Mkhitar Szkevratsi | |
---|---|
Մխիթար Սկևռացի | |
Születési dátum | RENDBEN. 1200 |
Születési hely | Tashir |
Halál dátuma | 1271 |
A halál helye | Szkevra |
Tudományos szféra | teológus |
Diákok | Gevorg Szkevratsi |
Mkhitar Szkevraci ( örményül Մխիթար Սկևռացի ), továbbá Mkhitar Tasraci ( örményül Մխիթար Տաշրացի ) [1.] század egyik jelentős egyházi írója, teológusa volt .
Nagyon kevés életrajzi információ áll rendelkezésre Mkhitarról. Eredetileg a Tashir régióból származik . Vardapet volt , és a kilikiai Szkevra kolostorban tanított . Kirakos Gandzaketsi jelentése szerint 1254-1255-ben Hethum örmény király küldöttsége volt az Arany Horda Batu és Meng kánjaihoz [2] [3] . Hazatérése után a szkevrai kolostorban folytatta oktatói tevékenységét. 1256-1257-ben Gevorg Skevratsi [4] [5] tanult nála . 1263-ban a Catholicos Kostandin nevében Bardzrberdtsi felkeresi a pápa legátusát. IV. városi püspök Gulielmos Akkában . A beszélgetés során Gulielmos ragaszkodik a katolikus egyház felsőbbrendűségéhez a többiekkel szemben, ezt azzal indokolva, hogy a római szék Péter apostoltól származik, aki az apostolok közül a legfontosabb volt . Ennek eredményeként vita alakul ki közöttük. Később, Hetum király kérésére, Mkhitar írt egy esszét „A tizenkét apostol egyenlőségéről” ( kar. „Յաղագս համապատւութեառ diskusija երկոտաֽաակոտաֽ աաակագս համապատւութեան երկոնա ּ” ) Mkhitar munkájában elutasítja a katolikus egyház tézisét Péter apostol felsőbbrendűségéről más apostolokkal szemben, és kitart amellett, hogy a római pápa nem lehet az egyház igazi feje, mert csak Jézus Krisztus lehet az [7] , és kinyilvánítja az örmény egyház egyenlő jogait a jeruzsálemi , római , konstantinápolyi , antiókhiai és alexandriai székekkel [ 2] [8] .
Mkhitar munkájából mintegy 20 példány maradt fenn, amelyeket a Matenadaranban , a Párizsi Nemzeti Könyvtárban , Jeruzsálemben [2] és a Bodleian Könyvtárban [9] őriznek . A legrégebbi fennmaradt kéziratot 1274-ben – röviddel a szerző halála után – lemásolták Keran királynő számára [10] . A mű háromszor jelent meg Jeruzsálemben (1857, 1860, 1865), különböző kiadásokban. 1869-ből van egy francia fordítás [2] .