Rainbow (keresztény kiadó)

Szivárvány
Ország  Orosz Birodalom
Alapján 1887
Előző Szellemi és erkölcsi olvasást ösztönző társaság
Felszámolták legkorábban 1920-ban [1]
néven folytatta a munkát Christian (kiadó)
Cím Galbstadt , Pétervár
Rendező Peter Neufeld, Abraham Cracker, Heinrich Braun
Főszerkesztő I. S. Prokhanov
Információ a Wikidatában  ?

A Rainbow  egy 1887-ben alapított keresztény protestáns kiadó. A Molochansk Mennonita körzet központjában található  - a német Halbstadt gyarmatban, a Taurida tartományban (ma Molochansk városa , Ukrajna). Szentpéterváron volt egy fióktelepe raktár és üzlet formájában. Vallási irodalmat, köztük folyóiratokat adott ki német és orosz nyelven.

Feladatok

Bár az Orosz Birodalomban kibontakozó evangélikus mozgalom nem utasította el a külföldi egyházak segítségét, sok hívő meg volt győződve arról, hogy az orosz protestantizmus a maga útját járja. Ezt elősegítették, hogy az orosz ortodox egyház képviselői vádolják az evangélikus protestánsok „idegen származását”. A sajátos út gondolata megkívánta saját teológiájuk, zenei hagyományuk fejlesztését, spirituális irodalmuk kiadását (egyben nem tagadták meg a fordított könyvek és brosúrák kiadását) [2] .

A „Raduga” kiadó folytatta az evangéliumi irodalom orosz nyelvű kiadását, amelyet Nyikolaj Novikov kezdett el , majd az Orosz Bibliatársaság és a Paskoviták [3] folytattak .

Létrehozás

A kiadót 1887-ben alapította egy német gyarmatosító, vallását tekintve mennonita , Peter Neufeld. 44 év tanári munka után otthagyta ezt a szakmát, és megnyitotta az első mennonita nyomdát halbstadti otthonában. Neufeld volt az első mennonita fotós is, aki extra bevételre tett szert ebből a hobbiból. A kiadó német nyelvű keresztény irodalmat nyomtatott a német mennonita gyarmatosítók számára [4] .

1897-ben Abraham J. Cracker, a hamburgi baptista szemináriumban végzett fiatal volt tanár, lelkész és misszionárius megkezdte az éves Christlicher Familienkalender für die Deutschen in Russland („Keresztény családi naptár az oroszországi németek számára”) kiadását Halbstadtban. Néhány évvel később Cracker a Krím-félszigetre költözött, és Odesszában kezdte kiadni "Keresztény családi naptárát" [4] .

1903-ban Neufeld eladta kiadóját Heinrich J. Brownnak, Abraham Crackernek és másoknak [4] . Valószínű, hogy Cracker ebben az időszakban visszatért Halbstadtba, hogy irányítsa a közzétételi folyamatot [4] . Brown gazdag földbirtokos és a mennonita testvérek [4] [a] vezető minisztere volt . Brown a hamburgi baptista szemináriumban is végzett. Valószínűleg ő volt a fő partner, hiszen a kiadó „G. J. Brown and Company” [4] .

A kiadó megvásárolta halbstadti könyvesboltját [6] . Abraham Kreker és unokatestvére, Yakov Kreker [b] . (egyben a hamburgi baptista szemináriumot végzett és misszionárius) elkezdte kiadni a testvéri mennoniták Friedensstimme ("Világ Hangja") egyházi újságát [7] [4] . Igaz, eredetileg a cári cenzúra miatt Berlinben jelent meg, és csak 1906 januárjában költöztek a szerkesztők Halbstadtba [4] [c] . 1904-ben a kiadó megvásárolta az ismert halbstadti könyvesboltot, Jacob Lotkemannt és David Isaac könyvesboltját a német Schönwiese kolónián [6] [4] .

1908-ban a kiadót átszervezték, megváltoztatták a nevét, és Ivan Prokhanov , az Orosz Birodalom evangélikus keresztényeinek vezetője került a vezetőségébe . Prohanov emlékiratai szerint Heinrich Braun egyszer meglátogatta őt Szentpéterváron. Prokhanov egy össz-oroszországi vállalkozás létrehozását javasolta a keresztény irodalom kiadására és terjesztésére. Megállapodtak abban, hogy a mennoniták átveszik a pénzügyi és anyagi részt, Prokhanov pedig az irodalmi munkát. Prohanov javaslatára a kiadó megkapta a „Szivárvány” nevet – „tevékenységünk jelképeként – az 1905-ös forradalom árvize és vihara utáni csendes, békés munka” [8] .

A Prohanovval való együttműködés segítette a mennonitákat az orosz ajkú evangélikus keresztényekkel való szoros együttműködés kialakításában, a kiadó nemcsak németül, hanem nagy mennyiségben orosz nyelven is megjelentette a keresztény irodalmat [9] . Hamarosan megnyílt egy kiadói üzlet Szentpéterváron. A „Szivárvány” [8] sikeréhez hozzájárult, hogy a tartományokban olcsón lehetett irodalmat nyomtatni és a fővárosi bolton keresztül terjeszteni .

Walter Jacques lelkész [10] aktívan részt vett a „Szivárvány” tevékenységében . A kiadó másik szolgája volt a mennoniták testvérpár képviselője, Adolf Abramovics Reimer, Martin Calveit anyai unokája , misszionárius, evangéliumi szövegek fordítója, a Petrográdi Bibliakurzusok leendő tanára [11] .

Termékek

A "szivárvány" széles népszerűségre tett szert az orosz ajkú protestánsok körében. Évente megjelent a Keresztény Családi Kalendárium (az orosz nyelvű változat példányszáma 45 000 példány volt). Orosz nyelvű szerzők, például Ivan Kargel , Prokhanov és fordított irodalom – Beteks „A teremtés éneke”, Philips „Krisztus egyháza”, Philips prédikációi, Spurgeon és mások prédikációi – egyaránt megjelentek, összesen mintegy 200 címek [12] . Többször újranyomta a „ Gusli ” gyűjteményt és más keresztény énekeskönyveket.

A " Baptist ", a " Brotherly Leaf " folyóiratok, a " Morning Star " újság a "Rainbow" által kiadott irodalmi ismertetőket és katalógusokat közölt. Ezek a listák jelezték, hogy a kiadó meglehetősen széles könyv- és füzetválasztékot biztosított a hívők lelki szükségleteinek kielégítésére. Ugyanakkor Raduga modern filozófiai, vallásfilozófiai és kereszténységtörténeti munkákat is publikált, köztük ortodox szerzőket. Az orosz ajkú protestáns szerzők által írt irodalom mennyisége ekkor még jelentéktelen volt [13] .

Az elmúlt évek

Az első világháború idején, az orosz protestánsok felerősödő üldöztetésével összefüggésben a szentpétervári Rainbow üzletet nem zárták be, Prohanov hívők találkozóira használta [14] .

A forradalom és a polgárháború éveiben a kiadó nehézségekbe ütközött, mert Ukrajna elszakadt Petrográdtól. 1920-ban a Petrográd központú Raduga szövetkezetté alakult [15] .

Megjegyzések

  1. ↑ 1860 óta az oroszországi mennoniták között német baptista prédikátorok (köztük I. Onken ) hatására alakult ki egy mozgalom, amely a "testvéri mennoniták" nevet kapta (a nem csatlakozottakkal ellentétben "egyháznak" nevezték őket mennoniták"). Az elválás egyik oka a keresztséghez való hozzáállás volt . A mennoniták testvérei hangsúlyozták a szigorúan lelkiismeretes, hit általi keresztség szükségességét. Ragaszkodtak ahhoz is, hogy a keresztelést teljes alámerítéssel végezzék, szemben a korábban gyakorolt ​​„öntéssel” [5] . A testvéri mennoniták voltak azok, akik észrevehetően befolyásolták a keresztség kialakulását (különböző megnyilvánulásaiban - a stundizmus , az evangélikus kereszténység és valójában a szűkebb értelemben vett keresztség) a birodalom orosz ajkú lakosai között [5] .
  2. ↑ 1910-ben Yakov Kreker Berlinbe költözött, ahol később az oroszul beszélők evangelizálására összpontosító „ Fény keleten ” misszió egyik alapítója lett [4] .
  3. ↑ 1905-ben, a fellobbanó forradalom hátterében , megjelent a cári kiáltvány "A vallási tolerancia elveinek megerősítéséről" és számos más, a vallási diszkriminációt gyengítő törvényi aktus.

Jegyzetek

  1. ↑ Hajnalcsillag , 1920, 1. sz., 1. o
  2. ↑ Calais 1978 , p. 487.
  3. ↑ Calais 1978 , p. 487-488.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Reddig, 1987 , p. egy.
  5. ↑ 1 2 Calais, 1978 , p. 53.
  6. ↑ 1 2 Raduga, 1959 .
  7. ↑ Friedensstimme, 1956 .
  8. ↑ 1 2 Prokhanov, 1933 , p. 149.
  9. ↑ Reddig, 1987 , p. 2.
  10. ↑ Calais 1978 , p. 489.
  11. ↑ Calais 1978 , p. 44-45.
  12. ↑ Testvéri hírnök , 1947, 5. sz., 18. o
  13. ↑ Calais 1978 , p. 490-491.
  14. ↑ Prokhanov, 1992 .
  15. ↑ Hajnalcsillag , 1920, 1. sz., S.1-2

Irodalom