Racionális-érzelmi-viselkedési terápia

Racionális - emocionális - viselkedési terápia , REBT ( eng  . Rational Emotive Behavior Therapy ( REBT ) Ellis 1955 - ben [1] , amely az irracionális kognitív attitűdöket (hiedelmeket, hiedelmeket, elképzeléseket, feltételezéseket stb.) tekinti a mentális zavarok fő okaként , nem pedig az egyén múltbeli tapasztalatait, ellentétben a pszichoanalízissel és néhány más területtel. pszichoterápia [2] [3] . Az ilyen felismeréseket a REBT szempontjából "irrational beliefs"-nek nevezik (néha - "irrational beliefs", angolul. irrational beliefs ) [4] .  

A modern REBT-ben a gyermekkori tapasztalatokat figyelembe veszik és használják fel, különösen a személyiségzavarokkal küzdő kliensekkel való munka során , bár nem tekintik a mentális zavarok fő okának.

Albert Ellis kezdetben az általa 1955-ben megalkotott pszichoterápia irányát Rational Therapy (RT) [5] -nek nevezte , de 1961-ben a nevet Rational Emotional Therapy-re (RET) változtatta. Ellis 1993-ban ismét megváltoztatta a nevet Rational Emotive Behavior Therapy-re (REBT) [5] [6] .

A legtöbb szerző Ellis racionális-érzelmi-viselkedési terápiáját a kognitív-viselkedési megközelítések közé sorolja; míg az Ellis-féle REBT Aaron Beck koncepciójával együtt az egyik legelismertebb megközelítés a pszichoterápia kognitív irányvonalán belül [7] .

A fő különbség a REBT és más kognitív megközelítések között Ellis szerint a következő: A REBT „hangsúlyozza a dogmatikus, feltétlen „kellek” elkülönítésének fontosságát, elválasztva azokat vágyaitól és preferenciáitól, és megtanulja, hogyan lehet az előbbit elhagyni, és figyelembe venni az utóbbit. [7] .

ABC modell

A REBT elmélet magja az érzelmi zavarok kialakulásának ABC [8] (néha "ABC", kiterjesztett változatban - "ABCDE") modellje, amelyet néha "terápiás változási modellnek" és "ABC-nek is neveznek". személyiségelmélet", mivel nemcsak a diszfunkcionális érzelmek és viselkedések kialakulásának folyamatát írja le, hanem útmutatóként is szolgál e mentális zavarok okainak kezelésére.

"A" (aktivátorok, eng.  activating events ) - ezek bármely aktuális esemény vagy saját gondolatok, helyzet, amelyben az ember találja magát, egy lökést a külvilágtól, ingert [9] vagy esetleg emlékeket vagy gondolatokat múltbeli tapasztalatokról (lásd még trigger (pszichológia) ). De maguk az A-k csak aktivátorok. Minden probléma abból adódik, hogy "A"-ban minden ember hoz valamit a sajátjából, vagyis "B"-t ( angol  hiedelmek ): "B" magában foglalja a hiedelmeket, a célokat, a fiziológiai hajlamot, az attitűdöket, nézeteket, egy személy "A"-ról alkotott elképzeléseit. , gondolatok, képek, észlelés, képzelet, értelmezések és következtetések „A”-val kapcsolatban, az ember önmagával folytatott belső beszélgetése, szelektív figyelem, szelektív figyelmetlenség, szelektív emlékezet stb. [9] És már a „B” pont erre vezet, és nem egy másik "C"-re - egy következmény ( angol  következmények ), azaz érzelmek vagy viselkedés [9] . A racionális nézetek produktív viselkedéshez, az irracionális nézetek (és a belőlük fakadó pszichológiai problémák) pedig önpusztításhoz és irracionális viselkedéshez vezetnek.

A kötelezettség filozófiája, amely szintén abszolutista, számos irracionális világképzet, központi irracionális eszme kialakulásához vezet, amelyek fő származékai:

• dramatizálás - Az "A"-t több mint 100%-ban szörnyűnek minősítették. Úgy kezdődik, hogy "nem kellene olyan rossznak lennie...";
• elítélés - azok, akik nem azt teszik, amit "kell" (beleértve magammal kapcsolatban is) - "rossz", "méltatlan", "ember alatti" stb. P.;
• a tolerancia megtagadása [7] (alacsony ellenállás a frusztrációval és kényelmetlenséggel szemben) - képtelenség elviselni a kényelmetlenséget és a különféle kudarcokból, akadályokból, problémákból adódó nehézségeket [5] .

Így „A”, „B” és „C” szorosan összefüggnek egymással, és ezen elemek egyike sem létezhet a többi nélkül. A C megváltoztatásához pedig vagy közvetlenül meg kell változtatni A-t (a pszichoterápiás változások legsekélyebb szintjét), vagy fel kell ismerni, hogy az irracionális C-khöz vezető B irracionális, tesztelni kell ezt a tapasztalattal, és el kell fogadni a konkrét irracionális B » konkrét racionális helyett. Vagy ideális esetben a legmélyebb és leghatékonyabb terápiás változás esetén az irracionális nézetek filozófiai átstrukturálása.

Egy adott esetben ez az abszolutista követelmények („kell” és „kell”) felváltása racionális relatív preferenciákkal ebben a konkrét helyzetben. Általában véve ez egy rugalmas hozzáállás elfogadása az életeseményekhez általában.

Különbséget tesznek konstruktív és nem építő érzelmek között is: például a düh nem építő jellegű, míg az elégedetlenség egy nemkívánatos állapot megváltoztatására ösztönöz , és így építő jellegű.

Alapok

A REBT kiinduló feltevés, hogy az emberek akkor a legboldogabbak, ha fontos életcélokat és célokat tűznek ki maguk elé, és aktívan próbálják elérni azokat, azonban az embernek szem előtt kell tartania azt a tényt, hogy társadalomban él: saját érdekeit védve szükséges figyelembe venni a környező emberek érdekeit.

A REBT abban az értelemben hedonista, hogy az emberek élvezhetik a jelen pillanatát és a jövőt, és ezt maximális szabadsággal és fegyelemmel tehetik, mivel az emberi természetet összetettnek és gördülékenynek tekintik. Innen ered az a tézis, hogy valószínűleg nincs semmi emberfeletti, és hogy az emberfeletti erőkbe vetett hűséges hit általában függőséghez és fokozott érzelmi instabilitáshoz vezet. A REBT minden emberi ügyben az akaratot és a választást hangsúlyozza, miközben elfogadja annak lehetőségét, hogy egyes emberi cselekedeteket részben biológiai, társadalmi és egyéb erők határozzák meg. De bármennyire is elfogadhatatlan és antiszociális egyes egyének viselkedése, nincsenek „alsóbbrendű” vagy elkárhozásra méltó emberek. Míg az emberi természet biológiailag hajlamos irracionálisan és diszfunkcionálisan gondolkodni, ugyanakkor konstruktív biológiai hajlama is van arra, hogy a választás akaratát és a munkát a diszfunkcionális gondolkodásának és viselkedésének megváltoztatására használja.

Ennek következtében a REBT elsősorban az értékelési, érzelmi és viselkedési zavarokkal foglalkozik. A REBT szerint a pszichológiai problémák abból adódnak, hogy az ember nem elégedett a múltban, a jelenben és a jövőben azokkal a követelményekkel, amelyeket az ember önmagával és a körülötte lévő világgal szemben támaszt. És a pszichológiai problémáknak két fő típusa van:

1. Kezelés, önmegaláztatás ("rossz vagyok", "méltatlan vagyok") - egoproblémák ; az önleértékelés racionális és egészséges alternatívája a feltétel nélküli elfogadás , amely magában foglalja önmagunk egyértelmű értékelésének elutasítását és esendőségének elismerését.
2. A helyzet negatív aspektusainak eltúlzása és a „nem bírom” reakció – kellemetlen érzések, vagy alacsony frusztrációs tolerancia ; a kényelmetlenség elviselése a cél elérése és a jövőbeni boldogság érdekében egészséges és racionális alternatíva a vágyak azonnali teljesítésének követelményeivel szemben.

A REBT szerint tehát a pszichológiailag egészséges ember racionális-érzelmi képének két fő összetevője az önelfogadás és a frusztráció iránti magas tolerancia.

A. Ellis, figyelembe véve a pszichológiai rendellenességek rögzítésének kérdését, azt feltételezi, hogy egy személynek 3 fő meglátásra van szüksége [10] :

• Az emberek hajlamosak arra, hogy pszichológiai problémáikat úgy oldják meg, hogy követik a problémák természetére vonatkozó "naiv" elméleteiket . Hiányzik belőlük az, amit a REBT 1. belátásnak nevez: annak megértése, hogy a pszichológiai zavarokat gyakran elsősorban az embereknek a negatív életeseményekről vallott abszolutista nézetei határozzák meg (a „B” a „C”-hez vezet). Az emberek rossz feltételezéseket fogalmaznak meg problémáik okairól, és megpróbálják "A"-t változtatni, nem pedig "B"-t.
• Az embereknek lehet 1. belátásuk, de 2. belátásuk nem: az emberek idegesek maradnak, ha újra meggyőzik magukat abszolutista nézeteikről a jelenben.
• Még ha egy személy mindkét belátást meg is tapasztalta, akkor is szenvedhet a problémáitól, mert nem rendelkezett a 3-as belátással: csak akkor, ha a személy keményen dolgozik, és arra edz, hogy az irracionális nézeteivel és meggyőződéseivel ellentétben gondolkodjon, érezzen és cselekedjen. a jelenben és a jövőben is megváltozhat és sokkal nyugodtabbá válhat. Annak érdekében, hogy felismerjék azt a kóros körforgást, amelybe beleestek, erőteljesen és folyamatosan szembe kell nézniük romboló gondolataikkal kognitív, érzelmi és viselkedési szempontból.

Mivel a REBT a tanácsadás és pszichoterápia kognitív típusa, nagy hangsúlyt fektet a probléma kognitív meghatározóinak kezelésére, valamint a gondolatok, érzelmek és viselkedések másodlagos és harmadlagos konstrukcióira, amelyek megerősítik a kliens problémáját (például szorongás szorongás, haragja miatti bűntudat), amellyel elsősorban ezért kívánatos dolgozni. Ez lehetővé teszi, hogy meglehetősen bonyolult esetekkel dolgozzon.

A kliensekkel való kommunikációhoz Ellis az informális, humoros, aktív-irányító stílust ajánlja, ennek ellenére megjegyzi, hogy a terapeutának rugalmasnak kell lennie és módosítania kell a kommunikációs stílust, az adott helyzetre és az adott kliensre összpontosítva. A hisztérikus hangsúllyal rendelkező ügyfelekkel való kommunikáció során kerülni kell a túl barátságos, érzelmes kommunikációt; a rögeszmés-kényszeres ügyfelek nem lehetnek túlságosan intellektuálisak; az önállóságra fokozott igényt mutató ügyfelekkel folytatott kommunikáció során nem szabad direktíva stílust követni; passzivitásra hajlamos kliensekkel nem ajánlott nagyon aktívnak lenni [7] .

A pszichoterapeuta ne próbáljon önállóan racionális alternatívákat találni a páciens irracionális elképzeléseire, mechanikusan próbálja meg az irracionálisakat racionális ötletekkel helyettesíteni, problémákra kész megoldásokat kínálni. A vitafolyamatban fontos helyet foglalnak el a pácienshez intézett „B”-vel kapcsolatos kérdések. A pszichoterapeutának arra kell törekednie, hogy megtanítsa a pácienst a tudományos gondolkodásra, az adott hipotézist alátámasztó tények önálló keresésének képességére, arra, hogy kérdéseket tegyen fel magának, ellenkező esetben a páciens nem tudja széles körben alkalmazni a REBT technikákat az életében [11] ] .

Az alkalmazott terápiás módszerek

A REBT fő technikái számos kognitív, érzelmi és viselkedési technika:

• A REBT "ABC" tanítása - a REBT elméleti alapgondolatainak megtanítása az ügyfélnek, hogy önállóan tudja használni a rendelkezéseit, valamint ezeknek az elképzeléseknek az ügyfél esetére történő alkalmazása. Ebbe beletartozik az irracionális nézeteidért való felelősségvállalás megtanulása is.
• Irracionális eszmék, nézetek, hiedelmek vitája (vitázása) [12] :

• A diszfunkcionális nézetek észlelése.
• Diszkrimináció – segít a kliensnek abban, hogy egyértelmű különbséget találjon az abszolút (szükségletek, követelmények, kényszerek) és a nem abszolút (preferenciák, vágyak, álmok, tervek) értékek, vagyis az irracionális, egészségtelen nézetek és hiedelmek, valamint az egészséges racionális hiedelmek között.
• Vita (lényegében dekonstrukció) egy irracionális ötletről, azzal a céllal, hogy az ügyfél elutasítsa azt.

• Biblioterápia (olvasóanyagok, önsegítő könyvek).
• A REBT-ről és a terápiás foglalkozásokról készült előadások hangfelvételeinek meghallgatása, valamint az irracionális elképzeléseiről szóló saját megbeszélések (beszélgetés a felvételen - kezdje egy irracionális ötlettel, majd racionálisan és erőteljesen vitassa meg ezt az elképzelést, amíg egy racionális hang nem győzi meg a diszfunkcionális és amíg az érzések ennek megfelelően meg nem változnak) [13] .
• REBT vezetése másokkal, hogy segítse szeretteit, de elsősorban azzal a céllal, hogy saját maga jobban elsajátítsa a REBT készségeit és módszereit, valamint megszabaduljon számos saját irracionális nézetétől és meggyőződésétől.
• Szemantikai módszerek [14] :

• Definíciós technikák, amelyek célja, hogy segítsék a klienst kevésbé zavaró módon használni a nyelvet (például a "nem tudok..." - "Még nem tanultam meg..." helyett).
• Pro és kontra technikák, amelyekben az ügyfeleket arra ösztönzik, hogy mind a negatív, mind a pozitívumokat sorolják fel egy-egy fogalommal kapcsolatban annak a szokásnak az ellen, hogy csak a pozitív (vagy negatív) aspektusait vegyék észre, és figyelmen kívül hagyják az ellenkező aspektusokat (például abban az esetben dohányzás).

• Érzelmi hozzáállás a feltétel nélküli elfogadáshoz.
• Humoros módszerek a túlzások és a „horror” leküzdésére: az abszurditásig redukálják az ügyfelek egyes elképzeléseit, megmutatva, mennyire ellentmondásosak és nevetségesek ezek az elképzelések. „A REBT-elmélet szerint azok az irracionális elképzelések, amelyeket az emberek internalizálnak és érzelmi problémákat okoznak maguknak, általában akkor merülnek fel, amikor kellő jelentőséget és figyelmet szentelnek vágyaiknak és preferenciáiknak (ami racionális), majd továbbmennek, és jelentősen eltúlozzák azok jelentőségét. Túl komolyan vesznek mindent . "
• Önfeltárás (a terapeuta bevallja a kliensnek, hogy ő maga is hasonló problémákkal szembesül, és ezek leküzdésének tapasztalatairól beszél).
• "Maradj ott" - elviselni a krónikus kényelmetlenséget egy kellemetlen helyzetben.
• Tegyen úgy, mintha az ügyfél már racionálisan gondolkodna.
• Képzelettechnikák [16] :

• Racionális-érzelmi imagináció - olyan társadalmi vagy valós kudarchelyzet elképzelése, amelyben a kliensnek/kliensnek általában irracionális gondolatai, érzelmei vagy viselkedése vannak, és a képzelet ezt követő átstrukturálása oly módon, hogy egészséges érzelmeket éljen át (irracionális, ill. kórosak).
• Időprojekciós módszer (a diszfunkcionális hiedelmek közvetlen megkérdőjelezése helyett arra ösztönzik a klienst, hogy képzelje el, mi fog történni vele valamivel a "szörnyű" esemény után, ezzel segítve közvetetten megváltoztatni az irracionális hiedelmet, hiszen a kliens "láthatja", hogy ez után "szörnyű" esemény, amely sikeres lesz, hogy felépüljön belőle, lépjen tovább a céljai felé, és hozzon létre új célokat).

• Hipnózis.
• A társadalmi szabályok apróbb megsértése a szégyen leküzdése érdekében (például „hülyeségek”, mint a metrómegállók nevének kiabálása, dalok éneklése az utcán, az utcán és nyilvános helyeken idegenek megszólítása, hogy beszélgetést folytassunk próbálnak tárgyalni egy idegennel arról, hogy miről, stb.). Ennek a technikának a fő hatása a tapasztalatok fokozatos megszerzéséhez kapcsolódik - fontos a kis előrelépésekkel végzett kísérletek nagy száma, amelyek végül legyőzik a szégyent.
• A támogató, erőteljes önszuggesztió a racionális kijelentések érzéssel és erővel történő ismétlése annak érdekében, hogy elkezdjük határozottan érezni azokat, meggyőződjünk érvényességükről, és belsővé váljanak.
• Racionális állítások megfogalmazása.
• Feltétel nélküli önelfogadás - megtanítja a klienst, hogy minden körülmények között teljesen elfogadja önmagát, és csak az egyéni jellemzőit vagy cselekedeteit értékelje, és soha - a teljességét, lényegét, önmagát. Valami rossz lehet, például egy ember viselkedése, de soha nem maga az ember.
• Szerepjátékok, amelyek során fejlesztik a szociális készségeket, és tükröződnek a különféle, nem kellően tudatos érzések, valamint az önmagunkhoz/önmagunkhoz intézett apró megszólítások, amelyek negatív érzéseket váltanak ki, hogy megváltoztassák azokat.
• Kognitív házi feladat.

Hatékonyság

A REBT hatékonyságát számos kutató mérte [17] . McGovern és Silverman (1986) egy 47 eredményt tartalmazó tanulmányból arra a következtetésre jutott, hogy a REBT hatékony volt. Ugyanezt a véleményt fogalmazta meg a szerzők egy csoportja (Silverman, McCarthy & McGovern, 1992) 89 tanulmány eredményei alapján. 1991-ben Lyons és Woods (LC Lyons, PJ Woods) 70 tanulmány eredményeként azt találta, hogy a REBT alkalmazása a kezelt betegek 73%-ánál jelentős klinikai javulást eredményezett azokhoz képest, akik nem részesültek kezelésben [18] [19]. .

A REBT hatékonyan alkalmazható felnőtteknél és 4-5 éves gyermekeknél; mérsékelt neurotikus rendellenességek , súlyosabb rendellenességek, sőt pszichózisok esetén is hatásos . A REBT azonban nem gyógyítja meg a pszichózist és az endogén depressziót , és nem gyógyítja meg az endokrin rendellenességek által okozott görcsrohamokat vagy pszicho-érzelmi rendellenességeket sem ; azonban ezek közül a betegek közül sok neurotikus fedőrétegben szenved, amelyet sikeresen kezelnek REBT-vel: például a visszaeséstől való félelem bipoláris zavarban szenvedő betegeknél , depresszív reakciók a bipoláris zavar tényére, neurotikus reakciók pszichotikus betegeknél. A REBT pszichotróp szerekkel kombinálva is alkalmazható, miközben segít enyhíteni a pszichotikus folyamatot. Ezenkívül a REBT segíthet a páciensnek abban, hogy elfogadja önmagát a meglévő eltérésekkel, ne legyen megterhelve, és ne aggódjon ezek miatt az eltérések miatt [11] . A REBT alkalmazása indokoltnak és hatékonynak tekinthető a gyermekek dadogás kezelésére szolgáló átfogó módszer összetevőjeként [20] .

Más pszichoterápiákhoz hasonlóan a REBT sem csodaszer; az irracionális gondolatoktól való megszabadulás, amelyek a legtöbb betegben már régóta jelen vannak, a legtöbb esetben nem egy, sőt két-három alkalom alatt történik meg. Szükség van a terápia elején megbeszélt „B”-k ismételt megbeszélésére, valamint a különböző házi feladatok elvégzésére. Egyes esetekben akár több hónapig is eltarthat egy komoly probléma megvitatása. A REBT azonban már néhány alkalom vagy hónapos terápia után is sikeres lehet, míg a pszichoanalízis évekig tart a beteg állapotának javításához [11] .

A terminológia és a címek pontos fordítása

A terápia nevének helyes fordítása ( eng.  Rational Emotive Behavior Therapy ) pontosan „racionális-érzelmi- viselkedési ” (két kötőjel), és nem „racionális-érzelmi viselkedés ” (az utolsó szó különálló), hiszen maga Ellis is többször a kognitív (racionális), érzelmi és viselkedési (viselkedési) komponensek egyenértékűségét hangsúlyozta. Ennek ellenére az A. Ellis által oroszra fordított könyvekben gyakran megtalálható a második lehetőség - valószínűleg ez történelmileg történt.

Az „ irracionális hiedelmek ” kifejezést helyesen pontosan „irracionális hiedelmek”-nek kell fordítani, nem pedig „hiedelmeket”, mert egyrészt a „hinni” igét „ hinni ”, nem pedig „meggyőzni”-nek fordítják, másodszor, a „meggyőzés” szó kétféleképpen értelmezhető: „ötletként, gondolatként valamiről” és „meggyőzési folyamatként”.

A „ mu sturbation ” kifejezést (nem tévesztendő össze a „ maszturbációval ” ), mint neologizmust a „must - anizmus” kifejezéssel kell fordítani - a szakirodalomban megtalálható a „kötelesség zsarnoksága” fordítása, de ezek a kifejezések nem szabad összetéveszteni, mivel Ellis könyveiben különböző szavakat használnak: „igényesség”, „musturbáló”, „musturbál”.

Kritika

A pszichológia doktora, A. B. Kholmogorova professzor megjegyezte, hogy Ellisre a racionális gondolkodás értékének abszolutizálása a jellemző, míg az irracionális gondolkodás, mint bármely más biológiai jellemző, pozitív jelentést is tartalmaz, többek között a mentális egészség és a pszichoterápia szempontjából: ez az érzék a pszichológiai védekezés területéhez kapcsolódóan . Kholmogorova szerint Ellis megközelítése nem fordít kellő figyelmet a pszichológiai védekezés és a pszichológiai ellenállás pozitív jelentésére [7] .

Lásd még

• Kognitív pszichoterápia
• Kognitív viselkedésterápia
• Humanisztikus pszichológia
• Dialektikus viselkedésterápia
• Racionális pszichoterápia
• Ellis irracionális hozzáállásának diagnózisa

Jegyzetek

1. ↑ Pszichológiatörténet az arcokban: személyiségek (Pszichológiai lexikon: szavak enciklopédiája 6 kötetben) / Szerk.-összeáll. L. A. Karpenko. - Moszkva - Jekatyerinburg: Per Se, GIPP Ural. munkás, 2005. - 783 p. Archiválva : 2017. március 7. a Wayback Machine -nál
2. ↑ Golovin S.Yu. (összeáll.). A gyakorlati pszichológus szótára . - Szüret, 1998. - 660 p. Archiválva : 2017. március 7. a Wayback Machine -nál
3. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 50, 53, 54, 55-56, 101, 112.
4. ↑ Pszichoterápia: tankönyv orvostanhallgatók és háziorvosok számára / Szerk. B. D. Karvasarszkij. - Szerk. 3., add. - Szentpétervár: "Pec. udvar" őket. A. M. Gorkij, 2007. - 672 p.
5. ↑ 1 2 3 Radyuk O. M., Kamenyukin A. G., Yerukhimovich Yu. A., Basinskaya I. V. Közös alap A. Ellis és A. Beck modelljeiben  // Kognitív-viselkedési megközelítés a tanácsadásban és pszichoterápiában: anyagok Nemzetközi tudományos-gyakorlati. Konf., Minszk, 2018. október 5-7. - Minszk: BSPU, 2018. - P. 94-104.
6. ↑ Pszichológiai enciklopédia: [ford. angolról. ] / Szerk. R. Corsini, A. Auerbach. - 2. kiadás - Szentpétervár: Péter (GPP Pech. Dvor), 2003. - 1094 p. Archiválva : 2017. március 7. a Wayback Machine -nál
7. ↑ 1 2 3 4 5 Kholmogorova A. B. A kognitív pszichoterápia filozófiai és módszertani vonatkozásai // Moscow Journal of Psychotherapy . - 1996. - 3. sz.
8. ↑ Kondakov I. M. Pszichológia / Illusztrált szótár: [több mint 2500 cikk és illusztráció a pszichológia fő területein. Teljes és objektív kép a világpszichológiai gondolkodás jelenlegi állapotáról . - 2. kiadás, add. és átdolgozták. - Szentpétervár: Prime-EUROZNAK, 2007. - 783 p. Archiválva : 2017. március 7. a Wayback Machine -nál
9. ↑ 1 2 3 McMullin R. Műhely a kognitív terápiáról / Angolból fordította T. Saushkina. - Szentpétervár. : Beszéd, 2001. - 560 p. — ISBN 5-9268-0036-6 .
10. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 45-46.
11. ↑ 1 2 3 Whalen S., DiGusepp R., Wessler R. Rational-Emotive Psychotherapy: A Cognitive Behavioral Approach. Per. angolról. Tot. szerk. - M .: Humanitárius Tudástudományi Intézet, 1997. - 257 p. Eredeti angol nyelven: Walen, SR, DiGiuseppe, R., & Wessler, RL A practitioner's Guide to rational-emotive therapy. New York: Oxford University Press, 1980.
12. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 68-69.
13. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 69-70, 103-104.
14. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 70.
15. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 100.
16. ↑ Ellis, Dryden, 2002 , p. 70-71.
17. ↑ Cecil Patterson, Edward Watkins A pszichoterápia elméletei archiválva : 2019. január 17. a Wayback Machine -nél .
18. ↑ Domoratsky V.A. Rövid távú pszichoterápiás módszerek archiválva 2019. január 17-én a Wayback Machine -nél .
19. ↑ dogmon.org Rational-Emotive Psychotherapy Archivált : 2019. január 17. a Wayback Machine -nél .
20. ↑ Szvetlana Skoblikova. A dadogás belseje. - Ciprus: Armida Publications Ltd., 2021. - P. 310. - 452 p. — ISBN 9789925573691 .

1. ↑ Vagy érzelmi.

Irodalom

• Ellis, Albert , Dryden, Windy . A racionális-emocionális viselkedésterápia gyakorlata / Per. angolról. T. Saushkina. - 2. kiadás - Szentpétervár. : "Rech", 2002. - 362 p. — ISBN 5-9268-0120-6 .
• Daniel Fryer. Káros gondolatok. Négy mentális attitűd, amely megakadályoz minket abban, hogy éljünk = A négy gondolat, ami felzaklat, és hogyan lehet ezeket orvosolni: Újra huzalozd, hogyan gondolkozol hat hét alatt a REBT segítségével. — M .: Alpina Kiadó , 2022. — 324 p. — ISBN 978-5-9614-4045-4 . .

Linkek

• Albert Ellis  Intézet
•  REBT hálózat
• Susan Whalen, Raymond DiGusepp, Richard Wessler. Racionális-érzelmi pszichoterápia: kognitív-viselkedési megközelítés  (orosz)
• Kosinsky V.P. gyakorlat a kognitív-viselkedési terápiáról

Szótárak és enciklopédiák	nagy kínai Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	NDL : 00951345