Hovhannes Krnetsi | |
---|---|
Հովհաննես Քռնեցի | |
Születési dátum | 1290/92 |
Születési hely | Kyrna |
Halál dátuma | 1347. január 6 |
A halál helye | Kyrna |
Tudományos szféra | teológia , nyelvtan |
alma Mater | |
tudományos tanácsadója | Esai Nchetsi |
Hovhannes Krnetsi (Kyrnetsi) ( Arm. Հովհաննես Քռնեցի , 1290/ 92-1347 ) örmény nyelvtudós , teológus és fordító a 14. században. A Gladzor Egyetemen végzett, az örmény egyesült államok kiemelkedő képviselője .
1290 és 1292 között született Kirnben , a Gladzor Egyetemen tanult. 1328 - ban Maraghába ment a bolognai Bartholomew domonkos paphoz (az egyik változat szerint tanára , Yesai Nchetsi utasítására, hogy polemikus vitákat folytasson a domonkosokkal [1] ; egy másik változat szerint saját kérésére, hogy beteljesítse régóta vágyát, hogy elfogadja a katolicizmust és kiegészítse tanulmányait [2] ). Hamarosan csatlakozott Bolognai Bartholomew követőihez, megtanult latinul , és megtanította Bartolomeust az örmény nyelvre . A katolikus tant hirdette, Bolognával és osztálytársával és követőjével , Hakobbal együtt rövid időn belül jelentős számú teológiai , filozófiai és természettudományi művet fordított latinról örményre [3] . Különösen igyekezett magához vonzani a volt diáktársakat, a Gladzorban végzett [4] , és rávette őket, hogy mondják le az örmény egyházat . Az örmény értelmiség hazafiasabb képviselői "a keserűség gyökerének", "hevesnek", "Júdásnak Krisztus tanítványai között" [1] nevezték . 1330 - ban rávette nagybátyját, Gevorgot, szülőfaluja, Hovhannes fejét, hogy fogadja el a katolicizmust. Ez utóbbi segítségével építette fel az örmény katolikus templomot . Istenanya ( Surb Astvatsatsin ) [5] és megalapította a Kõrnai Domonkos Kongregációt [2] . 1333- ban a római pápánál tett látogatása után kinevezték a Yernjak régió katolikus közösségének szellemi vezetőjévé [5] . 1347 -ben halt meg a Kyrny -i kolostorban .
A szerző Krneci műveiből az „Üzenet” polemikus esszé (1333), a „Nyelvtanról” című grammatikai munka ( 1344 ), valamint a „Két természet könyve és egy hipotézis Krisztusban ” című teológiai értekezés, amely a vele együttműködésben készült. Bolognai Bartholomew » ( 1328 és 1330 között ) [2] . Az első egy 19 pontból álló körlevél, amelyet Gladzor vardapetjainak és diákjainak küldtek, és amelyben Hovhannes arra buzdította őket, hogy "fogadják el nemzetünk hibáit és csatlakozzanak a római egyházhoz , és megpróbálták bizonyítani a római katolikusok előnyeit". Egyház, a nemzeti papság és a kelet-örményországi világi feudálisok harcának hiábavalósága. A második - "On Grammar" ( Arm. "Յաղագս քերականին" ) - az örmény nyelvtani tudomány újítása volt [6] . Mind az örmény ( Vardan Areveltsi , Esai Nchetsi , Hovhannes Yerznkatsi Plus ), mind a latin ( prisciai ) és a görög ( Apollonius Diskol ) grammatikusok munkáit felhasználva Hovhannesnek sikerült elszakadnia az örmény nyelvtan írásának kialakult hagyományától, egy kommentár formájában. Dionysius Thracian "A nyelvtan művészete" [2] [7] , munkájában a latin és az örmény grammatikusok [8] megközelítéseinek szintézise található . Az örmény nyelvtan egyes aspektusait először ebben a munkában tanulmányozták [6] [7] [9] . Főleg a latin nyelvtanokat követi, ez utóbbiak hatása például a nyelvtan meghatározásában vagy a hang és a betű azonosításában mutatkozott meg [10] .
Középkori örmény nyelvészet | |||
---|---|---|---|
|