Rogers, Carl Ransome

Carl Ransom Rogers ( született  Carl Ransom Rogers ; 1902. január 8.  – 1987. február 4. ) amerikai pszichológus , a humanisztikus pszichológia egyik alapítója és vezetője ( Abraham Maslow mellett ). Rogers az „ én-koncepciót ” a személyiségstruktúra alapvető összetevőjének tekintette , amely a szubjektum és a környező társadalmi környezet interakciójának folyamatában jön létre, és az alany viselkedésének önszabályozásának szerves mechanizmusa. Rogers nagyban hozzájárult a non-direktív pszichoterápia létrehozásához , amelyet " személyközpontú pszichoterápiának " ( angolul személyközpontú pszichoterápia ) nevezett. 1947 -ben az Amerikai Pszichológiai Társaság elnöke .  

Rogers módszerét univerzálisnak tartotta, azaz alkalmazható és hatékony a legkülönbözőbb típusú kliensekkel való munkavégzésben - mind csoportos (tantermek, munkacsoportok), mind egyéni munkában (iskolások, szülők, veteránok), különböző típusú emberek számára. kultúrák, tevékenységtípusok és vallási meggyőződések. A módszer különösen a konfliktusok megoldására alkalmazható - mind intraperszonális, mind interperszonális és csoportközi. A Rogers kliensközpontú terápia a kliensek előtt álló gyakorlati problémák széles körét képes kezelni: szakmai problémák, házassági problémák, pszichoszomatikus rendellenességek stb. ." Visszatérve a statisztikához, hozzátehetjük a szerző által idézett adatokat: „ha tíz évvel ezelőtt egy non-direktív megközelítést alkalmazó tanácsadó átlagosan 5-6 felmérést végzett minden ügyféllel (nagyon ritkán 15), akkor ma már a ügyfélközpontú megközelítés, 15-20 interjú (esetenként 100-ra is felmegy). Ez Rogers szerint a tanácsadó megnövekedett készségeinek köszönhetően történt.

Carl Rogers hangsúlyozta a kliensközpontú terápia hatékonyságát a problémás gyerekekkel való játékinterakciókban. Az e területtel foglalkozó munkákban a szerző álláspontja szerint a verbális kommunikáció gyakran a minimumra csökken, sőt esetenként teljes hiányát is megfigyelhetjük. A legfontosabb pont itt a csoportterápia (egyébként nem csak problémás gyerekekkel, hanem felnőttekkel is jó hatást fejt ki). Hatása az, hogy egy partner cselekedeteit egyértelműen közeli példaként figyeljük meg.

Életrajz

Carl Ransom Rogers az illinoisi állambeli Oak Parkban (Chicagó egyik külvárosában) született 1902-ben. Ő volt a negyedik a hat gyermek közül, akik közül öt fiú volt. Apja mérnök és vállalkozó volt, aki pénzügyi sikereket ért el, így Rogers életének első éveiben a család gazdaságilag virágzó volt. Amikor 12 éves volt, a család egy Chicagótól nyugatra fekvő farmra költözött, és ezen a vidéki területen töltötte tinédzser éveit. A családtagok magabiztosak voltak, bár hallgatólagosan függtek egymástól, de nem keltették magukkal és egymással igazán örömteli és elégedett emberek benyomását. Rogers emlékeztetett arra, hogy gyermekkorát szigorú és megalkuvást nem ismerő vallási és erkölcsi légkörben telt (Rogers, 1973). Szüleit érzékenynek és szeretőnek írta le, de ennek ellenére őszintén és dogmatikusan elkötelezettek a fundamentalista vallási nézetek mellett.

Mivel a családján kívül nem voltak közeli barátok, Rogers ideje nagy részét egyedül töltötte, szívesen olvasott kalandkönyveket. Valójában mindent elolvasott, ami a keze ügyébe került, beleértve a szótárt és az enciklopédiát is. Iskolai évei alatt Rogers társadalmi elszigeteltségben és magányban is élt. Három különböző iskolába járt, egyenként legfeljebb két évig, sok időt töltött az úton, így soha nem tudott más tanulókkal együtt részt venni a tanórán kívüli tevékenységekben. Rogers azonban kiváló tanuló volt. Szinte minden tantárgyból a legmagasabb pontszámot érte el, különösen angolból és természettudományokból jeleskedett. Nyári szabadságát a farmon töltötte, ott dolgozott a kimerültségig.

Fiatalon Rogers szenvedélyes érdeklődést mutatott a természet iránt, és tudományos állást foglalt el a mezőgazdasággal kapcsolatban, és részletes feljegyzéseket készített a növények és állatok megfigyeléseiről. Összegyűjtött és termesztett egy bizonyos molylepkét, és mindent elolvasott, amit csak talált róluk. Olvasott könyveket is a mezőgazdaságról, amelyeket édesapja hozott, és az e területen alkalmazott tudományos módszerekről.

Az iskola befejezése után Rogers farmer akart lenni. 1919-ben belépett a Wisconsini Egyetemre, családi alma materébe, és a tudományos mezőgazdaságot választotta tanulmányi tárgyául. Második évében azonban aktívan részt vett a vallási tevékenységben, és részt vett egy diák vallási konferencián, amelynek szlogenje volt: "Tanítsd nemzedékünk világát a keresztény hitre." Ennek hatására döntött úgy, hogy felkészül a lelkipásztori munkára. A következő évben, 1922-ben olyan esemény történt, amely fenekestül felforgatta életét. Tíz amerikai főiskolai hallgató közül választották ki a World Student Christian Federation pekingi konferenciájára. Több mint hat hónapot töltött külföldön, ahol egészen más vallási és kulturális kapcsolatokat figyelt meg, mint amihez megszokta. A keleti élet nemcsak liberálisabbá tette az életről alkotott nézeteiben, hanem kétségbe is ejtette Jézus istensége felől. Ez az utazás Rogerst is függetlenné tette szülei szellemi és vallási kötelékeitől. Miután keletre utazott, Rogers visszatért Wisconsinba, és 1924-ben történelemből főiskolai diplomát szerzett. Csak egy pszichológiai kurzust vett fel – levelezőn!

Az egyetem elvégzése után Rogers feleségül vette Helen Eliotot, egy wisconsini diáktársát, akit gyermekkora óta ismert. Ugyanezen a nyáron az ifjú házasok New Yorkba mentek egy Ford T-vel a liberális Egyesült Teológiai Szemináriumhoz. Rogers izgalmasnak és izgalmasnak találta a New York-i életet: „Barátokat szereztem, új ötleteket találtam, és teljesen beleszerettem az életbe” (Rogers, 1967, 353. o.). Az Egyesült Szemináriumban Rogers először rájött, hogy a pásztorok és a mentálhigiénés szakemberek közös célja a hátrányos helyzetű emberek segítése. Fokozatosan azonban megszabadult egy akadémiai vallási kurzus bűvöletétől, amelyet a vallásos munka tudományos attitűdjei iránti növekvő szkepticizmus is megerősített. Másodéves kora végén a szemináriumból a Columbia Teachers College-ba költözött, hogy klinikai és oktatáspszichológiát tanuljon. Rogers 1928-ban mesterdiplomát, 1931-ben pedig klinikai pszichológiából doktorált.

1931-ben Rogers pszichológusként dolgozott a New York állambeli Rochesterben, a Gyermekekkel szembeni Kegyetlenség Megelőzése Társaság Gyermekkutatási Szekciójában. A következő évtizedben Rogers aktívan részt vett bűnöző és diszfunkcionális gyerekekkel való munkavégzésben. Fontos szerepet játszott a Rochester Referral Center létrehozásában is, és igazgatója volt annak ellenére, hogy a szervezetet pszichiáternek kell vezetnie. Miután 1939-ben megjelent egy nagyon sikeres munka "A problémás gyermek klinikai kezelése" címmel, Rogers professzori állást kapott az Ohio Állami Egyetem Pszichológiai Tanszékén. 1940-ben Rogers visszatért a Columbia Egyetemre, hogy új karriert kezdjen. A tudományos életbe való belépés Rogers széles körű elismerését hozta a klinikai pszichológia feltörekvő területén. Sok tehetséges végzős hallgatót vonzott, és számos cikket publikált, amelyek részletezik a pszichoterápiával és annak empirikus kutatásával kapcsolatos nézeteit. Ezeket az ötleteket a Tanácsadás és pszichoterápia című, 1942-ben megjelent könyvében terjesztette elő.

1945-ben Rogers a Chicagói Egyetemre költözött, ahol a pszichológia professzora és az egyetemi tanácsadó központ igazgatója lett. Ez a pozíció lehetőséget adott számára, hogy egy felső tagozatos hallgatók számára tanácsadó központot hozzon létre, ahol a szakmai stáb és a végzős hallgatók egyenrangúan dolgoztak. Számára a legtermékenyebb és legkreatívabb évei 1945-1957 voltak, Chicagóban. Ebben az időszakban fejezte be fő munkáját, a Client-Centered Therapy: Its Modern Practice, Meaning and Theory (1951) című könyvet, amely kidolgozta az interperszonális kapcsolatokra és a személyiségváltozásra vonatkozó megközelítése mögött meghúzódó elméletet. Több tanulmányt is készített a pszichoterápia folyamatáról és eredményeiről. Ez a személyes kudarc időszaka volt. Miközben egy nagyon nehéz beteggel konzultált, Rogers belemerült a patológiájába. Szinte az összeomlás szélén állt, szó szerint elszökött a tanácsadó központból, három hónapos szabadságot vett ki, és visszatért terápiára egyik volt tanítványához. Később így emlékezett vissza: „Gyakran hálás voltam azért, hogy mire segítségre volt szükségem, már képzett pszichoterapeutaim voltak, akik saját ügyeiket intézték, függetlenek voltak tőlem, és még a szükséges segítséget is meg tudták ajánlani” (Rogers, 1967, p. 367).

1954-ben Carl Rogers Rosalind Diamonddal közösen kiadta az általuk kidolgozott szociálpszichológiai adaptáció kérdőívét  – egy később róluk elnevezett és széles körben használt eszközt.

1957-ben Rogers visszatért a Wisconsini Egyetemre, ahol a pszichológiai és pszichiátriai tanszékeken dolgozott. Ezt követően intenzív kutatási programba kezdett az Állami Pszichiátriai Kórházban, ahol pszichoterápiát alkalmaztak skizofrén betegek kezelésére. Sajnos ez a kutatási program bizonyos problémákba ütközött, és nem volt olyan sikeres, mint azt Rogers várta. A csapat néhány tagja ellenezte Rogers terápiás megközelítését, az adatok rejtélyes módon eltűntek, és kiderült, hogy a program keretében kezelt skizofrén betegek csak nagyon csekély javulást mutattak a szokásos módon kezelt betegekhez képest.

1964-ben Rogers visszavonult az egyetemről, és csatlakozott a kaliforniai La Jolla-ban található Western Institute for the Behavioral Sciences-hez, egy jótékonysági szervezethez, amely az interperszonális kapcsolatok humanisztikus irányultságú kutatásával foglalkozik. Négy évvel később otthagyta ezt a munkát, és a szintén La Jollában található Embertanulmányi Központban kapott állást. Itt dolgozott egészen haláláig, ami egy csípőtörésen (1987) végzett műtét során kapott szívrohamot követően. Rogers az elmúlt években beutazta a világot, szemináriumokat tartva pszichológusoknak és más mentálhigiénés szakembereknek, valamint oktatóknak és politikusoknak, hogyan használhatók fel a kliensközpontú terápia alapelvei a világban tapasztalható feszültségek enyhítésére és a békés együttélés megvalósítására. „A nukleáris holokauszt megelőzése a legfontosabb dolog az elmémben, a szívemben és a munkámban” (Rogers, 1984, 15. o.).

Rogers számos díjat kapott a pszichológiához való hozzájárulásáért, és számos tudományos társaság aktív tagja volt. 1946 és 1947 között az Amerikai Pszichológiai Társaság elnökévé választották, 1956-ban pedig elsőként kapta meg az Amerikai Pszichológiai Társaság Kiváló Hozzájárulás a Tudományhoz díját. Megkapta az Amerikai Pszichológiai Társaság 1972-es Distinguished Professional Achievement Award díját is. Az Amerikai Pszichológiai Társaság 1972-es kongresszusán elhangzott beszédében így foglalta össze a pszichológiához való hozzájárulását: „Kifejtettem egy gondolatot, amelynek eljött az ideje, mintha követ dobtak volna a vízbe, és hullámokat emeltek volna.

Kulcsfogalmak

• Feltétlen pozitív tisztelet. Egy személy gondozása, amely nem igényel személyes jutalmat, nem tulajdonjog. Ez az attitűd megteremti annak feltételeit, hogy az ember az legyen, aki valójában, függetlenül a jellemétől. A feltétlen pozitív attitűd különbözik a pozitív értékeléstől, amely visszafogja az ember viselkedését, amikor bizonyos cselekedetekért megbüntetik, másokért pedig jutalmat kapnak.

• A személyiség értéke (Personal power). A személyközpontú megközelítés általános neve. Ez magában foglalja a döntéshozatali hatalomra és az ellenőrzésre való összpontosítást.
• Interperszonális megértés (Interperszonális tudás). A rogersi pszichoterápiában ez a fogalom az empatikus megértés gyakorlatára utal. Célja, hogy megértse egy másik ember tapasztalatát úgy, ahogyan azt ő maga tapasztalja, miközben az objektív helyesség megfigyelése nem szükséges.
• Inkongruencia. Nem hajlandó vagy nem tud pontosan kommunikálni, képtelen a megfelelő észlelésre, vagy mindkettő. Az eltérés a tapasztalat, a kommunikáció és a megértés közötti különbségekben jelentkezik.
• Objektív tudás. megértés társadalmi szinten. Segítségével az objektív valóság körülményei között hipotéziseket, spekulációkat és feltételezéseket tesztelnek.
• Tapasztalati terület. Minden ember számára egyedi szubjektív valóság, amely életének eseményeit tartalmazza és megérthető. A tapasztalati mező megfelelhet az objektív valóságnak, de lehet, hogy nem. Ez az ember személyes, különálló belső világa, szubjektív, szelektív és tökéletlen.
• Teljesen működő személy. Olyan személy, aki teljesen tisztában van valódi „én”-ével. Az ilyen embert a következő tulajdonságok jellemzik: nyitott az élményre, a jelenben él, bízik intuitív ítéleteiben, belső impulzusaiban. Az egyén döntési képességébe vetett bizalma az egész emberre, mint egészre vonatkozik, nem csak az „intelligenciára”.
• Találkozási csoportok vagy Találkozási csoportok (Találkozási folyamat). Azokban a csoportokban, amelyeket Rogers vezetett, vagy ahol megfigyelőként működött, a következő műveletsort alkalmazták. A csoport a víz taposásával kezdődik, kezdeti ellenállást mutatva a személyiség feltárásával és az érzések kifejezésével szemben. Az emberek kicserélik érzéseiket a múlttal kapcsolatban. Leggyakrabban a negatív érzések fejeződnek ki először. Ha a csoportnak sikerül megőrizni az egységet, a személyesen jelentős információk világossá válnak. Mind a pozitív, mind a negatív érzések közvetlenül kifejeződnek. Ahogy az emberek egyre több érzelmet mutatnak ki és reagálnak rá, úgy fejlődik ki a csoportban a gyógyító képesség. A csoport visszajelzései és jóváhagyása eredményeként az emberek elfogadják és jóváhagyják önmagukat.
• Egyezés. A kommunikáció, a tapasztalat és a megértés közötti harmónia állapota. Ha az, amit a személy kifejez (kommunikáció), ami történik (tapasztalat), és amire a személy figyel (tudatosság), közel megegyezik, akkor a személynek nagy a konformitása.
• Szubjektív megértés. Annak megértése, hogy egy személy gyűlöl, szeret, élvez vagy megvet egy másik személyt, eseményt vagy saját tapasztalatot. Ez a megértés javítható, ha tudatában vagyunk belső fizikai érzéseinknek. Ez az a képesség, hogy megértsd, mi történik, olyan mértékben, hogy a célzások alapján cselekedhetsz, követheted az intuíciót anélkül, hogy nyilvánvaló bizonyítékokat használnál.
• Önmegvalósító hajlam. Egy minden élőlényre jellemző folyamat része. Az emberekben a test összes képességének aktiválására és használatára irányuló vágyban fejeződik ki. Az önmegvalósítás az egyetlen motívum, amelyet Rogers rendszerében feltételeztek.
• Az érdemek elismerésének követelménye (Condition of value). Olyan viselkedés és attitűdök , amelyek tagadják az „én” bizonyos aspektusait. Az ember ezt a követelményt szükségesnek tartja a szerelem elnyeréséhez és az önértékeléshez. Az ilyen korlátok zavarják az ember szabad viselkedését, akadályozzák érettségét és teljes öntudatát. Ez következetlenséghez és végső soron a személyiség merevségéhez vezet.
• Empatikus megértés. Az a képesség, hogy pontosan érzékeljük mások érzéseit. Szükséges eleme az "én"-korrekció és az "én"-fejlesztés ciklusának, amely segít az embereknek leküzdeni a belső korlátokat és elősegíteni pszichológiai növekedésüket.
• "Én"-ideál (Ideális én). A személy optimális „én” fogalma. Mint maga az én, ez is folyamatosan változik. Ideálként szolgálhat, amelyre az ember törekszik, ugyanakkor akadályozhatja a fejlődést, ha nagymértékben eltér a tényleges értékektől és a valós viselkedéstől.

Idézetek

• „... Az ember egy bizonyos fajhoz tartozik, és sajátos jellemzői vannak. Az egyik, azt hiszem, hogy gyógyíthatatlanul szociális; mély szüksége van a kapcsolatra.”
• "Sok probléma adódik, amikor mások elvárásainak próbálunk megfelelni ahelyett, hogy saját magunkat határoznánk meg."
• "Mindegyikünk két különálló részből áll, kétségbeesetten próbálunk egyetlen integrált egésszé kapcsolódni, amelyben a lélek és a test, az érzések és az értelem közötti különbségek eltűnnének."
• "Azok az emberek, akik nem hisznek az emberi kedvességben, ritkán találkoznak annak megnyilvánulásaival."
• „Miből gondolod, hogy valakinek szeretnie kell? Hol van ez leírva?!"
• – A hatóságok elméleteiben lehetnek hibák.
• „Kevés rokonszenvvel viselem azt a meglehetősen elterjedt felfogást, hogy az ember alapvetően irracionális, és ezért ha az impulzusait nem kontrollálják, azok belső Énjének pusztulásához vezethetnek, és kárt okozhatnak másoknak. Az emberi viselkedésre az abszolút racionalitás jellemző: zseniális és rendezett rendszer szerint halad az elérni kívánt célok felé. Legtöbbünk számára az a tragédia, hogy a magunknak felépített védelem megakadályozza, hogy felismerjük ezt a racionalitást, és azt gondoljuk, hogy az egyik irányba haladunk, miközben valójában a másik irányba haladunk.”

Lásd még

• Rogers, Natalie  - amerikai pszichológus, pszichoterapeuta, K. Rogers lánya.
• Kliensközpontú pszichoterápia
• Maslow, Abraham Harold
• Pszichoanalízis
• Behaviorizmus
• Humanisztikus pszichológia

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Carl Rogers // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Carl Ransom Rogers // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Carl Rogers // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.

Irodalom

• Khjell L., Ziegler D. Személyiségelméletek. - Szentpétervár. : Peter Press, 1997. - 528-573 p.
• Rogers KR Egy pillantás a pszichoterápiára. Az ember kialakulása. - M . : "Progress" kiadócsoport, "Univers", 1994. - 480 p.
• Yaroshevsky M. G. Pszichológia a XX. A pszichológiai tudomány fejlődésének elméleti problémái. - M. : Politizdat, 1974. - 305-319 p.
• Pszichológiai szótár / Szerk. V. P. Zincsenko , B. G. Mescserjakova . - M . : Pedagógia-Nyomda, 1997. - 440 p.
• Frager R., Faydiman J. Személyiség. Elméletek, gyakorlatok, kísérletek.

Linkek

• Carl Rogers életrajza és művei  (orosz)
• Carl Rogers  életrajza
•  Carl Rogers – személyiségelméletek
• C. Rogers. Az emberré válásról: pszichoterápia egy pszichoterapeuta szemével  (orosz)
• Carl Rogers Library - Carl Rogers és követői orosz és angol nyelvű műveinek könyvtára.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz a világ körül litván univerzális horvát Amerikai nemzeti életrajz Britannica (online) Britannica (online) Brockhaus Figyelemre méltó névadatbázis Universalis
Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90090903 BNC : a10148450 BNE : XX932934 BNF : 11922394r CONOR : 8920419 EGAXA : vtls002257603 GND : 118602128 ICCU : LO1V006750 ISNI : 0000 0001 1031 4570 J9U : 987007267151205171 LCCN : n80038475 LNB : 000038640 NDL : 00454508 NKC : jn20000402123 NLA : 36245026 NLG : 209895 NLP : A12607198 NTA : 068363532 NUKAT : n95101072 PTBNP : 79107 LIBRIS : khw05n834rq5qh0 SUDOC : 02710608X VcBA : 495/134045 VIAF : 95242410 WorldCat VIAF : 95242410 RNB : 7713991