A naturalizmus ( fr. naturalisme lat. naturalis szóból – „természetes, természetes”) a realizmus (vagy pozitivizmus) fejlődésének késői szakasza a 19. század végének és a 20. század elejének irodalmában. A naturalizmust nem szabad összetéveszteni az 1840-es évek orosz irodalom " természetes iskolájával ".
A naturalizmust művészi módszernek is nevezik, amelyet a részletek külső plauzibilitása, egyedi jelenségek – általánosítások és tipizálás nélküli – ábrázolására való törekvés jellemez [1] .
A "naturalizmus" kifejezést az irodalomban már a 18-19. század fordulóján használták, az úgynevezett " filiszteus dráma " számos mintájára jellemző stilisztikai irányzat megjelöléseként, amely széles körben elterjedt a XVIII-XIX. 18. század második fele [2] . Így Friedrich Schiller a naturalizmust "a valóság utánzó reprodukálásaként" értette - az apró hétköznapi részletek iránti érdeklődést (különösen A. V. Iffland drámáiban ), amelynek célja a "valóság illúziójának" megteremtése a színpadon [3] . A "kispolgári dráma" pedig szorosan összekapcsolódott a felvilágosodás filozófiai naturalizmusával [2] [1] . A naturalizmus mint önálló művészeti irány csak a 19. század második felében formálódott [1] .
A naturalizmus filozófiai alátámasztása Charles Darwin evolúcióelmélete , O. Comte filozófiai pozitivizmusa és Hippolyte Taine esztétikai konstrukciói voltak . Ez utóbbi még 1864-ben kijelentette, hogy "a bűn és az erény ugyanaz, mint a cukor és a vitriol". Az írók a valóság legszenvedélyesebb és tárgyilagosabb reprodukálására törekedtek az irodalmi „ rögzítés ” módszereivel, a regények „emberi dokumentummá ” való alakítására a társadalom adott helyen és időben fennálló állapotáról. A szöveget a valóság olyan pontos "szilánkjára" szánták, mint egy fényképet . Számos mű megjelenését botrányok kísérték, mivel a természettudósok nem haboztak őszintén feljegyezni a piszkos nyomornegyedek, kísértetházak és bordélyházak életét - azokat a helyeket, amelyeket a korábbi irodalom nem fogadott el.
Az embert és cselekedeteit úgy értelmezték, mint amelyek a fiziológiai természettől, az öröklődéstől és a környezettől – a társadalmi feltételektől, a mindennapi és anyagi környezettől – függnek. A naturalizmus a természettudományok rohamos fejlődésének hatására jött létre, és a megfigyelés és elemzés tudományos módszereinek a művészi kreativitás területére való áthelyezésének tekinthető. A természettudós írók műveik megalkotásakor hőseik életének, munkakörülményeinek és munkásságának alapos tanulmányozására támaszkodtak, a technológiákra és eszközökre, a klinikai jelentésekre, az orvosi munkákra. Bármilyen emberi cselekedet természettudományos magyarázata a „vér és idegek” (Zola kifejezése) hatására arra késztette a természettudósokat, hogy kételkedjenek abban, hogy az embernek van-e szabad akarata . Determinizmusuk gyakran fatalizmusba és szélsőséges pesszimizmusba fordult át .
A legfontosabb különbség a naturalizmus és a klasszikus realizmus között az, hogy a naturalista művek hősei nem felelősek az életükért, egyszerűen nincs más választásuk. Sok naturalista karakter a környezet és a rossz öröklődés tehetetlen terméke, akiket állati ösztönök vezérelnek az életben , de ezen ösztönök kielégítését a leküzdhetetlen társadalmi-gazdasági valóság akadályozza.
B. Suchkov szerint a naturalizmus "utánozza a realizmust", amitől "nemcsak a társadalomelemzés és a tipizálási képesség hiányában tér el, hanem abban is, hogy kiegyenlíti az objektív tartalmukban eltérő valóságjelenségeket" [ 4] .
A naturalizmus alapelvei már a Goncourt fivérek és George Eliot 1860 -as években megjelent regényeiben is nyomon követhetők . Mindazonáltal Emile Zola volt az első, aki a „naturalizmus” kifejezést használta saját munkáira – a „ Kísérleti regény ” (1880), a „ Naturális regényírók ” (1881) és a „ Naturalizmus a színházban ” elméleti művek szerzője. 1881). Olyan írók csoportosultak Zola körül, mint Guy de Maupassant , Alphonse Daudet , Huysmans és Paul Alexis . A Medan Evenings (1880) című gyűjtemény megjelenése után a francia-porosz háború katasztrófáiról szóló őszinte történetekkel (beleértve Maupassant "Kömpölygő " című történetét is ), a "Medan csoport" nevet kapták.
A naturalista kezdetet gyakran kritizálták művészi hiánya miatt. I. S. Turgenyev például azt írta Zola egyik regényéről, hogy „sok az ásás a kamraedényekben”. Gustave Flaubert is kritikus volt a naturalizmussal szemben, akiben a francia kritikusok eleinte szinte az új iskola ideológiai vezetőjét látták. Zola baráti kapcsolatokat ápolt sok impresszionista művésszel (ez a tendencia tükröződött a " Kreativitás " című regényben); mindkét irány metszett a valóság legpontosabb rögzítésének vágyában.
Az 1880-as évek végén néhány naturalista író (elsősorban Huysmans és Deissel ) szimbolista pozícióba került , míg Zola a 20 kötetes Rougon-Maquart regénysorozatban folytatta a kortárs Franciaország társadalmi valóságának rögzítését . A francia író dicsősége messze Franciaország határain túl mennydörgött. Német ( Gerhart Hauptman ), skandináv ( Yu. A. Strindberg ), portugál ( Jose Maria Esa di Queiroz ), cseh ( K. M. Chapek-Hod ) és orosz ( P. D. Boborykin ) írók tisztelegtek a mindennapi írás divatja előtt . Az orosz nyelvű naturalista próza példái Artsybashev „ Szanin ” és „Az utolsó sorban”, Kuprin „A gödör” című regénye , V. V. Veresaev „Orvosi feljegyzései” és I. A. Bunin „A falu” , valamint szinte minden mű A. V. Amfiteatrov , akit a kortársak "orosz Zolának" neveztek.
A naturalizmus Franciaországon kívül csak Olaszországban (lásd verizmus ) és az USA-ban fejlődött sajátos iskolává . Az amerikai természettudós írók - Theodore Dreiser , Stephen Crane , Frank Norris , Jack London , John Steinbeck - kíméletlenül örökítették meg a mindennapi élet valóságát a társadalom hátsó udvaraiban, a harctereken és a városi nyomornegyedekben (ahol az Amerikába érkezett bevándorlók telepedtek le ). Általánosságban elmondható, hogy műveik még Zola regényeinél is pesszimistábbak.
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |