Simeon Aparantsi
Simeon Aparantsi |
---|
Սիմեոն Ապարանցի |
Születési dátum |
RENDBEN. 1540 |
Születési hely |
Aparank község, Mokk |
Halál dátuma |
RENDBEN. 1614 |
A halál helye |
Van |
Foglalkozása |
költő, történész |
A művek nyelve |
örmény |
Simeon Aparantsi ( Arm. Սիմէօն Ապարանցի , kb. 1540-1614) örmény történész, költő és tanár a 16. - 17. század elején [1] [2] [3] [4] .
Életrajz és munkák
A Van-tótól délre fekvő Mokk történelmi tartományban, Aparank Gawar Mamrtenk faluban született . Miután a kolostori iskolában tanult, Khndrakatar tanítani kezdett: Bageshben , Karinban és Vanban filozófiát, nyelvtant, teológiát, történelmet stb. tanított, tanárként és költőként vált híressé. Vardapet volt [ 1] .
Örményország dicső múltjának szentelt történelmi költeményeiről ismert. E művek jelentősége nem annyira művészi vagy történeti értékükben rejlik, hanem hazafias [5] és moralizáló jellegükben: Aparantsi tehát az örmények nemzettudatának felébresztésére és a népi szabadságharc eszméinek terjesztésére törekedett [2] . Pakhlavuni és Mamikonyan házainak története különösen híres volt ( Arm. "Վիպ ս պ զ եւ մ սեռի" , 1590) [6] . Ez a terjedelmes (körülbelül 2800 soros) költemény Movses Khorenatsi , Sebeos , Ghevond , Lazar Parpetsi stb. történeti művei alapján íródott . Összesen körülbelül 20 forrást használtak fel, amelyek közül néhány nem maradt fenn, a amely a vers forrástanulmányok szempontjából érdekes [7] . 1870-ben jelent meg Vagharshapatban .
Művészi szempontból Simeon Aparantsi siralmai értékesebbek, ami jelentősen hozzájárult e műfaj örményországi fejlődéséhez [8] . Az örmény költészetben először a siralmak tartalmaznak optimista jegyzeteket [2] . Aparantsi siralmai között figyelemreméltó
- A „Lament for the Throne of King Trdat ” ( Arm. „Ողբանք ի վերայ թախտին Տրդատայ թագաայ թագավ s . Aparantsi fájdalmát fejezi ki a romos palota láttán, és az egykori hatalmas király elkerülhetetlen sorsáról gondolkodik [1] , gyászolja Örményország múltbeli nagyságát [10] . Lelkileg Mesrop Mashtotshoz fordul , sürgetve, hogy édes hangjával beszéljen hozzánk, mert az emberek meg vannak fosztva a fényétől [9] . Befejezetlen munka benyomását hagyja.
- „About the Capture of Tabriz ” ( arm. „Ի վերայ առման Թաւրիզոյ” ) arról mesél, hogy az oszmán csapatok 1585-ben elfoglalták Tebrizt . A törökök győzelmét isteni tettnek tekinti, a legyőzött perzsákat pedig oroszlán elől menekülő rókáknak mutatja be . Aparantsi elégedettségét fejezi ki amiatt, hogy a perzsák ugyanazt a szenvedést kapták, mint egykor Vardan Mamikonyannak és fegyvertársának . Az örmények mostani elviselhetetlen helyzete ellenére bízik abban, hogy hamarosan eljön a tavasz [1] . 1870-ben jelent meg a "Pahlavuni és Mamikonyan házainak története" című kiadvány mellékleteként.
- A "Metsop gyászos siralma" ( kar. "Ողբ ցաւագին ի վերայ Մեծոփոյ" ) az egykor virágzó Metsop kolostornak, a középkori Armenia egyik legnagyobb kulturális központjának szentelték. Aparantsi a Metzopot, mint tudományos és oktatási központot Athénnal azonosítja , fájdalmát és sajnálatát fejezi ki amiatt, hogy a kolostort a törökök és a kurdok taposták el, és istállóvá alakították. Felhívja az örményeket Metzop elvesztésének gyászolására, egyúttal reményét fejezi ki, hogy Isten segítségével tevékenysége újraindul, és az eddigieknél fényesebben fog ragyogni .
- "Szent város története. Nshana Aparana " ( kar. "Պատմութիւն Ապարանից Սուրբ Նշանին" ) - a Szent István-kolostor keresztjének és ereklyéinek szentelve. Nshana a szerző szülőfalujában. Ennek a kolostornak a történetét Grigor Narekatsi írta , akinek Aparantsi művét versbe foglalta [1] . 1870-ben jelent meg a Pahlavuni és Mamikonian házak története mellékleteként.
esszék kiadásai
Simeon Aparantsi. Pahlavuni és Mamikonyan házainak története - Vagharshapat , 1870. - 162 p.
- Pahlavuni és Mamikonyan házak története. - S. 1-128.
- St. Nshana Aparana. - S. 129-157.
- Tebriz elfoglalásáról. - S. 158-162.
Simeon Aparantsi. Versek = Բանաստեղծություններ / ösz. K. Sukiasyan. — Er. : az ArmSSR Tudományos Akadémia kiadója, 1976.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 Kevork B. Bardakjian. Útmutató a modern örmény irodalomhoz, 1500-1920: Bevezető történettel . - Wayne State University Press, 2000. - S. 42-43 . — 714 p. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
- ↑ 1 2 3 Simeon Aparantsi = Սիմեոն Ապարանցի // Armenian Soviet Encyclopedia. — Er. , 1984. - T. 10 . - S. 372 .
- ↑ Örmény költészet és poétika // The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics / szerk. Roland Greene és társai - Princeton University Press, 2012. - P. 84. - 1639 p. — ISBN 0691154910 .
- ↑ G. P. Homizuri. Örmény Apostoli Egyház. Szentek, mártírok, jeles papok, teológusok, keresztény kulturális személyiségek: szótár. - M . : "Humanitárius", 2007. - ISBN 978-5-91-367-020-5 .
- ↑ Michael E. Stone. Ádám és Éva az örmény hagyományokban, 5–17. század . - Society of Biblical Lit, 2013. - P. 692. - (A korai judaizmus és irodalma, 38). Archiválva : 2015. április 18. a Wayback Machine -nálEredeti szöveg (angol)[ showelrejt]
Verseket és elbeszéléseket írt, néhány költői, erős hazafias érzülettel
- ↑ L'Iran, l'Armenie et la Géorgie // Histoire de l'humanité: 1492-1789 . - UNESCO Kiadó , 2008. - S. 664. - 1247 p. — ISBN 923202814X . Archiválva : 2014. január 10. a Wayback Machine -nél
- ↑ Sukiasyan K. O. A "Vipasanutyun" forrásai, Simeon Aparantsi. // Az ArmSSR Tudományos Akadémia Társadalomtudományi Értesítője. — Er. , 1970. - 8. sz . - S. 30-38 . Az eredetiből archiválva : 2014. május 17.
- ↑ AJ Hacikyan, G. Basmajian, ES Franchuk, N. Ouzounian. Az örmény irodalom öröksége: a hatodiktól a XVIII. - Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. - S. 203. - 1108 p. — ISBN 0814330231 .
- ↑ 12 Amy Singer . Kezdve az ételekkel: Az oszmán történelem kulináris megközelítései. - Markus Wiener Kiadó, 2011. - P. 52. - 198 p. — ISBN 9781558765146 .
- ↑ K. V. Trever. Esszék az ókori Örményország kultúratörténetéről: (Kr. e. II. század - Kr. e. IV. század) . - Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1953. - S. 28-29. Archiválva : 2017. július 28. a Wayback Machine -nál
Ókori örmény költészet |
---|
Kora középkor , 5-10. század |
|  |
---|
A 11-15 . század magas és késő középkora
|
|
---|
Modern idők a 16-18. században |
|
---|
¹ Csak dőlt betűvel írt vallási/lelki versek |
Örmény történészek és krónikások |
---|
Kora középkor , 5-10. század |
|  |
---|
A 11-15 . század magas és késő középkora
|
|
---|
Modern idők a 16-18. században |
|
---|
¹ a mű életnek készült, de történeti értéke is van ² az emlékmű főként egyháztörténeti |