Mark Twain

Mark Twain
angol  Mark Twain

Mark Twain 1907 -ben
Születési név Samuel Langhorne Clemens
Álnevek
  • Mark Twain,
  • Siur Louis de Comtes,
  • Thomas Jefferson Snodgrass
Születési dátum 1835. november 30.( 1835-11-30 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1910. április 21.( 1910-04-21 ) [1] [2] [3] […] (74 éves)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása regényíró , újságíró , esszéíró
Több éves kreativitás 1864-1910 _ _
Irány kritikai realizmus
Műfaj történelmi műalkotás [d]
A művek nyelve angol
Bemutatkozás A híres ugró béka Calaverasból
Díjak a Yale Egyetem tiszteletbeli doktora [d] a Nevada Newspaper Hall of Fame tagja [d] a Nevada Writers Hall of Fame tagja [d] ( 1998 )
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

mark Twain _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ újságíró és közéleti személyiség. Munkássága számos műfajt felölel - humor , szatíra , filozófiai fikció , újságírás és mások, és ezekben a műfajokban változatlanul humanista és demokrata pozíciót foglal el .

William Faulkner azt írta, hogy Mark Twain volt "az első igazán amerikai író, és azóta mindannyian az örökösei vagyunk", Ernest Hemingway pedig úgy vélte, hogy az egész modern amerikai irodalom Mark Twain egyetlen könyvéből, Huckleberry Finn kalandjaiból származik . ". Az orosz írók közül Makszim Gorkij és Alekszandr Kuprin különösen melegen beszélt Mark Twainról .

Becenév "Mark Twain"

Clemens azt állította, hogy a Mark Twain álnevet fiatalkorában vette át a folyami hajózás fogalmaiból. Aztán pilóta asszisztens volt a Mississippin , és a "mark twain" kiáltás ( angol  mark twain , lit .: "mark deuce") azt jelentette, hogy a lotlin jelzése szerint a minimális mélység, amely alkalmas a folyami hajók áthaladását érte el - 2 öl ( ≈ 3,7 m).

Ennek az álnévnek az irodalmi eredetéről azonban létezik egy változat: 1861-ben a Vanity Fair közzétette Artemus Ward ( Artemus Ward ) (igazi nevén Charles Brown ) humoros történetét "Northern Star" három tengerészről, akik közül az egyik Mark Twainnek hívták. Samuel nagyon szerette ennek a magazinnak a képregény rovatát, és első beszédeiben Ward műveit olvasta [7] .

A Mark Twain álnéven kívül Clemens 1896-ban egyszer írt alá Sir Louis de Comte ( fr.  Sieur Louis de Conte ) néven – ezen az álnéven jelentette meg Sir Louis de Comte, annak oldala és titkára Joan of Arc személyes emlékei című regényét. ".

Életrajz

Gyermekkor és ifjúság

Samuel Clemens 1835. november 30-án született Florida kisvárosában ( Missouri , USA); később viccelődött, hogy születésével egy százalékkal növelte a lakosságát. Ő volt a harmadik John Marshall Clemens (1798. augusztus 11. – 1847. március 24.) és Jane Lampton (1803–1890) négy életben maradt gyermeke közül (összesen hét volt). A család cornwalli , angol és skót-ír származású volt. Az apa, aki Virginia államban született, John Marshall amerikai elnökről kapta a nevét . A szülők akkor ismerkedtek meg, amikor John Missouriba költözött , és 1823. május 6-án összeházasodtak a kentuckyi Columbiában .

Johnnak és Jane-nek összesen hét gyermeke született, akik közül csak négy maradt életben: maga Samuel, testvérei, Orion (1825. július 17. – 1897. december 11.) és Henry (1838-1858), valamint nővére, Pamela (1827-1904). Nővére, Margaret (1833–1839) meghalt, amikor Samuel 3 éves volt, másik bátyja, Benjamin (1832–1842) pedig további 3 évvel később. Egy másik idősebb testvér, Pleasant (1828–1829) még Samuel születése előtt, hat hónapos korában meghalt. Amikor Samuel 4 éves volt, a család egy másik városba költözött Missouri államban, Hannibal államban, hogy jobb életet keressen . Ezt a várost és lakóit írta le később Mark Twain híres írásaiban, különösen a Tom Sawyer kalandjaiban (1876).

Clemens apja 1847-ben tüdőgyulladásban halt meg, [8] sok adósságot hagyva maga után. A legidősebb fia, Orion hamarosan újságot kezdett kiadni, Sam pedig, amennyit tudott, szedésből [9] és alkalmanként cikkíróként is elkezdett közreműködni. Az újság legélénkebb és legvitatottabb cikkei a kistestvér tollából származtak, általában akkor, amikor Orion távol volt. Maga Sam időnként St. Louisba és New Yorkba is utazott .

Irodalmi pályafutása előtt

De a Mississippi folyó hívása mégis arra késztette Clemens-t, hogy pilótaként dolgozzon egy gőzhajón [10] . Ez egy olyan hivatás volt, amelyet maga Clemens szerint egész életében gyakorolt ​​volna, ha a polgárháború 1861-ben nem vet véget a magánhajózásnak. Így Clemens kénytelen volt másik állás után nézni.

Twain 1861. május 22-én lépett be a szabadkőművességbe a North Star Lodge No. 79-ben St. Louisban [11] . Egyik utazása során Palesztinából egy „kalapácsot” küldött páholyába, amelyhez egy humoros hangulatú levelet csatoltak, amely így szól: „A kalapács nyelét Clemens testvér faragta ki egy libanoni cédrus törzséből. , amelyet egy időben a Bouillon-i Goffred testvér ültetett Jeruzsálem falai mellé .

A népi milíciával való rövid ismerkedés után (ezt az élményt 1885-ben színesen leírta) Clemens 1861 júliusában nyugatra hagyta a háborút . Ezután testvérének, Orionnak felajánlották a titkári posztot a nevadai terület kormányzójához . Sam és Orion egy postakocsival két hétre átutaztak a prérin egy virginiai bányászvárosba , ahol Nevadában ezüstöt bányásztak.

Nyugaton

Az Egyesült Államok nyugati részén élt tapasztalat formálta Twaint íróvá, és képezte második könyvének alapját. Nevadában, abban a reményben, hogy gazdag lesz, Sam Clemens bányász lett, és ezüstbányászni kezdett. Sokáig a táborban kellett élnie más kutatókkal – ezt az életmódot később a szakirodalomban leírta. De Clemens nem válhatott sikeres kutatóvá, ott kellett hagynia az ezüstbányászatot, és ugyanitt, Virginiában a Territorial Enterprise újságnál kellett elhelyezkednie . Ebben az újságban használta először a „Mark Twain” álnevet. 1864-ben San Franciscóba költözött , ahol egyszerre több újságba kezdett írni. 1865-ben érte el Twain első irodalmi sikerét: „ A calaverasi híres ugróbéka ” című humoros történetét az egész országban újranyomták, és „a humoros irodalom eddigi legjobb művének, ami Amerikában született”.

1866 tavaszán Twaint a Sacramento Union újság Hawaiira küldte . Az út során leveleket kellett írnia kalandjairól. Amikor visszatértek San Franciscóba, ezek a levelek óriási sikert arattak. John McComb ezredes, az Alta California újság kiadója azt javasolta, hogy Twain menjen egy körútra az államba, és tartson lenyűgöző előadásokat. Az előadások azonnal rendkívül népszerűvé váltak, és Twain beutazta az egész államot, szórakoztatva a hallgatóságot, és minden hallgatótól beszedett egy dollárt .

Első könyv

Twain első írói sikere egy másik úton volt. 1867-ben könyörgött McComb ezredesnek, hogy támogassa európai és közel-keleti utazását . Júniusban az Alta California és a New York Tribune tudósítójaként Twain Európába utazott a Quaker City gőzösön. Augusztusban Odesszába , Jaltába és Szevasztopolba is ellátogatott (az 1867. augusztus 24-i "Odessa Bulletin"-ben az amerikai turisták Twain által írt "címe" [12] található ). Mark Twain a hajó küldöttségének tagjaként meglátogatta az orosz császár livadiai rezidenciáját.

Twain európai és ázsiai utazásai során írt levelei a szerkesztőségébe kerültek, és megjelentek az újságban, és később a „Simples Abroad” című könyv alapját képezték . A könyv 1869-ben jelent meg, előfizetéssel terjesztették, és óriási sikert aratott. Élete végéig sokan pontosan úgy ismerték Twaint, mint a "Simples Abroad" szerzőjét. Általánosságban elmondható, hogy írói pályafutása során Twainnek lehetősége nyílt Európába, Ázsiába, Afrikába és Ausztráliába utazni.

1870 februárjában, a "Simples Abroad" sikerének csúcsán Mark Twain feleségül vette Olivia Langdont (1845. 11. 27. - 1904. 06. 05.), aki a festői Finger Lakes régióban fekvő Elmira városában született. New York államból . 1867 decemberében ismerte meg testvérén, Charleson keresztül. Első randevújukon Charles Dickens előadásán vettek részt New Yorkban . Clemens-Twain 1868-ban udvarolt Oliviának, többnyire levelek küldésével. Az eljegyzésre 1869 februárjában került sor, az esküvőre Elmirában került sor, a szertartást pedig Joseph Twichell és Thomas C. Beecher gyülekezeti lelkészek végezték.

Az esküvő után Clemens és családja Buffalo városába költözött ( New York ), ahol egy házban laktak, amelyet Jervis Langdon, Olivia apja vásárolt nekik. Eleinte nehéz volt nekik. Jervis augusztusban hunyt el rákban. És Langdon Clemens, első gyermekük, aki novemberben született, koraszülött volt. Olivia ezután tífuszos lett, így Clemenék Elmyrába költöztek, hogy Olivia családja vigyázhasson rá és Langdonra is.

1871-ben a család a Connecticut állambeli Hartfordba költözött . Eleinte egy nagy házat béreltek a Nook Farm környékén, és gyorsan a társadalmi és irodalmi élet fontos szereplőivé váltak. Ebben az időszakban Twain gyakran tartott előadásokat az Egyesült Államokban és Angliában . Ezután éles szatírákat kezdett írni, élesen bírálva az amerikai társadalmat és politikusokat, ez leginkább az 1883-ban írt " Élet a Mississippin " című gyűjteményben figyelhető meg. Samuel Clemens könyveiből és előadásaiból származó jövedelmének, valamint Olivia örökségének köszönhetően a hartfordi élet virágzó volt a család számára. 1874-ben Clemenék beköltöztek egy házba, amelyet egy megvásárolt telken építettek, és amelyben 1891-ig laktak.

Kreatív karrier

Mark Twain egyik inspirációja John Ross Brown jegyzetelési stílusa volt [13] .

Twain legnagyobb hozzájárulásának az amerikai és a világirodalomhoz Huckleberry Finn kalandjai című könyvet tartják . Szintén nagyon népszerű a Tom Sawyer kalandjai , A herceg és a szegény , az Egy Connecticuti jenki Arthur király udvarában és az Élet a Mississippin című önéletrajzi történetek gyűjteménye. Mark Twain pályafutását igénytelen humoros kuplékkal kezdte, majd finom iróniával teli emberi modor-vázlatokkal, élesen szatirikus pamfletekkel társadalmi-politikai témákban, valamint filozófiailag mély és egyben nagyon pesszimista elmélkedésekkel zárta a civilizáció sorsát.

Számos nyilvános beszéd és előadás elveszett, vagy nem rögzítették, az egyes műveket, leveleket maga a szerző is eltiltotta életében és halála után évtizedekre.

Twain kiváló szónok volt. Az elismerésben és hírnévben részesült Mark Twain sok időt töltött fiatal irodalmi tehetségek felkutatásával és áttörésük segítésével, felhasználva befolyását és a megszerzett kiadóvállalatot.

Twain szerette a tudományt, és barátságban volt Nikola Teslával . Sok időt töltöttek együtt a Tesla laboratóriumában. A Connecticut Yankee in King Arthur's Court című művében Twain bemutatta az időutazást , melynek eredményeként számos modern technológia került bemutatásra az artúrkori Angliában . A regényben közölt technikai részletek arról tanúskodnak, hogy Twain jól ismerte a kortárs tudomány vívmányait.

1882-ben – több mint egy évtizeddel azelőtt, hogy az ujjlenyomat-vétel ismertté vált volna az Egyesült Államokban – Twain egy bűnöző ujjlenyomat-keresését írta le a Life on the Mississippi című könyvében [14] .

Mark Twain másik két leghíresebb hobbija a biliárdozás és a dohányzás volt . A Twain házába látogatók néha azt mondták, hogy az író irodájában olyan sűrű dohányfüst van, hogy magát a tulajdonost szinte lehetetlen látni.

Twain az Amerikai Birodalomellenes Liga kiemelkedő alakja volt , amely tiltakozott a Fülöp-szigetek amerikai annektálása ellen . Válaszul ezekre az eseményekre, amelyekben körülbelül 600 ember halt meg, Twain megírta a Fülöp-szigeteki esemény című füzetet, de a mű csak 1924-ben, 14 évvel halála után jelent meg.

Időről időre Twain egyes műveit az amerikai cenzorok különböző okok miatt betiltották. Ez elsősorban az író aktív állampolgári és társadalmi pozíciójának volt köszönhető. Néhány művet, amelyek megsérthetik az emberek vallásos érzelmeit, Twain családja kérésére nem nyomtatott ki. Így például „ A titokzatos idegen ” 1916-ig kiadatlan maradt. Twain egyik legvitatottabb munkája egy párizsi klubban tartott humoros előadás volt, amely Reflections on the Science of onanism címmel jelent meg. Az előadás központi gondolata a következő volt: "Ha szexuális fronton kell kockáztatnod az életed, ne maszturbálj túl sokat." Az esszé csak 1943-ban jelent meg 50 példányos limitált kiadásban. Néhány további vallásellenes írás kiadatlan maradt az 1940-es évekig.

Maga Twain iróniával kezelte a cenzúrát. Amikor 1885-ben a Massachusettsi Public Library úgy döntött, hogy visszavonja Huckleberry Finn kalandjai című könyvét, Twain ezt írta kiadójának:

Kizárták Huckot a könyvtárból, mint "csak nyomornegyedek szemetet", és kétségtelenül eladunk emiatt további 25 000 példányt.

A 2000-es években az Egyesült Államokban ismét megpróbálták betiltani a Huckleberry Finn kalandjai című filmet a feketéket sértő naturalista leírások és verbális kifejezések miatt. Bár Twain a rasszizmus és az imperializmus ellenfele volt, és sokkal messzebbre ment, mint kortársai a rasszizmus elutasításával, sok olyan szó, amelyet Mark Twain idejében általánosan használt, és amelyeket ő használt a regényben, ma már faji sértésnek tűnik. [15] . В феврале 2011 года в США вышло первое издание книг Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна» и «Приключения Тома Сойера», в котором подобные слова и выражения заменены на политкорректные [16] (например, слово «nigger» (негр) заменено по тексту на "szolga" (szolga)) [17] .

Az elmúlt évek

Halála előtt az író túlélte négy gyermeke közül három elvesztését, és felesége, Olivia is meghalt. Későbbi éveiben Twain mélyen depressziós volt, de még mindig tudott viccelni. A New York Journalban megjelent téves gyászjelentésre válaszul híresen ezt mondta: "A halálomról szóló pletykák némileg eltúlzottak . " Twain anyagi helyzete is megrendült: kiadóvállalata csődbe ment; vagyonát és felesége tőkéjét Page szedőgépébe fektette, ami a linotípiával szembeni versenyt elvesztve anyagi kudarcnak bizonyult; plagizálók ellopták több könyvének jogait.

1893-ban Twaint bemutatták Henry Rogers olajmágnásnak , a Standard Oil Company egyik igazgatójának. Rogers segített Twainnek nyereségesen átszervezni pénzügyi ügyeit, és közeli barátok lettek. Twain gyakran meglátogatta Rogerst, ittak és pókereztek . Elmondhatjuk, hogy Twain még Rogerék családtagja is lett. Rogers 1909-ben bekövetkezett hirtelen halála mélyen megdöbbentette Twaint. Bár Mark Twain többször is nyilvánosan megköszönte Rogersnek, hogy megmentette az anyagi tönkremeneteltől, világossá vált, hogy barátságuk kölcsönösen előnyös. Úgy tűnik, Twain jelentősen befolyásolta az olajmágnás kemény indulatának enyhítését, aki a "Cerberus Rogers" becenevet viselte. Rogers halála után irataiból kiderült, hogy a híres íróval való barátság igazi emberbarátot és emberbarátot csinált a könyörtelen fösvényből. Twainnel való barátsága idején Rogers aktívan támogatta az oktatást, oktatási programokat szervezett, különösen a feketék és a tehetséges fogyatékkal élők számára.

Samuel Clemens, akit a világ Mark Twainként ismer , 1910. április 21-én, 75 éves korában hunyt el angina pectorisban . Egy évvel a halála előtt ezt mondta: "1835-ben jöttem a Halley-üstökössel , egy évvel később újra megérkezik, és remélem, hogy elmegyek vele." És így is történt [18] .

Az írót az Woodlawn temetőben temették el .(New York állam).

Memória

Missouri helynevek

Megtekintések

Politikai nézetek

Mark Twain nézeteit az ideális kormányformáról és politikai rezsimről a „The Knights of Labour – A New Dynasty” című beszédében találhatjuk meg, amelyet 1886. március 22-én tartott Hartford városában, a hétfő esti találkozón. Klub. Ez a beszéd először "The New Dynasty" címmel jelent meg 1957 szeptemberében a New England Quarterly-ben [21] .

Mark Twain azt az álláspontot képviselte, hogy a hatalom a népé, és csakis a népé:

Egy ember hatalma mások felett elnyomást jelent – ​​mindig és mindig elnyomást; bár nem mindig tudatos, megfontolt, megfontolt, nem mindig durva, vagy súlyos, vagy kegyetlen vagy válogatás nélkül, de így vagy úgy, mindig elnyomás ilyen vagy olyan formában. Bárkire is bízza a hatalmat, az minden bizonnyal elnyomásban nyilvánul meg. Adj hatalmat a Dahomey királynak – és azonnal elkezdi tesztelni vadonatúj gyorstüzelő puskájának pontosságát mindenkin, aki elhalad a palotája mellett; az emberek sorra fognak elesni, de sem ő, sem udvaroncai soha nem gondolják majd, hogy valami helytelen dolgot csinál. Adj hatalmat az oroszországi keresztény egyház fejének - a császárnak -, és egyetlen kézmozdulattal, mintha szúnyogokat kergetne el, megszámlálhatatlan sok fiatalt, anyákat csecsemőkkel a karjukon, ősz hajú öregeket küld. férfiak és fiatal lányok Szibériájának elképzelhetetlen poklába, ő maga pedig nyugodtan megy reggelizni, anélkül, hogy észrevenné, milyen barbárságot követett el az imént. Adj hatalmat Konstantinnak vagy IV. Edwardnak, vagy Nagy Péternek, vagy III. Richárdnak - még száz uralkodót tudnék nevezni - és megölik legközelebbi rokonaikat, ami után altató nélkül is tökéletesen elalszanak... Adj hatalmat bárkinek – és ez a hatalom elnyomó lesz.

- Mark Twain, "Munkalovagok" - új dinasztia [22] .

A szerző két kategóriába sorolta az embereket: az elnyomókra és az elnyomottakra . Az elsők közül kevesen vannak – a király, egy maroknyi más felügyelő és asszisztens, a második pedig sok – ezek a világ népei: az emberiség legjobb képviselői, a dolgozó emberek – akik munkájukkal keresik kenyerüket. Twain úgy gondolta, hogy az összes uralkodó, aki eddig uralta a világot, rokonszenvezik és pártfogolja az aranyozott tétlenkedők osztályait és klánjait, a közpénzek ügyes sikkasztóit, fáradhatatlan cselszövőket, a köznyugalom zavaróit, csak a saját hasznukra gondolva. Az író szerint az egyetlen uralkodó vagy király maga a nép legyen:

Sokszor láttam, hogyan vernek egy lovat, és nagyon sajnáltam, hogy nem ismerem a ló nyelvét, és nem tudtam suttogni: „Bolond, te erősebb vagy! Üsd meg a patáddal!" Dolgozók milliói minden korban ugyanazok a lovak voltak – azok is voltak. Ahhoz, hogy a helyzet urai lehessenek, képzett vezetőre volt szükségük, aki összegyűjti erejüket, és megtanítja őket használni. Most megtalálták ezt a vezetőt, és urai lettek a helyzetnek; a világon először viselt egy igazi uralkodó bíbort, először a „király Isten kegyelméből” szó nem szűnt meg hazugság lenni.

De ez a király született ellensége azoknak, akik intrikálnak és szép szavakat mondanak, de nem dolgoznak. Ő lesz a megbízható védelmünk a szocialisták, kommunisták, anarchisták, csavargók és zsoldos agitátorok ellen, akik olyan „reformokat” hirdetnek, amelyek egy darab kenyeret és hírnevet adnának nekik a becsületes emberek rovására. Ő lesz a mi menedékünk és oltalmunk ellenük és mindenféle politikai betegség, fertőzés és halál ellen.

Hogyan használja az erejét? Először is az elnyomásért. Mert nem erényesebb, mint az előtte uralkodók, és nem akar senkit félrevezetni. Az egyetlen különbség az, hogy ő fogja elnyomni a kisebbséget, és az elnyomottak a többséget; ezreket fog elnyomni, és az elnyomott milliókat. De nem vet börtönbe senkit, nem korbácsol, nem kínoz, nem fog máglyán égetni és száműzni senkit, nem kényszeríti alattvalóit napi tizennyolc órás munkára, családjukat sem éhezteti. Gondoskodik arról, hogy minden igazságos legyen – tisztességes munkanap, tisztességes fizetés.

- Mark Twain, "Munkalovagok" - új dinasztia [23] .

A rabszolgaság és a rasszizmus következetes ellenfele volt :

Nagyon valószínű, hogy a lincselések növekedését az emberben rejlő utánzási ösztön magyarázza - ez, sőt a leggyakoribb emberi gyengeség: a félelem, hogy nem kerülnek el és nem mutogatnak rád, mert nem úgy viselkedsz, mint mindenki más. . Erkölcsi gyávaság a neve, és minden tízezer emberből 9999 ember meghatározó jellemvonása. Nem tartok igényt erre a felfedezésre – szívünk mélyén a legtompábbak is tudják, hogy ez így van. A történelem nem engedi, hogy elfelejtsük vagy figyelmen kívül hagyjuk jellemünk e legfontosabb jellemzőjét.

A történelem kitartóan és nem rosszindulat nélkül emlékeztet arra, hogy a világ teremtése óta minden lázadást az emberi aljasság és elnyomás ellen tízezer közül egy bátor indított el, míg a többiek félénken vártak, lassan, kelletlenül, ennek hatására. több tízezer ember és társai csatlakoztak a mozgalomhoz.

Az abolicionisták emlékeznek erre. Titokban a közvélemény már régóta az ő oldalukon állt, de mindenki félt ezt nyilvánosan kijelenteni, mígnem valamilyen célzásból meg nem sejtette, hogy a szomszédja titokban ugyanígy gondolkodott, mint ő. Aztán nagy felhajtás támadt. Ez mindig így történik. Eljön a nap, amikor ez így lesz New Yorkban, sőt Pennsylvaniában is.

– Mark Twain, Lynching Egyesült Államok [24] .

A valláshoz való viszony

Twain mélyen vallásos protestáns ( kongregacionalista ) felesége soha nem tudta „megtéríteni” férjét, bár az élete során igyekezett kerülni a kényes témákat. Twain számos regénye (például "A jenki Arthur király udvarában") rendkívül kemény támadásokat tartalmaz a katolikus egyház ellen . Az elmúlt években Twain sok vallásos történetet írt, amelyek nevetségessé teszik a protestáns etikát (például: "Érdeklődő Bessie").

A posztumusz publikált anyagokból egyértelműen kiderül, hogy Mark Twain végtelenül távol állt bármely létező vallási felekezettől. Nézeteit 1906-ban a Reflections on Religion c.

Most beszéljünk az igaz Istenről, az igazi Istenről, a nagy Istenről, a legfelsőbb és legfelsőbb Istenről, a valódi univerzum igazi teremtőjéről... - egy univerzumról, amelyet nem egy csillagászati ​​óvoda számára készítettek kézzel, hanem az űr határtalan kiterjedésében. az imént említett igaz Isten parancsára, egy elképzelhetetlenül nagy és fenséges Isten, akihez képest az összes többi isten, amely a nyomorult emberi képzeletben számtalanszor nyüzsög, olyan, mint egy szúnyograj, amely elveszett az üres ég végtelenjében. .

Miközben felfedezzük ennek a végtelen univerzumnak a számtalan csodáját, pompáját, ragyogását és tökéletességét (most már tudjuk, hogy az univerzum végtelen), és rájövünk, hogy minden benne van, a fűszáltól a kaliforniai erdőóriásokig, egy ismeretlen hegyi patakig. határtalan óceánig, az árapálytól és apálytól a bolygók fenséges mozgásáig, megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedik a kivételeket nem ismerő, precíz törvények szigorú rendszerének, megértjük - nem feltételezzük, nem következtetünk, de megértjük - azt az Istent, aki egyetlen gondolattal megteremtette ezt a hihetetlenül összetett világot, és egy másik gondolattal alkotta meg az azt szabályozó törvényeket - ez az Isten korlátlan hatalommal van felruházva...

Tudjuk-e, hogy ő igazságos, kegyes, kedves, szelíd, irgalmas, könyörületes? Nem. Nincs bizonyítékunk arra, hogy e tulajdonságok közül akár egyet is birtokol – ugyanakkor minden nap több százezer bizonyítékot hoz nekünk – nem, nem bizonyítékot, hanem megcáfolhatatlan bizonyítékot –, hogy egyikkel sem rendelkezik.

Mivel teljesen hiányzik azokból a tulajdonságokból, amelyek egy istent díszíthetnének, tiszteletet kelthetnének iránta, tiszteletet és hódolatot válthatnának ki, egy igazi isten, egy valódi isten, egy hatalmas univerzum teremtője semmiben sem különbözik az összes többi elérhető istentől. Nap mint nap világosan megmutatja, hogy nem érdekli sem az ember, sem más állatok, kivéve, hogy megkínozza őket, elpusztítja őket, és ebből a tevékenységből némi szórakozást is kivon, miközben mindent megtesz azért, hogy örök és változatlan egykedvűségét nem kedvelte. ez [25] .

Kapcsolat az egyházzal

Az egyháziak által alkalmazott módszerek nagyon érdekesek, történetük szórakoztató. A római egyháznak mindenkor voltak saját rabszolgái, vették és eladták őket, szankcionálta a rabszolgakereskedelmet, bátorította azt. Jóval azután, hogy egyes keresztény nemzetek felszabadították rabszolgáikat, az egyház továbbra is birtokolta őket. De kétségbe vonható-e, hogy az Egyház nem cselekedhetett volna másként, hiszen mindezt az Úr akaratának megfelelően ő tette, és ő volt az egyetlen képviselője a földön, Bibliájának felhatalmazott és tévedhetetlen tolmácsolója. Volt olyan szentírás, amelyet csak így lehetett értelmezni, másként nem; az egyháznak mindig igaza volt: csak azt tette, amit a Biblia mond neki.

Az igazságában bízva az egyház évszázadokon át soha nem emelte fel szavát a rabszolgaság ellen. Ma végre azt halljuk, hogy a pápa bűnnek nyilvánította a rabszolga-kereskedelmet, sőt egy különleges expedíciót is küld Afrikába, hogy megállítsák az új rabszolgák elfogását. Tehát a dogmák ugyanazok maradtak, csak a taktika változott. Miért? Igen, mert az emberiség úgy döntött, hogy kijavítja a Bibliát. Maga az egyház soha nem ért egyet ebbe, ugyanakkor soha nem hagyja ki a lehetőséget, hogy bekapcsolódjon az események farkába, és mások érdemeit tulajdonítsa magának. Ebben az esetben pontosan ezt teszi.

– Mark Twain, Bibliai tanítások és vallási taktikák [26] .

Mark Twain ábrázolása a populáris kultúrában

Család

Olivia - 1870 óta feleség, 1904-ben halt meg. A házasságból négy gyermek született [28] .

Válogatott bibliográfia

Eredeti címek

Orosz nyelvű összegyűjtött művek

Képernyőadaptációk

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Mark Twain // Internet Broadway Database  (angol) - 2000.
  2. ↑ 1 2 Samuel Clemens // Internet Broadway Database  (angol) - 2000.
  3. ↑ 1 2 Itaú Cultural Mark Twain // Enciclopédia Itaú Cultural  (port.) - São Paulo : Itaú Cultural , 1987. - ISBN 978-85-7979-060-7
  4. ↑ Carnegie Hall linkelt nyílt adatok  (angolul) - 2017.
  5. ↑ http://web.archive.org/web/20170324042709/http://jeugdliteratuur.org/auteurs/mark-twain
  6. ↑ Mark Twain | Életrajz és tények | Britannica . Letöltve: 2020. december 12. Az eredetiből archiválva : 2020. december 16.
  7. ↑ Halhatatlan Mária. Kiderül az igazság Mark Twain álnevével kapcsolatban . Kommerszant hétvége (2013. október 11.). Letöltve: 2013. október 31. Az eredetiből archiválva : 2013. október 21..
  8. ↑ John Marshall Clemens . Missouri Állami Történelmi Társaság. Hozzáférés dátuma: 2007. október 29. Az eredetiből archiválva : 2012. február 4.
  9. ↑ Startsev A. I. Előszó az "United Lynching States" kiadványhoz, "Fiction" kiadó, Moszkva, 1969
  10. ↑ Vengerova Z. A. Clemens, Samuel Lenghorn // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  11. ↑ Moramarco M. Szabadkőművesség múltja és jelene
  12. ↑ Mark Twain életének és munkásságának rövid krónikája . Letöltve: 2006. április 8. Az eredetiből archiválva : 2006. augusztus 11..
  13. ↑ J. Ross Browne gyűjtemény archiválva 2017. április 13-án a Wayback Machine -nél // Kaliforniai online archívum
  14. ↑ Thorvald Jurgen. A kriminalisztika kora . bookonline.com.ua . Letöltve: 2019. január 22. Az eredetiből archiválva : 2019. január 22.
  15. ↑ Efimova, M. Mark Twain és a politikai korrektség  : [ arch. 2020. augusztus 10. ] / Ivan Tolsztoj műsorvezető // Radio Liberty. - 2001. - szeptember 18.
  16. ↑ Néhány szó Mark Twain: Tom Sawyer és Huckleberry Finn NewSouth-kiadásáról Archiválva : 2011. április 30. a Wayback Machine -nél 
  17. ↑ A 'Huck Finn' új verziója megszünteti az 'N' szót . Archiválva : 2013. október 12. a Wayback Machine -nél 
  18. ↑ Bonch-Osmolovskaya M.A. A természet törvényei a csoda után? Tragédia és bohózat. 11. rész Archiválva : 2009. április 15. a Wayback Machine -nél
  19. ↑ Mark Twain archiválva : 2017. augusztus 22. a Wayback Machine -nél – az IAU Planetary System Nomenclature  Munkacsoportjának honlapján
  20. ↑ Minor Planet Circulars 1984. november 8. archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél – A dokumentumot a 9214-es számú körlevélre (MPC 9214)  kell keresni .
  21. ↑ Mark Twain. „Knights of Labour” – New Dynasty archiválva 2019. május 13-án a Wayback Machine -nél .
  22. ↑ Mark Twain. "Knights of Labour" - egy új dinasztia = Knights of Labour: The New Dynasty / ford. angolról. M. Lorie, A. Startseva. - M. : GIHL, 1961. - T. 10. - S. 682-683. - 704 p.
  23. ↑ Mark Twain. "Knights of Labour" - egy új dinasztia = Knights of Labour: The New Dynasty / ford. angolról. M. Lorie, A. Startseva. - M. : GIHL, 1961. - T. 10. - S. 688-689. - 704 p.
  24. ↑ Mark Twain. Lyncherdomi Egyesült Államok = The United States of Lyncherdom / ford. angolról. T. A. Kudrjavceva. - M .: GIHL, 1961. - T. 11. - S. 465-466. — 616 p.
  25. ↑ Mark Twain . Reflexiók a vallásról .
  26. ↑ Mark Twain. Biblia tanításai és vallási taktikák \u003d Biblia tanítása és vallásgyakorlat / ford. angolról. E. Borovik. - M. : GIHL, 1961. - T. 11. - S. 585. - 616 p.
  27. ↑ Jeffrey Landis. Eyes of America / Fordította Semenov M .. - Szentpétervár: Azbuka-Klassika, 2005. - P. 8. - 8 p.
  28. ↑ Olivia Louise Langdon Clemens . Letöltve: 2021. február 17. Az eredetiből archiválva : 2021. január 16..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz