Az ortodox ünnepek az ortodoxiában az egész egyházra kiterjedő ünnepek , amelyek a szent és tiszteletreméltó események, a szentek és az Istenanya ikonjainak különleges emlékére emlékeznek. Ünneplésük napjai az ortodox egyház éves ( fix és mobil ) és heti [1] liturgikus köreire vonatkoznak .
Az ünnepnapokon a Typicon különleges istentiszteletet ír elő, amely általában liturgiával végződik . Szigorúan liturgikus értelemben ünnepnek tekinthető a kereszténységben minden olyan nap, amelyen a liturgikus charta közvetlenül nem tiltja az Eucharisztia ünneplését (teljes liturgia ), azaz a nagyböjt hétköznapjait, valamint a szerdát és a pénteket , a sajthétet kivéve .
Filaret (Drozdov) metropolita katekizmusa szerint az ortodox keresztények kötelesek szentül tisztelni legfontosabb ünnepeiket: böjttel készülni rájuk, ünnepnapokon templomba járni, világi dolgaik helyett imádkozni és olvasni, segíteni a gyengéken, rászoruló [2] .
Az Egyház az ünnepeket isteni intézménynek tekinti ( 1Móz 2:3 , 2Móz 20:8-11 ).
Az Újszövetségben a szombat ünnepe a vasárnapnak adja át dicsőségét . A laodiceai zsinat 29. kánonja ( 364 körül ) kijelenti:
Nem illik, hogy a keresztények judaizáljanak és szombaton ünnepeljenek, de ezen a napon tegyék: a
vasárnapot pedig túlnyomóan ünneplik,
ha tehetik, mint a keresztények. De ha a judaizátorok megfordulnak,
legyenek Krisztustól való hitványak.
Az alábbi táblázat az ortodox istentisztelet ünnepeinek hierarchiáját magyarázza:
| Nyaralás típusa | Kisülés | A Typicon jele | Sajátosságok | Példák |
|---|---|---|---|---|
| húsvéti | — | Húsvéti istentisztelet . Az istentisztelet a legünnepélyesebb, szinte mindent elénekelnek (kevés a felolvasás). |
| |
| Nagy | Éber | Egész éjszakai virrasztás : kis- és nagy vesperás, vigília a vesperás elején, litia a vesperás végén. |
| |
| Közepes | Éber | Egész éjszakás virrasztást szolgálnak fel a Theotokos kanonokával Matinsban. Nincsenek Compline és Midnight irodák . |
| |
| polyeleos | Kiszolgálás polyeleos matinnal , de nincs egész éjszakai virrasztás [5] . Az alapító okirat rendelkezik a Compline és Midnight Officerokról, de a plébániai gyakorlatban ezeket szinte soha nem végzik el. |
| ||
| Kicsi | Doxológia | A Matinsban a napi doxológia olvasása helyett a Nagy Doxológiát éneklik ünnepi befejezéssel. |
| |
| hexadecimális | 6 sticherát énekelnek a szentnek az "Uram, elhívtam" (ha csak 3 van megadva a Menaionban, akkor kétszer megismétlik). Az Octoechos kánonja és a szent kánonja egyaránt 6 tropáriában olvasható : általában 3 troparia kétszer ismétlődik. |
| ||
| Minden nap | — | aláírás nélküli | A mindennapi istentiszteletek nem a megfelelő értelemben vett ünnepiek. Néha apró ünnepeknek is nevezik őket, mert minden nap megemlékeznek egy-egy kis szent emlékéről . |
|
Ünneptől függően változik a papok és egyháziak által az istentiszteleten viselt ruha színe is .
A húsvét a legfontosabb ünnep; az ünnep kánonjában a húsvétot "az ünnep ünnepének és az ünnepek diadalának" nevezik . Húsvét előtt zajlik a legintenzívebb készülődés, és ez az ünnep tart a legtovább. Múlóban van , vagyis mobil, azaz ünnepének napjai évről évre változnak.
Az ünnepélyes istentiszteletekkel járó jelentős ünnepeket nagynak nevezik . Ezek közé tartozik az összes tizenkettedik ünnep , valamint néhány más (az orosz ortodox egyházban - öt). A Typiconban , a Menaiában és a Következő Zsoltárban körben piros kereszt jelével vannak jelölve .
A tizenkettedik ünnep lehet az Úr (mester) és az Istenanya ünnepe .
A szeptember 1 -jén (14) kezdődő egyházi évben követett sorrendben [4] :
el nem múló tizenkettedik ünnepek:A modern orosz Typicon nem határozza meg egyértelműen a tizenkettedik ünnepeket nagy ünnepként.
A tizenkettedik ünnepek mellett a nagyok közé tartozik [7] :
Ezen túlmenően a Nikon előtti (és a mai óhitűek ) okleveleiben a teológus János apostol emléknapja (szeptember 26., május 8.), Radonezhi Szent Szergius (szeptember 25.) és az összes elhaladó tizenkettedik ünnep. is a nagy ünnepekhez tartozott.
Az Úr és a Theotokos Tizenkettedik Ünnepek szolgálatának chartája némileg eltér. Így például a vasárnapi istentisztelet teljesen elmarad, ha az Úr tizenkettedik ünnepe vasárnap van. Ha a Theotokos tizenkettedik megtörténik , a megfelelő istentiszteleteket (ünnepi és vasárnapi) összevonják, előnyben részesítve a vasárnapi istentiszteletet.
A szentek tiszteletére rendezett nagy ünnepeken a középünnepekkel ellentétben nem adják hozzá az Istenszülő kánonját a szentek kánonjaihoz.
A húsvétnak, a tizenkét ünnepnek és néhány másnak (például az éjfélnek ) van elő- és utóünnepe és ajándékozása .
A Typiconban a nem tizenkettedik nagy ünnepek nem rendelkeznek elő-, utóünnepekkel és tisztelgésekkel, bár a következő napokon az Előfutár születésének és a tisztelt fejének lefejezésének ünnepe után istentiszteletet adnak a Előfutár [10] [11] , valamint Péter és Pál napját követő napon a Dicsőséges és mindenekelőtt 12 apostol katedrálisa .
Lásd még a tizenkettedik ünnepek elő- és utóünnepeinek táblázatát .
A középső ünnepeket Jézus Krisztus csodálatos képének, az Istenszülő ikonjainak, a testetlen mennyei erőknek (angyaloknak) és a szenteknek a tiszteletére hozták létre. Lehetnek virrasztóak (egész éjszakás virrasztással), ünnepélyesebbek és polieleikusak (polyeleosokkal). Számuk nincs pontosan meghatározva. A Typikon (Charta) szerint a középső ünnepeket egész éjszakás virrasztással (egyes esetekben a rektor kérésére virrasztással) tartják [12] :
A középső, virrasztó ünnepek közé tartoznak a templomi ünnepek ( védőünnepek ) és azon szentek tiszteletére, akiknek ereklyéi a templomban vannak. A Charta szerint szintén a rektor kérésére egész éjszakás virrasztást lehet végezni Thessalonikai Demetrius , Mihály arkangyal székesegyháza , Szent Gergely teológus , Illés próféta [13] [14] tiszteletére. .
Az ortodox egyházban valójában minden nap több kisebb ünnep van: az év minden napján az egyház által dicsőített többé-kevésbé szenteket tisztelik, és a hét minden napját egy-egy kis ünnep jelzi.
Az Orosz Ortodox Egyház ünnepeinek többsége közös a többi helyi ortodox testvéregyházzal , de vannak különleges ünnepek is, például a Legszentebb Theotokos , a Kegyes Megváltó könyörgése , az Úr köntösének állása. , számos ünnep a székesegyház emlékére összoroszországi szentek és helyileg tisztelt szentek, akik ragyogtak az orosz földön .
Az ortodox orosz egyházban a következő típusú különleges ünnepek kerültek be az éves ünnepségek naptárába ( a monarchia bukásáig , 1917. március 2-ig ):
Emellett 1904. május 10-ig a törvény tiltotta a közművek készítését vasárnap, ünnepnapokon és ünnepnapokon [16] , később pedig számos korlátozás volt érvényben a nyilvános szórakozásra és szórakozásra.