Matteos Dzhugaetsi

Matteos Dzhugaetsi
Մատթեոս Ջուղայեցի

Matteos Dzhugaetsi (miniatűr, 1715)
Születési dátum RENDBEN. 1350
Születési hely
Halál dátuma RENDBEN. 1411
Tudományos szféra teológia, természettudomány
Munkavégzés helye
tudományos tanácsadója Grigor Tatevatsi

Matteos Dzhugaetsi ( örményül  Մատթեոս Ջուղայեցի ) örmény gondolkodó, irodalomkritikus és teológus a 14-15. században [1] .

Életrajz

A XIV. század közepén született Nahicsevánban , Dzsuga városában . A Tatevi Egyetemen tanult Hovhannes Vorotnetsi és Grigor Tatevatsi irányítása alatt . 1391-1393 között a Szent István-kolostorban dolgozott. Karapet Aprakunis gavarban, 1393-1395 között a Tandzaparah kolostorban, nem messze Tatevtől . 1395-től élete végéig (a XV. század 10. évéig) a tatevi egyetemen tanított [2] . Ideológiai harcot vezetett az unitárius mozgalom ellen [3] , harcolt a népszínház elterjedése ellen is , arra buzdítva az embereket, hogy "ne menjenek el a gusanokba , beszélnek Hayk tetteiről és az engedetlenség szellemét ápolják" [4] [ 4] 5] [6] . Prédikációiban gyakran érintette a természettudományos kérdéseket , tanulmányozta a természeti anyagok eredetét. Úgy vélte, hogy a természetben 10 „tiszta” anyag létezik – arany, ezüst, réz, ón, ólom, vas, lapis lazuli, higany, kén és drágakövek: a többit ebből a tízből származtatta. Grigor Tatevatsi filozófiai nézeteit fejlesztve arra a következtetésre jutott, hogy az embereknek kezdetben négylábúaknak kellett lenniük, és csak idővel, szükség szerint, a hátsó lábukra álltak. Dzsugaeci pontosan ebben az „evolúcióban” látta az emberek és az állatok közötti különbséget, mondván, hogy „az állatok négylábúak maradtak, mert megfosztják őket gondolkodási képességüktől” [7] . Úgy vélte, hogy a tudomány kutatásának tárgya egy objektív valóság, amelyet az elme felismer, és a vizsgált tárgy tudományos alátámasztásához mindenekelőtt egy bizonyos elméleti tudás poggyász megszerzésére van szükség [8].
. Gazdag irodalmi örökséget hagyott hátra – számos egyházi éneket, mintegy 50 prédikációt, polemikus műveket [3] . Különösen híres Grigor Tatevatsi temetésén felolvasott beszéde. Egyes írásai eredetiben jutottak el hozzánk, és fontos emlékiratokat tartalmaznak. Írásai érdekesek a 14. századi örményországi helyzet, Tamerlane hadjáratai és Kara-Koyunlu állam tanulmányozása szempontjából . Fontos helyet kap Örményország nehéz helyzetének okainak vizsgálata; az ország és a nép sorsáért a hatalmon lévőket terheli a felelősség [9] [10] .

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 G.P. Khomizuri (2002), Örmény Apostoli Egyház: szentek, mártírok, kiemelkedő papok, teológusok, keresztény kulturális személyiségek Archiválva : 2013. szeptember 21., a Wayback Machine , Moszkva
  2. 1 2 Encyclopedia Christian Armenia, Մատթեոս Ջուղայեցի , Jereván, 2002, 695-696.
  3. 1 2 Örmény szovjet enciklopédia, Մատթեոս Ջուղայեցի , 7. kötet, Jereván, 1981, 289.
  4. G. Goyan , Az örmény színház 2000 éve. 2. kötet: Középkori Örményország Színháza. Archivált : 2012. augusztus 7. itt: Wayback Machine , ch. I, 27. o., "Művészet", M., 1952
  5. Ordoyan G., Az ősi versenyjátékok cirkuszi formái. Archivált : 2013. november 5. itt: Wayback Machine , Journal of History and Philology, 2009. 1. szám, 103-121 .
  6. N. Tagmizyan , Az ókori és középkori örmény zene történetének kritikai áttekintése. Archivált : 2013. november 5. itt: Wayback Machine , Journal of the Social Sciences, 1971. 5. szám, 29-44 .
  7. Khachikyan L., az örmény természettudományi gondolkodás a XIV-XVIII. században. Archiválva : 2020. január 10. a Wayback Machine Historical and Philological Journal 1971. 2. számában, 23-44.
  8. Yeranosyan M., A tudomány kérdései Mateos Dzhugaetsi munkáiban. Archivált : 2019. április 7. itt: Wayback Machine , Journal of the Social Sciences, 1975. 12. szám, 75-85.
  9. Filozófiai Enciklopédia [szerk. F. V. Konstantinova], Matteos Dzhugaetsi , v. 3, Moszkva, 1964, 370.
  10. Hakobyan S., "Vardzkans" és bérmunka a középkori Örményországban. Archiválva : 2015. július 10. a Wayback Machine Historical and Philological Journal 1960. 1. számában, 70-90.
  11. Matenadaran , 2519. sz. kézirat
  12. Matenadaran , 1357. sz. kézirat
  13. Matenadaran , 5232. sz. kézirat
  14. Matenadaran , 969. sz. kézirat
  15. ↑ 1 2 Keresztény-muszlim kapcsolatok. Egy bibliográfiai történelem. 5. kötet (1350-1500) ; Brill, 2013, 792. o., 232. o
  16. Khachikyan L. S., Matteos Dzhugaetsi élete és munkássága, "Bulletin of the Matenadaran", 3. kötet, Jereván, 1956, 57-84.
  17. Matenadaran , 1402. sz. kézirat