Egy titokzatos idegen

A titokzatos idegen Mark  Twain késői, befejezetlen regénye , amelyet először 1916 -ban, a szerző halála után adott ki titkára és az irodalmi örökség őrzője, Albert Biglo Payne [1] .

Történelem

A Payne által közzétett szöveget kezdetben kánonnak tekintették. Halála után azonban az új kurátor, Bernard De Voto , aki 1938 -ban foglalta el ezt a posztot, további két változatot tett közzé a történetből. E kéziratok mindegyike befejezetlen volt, akárcsak Payne publikált munkája. Minden kéziratnak saját címe volt, kronológiájuk pedig a következő: Az ifjú sátán krónikája , Iskolaházdomb és 44. szám , A titokzatos idegen: kancsóban talált kódex. 44. szám, A titokzatos idegen: Kancsóban talált és a kancsóból szabadon lefordított ősi mese lévén ) .   

A School Slide változatot eredetileg Twain tervezte meg Tom Sawyer és Huck Finn kalandjainak folytatásaként . Itt a cselekmény a szerző szülővárosában, Hannibalban játszódik, Missouri államban , az Egyesült Államokban. Ezt a kéziratot a tollpróbának, az átgondoltabb és tartalmasabb történetek megközelítésének tekintik. A másik két változat cselekménye a középkori Ausztriában , Eseldorf városában játszódik, és " Eseldorf " -nak hívják őket .

Bernard De Voto jóváhagyta Payne szerkesztői döntését, amint azt az idő később megmutatta, téves és törvénytelen. 1969- ben a Kaliforniai Egyetem kiadott egy teljes tudományos kiadást a történet és a kapcsolódó anyagok mindhárom kiadásából. Ez a tudományos publikáció teszi lehetővé Payne cselekedeteinek megítélését, aki a Sátán Jr. Krónikája első , önálló művészi értékkel bíró változatát választotta kiadásra. És ez a cselekvés az irodalomkritikusok szerint helyes, de aztán csodák történtek a történettel. A megjelent könyv utolsó fejezete egy különálló hatoldalas kéziratból készült , amelyen a szerző „Könyvzáró megjegyzés” volt, de Twain a „ No.

Payne személyesen eltávolított a befejezetlen kéziratból több olyan epizódot, amelyek nem kaptak folytatást a történet fő vázlatában, és gyengítették az antiklerikális motívumokat, amelyek vörös szálként futottak végig az író késői munkáján. Payne a könyv főszereplőjét - Adolf atyát, egy gazember papot - egy bizonyos asztrológussal cserélte le, szintén a második Eseldorf-kéziratból. Így a pap és az egyház minden rossz cselekedetét egy sötét és babonás sarlatán tetteként mutatták be. Több befejezett epizódot is eltávolítottak, hogy tompítsák a könyv vallásellenességét. Mark Twain munkája során mindig felesége ízlésére támaszkodott - egy jámbor és istenfélő nő volt, aki könyveinek fő kritikusa volt. Emiatt korai, sőt érett könyveiben az ilyen témákat megkerülték és láthatatlanok voltak. A lány és a négy gyermek közül három halála után azonban Twain már nem figyelt a társadalom és a tömeg véleményére. A legtöbb könyve kifejezetten társadalmi és egyházellenes lett.

Twain hagyatékának sok kutatója mindeddig nem tudott megegyezni abban, hogy A titokzatos idegen melyik kiadványát tekintsük kanonikusnak, abban azonban mindenki egyöntetűen egyetért, hogy ez a mű az író munkásságának gyöngyszeme.

Telek

Feldner August egy nyomdában dolgozik, amely egy tágas kastély egyik helyiségében található. Egy napon megjelenik a kastélyban egy ragamuffin, aki 44-es számmal mutatkozik be, New Series 864962, és készen áll bármilyen munkát elvállalni, csak élelemért és menedékért. A nyomda tulajdonosa szinte az összes szereplő ellenkezése ellenére úgy dönt, elfogadja a fiút. És hamarosan kiváló munkásnak mutatja magát, ráadásul alázatosan elvisel minden zaklatást. Munkája jutalmaként a nyomda tulajdonosa 44 nyomdászt fogad be a soraiba, ami csak szítja idősebb társai gyűlöletét. Munkatársaival ellentétben August kedves a 44 éveshez, de nincs bátorsága, hogy kiálljon mellette. Ezért titkos barátságot kezd a fiúval, és rájön, hogy 44 egy szinte mindenható lény. A 44 varázslatos erejét hamar megismeri a kastély többi lakója, de ők annak tulajdonítják, hogy 44 Balthasar Hoffman asztrológus tanítványa, aki a kastélyban telepedett le. És az asztrológust hibáztatják minden boszorkányos csínytevésért 44. Bár valójában 44 csak úgy tesz, mintha engedelmeskedne az asztrológusnak, és valamilyen okból megpróbálja megteremteni Baltasart, mint hatalmas varázsló hírnevét.

Bár August új barátja rendkívül erős, egyáltalán nem érdekli a vallás, és nagyjából ugyanúgy néz az emberekre, mint maguk az emberek a macskákra. Útközben felfedi Adolf pap nem a legjobb tulajdonságait, akit mindenki tisztel a Sátántól való félelem teljes hiánya miatt. A férfi, aki egykor megmentette Adolf életét, most ágyhoz kötött, és Adolf máglyára ítélte elkeseredett anyját. Bár Augustus fel akarja nyitni Adolf szemét, hogy kit próbál máglyára küldeni, 44 ezt tiltja, arra hivatkozva, hogy már minden előre el van döntve. Ugyanakkor nem hajlandó megmagyarázni, hogy ki ő, arra hivatkozva, hogy az ember túlságosan primitív lény, és egyszerűen nem tudja, hogyan magyarázza el természetét az embereknek. A végén elárul egy titkot Augustnak - valójában nincs semmi és senki, csak egy álom az ürességben vándorló gondolatról. 44 maga nem más, mint e gondolat képzeletének játéka. Amit August maga is sejthetett – egy ilyen abszurd világról, amelyben Isten a szeretetről és a megbocsátásról prédikál, miközben az embereket örök gyötrelemre ítéli a pokolban, csak egy rémálomban lehetett álmodni.

Csodálatos, hogy nem gondoltál arra, hogy az univerzumod és minden, ami benne létezik, egy álom, látomások, álom! Meglepő módon, mert vakmerő, kirívóan vakmerő, mint egy rémálom: egy isten, akinek hatalmában jó és rossz gyerekeket is teremteni, inkább rosszat alkot; Isten, akinek hatalmában mindenkit boldoggá tenni, nem ad boldogságot senkinek; Isten megparancsolja az embereknek, hogy becsüljék meg keserű életüket, de ilyen rövid időt enged el; Isten örök boldogsággal ruházza fel az angyalokat, de megköveteli a többi gyermekétől, hogy megérdemlik ezt a boldogságot; Isten az angyalok életét derűssé tette, de a többi gyermeket szenvedésre, testi és lelki gyötrelemre ítélte; isten igazságot hirdet és a poklot teremtette; irgalmat hirdet és teremtett poklot; a felebaráti szeretet és a megbocsátás aranyparancsait hirdeti – bocsáss meg ellenségednek hétszer hétszer! - és megteremtette a poklot; Isten erkölcsi érzéket hirdet, de őt magát megfosztják tőle; elítéli a bűncselekményeket és maga követi el azokat; Isten az embert akarata szerint teremtette, és most az emberi vétkek felelősségét az emberre hárítja, ahelyett, hogy becsületesen arra hárítaná, akinek viselnie kell – önmagára; és végül, valóban isteni megszállottsággal, imádatot követel megalázott szolgájától...

Orosz fordítások

A " The Mysterious Stranger " orosz fordításának története az angol kiadások szövegbeli nehézségeit és problémáit tükrözi. Az első fordítás, amelyet 1917-ben Zinaida Zsuravszkaja készített, a Csipkebogyó [2 ] című antológiában jelent meg . A második fordítás, Abel Startsev 1961 -ben jelent meg Mark Twain tizenkét kötetes összegyűjtött munkáiban [3] . Mindkettő megfelel a Payne által 1916 -ban közzétett változatnak .

1971 -ben Startsev fordítását változtatás nélkül kiadták Mark Twain műveinek gyűjteményében, amely bekerült a " World Literature Könyvtárába " (111. szám).

Ezt követően ezt a fordítást kijavították: az asztrológust eltávolították, és több új oldalt is hozzáadtak, Payne által a vallásellenes, tényleges politikai és antiklerikális indítékok miatt [1] . Ezt a verziót többször újranyomták.

1976- ban először jelent meg az „ Iskoladomb” változata N. Kolpakov fordításában „ Az iskoladombon ” [4] címmel . Ebben a kiadásban Twain befejezetlen változatát jelentősen lerövidítették, és novellának titulálták. Eltávolított minden utalást az idegen pokoli természetére, a fináléban "más időzónából" való idegennek nevezik [4] , ami sci-fi karaktert ad a történetnek.

1990- ben a 44. számú variáns fordítása , A titokzatos idegen. Egy tégelyben talált régi kézirat. Ingyenes fordítás egy kancsóból ", Ludmila Bindeman készítette az 1969-es kiadás szerint [5] [6] (az " Iskoladomb " teljes fordítását is itt közöljük). Ez a verzió (az első és az utolsó fejezet kivételével) jelentősen eltér " A titokzatos idegen "-től, és a Sátán (itt "negyvennegyedik") megjelenésével kapcsolatos fő cselekményütközések a 15. század végén bontakoznak ki. középkori nyomda.

Képernyőadaptációk

• A " Philip Traum " (1989) egy televíziós játékfilm, amelyet Igor Maszlenyikov rendezett, szovjet-cseh filmesek közösen forgatták a Szovjetunió Állami Rádió és Televízió megbízásából. Két sorozatból áll. Egyszer, 1990. szeptember 30-án mutatták be a televízióban. A Sátán Krónikája Jr. címmel szintén újravágták a mozikban (9 perccel rövidebb, mint a tévés verzió).

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 A. I. Starcev . Megjegyzések. // Mark Twain . Összegyűjtött művek nyolc kötetben. - M . : Pravda , 1980. - T. 7.
2. ↑ Csipkebogyó. könyv 26"
3. ↑ Twain M. A titokzatos idegen / Per. A. Startseva. - Twain M. Összegyűjtött művek: 12 kötetben. - M . : Szépirodalom , 1961. - T. 9. - S. 567-674. - 704 p. — 300.000 példány.
4. ↑ 1 2 Twain M. Az iskoladombon / Per. N. Kolpakova . - És megdördült a mennydörgés ... Antológia az amerikai sci-fi történetről / Összeáll. Yu. Zarakhovich, V. Skurlatov. - M . : Fiatal Gárda , 1976. - S. 115-132.
5. ↑ Twain M. 44. szám, A titokzatos idegen / Ford. L. Bindenman . — M .: Politizdat , 1989. — 416 p. — ( Az ateista irodalom könyvtára ). - 200 000 példányban.  — ISBN 5-250-00380-X .
6. ↑ A feliratot először 1982 -ben adták vissza a történet egy külön amerikai kiadásában .

Tematikus oldalak	Kémia labor