Stepanos Roshka

Stepanos Roshka
Ստեփանոս Ռոշքա
Születési dátum 1670. augusztus 12( 1670-08-12 )
Születési hely Kamenyec
Halál dátuma 1739. október 31. (69 évesen)( 1739-10-31 )
A halál helye Stanislav
Tudományos szféra filozófia , nyelvészet
Akadémiai fokozat filozófia és teológia doktora
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Stepanos Roska ( Arm.  Ստեփանոս Ռոշքա , lengyel. Stefano Roska ; ​​1670. augusztus 12., Kamenyec – 1739. október 31., Stanislav ) - örmény író, egyházi és kulturális személyiség, az örmény katolikus egyház püspöke . Filozófiai - teológiai , történeti és nyelvészeti művek szerzője . Roskjannak, Sztepanjannak (apja, akit Sztepanosznak is hívtak), Kamenacinak, Lehátszinak (vagyis lengyelül ) [1] is nevezték .

Élet és munka

1670-ben született Kamenyecben , egy örmény pap családjában [2] , itt szerezte általános iskolai tanulmányait. Lvovban folytatta tanulmányait , 1690-ben Rómába távozott . Egy évvel később beiratkozik az Urbanian Egyetemre , majd 1700-ban filozófiából és teológiából doktorált, és katolikus pap lesz [3] . 1700-ban Rómában találkozott Israel Orival és kollégájával, Minas vardapettel . Ori kérésére Stepanos lefordítja örményről latinra azt a levelet, amelyet a szjuni melikek a római pápának címeztek . Ismerte az örmény felszabadító harc más alakjait is - Hacsatur Jerznkatszit, Nerszesz Jerevancit, Sztepanosz Sekrimanjant, Tovma Vanandecit, valamint az örmény katolikus szerzetesrend alapítóját, Mkhitar Sebastatsit [4] [5] . Rómából Konstantinápolyba indul , 1701-ben visszatér Lengyelországba [6] [2] . Magas egyházi tisztségeket tölt be itt – a podóliai és a pokutiai egyházak esperese volt [7] . 1713-ban a Kamenyec örmény-katolikus közösség püspöke lett, 1715-ben pedig a teljes lengyelországi örmény közösség helyettes vezetője. Nehéz időszak volt ez a galíciai és erdélyi örmények számára , akik a katolicizmussal gyorsan beolvadtak a helyi lakosságba. Roska széleskörű kulturális tevékenységet indított, a nemzeti identitás és az örmény nyelvhez tartozás érzését igyekezett erősíteni a katolikus örmények körében [2] . Kritikus volt az asszimilált örményekkel szemben, mivel úgy vélte, hogy „ sorsuk már eldőlt ” [6] . Kulturális és nemzeti szervezeteket hozott létre Kamenyecben, Lvovban és Sztanyiszlavban , alapító okiratokat hozott létre a lengyelországi örmény közösségek számára.

Beszélt örményül , lengyelül , latinul , görögül és olaszul . Gazdag tudományos és irodalmi örökséget hagyott hátra, amelyben kiemelt helyet foglal el örmény- latin szótára . A művek nagy része, így a szótár is kiadatlan marad [3] . Sokáig az volt a vélemény, hogy az egy kéziratban őrzött örmény - lengyel szótár az ő szerzőségéhez tartozik, azonban az 1960-as években a lengyel orientalisták megállapították, hogy a szótárt jóval később, a 19. század közepén állították össze. szerzője pedig S. Moshoro [K 1] , aki Roska örmény-latin szótárát használta munkája alapjául [8] [9] .

Proceedings

A Filozófia Könyvének második részeként íródott. Két kötetben [10] . 1725-ben írták [3] . 1718-ban fejeződött be [3] . 1736-1739-ben írták. Kiadta 1964-ben [11] A. Voskyan [K 2] . Ez a római katolikus egyház krónikája , amely magában foglalja az örmény-katolikus kapcsolatok történetét és a katolikus egyház álláspontját az örmény "eretnekségről". Krisztus születésével kezdődik, az utolsó bejegyzés 1739-ből való. Az egyes évekre vonatkozó feljegyzések az abban az évben uralkodó pápára , császárra ( a római , későbbi római római császárra ), az örmény katolikusokra és az örmény királyra való hivatkozásokkal kezdődnek , majd az egyházi kapcsolatokról és a politikai helyzetről tartalmaznak információkat. A lengyelországi örmények életét különösen részletesen ismertetik [3] [5] . Egyetlen keresztény egyház közös történelmét kívánják megírni. Az egyetlen kézzel írt példányt a bécsi mkhitaristák könyvtárában őrzik [7] . Örmény-latin és latin-örmény szótár, és a könyv körülbelül háromnegyedét az örmény-latin rész foglalja el. Stepanos 33 éves munkájának eredménye. Az első kiterjedt munka az örmény nyelvi lexikonról , elsődleges forrásokból származó anyagok alapján. A fordítási jelleg ellenére magyarázó szótár jelei is vannak. Az örmény-latin részben az örmény szó után megemlítik az ezt a szót tartalmazó korai elsődleges forrásokat, latin fordítást ( szinonimákkal ) és számos példát adnak a szó jelentésére. A latin-örmény rész csak latin szavak örmény nyelvű fordításait tartalmazza [1] .
Nyolc [6] kézzel írott példányban [12] őrizték meg . A szótárban sok olyan szó található (kb. 4500-5000 [4] ), amely még az " Új örmény nyelvi szótárban " sem szerepelt [7] . Etimológiai kérdésekben rendkívül megbízhatatlan [4] .

Stapanos megírta az Eretnekségről című könyvet is ( Arm.  Յաղագս հերետիկոսութեանց ), amelyet még nem fedeztek fel. Több teológiai könyv latinról örményre fordítását is ő alkotta, köztük Roberto Bellarmina "A keresztény tanítás értelmezése" és az "Isten irgalmas kapuja" (1702-ben, Velencében ) című művei. Roska írásainak kéziratait Velencében, Bécsben , Libanonban , a Vatikánban és Krakkóban őrzik [6] .

Megjegyzések

  1. ↑ Samuel Moshoro , szintén Nikolai Moshoro - Mogilev örmény püspöke 1822-1854-ben.
  2. ↑ Hamazasp Voskyan (1895.01.07., Handadzor, Oszmán Birodalom - 1968.02.25., Bécs, Ausztria ) - örmény történész és filológus, a Bécsi Mkhitarist Kongregáció tagja .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Stepanos Roshka  = Ստեփանոս Ռոշքա // Armenian Soviet Encyclopedia . - 1985. - T. 11 . - S. 137 . Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 11.
  2. ↑ 1 2 3 Kovács, Bálint Az erdélyi örmények interregionalis kulturális kapcsolatai a 17-18. Században Archivált 2014. szeptember 11. at the Wayback Machine . in: Örmény diaszpóra a Kárpát-medencében.II. Szerk. Piliscsba, 2008. 30-46.o
  3. ↑ 1 2 3 4 5 A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian. Az örmény irodalom öröksége: a hatodiktól a XVIII. - Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. - S. 120-127. — 1108 p. — ISBN 0814330231 .
  4. ↑ 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. Útmutató a modern örmény irodalomhoz, 1500-1920: Bevezető történettel . - Wayne State University Press, 2000. - S.  90-91 . — 714 p. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
  5. ↑ 1 2 Kovács, Bálint: A galíciai örmények hagyatéka Varsóban Archived 11 September 2014 at the Wayback Machine . in: Látó–Szepirodalmi Folyóirat. XIX (2008) Nr. 4. 53-66.
  6. ↑ 1 2 3 4 Stepanos Roshka  = Ստեփանոս Ռոշքա // Encyclopedia Christian Armenia. - 2002. - S. 927 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 1.
  7. ↑ 1 2 3 V. Grigorjan. Ukrajna és Lengyelország örmény gyarmatainak története (örmények Podoliában) . - Jereván: Az ArmSSR Tudományos Akadémia Kiadója, 1980. - S. 179-181. — 291 p. Archiválva : 2014. január 10. a Wayback Machine -nél
  8. ↑ J. Reychman, E. Tryjarski. Z leksykografii Ormian polskich XVII i XVIII w. // Prezegląd Orientalistyczny. - Varsó , 1962. - 4. sz . - S. 476 .
  9. ↑ K. Roszko. Ormiane Polscy jak autorzy słowników ormiańskich // Prezegląd Orientalistyczny. - Varsó , 1962. - 4. sz . - S. 481 .
  10. ↑ V. Grigorjan. Örmény kéziratművészet  Podoliában // Az ArmSSR Tudományos Akadémia Társadalomtudományi Értesítője. - 1973. - 3. sz . - S. 55-66 . Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 11.
  11. ↑ Stepanos Roshka. Krónika vagy egyházi krónika. - Bécs , 1964.
  12. ↑ A. V. Desznyickaja , S. D. Katsnelson . A nyelvi doktrína története: A középkori Kelet . - L . : Nauka, 1981. - P. 50. Archivált másolat 2013. október 23-án a Wayback Machine -nél Archivált másolat (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2013. október 23.. 
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban
 Középkori örmény nyelvészet
 A középkori örmény filozófia