Az erőforrás-alapú gazdaság ( ROE , eng. Resource Based Economy ) egy olyan rendszer, amelyben minden dolog és szolgáltatás elérhető áru-pénzcsere nélkül. A kifejezés szerzője Jacque Fresco , aki szerint az erőforrás-orientált gazdaság csak akkor lehetséges, ha minden természeti erőforrást a bolygó összes lakójának közös tulajdonaként ismernek el [1] .
A ROE elméletének leírásakor Fresco abból a feltevésből indul ki, hogy a bolygó bővelkedik olyan erőforrásokban, amelyek bármilyen anyag létrehozásához szükségesek, és a monetáris módszerekkel történő erőforrás-arányosítás gyakorlata nincs összefüggésben az emberiség túlélésének fordított eredményeivel [1] . Az "erőforrás-alapú gazdaság" kifejezés széles körben elterjedt Jacques Fresco munkásságának a Venus Project részeként történő népszerűsítésének köszönhetően .
Erőforrás-orientált gazdaság alatt számos mű olyan gazdaságot ért, amelynek alapvető növekedési tényezője bármely erőforrás hatékony (racionális) felhasználása. Olyan lehetőségeket fontolgatnak, amelyek egy ilyen gazdaság hatékonyságának növelésére szolgálnak műszaki és technológiai fejlesztéssel, beleértve az ezen erőforrások kezelésére szolgáló technológiákat is [2] .
Az „erőforrás-alapú gazdaság” másik általános definíciója az a gazdasági rendszer, ahol a természeti erőforrások részesedése a GDP több mint 10%-a és az export 40%-a. Az ilyen gazdasági rendszerek nagymértékben függenek a külső piac konjunkciójától [3] .
A modern társadalom hozzáfér a magas fejlettségű technológiákhoz , és élelmiszert, ruházatot, lakhatást és orvosi ellátást tud biztosítani a bolygó minden lakója számára; az oktatási rendszer megújítása, valamint a korlátlan számú megújuló, nem szennyező energiaforrás fejlesztése kedvező feltételeket teremt egy új típusú társadalmi modell hatékony kialakításához, ahol a pénz , mint számítási forma egyszerűen nincs értelme , mindenki nagyon magas életszínvonalat élvezhet majd a high-tech társadalom minden kényelmével.
Az árutermelés fejlődésével és az ipari forradalommal megjelennek az első alapvető közgazdasági munkák, amelyeket ma klasszikus politikai gazdaságtannak neveznek . Az akkorinak megfelelő ábrázolások, például a piac úgynevezett láthatatlan keze , a modern körülmények között nem felelnek meg a fejlett országok gazdaságában uralkodó valóságnak [4] . Napjainkban a gazdaság állami irányításában uralkodó hatalommal olyan intézményi koncepciót alakítanak ki , amelyben üdvözlik az állami beavatkozást a gazdaságba, és fontos szerepet kapnak a gazdálkodási normák és a gazdálkodási intézmények. A. Smith idején a piac láthatatlan kezére való hivatkozás ésszerűnek tűnt, mivel nem volt elegendő logisztikai , marketing lehetőség a spontán fejlődés ellen. Ma, amikor az emberiség kifejlesztette az információgyűjtés és -elemzés globális eszközeit, a stratégiai irányítás és fejlesztés nemcsak lehetségessé, hanem előnyösebbé is válik. [négy]
A második világháború után az Egyesült Államok kormánya nagyon aggódott a nemzetgazdaság fejlődése miatt, mert a hadiipar már nem igényelt ugyanannyi munkaerőt, ráadásul a frontról érkeztek vissza katonák, akiknek szintén szükségük volt foglalkoztatásra.
1953-ban Arthur Burns , Eisenhower elnök Gazdasági Tanácsának vezetője ezt mondta:
Az amerikai gazdaság végső célja több fogyasztási cikk előállítása.
Aztán Viktor Lebov közgazdász és kiskereskedelmi elemző 1955-ben javasolta a fogyasztás növelésének koncepcióját:
Rendkívül produktív gazdaságunk… megkívánja, hogy a fogyasztást életmóddá tegyük, hogy a javak vásárlását és felhasználását rituálékká alakítsuk, hogy a fogyasztásban lelki kielégülést, egónk kielégítését keressük. Egyre növekvő ütemben kell elfogyasztanunk, elégetnünk, cserélnünk és el kell dobnunk a dolgokat.
– Journal of Retailing, 1955. tavasz [5]Ezt a koncepciót két tényező – a „ tervezett elavulás ” és a „kényszeres elavulás” – miatt valósították meg . Az 1950-es évek ipari formatervezési folyóiratai hosszan és nyíltan tárgyalták a tervezett elavulást. Ha a tervezett elavulás technikai és technológiai jellegű, akkor a kényszerű elavulást az uralkodó divat és populáris kultúra értelmezi.
Az idő múlásával és az egyre növekvő természettel az emberiség szembesült az egyre növekvő szükségletek ellentmondásaival, és azzal, hogy a bioszféra képtelen ezeket elpusztulás nélkül biztosítani. Ez közvetlenül a globális környezeti katasztrófa ténye elé helyezi az emberiséget a további társadalmi-gazdasági fejlődés során [6] . Ezeket a kérdéseket az ENSZ dokumentumai [7] részletesen tükrözik . Szintén szembetűnő nemzetközi dokumentum ezekben a kérdésekben az UNESCO által elismert Föld Charta , amely teljes mértékben azonosítja a Charta tartalmát annak elveivel és céljaival.
A 80-as évek "világmodellje"A múlt század 80-as éveiben Nyugaton, a 70-es évek közepének energia- , gazdasági és politikai válságának nyomása alatt, a „világmodell” erőteljes fejlődést kapott, amelynek főbb rendelkezései a következők : 8] :
A fentiek mindegyike lehetővé teszi, hogy csak ilyen energiaforrásokkal legyünk elégedettek.
Ezt a fajta tézist E. Schumacher angol közgazdász „Small is beautiful: Economics for people” (1974) című könyve fejtette ki a legvilágosabban , amely hosszú ideig bekerült a tíz futurológiai bestseller közé, bár ez mondja a legkevesebbet. a jövőről. De ezek a tézisek megtalálhatók J. Forrester "World Dynamics" (1971), D. Meadows " Limits to Growth " (1972), M. Mesarovich és E. Pestel "Emberiség a fordulóponton" (1974) könyveiben is. ), Ya. Tinbergen "Revisiting the International Order" (1976) és a negyedik jelentésben a Római Klubnak ( E. Laszlo et al. "The Goals of Humanity" (1977)). Három későbbi, a Római Klubnak szóló jelentést teljes egészében nekik szentelték: D. Gábor és W. Colombo "Túl a hulladék korszakán" (1978), J. Botkin, M. Elmanjra és M. Malica "Az oktatásnak nincsenek határai : a szakadék szűkítése az emberek kultúrájában” (1979), O. Giarini „Párbeszéd a gazdagságról és a gazdagságról” (1980), ahol a szerző az „ember által kapott örökség” (technológia) és a „pótolhatatlan hozomány” ötvözésére szólít fel. (természeti erőforrások), vagyis a közgazdaságtan az ökológiával, és azt bizonyítja, hogy a „vagyon” (életszínvonal) a „jólét” (életminőség) csak egyik feltétele, és semmiképpen sem azonos vele. Ugyanezek a tézisek támasztják alá J. Rifkin szenzációs könyvét "Entropy: A New Worldview" (1980), amelynek szerzője megpróbálja kiterjeszteni a termodinamika törvényeit az emberi fejlődés törvényeire ("minden előrelépés az emberiség leépülésének köszönhető. a környező fizikai vagy társadalmi környezet"), de a lényegből ismét a fenti „világmodellhez" vezet... Ez a lista folytatható. [nyolc]
Az iparosodott országok gazdasága úgymond hitelből létezik, anélkül, hogy megfelelő összeget fizetne az általa felhasznált hatalmas mennyiségű bioszféra potenciálért [9] .
A tömeges kereslet kialakulásának egyik tényezője a fogyasztói hitelezési rendszer, amely állami szinten kapott ösztönzést Reagan amerikai elnök személyében [10] . 2008-ban kitört a pénzügyi és gazdasági válság . Az elmúlt évek politikája ellehetetlenült, mivel a hitelrendszer elérte a minimális diszkontrátát, és az adósságok olyan nagyságrendűek lettek, hogy azokat nem lehet kifizetni [10] .
Többek között a modern monetáris rendszernek számos negatív társadalmi-gazdasági jellemzője van. A pénz, amely már nem a célok elérésének mechanizmusa, öncélúvá vált, felváltva a teljes motivációs folyamatot. Különösen N. N. Zarubina, a filozófiai tudományok doktora írja [11] :
Ha tudásra, kreativitásra vagy hatalomra, tevékenységre vagy békére, családi jólétre vagy szórakozásra vágyik – a lehetséges célok és motívumok sokfélesége mellett először a pénzről kell gondoskodnia. Abszolút eszköz lévén a pénz abszolút céllá is válik, minden más célt megfosztva önálló értékétől és jelentőségétől.
A pénz megmutatja, hogy képes elidegeníteni a tényleges társadalmi és kulturális motivációt, megbénítva ezzel az ember akaratát.
A munka értékformája a társadalmi kapcsolatokban ahhoz vezet, hogy lehetetlen kiküszöbölni az ember ember általi kizsákmányolását minden olyan társadalmi-gazdasági rendszerben, ahol az értékforma megmarad.
A kizsákmányolást nem lehet felszámolni egy olyan társadalomban, ahol az értékformát nem sikerült legyőzni, és az értéknövekedési viszonyt sem szüntették meg. Ha a Szovjetunió szocialista viszonyai meghatározóak lennének, és a munkaerőnek nem lenne áruforma, ami csak a közvetlenül társadalmasított termelés körülményei között lehetséges, akkor a javadalmazásnak nem lehetne értékformája. Kizsákmányolásnak minősül a ledolgozott órákon alapuló javadalmazástól való eltérés, amikor a teljes anyagi termék társadalmi igénye nem kielégítő. Ha a munka javadalmazása megtartja az értékformát, akkor ez azt jelenti, hogy nem a munkát, hanem a munkaerő értékét értékelik. Következésképpen az államkapitalizmus viszonyai megmaradnak a társadalomban. Az államosítás ebben az esetben a kizsákmányolás formájának megváltozását jelenti. És akkor sem a társadalomban uralkodó ideológia, sem a félhivatalos tudomány nem lehet magasabb a társadalom gazdasági rendszerénél.
- Kurtseva G. V., Pro et Contra, No. 1 (36) 2002. márciusA monetáris rendszert, akárcsak a gazdaság egészét, nemcsak meg lehet, hanem meg is kell reformálni, ahogyan az a történelem során történt. De senki sem zárhatja ki, hogy az objektív fejlődés megteremti a pénz teljes elutasításának minden előfeltételét.
Végül eljön az a pillanat, amikor a nagyon magas munkatermelékenységnek, valamint a tudományos és technológiai vívmányoknak köszönhetően egy ilyen gazdaságban a fogyasztási cikkek előállítási költségei olyan alacsonyak lesznek, és magukat az árukat is ilyen bőségben lehet majd előállítani. hogy a monetáris rendszerből mint az anyagi javak elosztásának mechanizmusából elvileg meg lehet majd tagadni.
- Dmitrij Golubovszkij. A szociális kapitalizmus a világgazdaság jövője [12]Ennek a fejlődésnek gyorsan, de folyamatosan és fokozatosan kell haladnia. A reform egyik lépése lehet például a töredéktartalékok és a kamatlábak eltörlése a bankrendszerben. A pénzkínálat szabályozása az összes áru és szolgáltatás készpénzértékével , a gazdaság keresletével és kínálatával összhangban. Ott van például a Silvio Gesell által kidolgozott szabad pénz koncepció , amely a pénzt csak csereeszközként használja, a kölcsönök kamatai nélkül. Ennek a koncepciónak az első gyakorlati alkalmazása 1932-ben volt Ausztriában, ahol olyan jól bevált, hogy több mint 300 osztrák közösség érdeklődött iránta. Később az Osztrák Nemzeti Bank, mivel ezt a monopóliumát veszélyezteti, betiltotta az ingyenes pénzek kibocsátását. Gesell az I. világháború vége után ezt írta [13] [14] :
Annak ellenére, hogy a népek szent esküt tesznek arra, hogy minden időkig megbélyegzik a háborút, hiába szólítottak milliók: „Nem a háborúra!”, hiába reménykednek a jobb jövőben, azt kell mondanom: ha a jelenlegi monetáris rendszer megőrzi a százalékos arányt. gazdaságot, akkor ma ki merem jelenteni, hogy még 25 év sem telik el, és egy új, még pusztítóbb háború elé nézünk. Nagyon világosan látom a fejleményeket. A technika mai állása lehetővé teszi, hogy a gazdaság gyorsan elérje legmagasabb termelékenységét. A háborúban elszenvedett jelentős veszteségek ellenére gyors tőkeképződés következik be, ami a túlkínálat miatt csökkenti a kamatot. Ezután a pénzt kivonják a forgalomból. Ez az ipari termelés visszaszorulásához vezet, a munkanélküliek seregei az utcára kerülnek... Vad, forradalmi hangulatok ébrednek az elégedetlen tömegek között, újra áttörnek a szupernacionalizmus mérgező hajtásai. Egyetlen ország sem fogja többé megérteni a másikat, és csak a háború lehet a végső.
A Gesell által megjósolt második világháború után azonban az eddigi legerősebb szabadpénz-rendszer, a svájci WIR , amelyet 1934-ben alapítottak a nagy gazdasági világválság által kiváltott fizetési válság leküzdésére szolgáló mechanizmusként , ideológiailag kényszerültek. okok miatt hagyja fel Gesell elméletét, és adja meg a hitelkamatot [15] .
Más megoldás lehet a garantált jövedelem bevezetése. A garantált jövedelem olyan jövedelem, amelynek megszerzése gyakorlatilag nem függ az uralkodó feltételektől, ez mindenképpen biztosított [16] . Ezt az elképzelést vezető közgazdászok támogatták, köztük azok is, akik később Nobel-díjat kaptak [17] .
Ingyenes tömegközlekedést , egészségügyi szolgáltatásokat, lakhatási és kommunális szolgáltatásokat , lakhatást és oktatást kell biztosítani (beleértve a felsőoktatást is).
Az állami adózást meg kell szüntetni. Ma Európában és más országokban az ingyenes orvosi ellátás adóköteles. Valójában erre az eszközre nincs szükség. Adót fizetünk, hisz abban, hogy ezzel segítjük az államot abban, hogy felelősséget vállaljon a társadalomról való gondoskodásért. Valójában minden ország kormánya "a levegőből keres pénzt" és amikor csak akar. Ha az adórendszer úgy működne, ahogy kell, akkor nem lenne költségvetési hiány [18] .
A helyi gazdaság fejlesztése. Állami program a vállalkozások és a polgárok "gyártókkal" ( 3D nyomtatókkal ) való felszerelésére. Egy modern gyártó nem haladja meg a lézernyomtató méretét . Háztartási és kisgazdasági műanyag termékek gyártására tervezték. Lehetőség van másodlagos nyersanyagok felhasználására.
Nanogyári projekt . Előre meghatározott atomi szerkezetű tárgyak tömeggyártása. Ezek lehetnek biomolekulák, NEMS, nanoelektronikai komponensek, nanorobotok, élelmiszerek, egy második hasonló nanogyár és bármi más.
A vállalatokat pedig a társadalom és az állam szigorú ellenőrzése alá kell ruházni [18] .
A gazdaság szocializációja a globális gazdasági átalakulás objektív jellemzője. A modern vegyes gazdaságra jellemző magán- és állami elvek egyre szorosabb integrációján alapul. Mindenekelőtt a termelés társadalmi átirányításában, a munka és az emberek életének humanizálásában, a társadalmi differenciálódás mérséklésében és a társadalmi szféra jelentőségének növekedésében, valamint egyéb jelenségekben és folyamatokban határozzák meg [19] .
Így lehetséges a fokozatos átállás az erőforrás-orientált gazdaságra a fenntartható fejlődés keretein belül .
Jelenleg ugyanis a világban a különféle koncepciók és fejlesztési ideológiák drámai ütközése zajlik: „kontrollálatlan fejlődés” (a piac „láthatatlan keze”); "strukturális kiigazítás" (a világgazdaság számos szegmensének hozzáigazítása a globális piac igényeihez); neoszociális „fenntartható fejlődés” (a gazdasági tevékenység összekapcsolása a társadalmi és környezeti problémák megoldásával) és végül a kényszerű „szuperfejlesztés” (a prioritási területek kiválasztása és az emberi erőforrások hangsúlyozása, nem pedig a természet, mint a modern civilizáció fő forrása).
– A.I. Neklesa, a Globalizáció társadalmi-kulturális problémáival foglalkozó bizottság elnöke az Orosz Tudományos Akadémia Elnökségénél, Ecolar: A fejlődés ökológiai orientációjának kiegészítő stratégiája Afrika és a világ számára” [9]Nyilvánvalóan a világfejlődésben szükséges a „fenntartható fejlődés” lehetőségeit ügyesen ötvözni a „szuperfejlesztés” stratégiai tartalékaival. De a legfontosabb a tudat forradalma , amely az élet anyagi szférájának fetisizálása ellen irányul. Nemcsak a fejlődés társadalmi korrekciójáról van szó, hanem egy új világkép kialakításáról [9] .
Egy ilyen világnézet a következő rendelkezésekkel határozható meg [9] :
Fresco úgy véli, hogy az információs technológia, a robotika és a számítógépesítés fejlődésének exponenciális növekedési trendjében az emberi munkaerő egyre hatástalanabb a bolygónk lakosságához szükséges követelmények teljesítésében. Az ipari forradalom kezdete óta a „technológiai munkanélküliség” növekvő tendenciája tapasztalható, ahol az embereket gépek váltják fel a munkaerőben. Ez a tendencia azt a tendenciát kelti, hogy kiszorítja a dolgozót, és ezáltal a bérből élőt, ami csökkenti a fogyasztást. Ez nagyon ellentmondásos a hosszú távú foglalkoztatási kilátásokkal kapcsolatban.
Az emberi társadalom fejlődésével tevékenysége egyre inkább technológiásá válik . A technológia szociogén funkciója a társadalmi struktúrák és azok átalakulásának, evolúciójának befolyásolásában mutatkozik meg. Az agrár-kézművesség az első társadalmi-technológiai forradalom. A második az ipari forradalom . Ma a társadalom ki van téve a harmadik társadalmi-technológiai forradalomnak - az információ és a számítógép . Az IFR gyökeresen átalakítja a társadalmat, nemcsak az anyagi és technikai bázist, hanem a szellemi szférát, a tudástermelést is megváltoztatja [20] .
Az IFR vagy az információs társadalom nem tekinthető a szocializmus vagy a kapitalizmus valamiféle alternatívájának, valamint ipari társadalomnak, amelyen belül különféle társadalmi-gazdasági formációk alakultak ki [20] .
Íme V. Leontiev világhírű közgazdász szavai : [21]
Ha valakit megkérdeznek, hogy az elmúlt kétszáz évben melyik erő járult hozzá minden másnál nagyobb mértékben a fenomenális gazdasági növekedéshez, azt fogja mondani, hogy technológiai fejlődés.
Leontyev azt állítja, hogy az automatizálás, a felgyorsult technológiai fejlődés, miközben csökkenti a rendelkezésre álló munkahelyek számát a gazdaság minden szektorában, nem hoz létre ugyanannyit, vagy még csak nem is nagy számú újat, ahogyan azt a ludditák idején sok teoretikus állította [22] ] .
A világ fejlett országaiban belátható időn belül minőségileg új szintre fog emelkedni a fizikai és szellemi munka robotizálása és automatizálása [20] .
Jacque Fresco ezt írta [23] :
A világ fejlett országai egyre inkább alkalmazzák az automatizálást, hogy versenyképesek maradjanak a globális piacon. Ennek eredményeként sokan elveszítik munkájukat, és nem tudják ellátni családjukat. A teljes kapacitással működő automatizálás és kibernetika mellett hamarosan nemcsak az ipari dolgozókat, hanem a szaktudósokat is leválthatják a gépek.
Jacque Fresco azzal érvel, hogy a döntéshozatal emberről a mesterséges intelligenciára való fokozatos átmenete a társadalmi evolúció következő szakasza. A ROE-re való áttérés során számos tudományterület szakemberének munkájára lesz szükség. De idővel az objektív fejlődés a társadalom társadalmi-gazdasági életének monoton folyamatainak irányítását a mesterséges intelligencia szárnyai alá helyezi [23] .
A "Számítógépes forradalom filozófiája" című könyvében Rakitov A. I., az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa elmagyarázza a radikális társadalmi átalakulások keletkezését.
... a társadalmi-technológiai forradalmak kezdetével járó megrázkódtatások nem annyira annak hiábavalóságáról tanúskodnak, hanem a megszokott társadalmi-kulturális struktúrák, a mindennapi élet normáinak végzetéről, az elavult racionalitások és társadalmi instabilitásról és elkerülhetetlen összeomlásáról - politikai intézmények.
Valójában a társadalom gazdagsága közvetlenül függ a munka általános termelékenységétől, amely a tudomány és a technológia vívmányainak alkalmazásán alapul. Másrészt a társadalom vagyonának növekedése egyre kevésbé függ a munkaidő mennyiségétől és az anyagi termelés ágaiban foglalkoztatottak számától. Végül a munkafolyamat teljesen automatizált lesz. Az emberi munka kizárólag kreatív jelleget ölt, beleértve az automatizált vezérlőrendszerek fejlesztését és a termelési folyamatok ellenőrzését [24] .
Érdekes módon a Szovjetunióban az automatizálás fejlesztésének állami programját az Alkotmány rögzítette :
Az állam gondoskodik a munkaerő körülményeinek és biztonságának javításáról, tudományos megszervezéséről, a nehéz fizikai munka csökkentéséről, a jövőben pedig teljes pótlásáról a termelési folyamatok átfogó gépesítése és automatizálása alapján a nemzetgazdaság minden ágazatában. .
— A Szovjetunió 1977. évi alkotmányának 21. cikkeKövetkezésképpen a globális informatizálódás folyamata az emberi társadalom életének minden aspektusát megváltoztatja. A társadalmi haladás kritériuma pedig nem más, mint annak a szabadságnak a mértéke, amelyet a társadalom az ember számára biztosítani képes. Mindenekelőtt és mindenekelőtt az önmegvalósítás szabadsága, a kreatív önmegvalósítás a különböző tudományokban és művészetekben. És most már könnyen nyomon követhetjük a kapcsolatot a tudományos, technológiai és társadalmi haladás között [20] .
De nem láttunk volna ekkora fejlődést, ha nem az egyéni kezdeményezésen, az egyének aktív részvételén alapult volna a társadalom gazdasági és társadalmi életében [20] .
Egy olyan társadalomban, ahol az egyén szabadidejének gazdagsággá alakítása történik, abban az értelemben, hogy minél több, minél gazdagabb a társadalom, maga az ember válik ilyen vagyonná [25] .
A kreatív önmegvalósítás, a különféle pozitív tevékenységek fejlesztik az embert. Az önmagunknak, az „én”-nek szentelt szabadidő fejlettebbé, tökéletesebbé teszi az embert. Az emberek a szabadidejüket elfogyasztva nem csak a munkára gondolnak, hanem valami újat, eddig ismeretlent keresnek. És minél nagyobb önmegvalósítási szabadsággal rendelkezik minden ember, annál nagyobb az egész társadalom fejlődési lehetősége. Valóban, nem ez a célja az emberi társadalom egész fejlődésének, ha ez alatt természetesen magának az embernek a fejlődését értjük, és nem valami mást? [25]
2016-2025-ben az elektronika társadalomban betöltött szerepének erősítésének újabb köre várható. Az ipari termelés pedig egyre inkább átalakul, a hagyományos gépgyártásról a mikroelektronikai-gyógyszergyártásra tér át [26] .
Az erőforrás-orientált gazdaság hívei úgy vélik, hogy a fejlődés elemeivel ésszerű stratégiával, az emberiség közös fejlesztési stratégiájával kell szembenézni [27] .
N. N. Moiseev a „Gondolatokkal Oroszország jövőjéről” című könyvében ezt írta:
... az "általános bolygópiac" spontán erőinek fellépésének egyetlen alternatívája, a bolygótársadalom ésszerű céltudatos fejlődését látom, amelynek értelmét az embereknek még meg kell érteniük és meg kell fejteniük. És ez a dekódolás lesz az alaptudomány legfontosabb tartalma. És humanitárius, de számos új természettudományi kutatáson alapul. Mindenesetre a spontán önszerveződési folyamatnak egy bizonyos, nagyon merev partokkal rendelkező mederbe kell lépnie, amelyet az emberiségre váró veszélyek előrelátásának képessége és az emberiség lehetőségei határoznak meg...
Sőt, ma már az emberiség fejlesztését szolgáló legkülönfélébb stratégiák egyre aktívabb kidolgozását látjuk, mind az ENSZ és más nemzetközi szervezetek dokumentumaiban, mind a különféle államközi aktusokban vagy akár a vállalati transznacionális megállapodásokban.
Ma a "Félvezető eszközök fejlesztésének nemzetközi térképe" van érvényben a világon. Ez valójában egy szakpolitika-fejlesztési dokumentum, amely meghatározza a mikroelektronika fejlődésének fő mutatóit 2018-ig, és évente aktualizálják. Ennek a programnak megfelelően a fejlett elektronikával rendelkező országok összehasonlítják az elért technológiai szinteket , és fejlesztési programokat alakítanak ki [26] .
Különösen az "Oroszországi Elektronikai Ipar Fejlesztési Stratégiája" hangsúlyozza az elektronika tervezett fejlesztésének szükségességét és az állam meghatározó szerepét annak pénzügyi és szervezeti támogatásában.
Az emberiség eljutott az elkerülhetetlen civilizációs átrendeződéshez, a számunkra ismert kezdetek átstrukturálásához. Az ember mentalitása , pszichéjének számos jellemzője már nem felel meg az új életkörülményeknek, és meg kell változtatni, pontosabban le kell győzni megfelelő oktatással , új tabuk rendszerével , vagyis egy új erkölcs felállításával [27] ] .
Az emberi civilizáció megmarad, van esélye a további fejlődésre. De csak akkor, ha a gazdaság megszűnik a modern társadalom demiurgusa lenni, amikor megtalálja azt a helyet, amelyet a természet felkészített számára - az emberiség létének támogatására , és nem történetének meghatározására, amikor az Értelemhez való felemelkedés lesz igazán fő. biológiai fajunk célja [27] .
Jacque Fresco ezt írta a jövő tervezése című e-könyvében:
…technológiánkkal kiküszöbölhetjük a társadalom legtöbb problémáját. Nem tud-e a modern technológia mindenki számára előállítani a szükséges mennyiségű élelmet, ruhát, menedéket és egyéb anyagi javakat, ha okosan használják? Mi akadályoz meg bennünket abban, hogy ezt elérjük? A technológia fejlődik, de társadalmunk még mindig ragaszkodik az évszázadokkal ezelőtt feltalált koncepciókhoz és módszerekhez.
Az 1987-ben kidolgozott Föld Charta a globális társadalom egyesülését és kialakítását szorgalmazza . A Charta szerint egy ilyen társadalomnak a természet tisztelete, az emberi jogok, a gazdasági igazságosság és a béke kultúrája alapján kell egyesülnie. Ebben a törekvésben elengedhetetlen, hogy a Föld népei kinyilvánítsák felelősségüket egymás, minden élőlény nagy közössége és a jövő nemzedékei iránt.
Korábban a Szocialista Internacionálé Frankfurti Nyilatkozatában (1951) ezt a követelést hirdette: "A korlátlan nemzeti szuverenitás rendszerét le kell győzni." Tíz évvel később, az 1962-es nyilatkozatban ezt a követelményt pontosították: "A Szocialista Internacionálé pártjának végső célja nem kevesebb, mint a világkormány" [8] .
Nyilvánvalóan az emberiség története objektíve felveti a Föld összes népe globális bolygóközi egyesülésének kérdését. Egy ilyen szövetséghez, amely az emberiség stratégiai társadalmi-gazdasági fejlődését hivatott biztosítani, nyilvánvalóan fejlett technológiai bázisra lesz szüksége, amely hozzájárul a gazdaság globális ellenőrzéséhez és irányításához.
Jacques Fresco Vénusz Projektje kinyilvánítja egy olyan technológiai alap alapelveit, amely lehetővé teszi egy valódi egységes bolygótársadalom létrehozását, magas életszínvonallal minden egyes ember számára, figyelembe véve a Föld Charta és más pozitív nemzetközi követelményeket. nyilatkozatok.
Világméretű, kötelező érvényű megállapodást kell kötni a különböző országok és vállalatok között a természeti erőforrások védelméről. Szükség van egy felügyelő testületre, amely pártatlanul figyelemmel kíséri az erőforrások felhasználási szintjét, kimerülését és rendelkezésre állását [18] .
Így lehetőség nyílik egy független iparági adatbázis létrehozására, amely tovább fejlődik globális erőforrás-menedzsment rendszerré. Megváltozik a városok infrastruktúrája: az erőforrásokat és a technológiai fejlesztéseket figyelő központok lesznek, amelyek a jövőben az úgynevezett "államot" képviselik [18] .
A neolitikus forradalom előtt a tulajdonviszonyok a mai formában nem léteztek. Pénz sem volt, sőt néhol kereskedés is volt. Mindazt, amit gyűjtéssel és vadászattal szereztek, azonnal elsajátították a helyszínen. Csak a mezőgazdaság létrejötte után jelentek meg a hajókereskedelmi expedíciók, az erőforrás-kereskedelem és hasonlók, egészen az intézmények és vállalatok modern erejéig. Így az ingatlan azzá lett, amilyennek ma ismerjük.
Minden város egy olyan rendszer, ahol az összes termelési igény modulárisan beépül a város komplexumába. Például a külső kerület közelében található megújuló energiaforrások. Az élelmiszertermelés a városközponthoz közelebb, ipari üvegházakban található. Ez nagyon különbözik egy „globalizált” gazdaságtól, amely a munkaerő pazarlásán, valamint a felesleges szállítás és feldolgozás mértéke miatt felháborító mennyiségű energián és erőforrásokon alapul, mint manapság [1] .
Az ökológiai válság , amely az idő múlásával egyre hangsúlyosabbá válik, arra kényszeríti az emberiséget, hogy optimális stratégiákat keressen a fejlődéséhez. Egy ilyen stratégia megválasztásában két irányvonal érvényesül: az ipari szektor fejlődését erősen korlátozó „ökológiai konzervativizmus ”, amely megkérdőjelezi létjogosultságát, és a „szuper-indusztrializmus” (részben az ipari szektor fogalmaiban nyilvánul meg). információs társadalom ), ahol a modern gazdaság áttörésére támaszkodnak a posztindusztriális világba, ahol a kialakult helyzet kiélezettsége feltehetően nagymértékben enyhül [9] .
Az iparosodott országok átalakuláson mennek keresztül, amelyet a következő jellemzők jellemeznek: tudásintenzitás; tőkeintenzitás ; az energia- és erőforrás-takarékos iparágak, technológiák és termékek túlnyomórészt fejlesztése, beleértve a nagyszabású szolgáltatóipart is ; magasan képzett munkaerő ; magas fokú környezetvédelem [9] .
Az ilyen fejlődés egyik látható horizontja a környezet multidiszciplináris monitorozása [9] . Más szóval a mesterséges intelligenciához kapcsolódó fejlett szenzoros rendszerek ( szakértői rendszer ).
Az emberiség már egy speciális társadalmi-gazdasági valóság felé halad – az „ ökopoliszok ” rendszere („ Ökopolisz ”, „ Ökováros ” , „ Okos város ” , „ Fenntartható város ”) felé. Az ökopoliszok a megfelelő információs és kommunikációs infrastruktúrán keresztül egyesülhetnek, helyi "stabilitási zónákat" hozva létre [9] .
Az ilyen ökopoliszok négy tényező szintézisével jellemezhetők [9] :
Az "ökopoliszok" hálózata lényegében önszerveződő, szinergikus rendszerek kombinációja, amelyek az emberben és nem a természetben található endogén energiaforrások aktualizálásán alapulnak. Itt van az alapvető különbség az új rendszer és a megszokott ipari hálózatok (vagyis az állandó, egyre növekvő külső energia beáramlását igénylő meta-mechanizmusok) között. A fejlődési minta megválasztása végső soron meghatározza a társadalmi kreativitás elsőbbségét az ipari terjeszkedéssel szemben, és fordítva.
– A.I. Neklesa, a Globalizáció társadalmi-kulturális problémáival foglalkozó bizottság elnöke az Orosz Tudományos Akadémia Elnökségénél, Ecolar: A fejlődés ökológiai orientációjának kiegészítő stratégiája Afrika és a világ számára” [9]A 20. század végén tudományos áttörés következett be az agy kutatásában , a tudatelemek számítógépes modellezése , a matematikai pszichológia , a szociológia és a történelem gyors fejlődésen ment keresztül . Megjelent a kognitív technológiák fogalma . [29]
A kognitív technológiák olyan módszerek és algoritmusok az alanyok céljainak elérésére, amelyek a megismerési , tanulási , kommunikációs , emberi és állati információfeldolgozási folyamatokra, az idegtudomány reprezentációjára , az önszerveződés elméletére , a számítógépes információs technológiákra vonatkozó adatokon alapulnak . , a tudat elemeinek matematikai modellezése , számos más tudományterület, amelyek újabban az alaptudomány területéhez kapcsolódnak [29] .
Az emberi fejlődés egyetlen más ága sem tapasztalt olyan gyorsaságot, mint a számítástechnika . A jelenlegi számítógépek 250 milliárdszor gyorsabbak, mint az elektronikus számítástechnika úttörői. De a számítástechnika volt az, amely megnyitotta a lehetőségeket a kognitív technológiák fejlesztése előtt. Itt világossá válik, hogy a kognitív technológiák képesek megoldani az új irányítási minőség elérésének problémáját egy egyre bonyolultabb és egyre instabilabb világban [29] .
A számítástechnika egyik alkalmazási területe az automatizált vezérlőrendszerek voltak . A Szovjetunió Nemzeti Automatizált Irányító Rendszerének (OGAS) ACS -jét V. M. Glushkov akadémikus fejlesztette ki . De sajnos, amint azt N. N. Moiseev akadémikus a Szovjetunió Tudományos Akadémia Számítástechnikai Központjában (jelenleg az Orosz Tudományos Akadémia A. A. Dorodnitsyn Számítástechnikai Központjában) végzett tanulmányok kimutatták, egy ilyen rendszer nem hozta meg a kívánt eredményeket. Ennek oka az volt, hogy a környezetről valós időben nem álltak rendelkezésre naprakész információk, ami tulajdonképpen lehetetlenné tette az alkalmazott matematikai szempontból optimális megoldások megvalósítását, vagy a megfelelő társadalmi-gazdasági struktúrákat tette. rendkívül hátrányos helyzetekben valósították meg ezeket a megoldásokat. A társadalmi-gazdasági mechanizmusok korántsem nyilvánvalóak és sokkal kevésbé tanulmányozottak, mint a hagyományos tervezési és irányítási feladatok, amelyekben nincs „emberi összetevő” [29] .
Hasonló nehézségek merültek fel e kérdések kutatói körében világszerte [29] .
De a közelmúltban a valódi probléma megoldódhat a kognitív technológiák fejlődésének köszönhetően. A kognitív technológiák bevezetésének alapja egy óriási információs és telekommunikációs infrastruktúra jelenléte a globálistól a lokális szintig [29] .
Korunkban nyilvánvalóvá vált, hogy a pénz mint univerzális eszköz a piaci érdekek összehangolására ma már nem elég. A jelenlegi globális válság rendszerszintű, és a globális gazdaságirányítási rendszer válsága okozza minden szinten [29] .
Ha egészen a közelmúltig a világon jövedelmezőbb volt az olcsó munkaerőt vonzani , és a briliáns japán tapasztalat a pilóta nélküli iparágak létrehozásában , az autóipar robotizálása inkább kivétel volt, amely megerősíti a szabályt, mára új távlatok nyílnak a robotika számára a globális világban. piac [29] .
Vagyis ma minden eddiginél jobban megnyílnak a lehetőségek az emberiség előtt, hogy az ökológiai, zöld nagyvárosok keretein belül anyagi és technikai alapon, magas fokú automatizáltsággal mesterséges intelligens rendszereket építsen ki a társadalmi-gazdasági folyamatok és műveletek irányítására.
Mindez Jacques Fresco Vénusz-projektjében is alkalmazható.
A "szociális problémák megoldásának tudományos módszere" alkalmazása a szociális munka megalapozásának alapelve a ROE-ben [1] .
Peter Joseph The New Human Rights Movement: Reviving the Economy to End Oppression (2017) című könyvében a ROE öt tulajdonságát javasolja [30] :
Hasonló Az átalakulás jellemzői a neves közgazdász, Jeremy Rifkin és Colin R. Turner író/aktivista által hirdetett ötletekben rejleneka részvétel és a hozzáférés gazdaságáról szóló könyveiben [31] [32]
2010-ben Jacques Fresco kérte az "erőforrás-alapú gazdaság" kifejezés védjegyként történő bejegyzését [33] . A kifejezést túl általánosnak találták, ezért a kérelmet elutasították.
![]() |
---|
Projekt "Vénusz" a témákban | |
---|---|
Kulcsfigurák | |
Filmográfia |
|
Egyéb |