A nagyböjt első hetének istentisztelete a nagyböjti istentiszteletek kezdete, amelyek a hosszú bűnbánati imák példái, amelyek felkészítik az ortodox keresztényeket a húsvét , a fő egyházi ünnepméltó összejöveteléreA Szent Negyven Nap első napjai végrehajtásának súlyossága olyan súlyos, hogy ha az Úr találkozása egybeesik velük , akkor ennek a nagy tizenkettedik ünnepnek a teljes szolgálata egy nappal (vagy két nappal) korábban – a megbocsátás vasárnapjára – kerül át . Ezenkívül az Előfutár fejének megtalálásának szolgáltatását is el kell halasztani egy másik napra.
Minden isteni szolgálat a Menaion és a Nagyböjti Triodion szerint történik - Oktoech -től [1] hétköznapokon csak a Trinity , a sedal és az aktuális hang luminariumait veszik át (lásd a nagyböjti triódion mellékleteit). A manapság szokásos Aranyszájú János liturgiáját csak szombaton tartják.
A vesperás bejáratnál tömjénezővel . _ " Könnyű csendes ... ". A diakónus vagy pap kijelenti:
Nagy prokeimenon, osmy hang - Ne fordítsd el orcádat szolgádtól, mint én bánkódom; hallgass meg hamarosan, vedd a lelkemet és szabadítsd meg.
A kórus megismétli ezt a prokeimenont , és a diakónus által hirdetett minden vers után is megismétli :
1. vers: Üdvösséged, ó Isten, fogadj be engem.
2. vers: Hadd lássanak és örüljenek a szegények.
3. vers: Keresd Istent, és a lelked élni fog.
A királyi ajtók bezáródnak . " Istenem, Uram... ". A papok sötét ruhába vannak öltözve. Egy diakónus [vagy egy pap a stólában (plébániatemplomokban - és egy phelonionban, ha egyedül szolgál diakónus nélkül)] kijön kérő litániát mondani a királyi ajtók előtti soleán, az énekesek ezt a litániát éneklik. az azt követőket pedig nem a megszokott, hanem gyászos nagyböjti dallamban [2] .
A „ Most elengeded … ” és a „ Miatyánk … ” szerinti Trisagion után a pap az oltártól az északi diakóniai ajtón át a soleához megy, feláll a szószékre , és ezt hirdeti: „ Mert a tiéd a Királyság... ”. Kliros énekli:
Ámen.
Szűz Istenszülő, örvendj, kegyelmi Mária, az Úr van veled: / áldott vagy az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, / / mintha megváltóként szülted volna lelkünket.
Éneklés közben a szószéken álló pap az összes plébánossal leborul . A kórus ugyanabban a dallamban énekli :
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Krisztus Keresztelője, emlékezz meg mindnyájunkról, / szabaduljunk meg bűneinktől // mert neked adatott a kegyelem, hogy imádkozz értünk.
Mindenki meghajol egy második földi meghajlást. A kórusok továbbra is énekelnek:
És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.
Imádkozzatok érettünk, szent apostolok, minden szentek, / szabadítsunk meg minket a bajoktól és bánatoktól // meleg közbenjárói vagytok a Megváltónak, mint pénzkeresőnek.
A harmadik meghajlás, majd éneklés anélkül, hogy a földre hajolnánk:
Irgalmasságod alatt futunk, Isten Anyja, / ne vesd meg imáinkat ebben a helyzetben; / / hanem szabadíts meg minket a bajoktól, ó, tiszta, boldog.
Az olvasó azt mondja: „ Uram, irgalmazz ” 40-szer, majd:
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.
A legtisztességesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Istenének romlása nélkül, aki a jelenlegi Istenszülőt szülte, magasztalunk Téged.
Áldj az Úr nevében, atyám.
Pap:
Áldott Krisztus Istenünk, mindenkor, most és mindörökké, és mindörökké.
Olvasó :
Ámen.
Mennyei Király, erősítsd meg a hitet, szelídítsd meg a nyelveket, hald meg a világot, őrizd jól ezt a szent templomot (e szent hajlékot); az elhunyt atyák és testvéreink előtt az igazak falujában, és fogadjon el minket bűnbánat és gyónás útján, mint jót és emberbarátot
A pap továbbra is a szószéken állva hirdeti a szír Efraim imáját :
Életem Ura és Ura, ne add nekem a tétlenség, a csüggedés, a vágy és a tétlen beszéd lelkét.
A pap a templomban mindenkivel együtt lehajol a földre, majd így folytatja:
De add meg nekem, szolgádnak a tisztaság, az alázat, a türelem és a szeretet lelkét.
A szószéken álló pap és a jelenlévők egy második meghajlást hajtanak végre, majd a pap befejezi az imát:
Hé, Uram, Király, add, hogy lássam bűneimet, és ne ítéld el testvéremet, mert áldott vagy örökkön-örökké.
Ezután a pap letérdel a szószékre, és felolvas két „ Ima a negyvennapos nagyböjt kezdetén ” [3] [4] .
Ezután következik maga a megbocsátás szertartása . A szószék melletti pulpitusokon a Megváltó és az Istenszülő ikonjai vannak elhelyezve. Az apát leborul előttük, és megcsókolja őket. Majd leckével szól a jelenlévőkhöz a keresztény böjtről, arról, hogy bocsánatot kell kérni egymástól, őszintén megbocsátani a sértéseket, ő maga pedig bocsánatot kér a papságtól és a néptől, mondván:
Áldjanak meg engem, szent atyák, testvérek, és bocsáss meg nekem, bűnösnek, hogy ma és életem minden napján tettemben, szóban, gondolatban és minden érzésemmel vétkeztem.
Ezt mondva földi meghajol az emberek előtt. Mindenki a földre hajol, és azt mondja:
Isten bocsásson meg neked, Szentatya. Bocsáss meg nekünk, bűnösöknek, és áldj meg minket.
Erre a kormányzó így válaszol:
Isten kegyelméből bocsásson meg és irgalmazzon mindannyiunknak.
Ezután az összes papság, szolgálati idő szerint, megcsókolja a szónoki emelvényen lévő ikonokat, megcsókolja a rektort és egymás vállát, kölcsönösen bocsánatot kérve. A laikusok követik őket, megcsókolják az ikonokat, és bocsánatot kérnek a papságtól és egymástól. A megbocsátás szertartása során szokás énekelni: „ Nyisd ki nekem a megtérés ajtaját… ”, „ Babilon folyóin …” stb. Egyes templomokban a húsvéti sticherát is szokás énekelni. , amely a következő szavakkal végződik: „ És hát kiáltsunk .
Este a Sajtfahéten és a Fortecost többi hetén a Kis Compline - t kánonnal és leborulásokkal kell felszolgálni. Reggel, a Matins kezdete előtt a napi Midnight Office -t meghajlással kell végrehajtani a szír Efraim imájára.
A Matins kezdete előtt két harangszó.
Az első Trinity troparion refrénje a hét minden napjára különleges:
| Hétfőn: | „ Szent, szent, szent vagy, mi Istenünk, testetlenséged közbenjárása, irgalmazz nekünk. » |
| Kedden: | „ Szent, szent, szent vagy, Istenünk, előfutárod imái által irgalmazz nekünk. » |
| Szerdán és pénteken: | „ Szent, szent, szent vagy, mi Istenünk, kereszted erejével ments meg minket, Uram. » |
| Csütörtökön: | „ Szent, szent, szent vagy, Istenünk, apostolod és Szent Miklós imái által, könyörülj rajtunk. » |
A második és harmadik hármas troparia refrénje minden nap állandó:
| A második Szentháromsághoz: | „ Szent, szent, szent vagy, Istenünk, minden szented imái által irgalmazz nekünk. » |
| A harmadik Szentháromsághoz: | „ Szent, szent, szent vagy, Istenünk, könyörülj rajtunk a Theotokosszal. » |
Az 1. kathisma után az Oktoechos jelenlegi hangjának sedaljai. Kényelmesebb a Triodi alkalmazásban (a Triodi végén) keresni őket. Ha a mai szentnek van kontakionja a Menaionban, akkor a sedalokban, az Istenanya előtt az aktuális hang mártírját éneklik azzal a refrénnel: „Csodálatos az Isten az ő szenteiben, Izrael Istene ” (in a Triodion függelék, a szedálok után kerül). Ha egy közönséges szentnek nincs kontakionja a Menaionban, akkor a kánon 6. ódája után éneklik a vértanú énekét (akkor ezt a "mártírt" nem olvassák a nyeregben).
A 2. és 3. kathisma után szedálok a Triodionban [5] (egy sorban).
Következik a kánon . A Lenten Matins-on három kánon van - a Menaionból (teljes) és két trióda a Triodionból. A triódák a következőkből állnak:
| Hétfőn: | az 1., 8. és 9. dalból |
| Kedden: | 2., 8. és 9. énekből |
| Szerdán: | a 3., 8. és 9. dalból |
| Csütörtökön: | a 4., 8. és 9. énekből |
| Ötkor: | az 5., 8. és 9. énekből |
A kánon bibliai énekekkel hangzik el az Irmológia - Nagyböjtre - külön szekciójában . A bibliai ének teljes szövegét csak hármas énekekben adják elő. A többi dalban csak a szükséges számú utolsó versszak szerepel a troparia refrénjeként. A hármasokat is tartalmazó dalokat 14 tropáriában éneklik a következőképpen:
Ha két istentisztelet történik a szenteknek, akkor a hármas énekekben 6-kor a Menaion két kánonja hangzik el. Ezután két troparia a szenteknek csatlakozik egyszerre két bibliai ének versszakához. Az első kánon Theotokosát nem olvassák. Az állvány nélküli dalokban a Menaion mindkét kánonját 8 tropáriára éneklik. A bibliai énekek irmosz utáni verseit a „8-on” jelzéstől éneklik, előtte az első szent kánonjának irmosza, amely nem szerepel a grófban. A 3. (szerda kivételével) és a 6. ódában az ének elején a Menaion első kánonjának irmosza, a katavasiánál pedig a második szent kánonjának irmosza hangzik el.
A liturgikus charta azt sugallja, hogy mind a bibliai énekeket, mind a kánonok tropáriáját egész évben énekeljék. A bonyolultság miatt azonban a nagyböjt kánonját általában két olvasó olvassa: az egyik - bibliai énekek, a másik - a Menaion kánonjának tropáriája és a Három ének.
A második himnuszt csak a negyven nap keddjén éneklik.
Azok a dalok, amelyekben nincs állvány, „ On 4 ” troparion énekelve, az irmos nem szerepel ebben a fiókban. Az 1., 4., 5. és 7. énekben az irmos megelőzi a tropária éneklését, a 3. (kivéve szerda) és 6. pedig katavasiaként szolgál, és csak a troparia végén éneklik.
A 3. óda szerint - egy kis litánia. Sedalen a szent. " Dicsőség, és most... " - Theotokion Menaion.
A 6. óda után - egy kis litánia. Menaion Kontakion és ikosz (ha van). Ha egy közönséges szentnek nincs kontakionja a Menaionban, akkor az Octoechos mártírt olvassák fel a 6. ódából (lásd a sedalokat az 1. versszakon a Triodion mellékletben).
A 8. ének szerint: „ Magasztalja lelkem az Urat ... ” földi meghajlással minden „ Legtisztelőbb Kerub... ” kórus előtt, és a szokásos templomi füstölés hangzik el.
A kánon után a kóristák ezt éneklik: " Méltó enni ." Mindenki meghajol a föld előtt. További:
A nagyböjti órák megünneplésének megvannak a maga sajátosságai a mindennapi órákhoz képest:
Az Előszentelt Ajándékok Liturgia előtti Képes alkotás befejezése.
A szír Efraim imája után:
A nagyböjt hétfőjén, kedden és csütörtökén ünnepelt egész napos vesperás kezdeti felkiáltás nélkül követi a képieket. A szír Efraim imájával járó meghajlások után, amelyeket a képek végén helyeztek el, az olvasó: „ Ámen! ”,„ Gyerünk, hódoljunk… ” – háromszor, a 103. beavató zsoltár és a nagyböjti vesperás egyéb folytatása .
Az „ Uram, sírj… ” eléneklése után 3 sticherát énekelnek a Triodionból, 3 stichert a Menaionból a másnap még el nem jött szent emlékére.
A nagyböjti vesperás végén:
A templom előcsarnokában temetési litiát végeznek .
A nagyböjt első hetének hétfőn, kedden, szerdán és csütörtökön este a Nagy Compline -t Krétai András nagy bűnbánati kánonjának felolvasásával szolgálják fel, amely négy részre oszlik . Más kánonoktól eltérően a Nagy Kánont nem a Compline végén, hanem annak legelején adják elő: a kezdeti imák és a Compline harmadik részéből átemelt kis zsoltár 69 után, a kánon tropáriája a közepén hangzik el. a templomot a prímás , majd a többi pap . A troparia fő refrénje:
Könyörülj rajtam, Istenem, irgalmazz nekem
Folytatódik a Great Compline, ahol az olvasást fényes himnuszok szakítják meg: „ Isten velünk van ”, „ Elmúlt a nap… ”, „ Theotokos Szűzanya, imádkozz értünk, bűnösökért ”, „ Világosítsd meg szemem, Krisztus Isten. .. ”, „ Uram, irgalmazz nekünk, irgalmazz nekünk ... ”,„ Seregek Ura, légy velünk ... ”,„ Uram, ha nem a te szenteidnek imakönyvei voltak ... ”másoknál.
A Compline végén a megbocsátás szertartása, az utolsó litánia és az elbocsátás .
Szerdán és pénteken a nagyböjt vesperás napjához csatlakozik az Előszentelt Ajándékok Liturgiája. A zsoltár versírása során ( katisma olvasása ) az előre megszentelt Bárányt kiemelik a sátorból, a trónra helyezik , tömjént égetnek , és áhítattal az oltárra helyezik .
Az első parémia után a pap meggyújtott gyertyával és tömjénezővel árnyékolja be a hívőket a következő szavakkal:
Krisztus Fénye mindenkit megvilágosít.
A második parémia után ünnepélyesen eléneklik a nagy prokeimenont:
Helyesüljön meg imám, mint a tömjénező, Előtted, kezem felemelése, esti áldozat.
Kövesse az augusztusi litániát és a katekumeneket. A Nagy Bejárat előtt ezt éneklik:
Most a menny hatalmai láthatatlanul szolgálnak minket, íme, a dicsőség királya lép be, íme, a titkos áldozat megtörténik és felajánlásra kerül.
Után:
Haladjunk hittel és szeretettel, hogy részesei legyünk az Örök Életnek. Alleluja, alleluja, alleluja.
A királyi ajtók zárva, a fátyol csak félig zárva. A vége szinte ugyanaz, mint a szokásos liturgiában .
Theodore Tiron nagy mártír emlékét már pénteken elkezdik dicsőíteni a vesperás sticherán az Előszentelt Ajándékok Liturgiája előtt, ezt követően pedig azonnal külön ima istentisztelet kánonnal és a koliva felszentelésével . Ezt követően sok plébánián (a szemináriumokban és más teológiai iskolákban, általában 14:00 órakor) általános gyóntatást végeznek , majd 17:00 órakor - gyorsan (éneklés nélkül) - felolvassák a Nagy Complinet, majd Matins és következik az Első óra . Szombaton délelőtt a Krizosztomoszi Liturgia , ahol a keresztények intenzív imák és szigorú absztinencia után próbálnak közösséget vállalni a nagyböjt első hetében.
Vasárnap Nagy Bazil liturgiája , amelyen két Bárány készül a jövő hét preszentelt liturgiájára. Közvetlenül a liturgia után imát tartanak az ortodoxia diadaláért minden eretnekség felett . Ettől a naptól kezdve
Az ortodoxia diadalának hetétől az orosz ortodox egyházban :