 őszén írt " Olaszországba " című történet , " A. A. M -v " (vagyis Malginov ) aláírásával [28] . Első alkalommal (" Olaszországban " címmel) a " Birzhevye Vedomosztyi " újság esti számában jelent meg 1906. december 5-én (18-án).
Az " A. S. Green " álnév először " Az eset " című történet alatt jelent meg {első publikáció - a " Tovarishch " újságban 1907. március 25-én (április 7-én)}.
1908 elején Szentpéterváron Grin kiadta az első szerzői gyűjteményt: " Láthatatlansági sapka " (" Történetek a forradalmárokról " alcímmel ). A benne szereplő történetek többsége a társadalmi forradalmárokról szól .
Egy másik esemény a társadalmi forradalmárokkal való végső szakítás volt. Green gyűlölte a fennálló rendszert, mint korábban, de elkezdte kialakítani saját pozitív ideálját, ami egyáltalán nem hasonlított a szociálforradalmárhoz.
A harmadik fontos esemény a házasság volt – képzeletbeli „börtönmenyasszonya”, a 24 éves Vera Abramova Green felesége lett. Knock és Gelly – a „ Száz mérföld lefelé a folyón ” (1912) című történet főszereplői – maguk Green és Vera [31] .
V. B. Shklovsky szerint A. S. Green nagynénje egy szentpétervári költőnő, műfordító és drámaíró, Isabella Grinevskaya volt . Ezt a kijelentést megismétli L. I. Boriszov , a „ Gel-Gyu varázsló ” című fiktív életrajz szerzője . Green életrajzírója, A. N. Varlamov kétségbe vonja Shklovsky verzióját, csalónak és egy másik, Greenről szóló legenda lehetséges szerzőjének nevezi. Az állítólagos nagynénjét és unokaöccsét ugyanabban az illusztrált folyóiratban publikálták, de Alexander Grin megjelenése az irodalomba meglehetősen független volt [10] .
1910-ben jelent meg második „ Történetek ” című gyűjteménye. Az ott szereplő történetek többsége valósághűen van megírva, de kettőben - Reno Island és Lanfier Colony - már sejtik a leendő zöld romantikát. E történetek cselekménye egy feltételes országban játszódik, stílusában közel állnak későbbi munkásságához. Green maga is úgy gondolta, hogy ezekből a történetekből kiindulva írónak tekinthető. A kezdeti években évente 25 történetet publikált [32] .
Új, eredeti és tehetséges orosz íróként találkozik Alekszej Tolsztojjal , Leonyid Andrejevvel , Valerij Brjuszovval , Mihail Kuzminnal és más jelentős írókkal. Különösen közel került A. I. Kuprinhoz . Green életében először kezdett sok pénzt keresni, ami azonban nem maradt el, gyorsan eltűnt a mulatozás és a kártyajátékok után [33] .
Az író feleségének emlékiratai szerint „Szepanovics Sándor mindig nagyon gyanakvó volt az egészségét illetően, félt a legkisebb betegségtől is. A félelem attól, hogy kolerában megbetegszik, szinte mániává változott benne. Félelmeiből való kilábalás érdekében 1910 júliusában a Yamburg melletti "Steep streams" lepratelepre ment , és ott telepedett le egy leprás alkalmazott álcája alatt, egy ismerősén keresztül szerzett hamis személyi igazolvány segítségével. Green körülbelül egy hónapot töltött ott [34] .
1910. július 27-én a rendőrség végre felfedezte, hogy az író Green a szökésben lévő száműzött Grinevszkij. Harmadszor is letartóztatták, és 1911 őszén Pinegába , Arhangelszk tartományba száműzték. Vera vele ment, megengedték nekik, hogy hivatalosan összeházasodjanak [35] . Száműzetésben Greene megírta a " The Life of Gnor " és a "The Blue Cascade of Telluri ". Száműzetésének idejét két évre csökkentették, és 1912 májusában Grinevszkijék visszatértek Szentpétervárra. Hamarosan a romantikus irányzat további alkotásai következtek: " The Devil of Orange Waters ", " Zurbagan Shooter " (1913). Végül egy kitalált ország vonásait alkotják meg, amelyet K. Zelinsky irodalomkritikus „ Grönlandnak ” fog nevezni [36] .
Green főleg a "kis" sajtóban publikál: újságokban és illusztrált magazinokban. Műveit a „ Birzsevije Vedomosztyi ” és az újság melléklete, az „Új Szó”, „Új folyóirat mindenkinek”, „Rodina”, „ Niva ” és havi mellékletei, a „Vjatszkaja Recs” újság és számos újság publikálja. mások. Alkalmanként megjelenik prózája az " Orosz gondolat " és a " Modern világ " című, tömör "vastag" havilapokban . Az utóbbiban Green 1912 és 1918 között publikált, köszönhetően A. I. Kuprinnal való ismeretségének. 1913-1914-ben a Prometheus kiadónál jelent meg háromkötetes kiadása [37] .
1913 őszén Vera úgy döntött, elválik férjétől [comm. 3] . Emlékirataiban Green kiszámíthatatlanságáról és irányíthatatlanságáról, állandó mulatozásáról, kölcsönös meg nem értéséről panaszkodik. Green többször is megkísérelte a megbékélést, de sikertelenül. 1915-ös gyűjteményére, amelyet Verának mutattak be, Green ezt írta: " Egyetlen barátomnak ." Vera portréjától élete végéig nem vált el [38] . Szinte ezzel egy időben (1914) Greent újabb veszteség érte: apja Vjatkában halt meg [8] . Green minden utazása során fényképet is tartott apjáról [39] . 1914-ben Green a népszerű New Satyricon magazin munkatársa lett, és a magazin mellékleteként kiadta Incident on Dog Street című gyűjteményét . Green ebben az időszakban rendkívül eredményesen dolgozott. Hosszú történetet vagy regényt még nem mert írni, de akkori legjobb történetei Green mély írói fejlődését mutatják [40] . Műveinek témái bővülnek, a stílus egyre professzionálisabb - elég csak a „ Duke kapitány ” vidám történetet és a „ Returned Hell ” (1915) című, letisztult, lélektanilag pontos novellát összevetni [41] .
Az első világháború kitörése után Greene néhány története kifejezetten háborúellenes jelleget ölt: ilyenek például a „ Batalist Shuang ”, a „ Blue Top ” („Niva”, 1915) és a „ Mérgezett sziget ”. A rendőrség által ismertté vált „uralkodó uralkodó megengedhetetlen felülvizsgálata” miatt Green 1916 végétől kénytelen volt Finnországban bujkálni, de miután értesült a februári forradalomról , visszatért Petrográdba .
1917 tavaszán „ Sétálva a forradalomhoz ” című novellát írt, amely az író megújulás reményéről tanúskodik. I. S. Sokolov-Mikitov felidézte, hogyan éltek Greennel az akkori idők szorongásaival és reményeivel [ 42] . A jobb változás reménye tölti be Green ebben az időszakban írt verseit („XX. század”, 1917, 13. sz.) [43] :
Zúgnak a harangok,
és erőteljesen félelmetes énekük...
Zúgnak, hívnak a harangok
Az újjászületés fényes ünnepén.
A forradalmi valóság hamarosan csalódást okozott az írónak [42] .
Az októberi forradalom után a " New Satyricon " folyóiratban és a kis példányszámú " Devil's Pepper Pot " újságban egymás után jelentek meg Green feljegyzései és feuilletonjai, amelyek elítélték a kegyetlenséget és az atrocitásokat. Azt mondta: " Nem fér a fejembe az az elképzelés, hogy az erőszakot erőszakkal el lehet pusztítani ." 1918 tavaszán a folyóiratot az összes többi ellenzéki kiadvánnyal együtt betiltották. Greent negyedszer tartóztatták le, és majdnem lelőtték [44] . A. N. Varlamov szerint a tények azt mutatják, hogy Green " nem fogadta el a szovjet életet... még a forradalom előtti életnél is erőszakosabban: nem beszélt gyűléseken, nem csatlakozott semmilyen irodalmi csoporthoz, nem írt alá kollektív leveleket, platformokat és a párt Központi Bizottságában fellebbezett, kéziratait és leveleit a forradalom előtti helyesírás szerint írta, a napokat pedig a régi naptár szerint számolta... ez az álmodozó és feltaláló - egy közeljövő írójának szavaival élve - nem élt hazugságokkal ” [45] .
Az egyetlen jó hír a válások megoldása volt, amit Green azonnal kihasznált. 1918 szeptemberében feleségül vette Maria Vladislavovna Gensiorskaya (első házasságában Dolidze, Fjodor Evsevics Dolidze színházi vállalkozó felesége), V. V. Gensiorsky zeneszerző négy lánya egyike. A házasság 1919 májusára felbomlott [46] .
1919 tavaszán Grint, aki még nem töltötte be a negyvenedik életévét, a Vörös Hadseregbe mozgósították jelzőőrnek, ám hamarosan tífuszba esett, és csaknem egy hónapra a Botkin-laktanyában kötött ki [47] . Makszim Gorkij mézet, teát és kenyeret küldött a súlyosan beteg Grinnek [48] .
Miután felépült, Grinnek Gorkij segítségével sikerült tanulmányi tápot és lakhatást szereznie - egy szobát a Nyevszkij Prospekt 15. szám alatti " Művészetek Házában ", ahol Green lakott N. S. Gumiljov , V. A. Rozsdesztvenszkij , O. E. Mandelstam , V. Kaverin . A szomszédok felidézték, hogy Green remeteként élt, szinte nem kommunikált senkivel, de itt írta leghíresebb, megható és költőibb művét - az 1923-ban megjelent " Scarlet Sails " című extravagáns művét. Nehéz volt elképzelni, hogy ilyen fényes, emberszeretettől felmelegített virág születhet itt, a borongós, hideg és félig éhező Petrográdban, a zord 1920 téli alkonyán; és hogy egy külsőre komor, barátságtalan és úgymond bezárt férfi nevelte egy különleges világba, ahová nem akart beengedni senkit ” – emlékezett vissza Vs. Rozsdestvenszkij [49] . Az elsők között értékelte ezt a remekművet Makszim Gorkij, aki gyakran olvasta fel a vendégeknek egy mesebeli hajó megjelenésének epizódját Assol , az extravagáns főszereplője előtt [50] .
1921 tavaszán Green harmadszor vett feleségül egy 26 éves özvegyet, ápolónőt, Nina Nikolaevna Mironovát (első férje, Korotkova után). 1918 elején ismerkedtek meg, amikor Nina a Petrograd Echo újságnál dolgozott. Első férje meghalt a háborúban. 1921 januárjában új találkozóra került sor, Ninának égető szüksége volt, és eladta a dolgokat (Greene később leírt egy hasonló epizódot a "The Pied Piper " sztori elején). Egy hónappal később megkért neki. A sors által Greenre kijelölt következő tizenegy évben nem váltak el, és mindketten a sors ajándékának tekintették találkozásukat [51] . Green az idén elkészült Scarlet Sails extravagánsát Ninának ajánlotta. („ Nina Nikolaevna Greennek a szerző bemutatja és dedikálja. PBG, 1922. november 23. ”)
A házaspár kibérelt egy szobát a Panteleymonovskaya utcában , oda szállították szerény csomagjaikat: egy csomó kéziratot, néhány ruhát, Green atya fényképét és Vera Pavlovna változatlan portréját [52] . A Green eleinte alig jelent meg, de a NEP kezdetével megjelentek a magánkiadók, és sikerült kiadnia egy új gyűjteményt, a White Fire -t (1922). A gyűjtemény tartalmazott egy élénk történetet " Hajók Lissában ", amelyet maga Green is az egyik legjobbnak tartott [53] .
Az 1920-as évek elején Greene belevágott első regényébe, amelyet The Shining Worldnek nevezett el . Ennek az összetett szimbolista műnek a főszereplője a repülő szuperember , Drud , aki meggyőzi az embereket, hogy „e világ” értékei helyett a Ragyogó Világ legmagasabb értékeit válasszák [54] . A regény 1923-ban jelent meg először a Krasnaya Niva folyóiratban. Alekszandr Sztyepanovics továbbra is írt történeteket, a csúcsok itt a "The Loquacious Brownie ", "The Pied Piper ", " Fandango " [55] voltak .
A díjjal Green lakomát rendezett, Ninával elment szeretett Krím-félszigetére, és vett egy lakást Leningrádban, majd eladta ezt a lakást és Feodosziába költözött . A költözés kezdeményezője Nina volt, aki meg akarta menteni Greent a részeg petrográdi rohanástól, és betegnek tettette magát. 1924 őszén Green vásárolt egy lakást a Galéria utcában , a 10. szám alatt (ma az Alexander Green Múzeum található ) [56] . Időnként a pár elment Koktebelbe Maximilian Voloshinhoz [57] .
Feodosiában Greene megírta az Aranylánc című regényt (1925, a Novy Mir-ben jelent meg), amely „ egy fiú álmának visszaemlékezései, csodák keresése és megtalálása ” [58] . 1926 őszén Green befejezte fő remekművét - a " Futan a hullámokon " című regényt, amelyen másfél évig dolgozott. Ez a regény ötvözi az író tehetségének legjobb vonásait: egy mély misztikus elképzelést az álom szükségességéről és egy álom megvalósításáról, finom költői pszichológiát és lenyűgöző romantikus cselekményt. A szerző két évig próbálkozott a regény megjelentetésével szovjet kiadókban, és csak 1928 végén jelent meg a könyv a Zemlya i Fabrika kiadónál [59] . Nagy nehezen 1929-ben jelentek meg Greene utolsó regényei is: " Jessie és Morgiana ", " Út a semmibe ".
Green szomorúan jegyezte meg: „ A korszak rohan a múlton. Nincs szüksége rám úgy, ahogy vagyok. És nem lehetek más. És nem akarom " [60] . „ Bár minden írásom ellenére nem mondtak rólam semmit, mint olyan emberről, aki nem nyalta a modernitás sarkát, nem, soha, de ismerem a saját értékemet ” [61] .
1927-ben L. V. Wolfson magánkiadó 15 kötetes gyűjteményt kezdett kiadni Green műveiből, de csak 8 kötetet adtak ki, ami után Wolfsont letartóztatta a GPU . A NEP véget ért. Green azon próbálkozásai, hogy ragaszkodjanak a kiadóval kötött szerződés teljesítéséhez, csak óriási jogi költségekhez és tönkremenetelhez vezettek. Green túlkapásai ismét megismétlődtek [62] . A Green családnak azonban végül mégis sikerült megnyernie a folyamatot, hétezer rubelt perelni, ami azonban nagymértékben leértékelte az inflációt [63] .
A feodosiai lakást el kellett adni. 1930-ban Grinevskyék Stary Krym városába költöztek , ahol olcsóbb volt az élet. 1930 óta a szovjet cenzúra „nem olvad össze a korszakkal” [64] motivációjával betiltotta a Green utánnyomásokat, és korlátozta az új könyvek kiadását: évente egyet [65] . Green és Nina is kétségbeesetten éhesek és gyakran betegek voltak. Green íjjal és nyíllal próbálta levadászni a környező madarakat, de sikertelenül [66] .
Az „ Érintetlen ” című regény , amelyet Green ekkor kezdett el, soha nem fejeződött be, bár egyes kritikusok munkája legjobbjának tartják. Green gondolatban végiggondolta az egész cselekményt, és így szólt Ninához: „Néhány jelenet annyira jó, hogy emlékezve rájuk én is mosolygok” [67] . 1931 áprilisának végén, már súlyos betegen, Grin utoljára (a hegyeken keresztül) ment Koktebelbe , hogy meglátogassa Volosint . Ez az útvonal még mindig népszerű a túrázók körében, és „ Zöld ösvényeként ” [68] ismert .
1931 második, harmadik, negyedik és kilencedik számában a Zvezda folyóirat külön fejezeteket közölt az Önéletrajzi meséből. Ez a kiadvány N. S. Tikhonov baráti részvételének köszönhetően átmenetileg megmentette a családot a nehéz helyzetből.
A nyáron Green Moszkvába ment, de egyetlen kiadó sem mutatott érdeklődést új regénye iránt. Amikor visszatért, Green fáradtan így szólt Ninához: „Amba nekünk. Nem nyomtatnak többet." Nem érkezett válasz az Írószövetség nyugdíjigénylésére. Amint azt történészek kiderítették, a Szovjet Írók Szövetségének elnökségi ülésén Lidia Seifullina igazgatósági tag kijelentette: „A Green a mi ideológiai ellenségünk. Az Unió ne segítsen az ilyen írókon! Elvileg egy fillért sem!” Green újabb segélykérést küldött M. Gorkijnak ; nem tudni, hogy célba ért-e, de válasz sem érkezett. Nina Nikolaevna emlékirataiban ezt az időszakot egy mondat jellemzi: "Aztán elkezdett meghalni" [69] .
1932 májusában, újabb petíciók után, váratlanul 250 rubel átutalás érkezett. az Írószövetségtől, valamiért "az író Green özvegye , Nadezsda Green" nevében küldték, holott Green még élt [70] [71] . Egy legenda szerint Green utolsó huncutsága volt az ok – táviratot küldött Moszkvába: "Green meghalt, küldj kétszáz temetést" [72] .
Alexander Grin 1932. július 8- án, 19:30-kor, 52 éves korában halt meg Stary Krymben gyomorrákban [73] . Két nappal halála előtt kért egy papot, és gyónt [74] .
Az írót Stary Krym városi temetőjében temették el . Nina olyan helyet választott, ahonnan kilátás nyílik a tengerre. Green sírjára Tatiana Gagarina szobrászművész „ Futó a hullámokon ” emlékművet állított [74] .
Amikor értesült Grin haláláról, több vezető szovjet író kérte, hogy adjanak ki írásait; még Seifullina is csatlakozott hozzájuk. A. Green " Fantasztikus regények " című gyűjteménye 2 évvel később, 1934-ben jelent meg [75] . Ennek a gyűjteménynek kiterjedt előszavát a tekintélyes kritikus, Zelinszkij Kornél írt .
Nina Green , az író özvegye továbbra is Stary Krymben élt, egy vályogházban , és ápolónőként dolgozott. Amikor a náci hadsereg elfoglalta a Krím-félszigetet, Nina súlyosan beteg édesanyjával maradt a nácik által megszállt területen , és a "Sztaro-Krymszkij körzet hivatalos értesítője" című megszállási újságban dolgozott. Aztán elhajtották Németországba dolgozni , 1945-ben önként tért vissza az amerikai megszállási övezetből a Szovjetunióba [76] .
A tárgyalás után Nina Green tíz évet kapott a táborban "kollaboráció és hazaárulás" miatt, vagyonelkobzással. Büntetését a Pechora táborban töltötte. Green első felesége, Vera Pavlovna nagyszerű támogatást nyújtott neki, beleértve a dolgokat és a termékeket. Nina Green szinte teljes mandátumát töltötte, és 1955-ben amnesztia alatt szabadult (1997-ben rehabilitálták). Vera Pavlovna korábban, 1951-ben halt meg [76] .
Eközben a "szovjet romantikus" Green könyvei 1944-ig továbbra is megjelentek a Szovjetunióban. Az ostromlott Leningrádban a Scarlet Sails (1943) című rádióadásokat sugározták, a Scarlet Sails című balett premierjét pedig a Bolsoj Színházban tartották [77] . 1945-ben megjelent L. I. Boriszov „ Gel-Gyu varázslója ” című története Alexander Grinről [78] , amely K. G. Paustovsky és B. S. Grinevsky dicséretét, később pedig N. N. Grin elítélését érdemelte ki.
A kozmopolitizmus elleni küzdelem évei alatt Alekszandr Grint sok más kulturális személyiséghez ( A. A. Ahmatova , M. M. Zoscsenko , D. D. Sosztakovics ) a szovjet sajtó „kozmopolitának”, a proletár irodalomtól idegennek, „ harcos reakciós és spirituálisnak ” bélyegezte. emigráns ". Például V. Vazhdaev " A kozmopolitizmus prédikátora " című cikke ("Új világ", 1950. 1. szám) Green "leleplezésének" volt szentelve . Green könyveit tömegesen vitték el a könyvtárakból [79] . Ahogy Kir Bulychev megjegyezte , Green "anélkül halt meg, hogy élete során megivott volna a megaláztatás és sértések poharát, amely a halála után a sorsára esett... Emlékszem egy nagy cikkre (azt hiszem, a Novy Mirben"), amely kijelentette, hogy Green felvette az álnevet. saját magát, kizárólag könnyed megfontolásból, hogy élete célja a szovjet nép lebontása és lefegyverzése volt az imperializmus beköszönte előtt. Napjaink olvasója, aki a Scarlet Sails romantikáján nevelkedett, vad gyűlöletnek tűnik Green iránt, amely tele volt a háború utáni korszak irodalmi cikkeivel – de ez így van” [80] .
Sztálin halála (1953) után egyes írókra vonatkozó tilalmat feloldották. 1956-tól kezdve K. Paustovsky , Yu. Olesha , I. Novikov és mások erőfeszítései révén Green visszatért az irodalomba. Művei milliós példányszámban jelentek meg. Miután Green barátai erőfeszítései révén díjat kapott a „ Kedvencek ” (1956) című filmért, Nina Green Stary Krymbe érkezett, ahol nehezen találta meg férje elhagyott sírját, és megtudta, hogy a ház, ahol Green meghalt, a szövetség elnökéhez került. helyi végrehajtó bizottság, és fészernek és csirkeólnak használták [81] . 1960-ban, több éves harc után a hazatérésért, Nina Green önkéntes alapon megnyitotta a Zöld Múzeumot Stary Krymben . Ott töltötte élete utolsó tíz évét, 21 rubel nyugdíjjal (a szerzői jog már nem volt érvényes) [82] . 1970 júliusában megnyílt a Feodosiai Zöld Múzeum is , majd egy évvel később a Stary Krym-i Green ház is múzeumi rangot kapott. Az SZKP krími regionális bizottsága megnyitotta a Nina Nyikolajevnával való konfliktust: „ Mi Grin mellett vagyunk, de az özvegye ellen. A múzeum csak akkor lesz ott, ha meghal ” [82] .
Nina Nikolaevna Green 1970. szeptember 27-én halt meg egy kijevi kórházban. Hagyatékosan temette el magát a férje mellé. A tyúkól elvesztése miatt ingerült helyi pártvezetés tilalmat rendelt el; és Nina Greent a temető másik végében temették el. A következő év október 23-án, Nina Green születésnapján hat barátja éjjel újra eltemette a koporsót a neki szánt helyen [82] .
Green nyíltan didaktikus , vagyis művei világos értékrenden alapulnak, és arra kérik az olvasót, hogy fogadja el és ossza meg ezeket az eszményeket a szerzővel [83] .
Általánosan elfogadott, hogy Green romantikus, " álomlovag " [84] . Greene az álmot úgy értelmezi, mint egy spirituálisan gazdag ember vágyát magasabb, valóban emberi értékekre, szembeállítva azokat a lélektelenséggel, a kapzsisággal és az állati örömökkel. A két út közötti nehéz választás és a meghozott döntés következményei Green egyik fontos témája. Célja, hogy bemutassa, mennyire szerves az ember számára a jó és az álom, a szeretet és az együttérzés, és mennyire pusztító a gonoszság, a kegyetlenség, az elidegenedés [85] . Irina Vasyuchenko kritikus felhívja a figyelmet a Green prózájában rejlő erkölcsi légkör ritka átláthatóságára és tisztaságára. „ A szerző jobban hisz az élet jó kezdetének erejében – tudja ” [86] . A való világban és az álmok világában egyszerre létező Green „fordítónak” érezte magát e két világ között [87] . A " Scarlet Sails "-ben a szerző Gray száján keresztül arra szólít fel, hogy "tegyünk csodát" egy másik ember számára; " Új lelke lesz neki, neked pedig új ." A Ragyogó világban is van egy hasonló felhívás: „ Vesd be életedbe azt a világot, amelynek csillogását egy nagylelkű, titkos kéz már megadta neked .”
Green eszközei közé tartozik a naturalizmustól idegen finom ízlés, az a képesség, hogy a történetet egyszerű eszközökkel egy mély példázat szintjére emelje , egy élénk, izgalmas cselekmény. A kritikusok rámutatnak, hogy Greene hihetetlenül "moziszerű" [88] . A cselekmény áttétele egy kitalált országba szintén jól átgondolt technika: „ A Greent általában egy személy érdekli, és csak egy személy, aki nem kötődik a történelemhez, nemzetiséghez, gazdagsághoz vagy szegénységhez, valláshoz és politikai meggyőződéshez. A zöld mintegy elvonatkoztat, megtisztítja hőseit ezektől a rétegektől, és sterilizálja világát, mert így az ember jobban látható a számára ” [89] .
Az író az emberi lélekben folyó küzdelemre összpontosít, és elképesztő hozzáértéssel ábrázolja a legfinomabb pszichológiai árnyalatokat. " Green e téren szerzett tudásának terjedelme, a legösszetettebb mentális folyamatok ábrázolásának pontossága, olykor az elképzelések szintjét és korának lehetőségeit is felülmúlja, ma meglepi a szakembereket " [90] .
„ Zöld azt mondta, hogy néha órákat tölt egy-egy frázison, elérve a kifejezés legmagasabb teljességét, a ragyogást ” [39] . Közel állt hozzá a szimbolistákhoz , akik igyekeztek kitágítani a próza lehetőségeit, nagyobb dimenziókat adni neki – innen ered a gyakori metaforahasználat, paradox szókombinációk stb. [91]
Példa Green stílusára a „Scarlet Sails” [92] példáján :
Tudott és szeretett olvasni, de a könyvben főleg a sorok között olvasott, hogyan élt. Öntudatlanul, egyfajta inspiráció révén, minden lépésnél sok éteri finom felfedezést tett, amelyek kifejezhetetlenek, de fontosak, mint például a tisztaság és a melegség. Néha – és ez több napig tartott – még újjászületett is; az élet fizikai szembenállása úgy tűnt el, mint a csend egy íj ütésében, és minden, amit látott, amivel élt, ami körülötte volt, titkok csipkéjévé vált a mindennapi élet képében.
A léggömb a halál mezője felett repült.
Két bölcs vitatkozott egy kosárban.
Az egyik így szólt: „Emelkedjünk fel a kék égboltra!
Szállj le a földre!
A föld őrült; világa véresen
megdönthetetlen, örök és nehéz.
Hadd mulassa magát véres mulatsággal,
Kerítést törve, járom alatt az ökör!
Ott, a felhők között nem lesz szorongásunk,
Szép a légies formáik márványa.
Gyönyörű ragyogás, és mi magunk, mint az istenek,
belélegezzük a jó nirvána kloroformot.
Nyissam ki a szelepet? "Nem! - válaszolta a második. -
Hallom magam alatt a csata dübörgését...
Észrevetted a csapatok mozgását?
Kúsznak, mint a hangyaraj;
Négyzeteik, trapézeik és rombuszok
Itt, a magasból, kifejezetten viccesek...
Ó, a föld királya! Mennyire méltó vagy a bombára,
a háború vasdühére!
Évszázados hihetetlen fájdalmak,
Szenvedések, bölcsesség csak idáig vezetett,
Hogy te, idegen akarattól vonzva,
fekve, összetörve, a porban?!
Nem, menjünk le.
Az aljas szemétlerakó képe, amelyet
szorosan megfigyelünk, újra és újra megmutatja,
hogy az emberiségnek botokra van szüksége,
és nem szeretetre.
1907 óta Green költészete [93] [94] jelenik meg nyomtatásban , bár Green még a Vjatka reáliskolában kezdett el verseket írni. Az egyik vers aztán rossz szolgálatot tett a tizenkét éves diáknak – 1892-ben kizárták. A Vyatka városi iskolába való belépés után a versírás folytatódott. Green így beszélt erről az időszakról [95] :
Néha írtam verseket, és elküldtem Nivának, Rodinának, soha nem kaptam választ a szerkesztőségtől, bár a válaszra bélyegzőket ragasztottam. A versek reménytelenségről, kilátástalanságról, összetört álmokról és magányról szóltak – pontosan ugyanazok a versek, amelyekkel akkoriban a hetilapok is tele voltak. Kívülről azt gondolhatnánk, hogy egy negyvenéves Csehov-hős ír, és nem egy tizenegy-tizenöt éves fiú.
- A. S. Green, "Önéletrajzi mese"Egy korábbi, 1913-ban írt önéletrajzában Green kijelentette: " Gyerekkoromban szorgalmasan írtam rossz verseket ." Az első kiforrott, nyomtatásban megjelent versek, akárcsak prózája, realista jellegűek voltak. Ráadásul Green, a gimnazista szatirikus vénája erőteljesen megmutatkozott a költő „felnőtt” verseiben, ami a New Satyricon folyóirattal való hosszú távú együttműködésben is megmutatkozott. 1907-ben jelent meg a Szegodnya című újságban első verse, az " Elégia " ("Amikor a piruló Duma felkavarodik", Lermontov " Amikor a sárguló mező izgatott " című versének motívuma alapján). De már az 1908-1909-es versekben is egyértelműen megnyilvánultak a romantikus motívumok munkáiban: „ Fiatal halál ”, „ Csapló ”, „ Motyka ” [93] .
Az idősebb generáció költői közül A. N. Varlamov Valerij Bryusov nevét nevezi a legvonzóbbnak Alexander Green számára. Greene életrajzírója így zárja: Greene „ fiatalként olyan költészetet írt, amelyben a szimbolizmus hatása erősebben érződik, mint a prózában ”. A forradalom éveiben Green a civil költészet előtt tisztelgett: " A harangok ", " A vita ", " Petrográd 1917 őszén " [comm. 4] . Vadim Kreid irodalomkritikus és emigráns költő a 20. század végén a New York-i " New Journal "-ban úgy nyilatkozott az utolsó versről: valami és értékes, mert történelmiek a szó legigazibb értelmében. Ilyen verseket írt Pjotr Potyomkin és Szasa Csernij , Munstein emigráns újságköltő és a „vörös”, ahogy magát nevezte, Vaszilij Knyazev újságköltő ” [96] .
A költő 1910-1920-as évekbeli lírai költeményei közül sokat Vera Pavlovna Abramova (Kalitskaya), Nina Nikolaevna Mironova (Zöld) nevéhez fűződik. 1919-ben megjelentette " Drozd és Lark gyára " című versét az A. V. Lunacharsky által szerkesztett "Láng" folyóiratban . Az 1920-as évekre azonban Green, a prózaíró háttérbe szorította Green költőt .
A szovjet időkben (az 1960-as évek elején) Green versgyűjteményének első kiadási kísérlete kudarccal végződött. Csak Leonyid Martynov költő közbelépése rázta meg a kialakult véleményt: „ Green verseit közzé kell tenni. És minél előbb ” [93] . Ahogy N. Orishchuk írja, jól jött, hogy Green szatirikus verseket írt. Ez lehetővé tette a szovjet kritika számára, hogy a költő forradalmár voltára következtessen. Oriscsuk azonban úgy véli, hogy a Grinről szóló szovjet mítoszok egyike, nevezetesen Grinnek mint egy politikai nyilatkozat szerzőjének mítosza abban a kijelentésben rejlik, hogy Grin fogékony a forradalmi érzelmekre. Így vagy úgy, Green egyik „Elégia” verse 1969-ben jelent meg a „Költő könyvtára” nagy sorozatban az „Az első orosz forradalom költői szatírája (1905-1907)” [77] című kiadvány részeként . A Zöld összegyűjtött műveiben 1991-ben a harmadik kötet részeként a költő 27 verse jelent meg [97] .
Alexander Grin nagyon különleges helyet foglal el az orosz és a világirodalomban. Nem voltak sem elődei, sem közvetlen utódai [98] . A kritikusok megpróbálták összehasonlítani azokkal, akik stílusában közel álltak Edgar Allan Poe -hoz , Ernst Hoffmannhoz , Robert Stevensonhoz , Bret Harthoz és másokhoz – de minden alkalommal kiderült, hogy a hasonlóság felületes és korlátozott [98] . „ Úgy tűnik, a szovjet irodalom klasszikusának tűnik, de ugyanakkor nem egészen: egyedül van, a klipen kívül, a soron kívül, az irodalmi folytonosságon kívül ” [99] .
Még műveinek műfaját is nehéz meghatározni. Néha Greene könyveit a sci-fi (vagy fantasy ) kategóriába sorolják , de ő maga tiltakozott ez ellen. Jurij Olesha felidézte, hogy egyszer kifejezte Greennek csodálatát a repülő ember csodálatos fantasztikus ötlete („The Shining World ”) iránt, de Green még meg is sértődött: „ Ez szimbolikus regény, nem fantasztikus! Ez egyáltalán nem repülő ember, ez a szellem szárnyalása! » [100] . Green munkáinak jelentős része semmilyen fantasztikus eszközt nem tartalmaz (például " Scarlet Sails ").
Green munkáinak minden eredetisége ellenére azonban fő értékorientációi összhangban vannak az orosz klasszikusok hagyományaival. A Green prózájának ideológiai motívumairól fentebb elmondottakból rövid következtetések vonhatók le: Green moralista [101] , az orosz irodalom számára hagyományos humanista erkölcsi eszmék tehetséges védelmezője [98] . A. Green művei többnyire költőileg és lélektanilag kifinomult tündérmesék, novellák és tanulmányok, amelyek a fantáziák valóra válásának öröméről szólnak, az emberi jogról, hogy nem csak „élni” a földön, és a tényről. az a föld és a tenger, tele csodákkal – a szerelem, a gondolat és a természet csodáival –, találkozásokra, tettekre és legendákra buzdító… Greene „nincs béke, nincs kényelem” típusú romantikájában ez egy elviselhetetlen szomjúságból fakad, hogy tökéletesebben lássuk a világot, magasztosabb, és ezért a művész lelke oly fájdalmasan reagál mindenre, ami komor, gyászos, megalázott, sértő az emberiség ” [102] .
Leonyid Martynov költő , aki Alekszandr Grin munkásságát tisztelte, az 1960-as évek végén felhívta kortársai figyelmét arra, hogy " Green nemcsak kiváló romantikus volt, hanem az egyik briliáns kritikai realista ." Ugyanazon művek újranyomtatása miatt Greenről ismert, hogy „ messze nem teljes, bemutatása mégis valahogy egyoldalú, gyakran talmi-romantikus ”. [103]
Az Orosz Birodalom törvényei szerint az ortodox alattvalók, akik más keresztény felekezethez tartozó személyekkel házasodtak össze, az ortodoxiában minden bizonnyal kötelező aláírást adtak leendő gyermekeik megkeresztelésére. Ezért Grin Sándort ortodox szertartás szerint keresztelték meg, bár lengyel apja születése idején katolikus maradt (Sándor 11 éves korában tért át az ortodoxiára) [104] . Korai életének néhány, az „ Önéletrajzi mesében ” leírt epizódját úgy értelmezik, mint arra utaló jelet, hogy fiatalkorában Green távol állt a vallástól [105] .
Később Green vallási nézetei megváltoztak. A Ragyogó világ (1921) című regény kiterjedt és élénk jelenetet tartalmaz, amelyet később a szovjet cenzúra kérésére kivágtak: Runa belép a falu templomába, letérdel a festett „szent názáreti lány” elé, amely mellett „az elgondolkodó szemek a kis Krisztus a világ távoli sorsára nézett." Runa arra kéri Istent, hogy erősítse meg a hitét, és válaszul látja, hogyan jelenik meg Drood a képen, és csatlakozik Krisztushoz és a Madonnához [106] . Ez a jelenet és Drood számos megszólítása a regényben azt mutatja, hogy Greene eszméit a keresztényekhez közel állónak tekintette, mint a Ragyogó Világ egyik útját, „ahol csendes és káprázatos” [106] [107] [108] .
Nina Nikolaevna emlékeztetett arra, hogy a Krím-félszigeten gyakran jártak templomba, Green kedvenc ünnepe a húsvét volt. Verának nem sokkal halála előtt (1930) írt levelében Green kifejtette: „ Nina és én úgy hisszük, anélkül, hogy megpróbálnánk bármit is megérteni, mivel lehetetlen megérteni. Csak jeleket kaptunk a Felsőbb Akarat részvételéről az életben . Green megtagadta, hogy a Godless magazin interjút készítsen vele, mondván: „ Hiszek Istenben ” [109] . Halála előtt Green meghívott egy helyi papot, gyónt és úrvacsorát vett [74] .
Az irodalomkritikusok hozzáállása Green munkásságához heterogén volt, és idővel megváltozott. A forradalom előtti kritika általában elutasító volt Green műveivel szemben, 110 annak ellenére, hogy Green korai realista történeteit jól fogadták az olvasók. Különösen a mensevik kritikus, N. V. Volsky ítélte el Grint az erőszak túlzott megjelenítése miatt [111] . A kritikusoknak nem tetszett az író művének új, romantikus szakasza, amely a realistát követte, ami az egzotikus nevek és cselekmények megválasztásában nyilvánult meg, Greent nem vették komolyan, és Edgar Allan Poe , E. T. A. Hoffmann , Jack London , Haggard utánzásával vádolták. . Az írót L. N. Voitolovsky és A. G. Gornfeld védte , akik úgy vélték, hogy Greennek a népszerű nyugati romantikus írókhoz való hasonlítása valójában semmit sem magyaráz meg Alexander Green kreatív módszerében.
Így írta Hornfeld kritikus 1910-ben: „Furcsa emberek a sajátjai, távoli országok közel állnak hozzá, mert ők emberek, mert minden ország a mi földünk... Ezért Bret Hart vagy Kipling, vagy Poe, aki valóban adott. sok Green történetei csak egy burok... Green par excellence egy intenzív életű költő. Csak a fontosról, a főről, a végzetről akar beszélni: és nem a mindennapi életben, hanem az emberi lélekben” [112] . L. N. Voitolovsky támogatta Gornfeldot, a „Reno-sziget” történetéről beszélve: „Talán ez a levegő nem egészen trópusi, de ez egy új különleges levegő, amelyet minden modernség lélegzik - zavaró, fülledt, feszült és erőtlen ... A romantika különbözik a romantikától . A dekadenseket pedig romantikusoknak hívják... Green romantikája egészen másfajta. Gorkij romantikájával rokon... Élethittel, egészséges és erős érzések utáni szomjúsággal lehel” [113] . Gorkij és Green romantikus művei közötti kapcsolatra más kritikusok is felfigyeltek, például V. E. Kovsky [114] .
Arkady Gornfeld ismét visszatért Edgar Allan Poe utalásaihoz Greenben 1917-ben a " Kalandor " című történet recenziójában. „Első benyomásra Alexander Grin úr történetét könnyű Edgar Allan Poe történetének tekinteni... Nem nehéz feltárni és megmutatni mindent, ami ebben az utánzatban külső, feltételes, mechanikus... Orosz utánzat végtelenül gyengébb, mint az angol eredeti. Valóban gyengébb... Erről... nem lenne érdemes beszélni, ha Greene tehetetlen utánzó lenne, ha csak haszontalan paródiákat írna Edgar Allan Poe-ról, ha fölösleges sértés lenne műveit a csodálatos prototípusának munkája... Green - szépirodalmunk kiemelkedő alakja, az, hogy kevéssé becsülik, bizonyos mértékig hiányosságaiban gyökerezik, de érdemei sokkal jelentősebb szerepet játszanak... Green továbbra sem Edgar Allan Poe utánzója, nem stencil alkalmazója, még csak nem is stylist; függetlenebb, mint sokan, akik hétköznapi történeteket írnak... Greene-nek nincs alapjában véve sablon,... Greene Greene lenne, ha nem lenne Edgar Allan Poe” [115] .
Az 1910-es évek kritikájában fokozatosan kialakult egy vélemény az íróról, mint "a cselekmény mesteréről", stylistról és romantikusról. Ezért a következő évtizedekben Green kutatásainak vezérmotívuma az író pszichologizmusának és cselekményépítési elveinek vizsgálata volt [116] .
Az 1920-as években, miután Green megírta legjelentősebb műveit, prózája iránti érdeklődés tetőzött. Eduard Bagritszkij azt írta, hogy " kevés orosz író volt ilyen tökéletesen elsajátítva a szó minden hasznosságát " [117] . Makszim Gorkij a következőképpen beszélt Grinről: „ hasznos mesemondó, szükséges látnok ” [77] . Majakovszkij éppen ellenkezőleg, szkeptikus volt Green munkájával kapcsolatban: „A nagy Baku Worker üzlet pultja. Összesen 47 könyv fért bele ... Az illeszkedésből - 22 külföldi ... orosz, majd zöld ” [118] .
Az 1930-as és 1940-es években az A. Grin munkásságára való odafigyelést megnehezítette az irodalomkritika általános ideologizálása [116] Az 1930-as években azonban Marietta Shaginyan , Kornely Zelinsky , Konstantin Paustovsky, Caesar Volpe és Mihail Levidov cikkei Grinről megjelentek Mihail Szlonimszkij , Ivan Szergijevszkij , Alekszandr Roskin . Shaginyan szerint „Green szerencsétlensége és szerencsétlensége az, hogy témáját nem az élő valóság anyagán dolgozta ki és testesítette meg – akkor a szocializmus igazi romantikája állna előttünk –, hanem a mese feltételes világának anyagán, teljes egészében beletartozik a „kapitalista viszonyok” asszociatív rendszerébe [119] .
Zelinsky Kornely megközelítése más volt. Gornfeldhez hasonlóan Greene és Poe alkotói módszerét hasonlítja össze. Zelinsky szerint A. Green nem csupán álmodozó, hanem "harcos álmodozó". Az író stílusáról szólva a következő következtetésre jut: „ A költői fantázia dallamának örökös vadászatában Green megtanult ilyen verbális hálózatokat szövögetni, olyan szabadon, rugalmasan és finoman operálni a szóval, hogy képessége nem tudja csak vonzani. munkaérdekünk ." "Zöld fantasztikus regényeiben olyan művészi formajátékot teremt, ahol a tartalmat a verbális részek mozgása, a nehéz stílus tulajdonságai is közvetítik." „Green történeteiben nyomon követhető stílusának különös és fokozatos átalakulása, a realistából tudományos-fantasztikus íróvá, Kuprinból... Edgar Allan Poe-vá való evolúció kapcsán” [120] . Zelinsky szerint Green „soha nem volt a forradalom mellett. Alkalmi társ volt benne. Magányos csavargó, lumpen proletár… gyenge, osztályérzék, sőt kollektíva érzése nélkül… Semmi köze a forradalomhoz és a külvilághoz, és az új forradalmár olvasó kiejtette a könyveit, mert réginek tűntek. -divatosan neki” [80] .
Ivan Szergijevszkij irodalomkritikus nem kerülte el Green hagyományos összehasonlítását a nyugati kalandműfaj klasszikusaival: „Green regényei és történetei a klasszikus Edgar Allan Poe kalandos fantasy regény műveit és Joseph Conrad legjobb műveit visszhangozzák . Green azonban nem rendelkezik gondolati erővel, és ezeknek az íróknak nincsenek reális vonásai. Sokkal közelebb áll a kortárs dekadens művészek, például McOrlan kalandos fantasy novellájához .” I. V. Szergijevszkij végül mégis arra a következtetésre jut, hogy Alexander Green legyőzte "a polgári dekadencia irodalom kalandos kánonját" [121] .
De nem minden háború előtti kritikus tudta beilleszteni Greent a szocialista kreativitás szokásos rendszerébe. A háború előtti újságírás írójának ideologizált megközelítése minden erejével feltárult Vera Smirnova „A hajó zászló nélkül” című cikkében. Véleménye szerint az olyan írók, mint Greene, megérdemlik, hogy szovjetellenes esszenciájukat minden bizonyítékkal bemutatják, és „a hajónak, amelyen Greene és kitaszított csapata elhajózott szülőföldjük partjairól, nincs lobogója, úton van” sehol "" [122] . Sok kritikus Green munkásságát és sajátját reakciósnak és idealistának nyilvánította: „Green munkája idegen a mi valóságunktól. Tőle Green a kalandok vadonjába kerül, néhány túlvilági árny világába. A Wave Runner sem kivétel e szabály alól. Hangulataiban és témáiban a könyv érthetetlen, a munkásosztálytól idegen .
Green munkásságának szabad vitája a negyvenes évek végén, az úgynevezett kozmopolitizmus képviselőivel folytatott ideológiai harc idején megszakadt. Az SZKP (b) új programjának megvalósítása az ország ideológiai irányvonalának szigorítása és egy új „szovjet patriotizmus” megteremtése érdekében, V. M. Vazhdaev szovjet író „ A kozmopolitizmus prédikátora ” című cikkében az „ New World ” folyóiratban ( 1950) Alexander Grin munkássága felé fordult. Vazsdaev egész cikke nyílt és egyértelmű felhívás a kozmopolitizmus elleni küzdelemre, amelyet Vazsdaev szerint A. S. Green testesített meg: az író, akit éveken át makacsul dicsért az esztétikai kritika.
V. Vazhdaev továbbá azt állította, hogy A. Green számos tisztelője Konstantin Paustovsky, Sergey Bobrov , Boris Annibal, Mikh. Szlonimszkij, L. Boriszov és mások Green munkásságát minden mértéken eltúlozták egy jelentős irodalmi jelenséggé. Ráadásul a sztálinista publicista bizonyos politikai hátteret látott Grönland létrehozásában. Vazhdaev apoteózisa a következő nyilatkozatban fejeződött ki: „A. Green soha nem volt ártalmatlan "álmodozó". Harcos reakciós és kozmopolita volt." „A művész készsége elválaszthatatlanul összefügg az általa meghatározott világképével; az újítás csak ott lehetséges, ahol a művész merész forradalmi gondolata, mély ideológiai elkötelezettsége és odaadása van szülőföldjének és népének. A. Green munkássága pedig Vazsdaev szerint nem felelt meg a forradalmi újítás követelményeinek, hiszen Green nem szerette a hazáját, hanem az idegen polgári világot festette és poetizálta [124] . Vazsdajev retorikáját szóról szóra megismételte A. Tarasenkov „A nemzeti hagyományokról és a polgári kozmopolitizmusról” című cikkében a Znamja folyóiratban, amely Vazsdajev cikkével egy időben jelent meg [125] .
Sztálin halála után Green könyveit ismét keresték az olvasók. A Green ideológiai megközelítése fokozatosan kezdett átadni az irodalmi megközelítésnek. 1955-ben, az Arany rózsa című könyvében Konsztantyin Paustovszkij a következőképpen értékelte a Skarlát vitorlák című történet jelentőségét : „ Ha Green meghalna, és csak egy versét hagyná ránk prózában, a Scarlet Sails-t, akkor ez elég lenne, hogy színpadra állítsuk. figyelemre méltó írók sora, a tökéletességre szólítva megzavarva az emberi szívet ” [126] .
Viktor Shklovsky író és irodalomkritikus , Grin, a romantikusra reflektálva azt írta, hogy Grin „ elvezette az embereket, elvezetve őket a hétköznapi burzsoá jólét iránti vágytól. Arra tanította őket, hogy legyenek bátrak, őszinték, higgyenek magukban , higgyenek az emberben .
Vlagyimir Amlinszkij író és kritikus felhívta a figyelmet Green sajátos magányára a Szovjetunió irodalmi világában. "A mai irodalmi folyamatban kevésbé feltűnő, mint skálájának bármelyik Mestere, a mai kritikában (...) mellékesen szóba kerül a neve." Green munkásságát M. Bulgakov , A. Platonov , K. Paustovsky munkáival összehasonlítva, akik némileg hasonlítanak Greenre, Amlinsky arra a következtetésre jut: „Green kudarca a romantika rendkívüli megsűrűsödésében rejlik, aminek éppen ellenkező hatása volt, különösen korai történetek” [128] .
Vadim Kovsky úgy véli, hogy „ Green prózája gyakran „felszínes lelkesedést” vált ki (...) Greene azonban leggyakrabban egyszerűen átver minket, egy kalandos-kalandos műfaj és egy magas művészi gondolat, egy komplexum összetéveszthetetlen érzelmi hatásának leple alá bújva. személyiségfogalom, kiterjedt kapcsolatrendszer a környező valósággal ” [129] . „ A zöldet rendkívül költői, mindent átható lírai világlátás jellemzi . A „kognitív rész”, egy ilyen látomás leírásának anyagi specifikációja ellenjavallt” – írja „ Alexander Grin romantikus világa ” [130] című könyvében .
A kritikus, V. A. Revich (1929-1997) „Unreal Reality” című, posztumusz megjelent esszéjében kijelentette, hogy azoknak, akik Greent a „valóság elől való meneküléssel” vádolták, sok tekintetben igazuk volt – a környező birodalmi vagy szovjet valóság dacosan figyelmen kívül hagyása szándékos kihívás volt a ennek a valóságnak a hibáit. Mivel Green soha nem volt az élettől eltávolított fikciós író, „ világa a harcos jóság, jóság és harmónia világa. Sok zajos és beképzelt kortárssal ellentétben Green ma sem olvas rosszabbul, mint az első publikáció idején. Ez azt jelenti, hogy feltételes cselekményei valami örökkévalóságot tartalmaznak ” [131] .
Irina Vasyuchenko kritikus és író " Alexander Green élete és munkássága " című monográfiájában azt írja, hogy Greennek nemcsak számos elődje volt, hanem örökösei is. Közülük Vladimir Nabokovra mutat . Véleménye szerint Green írásstílusa közel áll V. V. Nabokov „ Meghívás a kivégzésre ” című regényéhez. Vasjucsenko azt is állítja, hogy Grinnek sikerült megelőlegeznie Mihail Bulgakov kreatív küldetését a Mester és Margarita című regényben . Green „ Fandango ” című történetének és Bulgakov regényének egyes epizódjainak hasonlóságára Marietta Chudakova irodalomkritikus is felfigyelt [132] .
Natalya Meteleva kortárs író saját elemzést adott ki Green munkásságáról. Green világképének alapja szerinte a világhoz való gyermeki hozzáállás (infantilitás). Az írót " egy örökkévaló tinédzser naivsága <...>, aki képtelen a világban lenni, és amelyet élete végéig megőrzött ". „Amikor A. S. Green „romantikus maximalizmusáról” beszélnek, valamiért mindig elfelejtik, hogy a felnőttkori maximalizmus a csecsemőkori személyiségfejlődés jele. Meteleva felrója Greennek a technikai fejlődéshez való barátságtalan hozzáállását, az írót „hippipecsenyének” nevezi, és könyveiben „egy eltartott örök álmait a kiegyenlítésről” látja (“tegyél jót”: észrevetted-e, kinek a rovására megy ez a jószág) készül?) [133 ] .
Natalya Orishchuk zöldkutató rámutat, hogy a neoromantika kifejezés jobban alkalmazható Greenre , mint a szokásos romantika. Részletesen kitér Green munkásságának „szovjetizálásának” folyamatára az 1960-as években – az író kezdetben apolitikus munkásságának posztumusz beillesztésével a szocialista realizmus művészetébe. Véleménye szerint Green munkái nagyon intenzív indoktrináció tárgyává váltak. A Green felfogásának eredményeként kialakult szovjet sztereotípiája egyedülálló kulturális jelenséggé – a zöld jellel – vált. A „szovjet ideológiai mítoszteremtés termékei” Oriscsuk szerint négy mítosz:
Ennek eredményeként az 1960-as években kialakult a tömeges szovjet Green-kultusz [77] jelensége .
Green negyedszázadon keresztül (1906-1932) mintegy négyszáz művét publikálta. Ez hat regény, mintegy 350 regény és novella, egy önéletrajz, versek. Néhány műve a szerző halála után látott napvilágot. Green 24 szerzői gyűjteményt jelentetett meg (1908-1930). 1965-ben hat kötetben jelentek meg az író összegyűjtött művei, 1980-ban hat, 1991-ben pedig ötkötetes.
Apja : Grinevsky Stefan Evzibievich (Stepan Evsevich) (1843-1914).
Anya : Lepkova Anna Stepanovna (1857-1895).
Mostohaanyja: Chernysheva Lidia Avenirovna (? -1941).
Feleségek:
Az Alexander Grin utca számos orosz városban létezik:
Kirovban az íróról elnevezett töltés található. [comm. 5] .
KönyvtárakGreene-ről több nagy könyvtár is elnevezett:
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|