Az ünnep megadása ( ógörögül απόδοσης - „visszaadás, visszaadás”) - az ortodox istentiszteletben egy többnapos, általában nagy ünnep utóünnepének [1] utolsó napja .
Az Ószövetségben található az ünnepnap fogalma:
Hét napon át mutass be áldozatot az Úrnak; a nyolcadik napon szent gyűlést tartasz , és áldozatot mutatsz be az Úrnak: ez az ünnepnap, ne dolgozz semmit.
— Leo. 23:36
A nyolcadik napon legyen a lakoma ajándékozása; ne dolgozzon; és mutatj be égőáldozatot ...
— Szám. 29:35–39A kereszténységben az ünneplés hagyományát az ünnepi esemény ismételt emlékeként gondolják újra egy idő elteltével. Az ókeresztény időkben ezt szigorúan a 8. napon gyakorolták (jelenleg a nem ortodox keresztény egyházakban a teljes nyolcnapos időszakot, magától az ünnep napjától kezdődően oktávnak nevezik ). I. Konstantin császár alatt nyolcnapos ünnepséget rendeztek a jeruzsálemi és a tiruszi bazilika felszentelésekor . Ez előzményt adott más éves liturgikus ünnepek hasonló megünneplésére, ezek közül az első volt a húsvét , a pünkösd és keleten a vízkereszt [2] [3] a 4. században ; később hozzájuk adták Krisztus születését . A 7. századtól kezdődően a szentek ünnepei egybeesnek az ünnep napjával, a legrégebbi példa erre a szentek Péter és Pál , Szent Lőrinc és Szent Ágnes napja [2] .
| Ünnep | Ünnepnapi dátum | tovább adni | A Forefeast napjai |
Ünnepek utáni napok [4] |
|---|---|---|---|---|
| Szűz születése | szeptember 8. (21.) | szeptember 12 (25) | egy | négy |
| A Szent Kereszt felmagasztalása | Szeptember 14 (27) | szeptember 21. ( október 4. ) | egy | 7 |
| Belépés a Boldogságos Szűz Mária templomába | november 21. ( december 4. ) | november 25. ( december 8. ) | egy | négy |
| Horoszkóp | december 25. ( január 7. ) | december 31. ( január 13. ) | 5 | 6 |
| Az Úr keresztsége (teofánia) | január 6. (19.) | január 14 (27) | négy | nyolc |
| Az Úr találkozása | február 2. (15) [5] | február 2 (15) ... február 9 (22) | egy | 0…7 [6] |
| Az Úr belépése Jeruzsálembe | Húsvét előtti vasárnap | Nem | nem [7] | Nem |
| Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet | március 25. ( április 7. ) | március 26. ( április 8. ) [8] | 0-1 [9] | 0-1 [10] |
| húsvéti | Húsvét által meghatározott vasárnap | Húsvét 6. hete, szerda | nincs meghatározva [11] | 38 |
| Pünkösd közepe | Szerda, húsvét utáni 4. hét | Szerda, húsvét utáni 5. hét | Nem | 7 |
| Az Úr mennybemenetele | Húsvét utáni 6. hét csütörtök, 40. nap | Péntek, húsvét 7. hete | 1 [12] | nyolc |
| Szentháromság napja | Vasárnap, húsvét 7. hete | Szombat, pünkösd utáni 1. hét | Nem | 6 |
| Átváltozás | augusztus 6. (19.) | augusztus 13. (26.) | egy | 7 |
| Boldogságos Szűz Mária mennybevétele | augusztus 15. (28.) | augusztus 23. ( szeptember 5. ) | egy | nyolc |
| Keresztelő János lefejezése | augusztus 29. ( szeptember 11. ) | augusztus 30. ( szeptember 12. ) [13] | Nem | nem [14] |
Meg kell jegyezni, hogy az Antipascha hetében (Fomino vasárnap) van egy ünnepi időszak. A húsvét utáni második hét hétfőtől szombatig Tamás apostol biztosítékára emlékezünk . Manapság a troparion , kontakion , prokeimenon és communion - Antipascha és a szent Tamás apostol.
A pünkösd ünnepeinek (a húsvét és a Szentlélek apostolokra szállásának napja közötti időszak ) is megvan a maguk adakozása, valamint az utóünnepek , de nincs előünnep .
Az ünnep megünneplését ünnepélyes isteni istentisztelettel ünneplik, melynek során számos imát és himnuszt mondanak el, amelyeket magán az ünnepen énekelnek. A tizenkettedik ünnepek napján a Matins-t nagyszerű doxológiával szolgálják fel .
Az ortodox egyház liturgikus chartája külön adakozási típust különböztet meg - a védőünnep adományozását (egy szent emléknapja vagy olyan esemény, amelynek tiszteletére az ortodox templom trónját felszentelik).