Fogyasztás - egy termék felhasználása a szükségletek kielégítése során . A közgazdaságtanban a fogyasztást áruk vagy szolgáltatások megszerzésével azonosítják . A fogyasztás a jövedelemszerzés vagy a megtakarítások kiadása révén válik lehetővé . A fogyasztás szükségletkielégítési folyamatként való felfogása a közgazdasági elmélet posztulátumain alapul. De a gazdaságelmélet mellett a gazdaságszociológiát a fogyasztás problémája is foglalkoztatja. „A fogyasztást hagyományosan vagy emberi szükségletekben gyökerező anyagi folyamatnak, vagy szimbólumokban, jelekben és kódokban gyökerező ideális gyakorlatnak tekintik” – mondja Balihar Sangera, az Egyesült Királyság Kenti Egyetem professzora előadásaiban. Ez az állítás a fogyasztás gazdaságelméleti és gazdaságszociológiai megközelítése közötti fő különbségekről beszél.
Ha nem érintjük a kutatási módszerek és tárgyak közötti különbségeket, a vizsgált tudományágak közötti alapvető szakadék az elemzés általános módszertani premisszáiban, "az emberi cselekvés modellezésének megközelítésében" rejlik. A közgazdaságtan az embert a gazdasági kapcsolatok keretein belül tekinti: korlátozott erőforrások körülményei között az egyén saját szükségletei kielégítésének leghatékonyabb módjait keresi . Maga a személy (alany) ebben az esetben „ hasznosságmaximalizálóként ” jellemezhető . A közgazdasági modell egyértelműen mutatja az alany atomizmusát és döntéseinek viszonylagos függetlenségét.
A gazdaságszociológia ezzel szemben „a gazdasági cselekvést a társadalmi cselekvés egy formájaként vizsgálja”, ami, ha követjük V. Radaev okfejtését, és felidézzük Max Weber társadalmi cselekvés -értelmezését , „szubjektív szemantikai egység” jelentésében pedig „megfelel más emberek cselekedeteinek”. A szubjektum individualizmusa egy ilyen modellben relatív, mivel „társadalmi kötelékeinek és heterogén társadalmi struktúrákba való befogadásának összességében” tekintik . Az emberi viselkedés motívumai egy ilyen modellben túlmutatnak a tisztán gazdasági célokon (szükségletek kielégítése stb.). A Homo Economicus közgazdasági modellje tehát egy analitikus redukció. A redukció során a fontos kulturális és társadalmi kategóriák kikerülnek a számításból, miközben ennek a mérlegelésnek a célja a gazdasági cselekvés pontos modelljeinek felépítése.
Ugyanakkor sokan felismerik a kulturális aspektus jelenlétét a fogyasztásban. Paul DiMaggio , a kultúraszociológia elismert specialistája kijelenti: "A gazdasági folyamatoknak mindig van valami redukálhatatlan "kulturális" összetevője." A gazdaság alatt ebben az esetben "a termelés, a csere és a fogyasztás intézményei és kapcsolatai" értendő. P. DiMaggio a kulturális kategóriák közgazdászok körében tapasztalható népszerűtlenségét az utóbbi preferenciáival magyarázza: nehéz pontos deduktív modelleket felépíteni, mivel az észlelés és értékelés zavarai ritkán szolgálhatnak szilárd alapként ilyen modellekhez. Sőt, DiMaggio tovább megy, és magukban a közgazdasági posztulátumokban talál ellentmondásokat: Neil Smelsert idézve DiMaggio arra a következtetésre jut, hogy a közgazdaságtanban a tárgy „racionalitása” nem más, mint a „természettel” összetéveszthető kulturális valóság.
Alekszandr Bikbov szociológus szavait összefoglalva: „A szociológia és a kollektív pszichológia hangja komolyan kételkedett annak a rendkívül korlátozott józan észnek a megalapozottságában, amellyel az elméleti közgazdászok racionális fogyasztójukat ruházták fel.” Egy másik kifejezés – a Homo sociologicus – egy „szociológiai” személyt ír le – a homo Economicus korábban vélt modelljével ellentétes modellt . A „szociológiai ember” az a személy, aki társadalmilag kondicionált , és motivációi gyakran nem teljesen világosak egy külső szemlélő számára, aki gyakran a kutató. Ennek az „embernek” a viselkedésével foglalkozik a gazdaságszociológia, figyelve az őt körülvevő kulturális, szimbolikus környezetre. E modell alkalmazásának bonyolultsága a gazdaságelméleti pontos modellekhez képest minden kutató számára világos. Ugyanakkor éppen a homo sociologicus viselkedésének analitikus elemzésére tett kísérletek hoztak felbecsülhetetlen értékű ötleteket és konstrukciókat a szociológiatudományba.
Jean Baudrillard „On a Crique of the Political Economy of the Sign” című könyv elején világosan megkülönbözteti a fogyasztás tanulmányozásának két megközelítését: az első (feltételesen „gazdasági”) a tárgyakat a szükségletek szempontjából vizsgálja („hipotézis”). a használati érték elsőbbsége "), a második - ("szociológiai" ) pedig a "jelcsere érték " elsőbbségét ismeri el. Nem ismerve el az első létező fogalom jogait, Baudrillard arra hív fel, hogy a „tárgyak explicit diskurzusa ” (a szükségletek és kielégítésük elmélete) mögé lássanak egy alapvető társadalmi diskurzust, amely többnyire tudattalan, és társadalmi demonstrációban nyeri meg kifejezését.
A primitív társadalmak tapasztalataira hivatkozva Baudrillard megmutatja, hogy a fogyasztás kezdetben "nem felel meg semmilyen egyéni szükségletgazdaságnak, hanem a becsület és a hierarchikus elosztás társadalmi funkciója". A termelés és csere igényét a társadalmi hierarchia, a társadalmi demonstráció mechanizmusának láthatóvá tételének igénye diktálja.
A fogyasztás kétféle:
A fogyasztó és a vevő nagyon közeli fogalom. Azonban számos különbség van köztük, amelyek nem teszik lehetővé az azonosításukat:
J. M. Keynes fogyasztási koncepciójában az abszolút jövedelem hipotéziséből indult ki . Felhívta a figyelmet arra, hogy az alanyok fogyasztásukat az aktuális bevétel függvényében alakítják ki. Úgy vélte, hogy a jövedelem elosztása a fogyasztás és a megtakarítás között nem a kamattól , hanem a fogyasztói preferenciáktól függ.
Keynes megfogalmazta az úgynevezett pszichológiai alaptörvényt , amely a fogyasztók viselkedését jellemzi, akik többnyire hajlamosak arra, hogy a jövedelem növekedésével növeljék fogyasztásukat, de nem olyan mértékben, ahogyan a jövedelmük nő.
Ezen elmélet szerint úgy vélte, hogy az emberek azon vágya, hogy megtakarítsák jövedelmük egy részét, a következőkre vezethetők vissza:
- tartalék biztosításának vágya előre nem látható körülmények esetén;
- az idős kor ellátásának, a gyermekek oktatásának vágya, az eltartottak támogatásának igénye ;
- a vágy, hogy kamat formájában jövedelmet biztosítson ;
- a vágy, hogy élvezze a függetlenség érzését;
- a kereskedelemhez szükséges források biztosításának szándéka ;
- örökség elhagyásának vágya ;
- fösvénység . [négy]
Keynes úgy vélte, hogy a pszichológiai tényező az átlagos fogyasztási és az átlagos megtakarítási hajlandóságban tükröződik.
Az átlagos fogyasztási hajlandóság (APC) az elfogyasztott teljes jövedelem százalékos aránya. Ezt a fogyasztás és a rendelkezésre álló teljes jövedelem arányában fejezik ki . [5]
Az átlagos megtakarítási hajlandóság (APS) az összes megtakarított jövedelem százalékos aránya. A megtakarítások és a készpénzjövedelem arányában fejezik ki. [6]
F. Modigliani fogyasztáselméletét "életciklus" elméletnek is nevezik. Ez az elmélet, akárcsak M. Friedman elmélete , azon az állásponton alapul, hogy a fogyasztás minden életszakaszban nem az aktuális jövedelemtől függ, hanem az egész életen át várható jövedelemtől.
Modigliani elmélete szerint a jövedelem és a vele elválaszthatatlanul összefüggő fogyasztás egyaránt ingadozik az ember életszakaszai során:
- Fiatal korukban az emberek pénzt vesznek fel , magas keresetre számítva lejáratkor. A nyugdíjba vonulás után a fogyasztást az előző időszak felhalmozott megtakarítása biztosítja .
- A jövedelmek ingadozásának fő oka a nyugdíj, amikor jelentős a jövedelemcsökkenés. Ezért, hogy ne csökkenjen drasztikusan a fogyasztás mértéke, a legtöbben nyugdíjba vonulásáig pénzt takarítanak meg. Így az életévek során várható készpénzjövedelem teljes áramlása egyenletesen oszlik el a folyó fogyasztásra.
Modigliani koncepciója harmonikusnak és biztatónak tűnt, de később kiderült, hogy a nyugdíjasok nem költik el teljesen halasztott megtakarításaikat. [7]
Milton Friedman az állandó jövedelem hipotézist javasolta , amelyet 1957-ben fogalmazott meg a fogyasztói magatartás magyarázatára . Ez a hipotézis azon a feltevésen alapszik, hogy az alanyok fogyasztói költéseiket nem a jelenlegi, hanem állandó jövedelmük függvényében alakítják ki, az egész életen át tartó stabil fogyasztási szintet biztosítva. Friedman szerint a fogyasztás arányos az állandó jövedelemmel.
Az állandó jövedelem a fogyasztó által hosszú időn keresztül (több év vagy egész életen át) elvárt jövedelem. Ezt a jövedelmet az ember teljes vagyona határozza meg: a rendelkezésre álló pénzeszközök ( részvények , kötvények , ingatlanok) és a humán tőke - minden, ami az alany jövedelmét biztosítja. Az állandó jövedelem az összes olyan jövedelem súlyozott átlaga, amelyet az alany a jövőben meg akar szerezni. [nyolc]
Ez a koncepció a következő feltevéseken alapul:
- I. Fisher elmélete az intertemporális fogyasztói választásról ;
- az endogén jövedelem fogalma, amely szerint a gazdálkodó szervezetek nem szembesülnek korlátokkal a munkaerőpiacon, ezért maguk határozzák meg jövedelmük nagyságát, a hasznosságmaximalizálás kritériuma alapján.
Minél magasabb az endogén jövedelem, annál magasabb az alany fogyasztási szintje. [9]
A fogyasztás egyszerre több pozícióból is fontos hatással van a piacgazdaságra :
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|