Meghívás a végrehajtásra

Meghívás a végrehajtásra
Az első külön kiadás borítója ( 1938 )
Műfaj	regény
Szerző	Vlagyimir Nabokov
Eredeti nyelv	orosz
írás dátuma	1935-1936 körül _ _
Az első megjelenés dátuma	1935-1936 ( Sovremennye Zapiski magazin )
Kiadó	Könyvház
Előző	Kétségbeesés
Következő	Ajándék
Idézetek a Wikiidézetben

A Meghívás a kivégzésre Vladimir Nabokov (1899-1977)  regénye . Megjelent a Sovremennye Zapiski folyóiratban 1935 - től 1936-ig, külön kiadásban 1938-ban a Dom Knigi párizsi emigráns kiadónál V. Sirin álnéven .

Publikációs előzmények

A regény az írónő életének berlini korszakában íródott oroszul. Először a Sovremennye Zapiski című párizsi folyóiratban publikálták 1935-1936-ban ( 58-60 . sz .). Külön könyvként jelent meg 1938-ban a párizsi "House of Books" kiadónál. 1959-ben New Yorkban megjelent egy angol fordítás, amelyet Nabokov irányításával fia, Dmitrij készített.

A regény első kiadása a Szovjetunióban nyilván 1987-re nyúlik vissza. A regény a rigai Rodnik folyóiratban jelent meg (1987, 8-12, 1988, 1-2) [1] . 1988-ban a regény bekerült Nabokov műveinek gyűjteményébe, amelyet a Khudozhestvennaya Literatura kiadó készített.

Hősök

Cincinnatus Ts  . - a főszereplő, egy harminc éves tanár , aki tőlük eltérően " ismeretelméleti gyalázat", azaz "átláthatatlanság" miatt várja a halálos ítéletet .

Monsieur Pierre  hóhér . A regény eseményei során fogolynak adja ki magát, és barátságát rákényszeríti Cincinnatusra.

Rodion  vörös szakállú és "gyönyörű orosz arcú" börtönőr. Cincinnatus egészében jóindulatúan bánik, de egyáltalán nem érti őt.

Rodrig Ivanovics  a börtön igazgatója. Ez egy hiú férfi változatlanul elegáns öltönyben, aki időről időre szemrehányást tesz Cincinnatust rossz viselkedéséért.

Emmochka  a börtön igazgatójának tizenkét éves lánya. Gyakran meglátogatja Cincinnatus celláját. A szökés reményét összekapcsolja vele.

Marfinka  Cincinnatus felesége, aki házasságuk első évétől kezdve csalni kezdte őt. Más férfiaktól két gyermeket szült, akik egy óvodába kerültek, ahol Cincinnatus dolgozott. Nem sokkal ezután felhagyott önmagával, és a többiekhez való hasonlósága a körülötte lévők számára feltűnt.

Cecilia C.  Cincinnatus édesanyja, aki nagyon korán szülte, és azonnal elhagyta. Mielőtt börtönbe került, csak egyszer találkozott vele, amikor már a harmadik évtizedben járt. Cecilia szülésznőként dolgozik, és őszintén aggódik Cincinnatusért.

Roman Vissarionovics  Tsincinnat ügyvédje . Gyakran meglátogatja Cincinnatust, de valójában nem tesz semmit, hogy megmentse.

Telek

Cincinnatus Ts.-t halálra ítélik másokhoz való hasonlósága, számukra „átláthatatlanság”, azaz „ismeretelméleti gyalázat” miatt, ahogy a bíróság nevezi . Harminc éves koráig sikerült eltitkolnia valódi természetét mások elől. Ám Marfinka feleségének folyamatos árulása, majd az óvodában, ahol tanítóként dolgozott, egy fiú és egy lány, ezeknek az árulásoknak a következményeként felbukkanása miatt Cincinnatus elveszti éberségét, és abbahagyja az álcázást. Ez börtönbe juttatja.

A regény Cincinnatus életének utolsó húsz napját mutatja be. Ebben az időszakban próbál értelmet adni életének. Kommunikál a börtönőrével, Rodionnal és a börtön igazgatójával. Időnként meglátogatja egy ügyvéd és a börtön igazgatójának tizenkét éves lánya is. Édesanyja és felesége pedig rokonaival együtt meglátogatják. Ráadásul egy fogolyszomszéd álcája alatt leendő hóhérja Cincinnatus barátjának tömi magát. E találkozások eredményeként Cincinnatus még élesebben tudatában van saját személyiségének ellentmondásainak az "egymás számára átlátszó lelkek" kortárs társadalmával.

A kivégzés előtt, pontos dátumát még nem ismerve, Cincinnatus ezt írja: „Ez itt az élet zsákutcája – és nem szűk határain belül kellett az üdvösséget keresni”. A kivégzés után a láthatóan már az élők világának másik felén lévő Cincinnatus a „teljesen átlátszóvá” vált nézőkkel elsétál az állványtól és a forgószél által lerombolt tértől.

A regény kritikusai

A regény folyóirat-megjelenése és első könyvkiadása viszonylag kis számú kritikát váltott ki az emigráns sajtóban, amelyek között megdöbbentő és ellenséges kritikák uralkodtak. „Nem hiszem, hogy sok olyan olvasó akadt volna, akinek tetszene a Meghívás a kivégzésre, aki kedvesnek találná ezt a dolgot, és bevallom, nem is jutottam könnyen a rész végére: minden túl bizarr, túl nehéz. úgymond újraszervezni a szerző kulcsára, hogy nyomon tudjuk követni a cselekmény alakulását, és legalább valamit megfogjunk és megértsünk benne. Fárasztó, hátborzongató, vad!” ( Adamovich György ) [2] .

A kutatók találnak néhány motívum-narratív visszhangot és utalást Victor Hugo „ A halálraítélt utolsó napja ” [3] című történetére . Tehát mindkét mű ugyanazzal a szituációval kezdődik: egy foglyot halálra ítélnek, majd többhetes magánzárkában töltik el a hős érzéseit és gondolatait. Mindkét mű a szereplő kivégzésével ér véget: Cincinnatus feláll az állványra, az elítélt Hugo pedig lépéseket hall a lépcsőn – ez az utolsó, amit már a naplójába írhat. Ugyanakkor az irodalomkritikus, N. A. Karpov szerint ezt a cselekményt a romantikus irodalom reprodukálta, és ezért túl vakmerő lenne e pusztán külső hasonlóság alapján azt állítani, hogy valamiféle belső kapcsolat van Nabokov regénye és a között. Hugo története. Véleménye szerint Nabokov aktívan parodizálja a romantika korának úgynevezett „börtöni” irodalmát a „Meghívás a kivégzésre” című művében [4] . Ugyanakkor megfigyelhető e szövegek tematikai, stilisztikai és ideológiai hasonlósága (sok visszatérő kép, motívum, cselekményrészlet, stilisztikai figura, az érzelmi és intonációs mozgás egybeeső ellenpontja) [3] .

„... A regény (vagy inkább a történet) a szerző két feladatán alapul. Ezek közül az első, filozófiai és részben publicisztikai jellegű, láthatóan érvényesült a szerző fejében a második, tisztán irodalmi jellegűvel szemben. Azonban, ahogy az lenni szokott, a műnek ez az első, előre megfontoltabb oldala sebezhetőbbnek és kifogásolhatóbbnak bizonyult, mint a második. Úgyszólván ellenutópiát tartalmaz, egy szomorúan szatirikus képet az emberiség jövőjéről, amely már elvesztette szellemi elveit, annyira dekadens, hogy még annak a gépies civilizációnak is az utolsó maradványai, hogy egyszer (valamikor hazugság) korszakunk és a történet korszaka között) virágkorát élte, de amely ezután szétesett. Ennek a jövőbeli életnek a felépítését Sirin figyelemreméltó erővel és találékonysággal ábrázolja. De Sirin ellenutópiája osztozik minden utópia és ellenutópia sorsában: nehéz elhinni. A hozzá hasonlókhoz hasonlóan ez is arra a feltételezésre épül, hogy a kultúra jelenlegi betegségei meglehetősen következetesen és egyenesen fejlődnek, fokozatosan elpusztítva a modern kultúrában meglévő egészséges elvek maradványait. Eközben a történelmi folyamat valójában másként halad. Idővel olyan erők kezdenek hatni benne, amelyeket még nem veszünk észre, valamint olyan erők, amelyeknek még fel kell merülniük, és amelyeket nem látunk előre. Ráadásul ezek az erők kombinációkba és ütközésekbe lépnek egymással, éppoly előre nem látható módon. Ebből kifolyólag a történelem nem egy egyenes mentén halad, hanem egy előre ki nem számítható görbe mentén. Az élet, amit Sirin mutat nekünk, eljöhet, de lehet, hogy nem – és valószínűleg olyan formában, ahogy elképzeli, nem fog eljönni. Kiderül, amit Lev Tolsztoj mondott egyszer Leonyid Andreevről: megijeszt, de nem félek ”( Vlagyiszlav Khodasevics ) [5] .

„A legmélyebb témákat rendkívüli könnyedséggel érintik meg, és olyan könnyedén megoldják, hogy nem lehet elhinni ezeket az illuzórikus állásfoglalásokat: logikusan igaznak tűnik, de akkor miért törték bölcsek ezrei az agyukat éppen ezeken a kérdéseken ezerért. évek? Ha az emberi kollektíva ilyen abszolút és reménytelenül alkalmatlan, akkor mi az ára az egyéneknek, az alkotóelemek ugyanezen kollektívájának? Ha egy megosztott személyiség belefér a képletbe - az „én” az első, ez az „én”, óvatos, figyelmes, „én”, amelyben az összes késleltető központ tökéletesen működik, az „én” pedig a második az „én”. ”, impulzív, bátor, első mozgását követve , – érdemes ilyen „elágazásról” beszélni? Az elmúlt években a Sirin nagyon veszélyes utat választott: külső akrobatika és belső sematizálás és leegyszerűsítés” (Sergey Osokin [Vadim Andreev]) [6] .

Figyelembe véve a regény telítettségét olyan utalásokkal, amelyek orosz és külföldi klasszikusok szövegeire utalják az olvasót, a kritikusok gyakran emlegetik F. Kafka nevét és A tárgyalás című regényét . Meglepő a cselekmények nagy hasonlósága is: egy rendkívüli személyiséget az arctalan világ kivégzésre ítél [7] .

1936-ban, egy párizsi irodalmi esten , ahol Nabokov bemutatta regényét, Georgij Adamovics közvetlenül megkérdezte a szerzőt, ismeri-e Kafka perét. Erre a kérdésre nemleges választ adtak, ami minden később adott interjúban megismétlődött [7] .

1959 - ben jelent meg az Egyesült Államokban az Invitation to Execution amerikai kiadása , amelynek előszavában Nabokov ezt írja [8] :

Az emigráns lektorok értetlenül álltak, de tetszett nekik a könyv, és azt képzelték, hogy "kafkai elemet" látnak benne, nem sejtve, hogy nem tudok németül, teljesen tudatlan vagyok a modern német irodalomban, és akkor még nem olvastak franciául. vagy Kafka írásainak angol fordításai. Kétségtelenül létezik némi stilisztikai artikuláció e könyv és mondjuk korábbi történeteim (vagy a későbbi, Az illegitimek jele alatt című regényeim) között; de semmiképpen sem közte és A kastély vagy a tárgyalás között <...> Ez a dolog egy hegedű, ami üres térben szól.

A név eredete

Samuel Lurie azt javasolta, hogy a regény címe "Meghívás a végrehajtásra" W. Shakespeare " Mérés a mértékért " című drámája IV. felvonásának harmadik jelenetére nyúlik vissza [9] .

Színpadi

2009  - RAMT , dir. Safonov Pavel Valentinovics

2019 - Apparátus.Színház, r. Rodion Barysev

2020 – Kazany Ifjúsági Színház, rendező. Ilnur Garifullin

Jegyzetek

1. ↑ „Rodnik” magazin (Riga) a Bibliography.ru weboldalon . Letöltve: 2016. március 23. Az eredetiből archiválva : 2016. április 6.. (határozatlan)
2. ↑ Klasszikus retusálás nélkül: az irodalmi világ Vlagyimir Nabokov munkásságáról. / A végösszeg alatt. szerk. N. G. Melnyikova. Összeállította és elkészítette: N. G. Melnikov, O. A. Korostelev. M.: Új Irodalmi Szemle, 2000. S. 138. ISBN 5-86793-089-0
3. ↑ 1 2 Shamakova E. M, Matveeva Yu. V. Több megfigyelés Vlagyimir Nabokov művének emlékeztető jellegéről  // Ural Philological Bulletin. Sorozat: A 20-21. század orosz irodalma: Irányok és áramlatok. - 2012. - Kiadás. 1 . - S. 59-65 . Archiválva az eredetiből 2019. január 14-én.
4. ↑ Karpov HA "Meghívás a kivégzésre" és a "börtön" irodalma a romantika korszakában: a "Nabokov és a romantika" problémájához // Orosz irodalom. - 2000. - 2. sz. - S. 203-210
5. ↑ Klasszikus retusálás nélkül. S. 139.
6. ↑ Klasszikus retusálás nélkül. S. 141.
7. ↑ 1 2 Timosenko E.K. „Meghívás a végrehajtásra” és „Feljárás”. Nabokov és Kafka archiválva 2022. március 27-én a Wayback Machine -nél // Irodalom kérdései , 2014, május-június
8. ↑ Nabokov V. Szerzői előszó az amerikai kiadáshoz / Angolból fordítva. G. Barabtarlo // Nabokov V. Meghívás a végrehajtásra. Szentpétervár: Azbuka, 2010. S. 220-221
9. ↑ Samuil Lurie "Az Oxymoron "Kivégzésre való felhívás" rövid története" . Letöltve: 2016. március 23. Az eredetiből archiválva : 2016. április 3. (határozatlan)

Linkek

• Vlagyimir Nabokov. "Meghívás a végrehajtásra"
• Antonicheva M. A kettősség sajátos modellje V. Nabokov "Meghívás a kivégzésre" című regényében és L. Carroll "Alice Csodaországban" című meséjében.
• Lekmanov O. Egy másik "buzgó összehasonlítás" (a témához: "Vl. Nabokov és a gyermekirodalom") // Új Irodalmi Szemle . - 2002, 58. sz.

Tematikus oldalak	Kémia labor
Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	LCCN : no2018028378