Szükség , szükséglet - valaminek a pszichológiai vagy funkcionális elégtelenségének belső állapota , amely a helyzeti tényezőktől függően nyilvánul meg [1] .
Szükséglet – funkcionális vagy pszichológiai szükséglet, vagy bármely tárgy, szubjektum, egyén, társadalmi csoport , társadalom hiánya . A tevékenység belső aktivátoraiként a szükségletek helyzettől függően eltérően jelennek meg .
A szükségletek érzelmi színezetű vágyak, hajlamok, törekvések és ezek kielégítése formájában nyilvánulnak meg - értékelő érzelmek formájában. Az igényeket az ember olyan motívumokban tárja fel , amelyek cselekvésre ösztönzik. A szükségletek oktatása a személyiségformálás egyik központi feladata.
Élénk példa erre a szomjúság – a víz iránti akut érzés, amely akkor jelentkezik, amikor az állat szervezete kimerült belőle, vagy ha a vérben az ásványi és szerves anyagok normál koncentrációja meghaladja. Ennek az érzésnek a fiziológiai mechanizmusa a megnövekedett általános és ozmotikus nyomás, a nátriumionok koncentrációjának változása, az agyban az ivóközpont gerjesztése, ami a szervezetben a vízmegőrzés neurohumorális reakcióit, a víz keresését okozza. magánszemély által [1] .
Mivel bizonyos szükségletek kielégítettek, az embernek más szükségletei vannak, ez lehetővé teszi számunkra, hogy kijelentsük, hogy a szükségletek határtalanok . A szükségletek az egyén elégedetlenségének érzéséhez kapcsolódnak, amikor hiányzik belőle, amire szüksége van. A szükséglet jelenlétét érzelmek kísérik: először a szükséglet erősödésével - negatív, majd - ha kielégíti - pozitív. A szükségletek határozzák meg a világ észlelésének szelektivitását, elsősorban azokra a tárgyakra irányítva az ember figyelmét, amelyek kielégítik szükségleteit. Az emberi szükségletek az élet során változnak és növekednek.
A kielégítetlen szükségletek jelenléte egy személyben feszültséggel és kényelmetlenséggel jár , a belső (kívánt) és a külső (valós) közötti eltérés [2] , amelyek az emberi tevékenység motivációi és motivációi . A kielégítetlen létfontosságú szükségletek jelenléte halálhoz vezethet . A szükséglet egyfajta hipotetikus változóként fogható fel, amely a körülményektől függően akár indítékként, akár vonásként nyilvánul meg. Ez utóbbi esetben a szükségletek stabilak, és az ember jellemének tulajdonságaivá válnak.
Van olyan vélemény, hogy a szükséglet fogalma, amely leírja az alany belső kapcsolatát más alanyokkal vagy tárgyakkal, és megmagyarázza az élőlények viselkedését, redundáns, mivel az élőlények viselkedése ennek felhasználása nélkül is leírható [3] .
Vágy (meghatározott szükséglet) - olyan szükséglet, amely meghatározott formát öltött az [1] szerint :
Elsődleges késztetés, veleszületett késztetés (az ember születésétől kezdve rendelkezik) - fájdalom, szomjúság, éhség, tájékozódás és egyéb ingerek, amelyek a testen belüli élettani állapotokhoz kapcsolódnak [1] .
A javak az emberi szükségletek kielégítésének eszközei [4] .
Bizonyos emberi szükségletek kielégítésének foka a jólét [5] .
Az ember lelki és anyagi szükségleteinek <optimális> kielégítését célzó cselekvések összessége életfenntartót jelent [1] .
Az élelmiszerben, ruházatban, lakhatásban, egészségben felmerülő anyagi szükségletek kielégítését a mindennapi élet (mint kapcsolatok és kapcsolatok összessége) szolgálja [6] .
Az ember szükségleteinek elsődleges érzelmi megnyilvánulása a vonzalom [7] .
Az egyének vagy csoportok alapvető létszükségleteinek kielégítésére irányuló lehetőségek csökkentésének és/vagy megfosztásának társadalmi folyamata a depriváció [8] .
A motoros aktivitás is szükséges feltétele az ember normális funkcionális állapotának fenntartásához [9] .
A szükséglet az élő szervezetekben rejlő állapot, amely kifejezi a létezés és fejlődés objektív feltételeitől való függést, és tevékenységük különféle formáinak forrásaként működik.
A növényi életformák szükségletei minimálisak: az élethez, testük felépítéséhez a legtöbb esetben fényre, vízre és ásványi hordozóra van szükségük.
Az állatok igényei összetettebbek. Az állati szükségletek biológiai alapja azonban a legtöbb esetben leredukálható az élő anyag alapvető ösztöneire - táplálékra, alvásra, szaporodásra, félelemre (vagy ennek hiányában más érzések helyettesítésére).
Az emberi szükségletek a kutatás legkétértelműbb kategóriáját jelentik, és az állatokkal közös első jelrendszeren túlmenően a második jelrendszer - a gondolkodás és a beszéd - által képviselt összetett mentális szervezet jelenléte határozza meg.
Mivel a szükségletek kielégítésének folyamata céltudatos tevékenységként működik, a szükségletek a személyiség tevékenységének forrásai. A célt szubjektíven, mint szükségletet felismerve az ember meg van győződve arról, hogy ez utóbbi kielégítése csak a cél elérésén keresztül lehetséges. Ez lehetővé teszi számára, hogy a szükségletről alkotott szubjektív elképzeléseit összefüggésbe hozza annak objektív tartalmával, keresve a cél, mint tárgy elsajátításának eszközeit.
Az emberre jellemző, hogy még azok a szükségletek is eltérnek az állatok hasonló szükségleteitől, amelyek testi létének feladataihoz kapcsolódnak. Emiatt jelentősen változhatnak az életének társadalmi formáitól függően. Az emberi szükségletek fejlesztése tárgyaik társadalmilag kondicionált fejlesztésén keresztül valósul meg.
Szubjektíven a szükségletek érzelmi színezetű vágyak, hajlamok, törekvések és ezek kielégítése formájában jelennek meg - értékelő érzelmek formájában. A szükségletek motívumokban, hajlamokban, vágyakban stb. találhatók, amelyek tevékenységre késztetik az embert, és a szükségletek megnyilvánulási formáivá válnak. Ha a rászoruló tevékenység lényegében a szubjektum-társadalmi tartalomtól függ, akkor a motívumokban ez a függőség az alany saját tevékenységeként nyilvánul meg. Ezért az egyén viselkedésében feltáruló motívumrendszer vonásokban gazdagabb és mozgékonyabb, mint a lényegét alkotó szükséglet. A szükségletek oktatása a személyiségformálás egyik központi feladata.
Amint bizonyos szükségletek kielégítésre kerülnek, az emberben más szükségletek is kialakulnak, ami lehetővé teszi a közgazdászok számára, hogy amellett érveljenek, hogy a szükségletek általában korlátlanok.
A szükségletek az egyén elégedetlenségének érzéséhez kapcsolódnak , ami a szükségletek hiányából fakad.
A szükséglet jelenlétét érzelmek kísérik : először a szükséglet erősödésével negatívak, majd - ha kielégítik - pozitívak.
A szükségletek határozzák meg a világ észlelésének szelektivitását , elsősorban azokra a tárgyakra irányítva az ember figyelmét , amelyek képesek kielégíteni a szükségleteket. Fiziológiai szinten a szükségletek a megfelelő idegközpontok gerjesztésének stabil gócaiként fejeződnek ki, amelyeket A. A. Ukhtomsky akadémikus dominánsként határoz meg. Megfelelő körülmények között az erős dominánsok elnyomhatják más idegközpontok működését. Például a domináns jelenségét egy kutya bizonyos ingerekre adott motoros reflexeinek tanulmányozása során fedezték fel. Egy bizonyos időpontban az állat nem reagált az ingerekre, és néhány másodperc múlva székletürítést észlelt. Ezt követően a reflexek helyreálltak. A dominánsok alacsonyabbak, megfelelnek a szükségleti hierarchia alacsonyabb szintjeinek és magasabbak. A magasabb dominánsokra jellemző a kialakulásuk hosszú távú folyamata.
A filogenezis és ontogenezis folyamatában megnő a szükségletek száma. Így nő a szükségletek száma az evolúciós sorozatban: növények - primitív állatok - magasan fejlett állatok - ember, valamint az ontogenetikai sorozatban: újszülött - csecsemő - óvodás - iskolás - felnőtt.
Különböző tudósok különböző módon magyarázták el az emberi szükségletek lényegét:
| megközelítés (kell...) |
megközelítés lényege | szerző |
|---|---|---|
| szükség | Az egyén rászoruló állapota az élet, tárgyak és tárgyak körülményei között, amelyek nélkül léte és fejlődése lehetetlen. | S. L. Rubinstein |
| hozzáállás | Szükség - kapcsolatrendszer az alany és a környezet között | D. A. Leontiev |
| eltérés az alkalmazkodás szintjétől | A szükséglet a külső vagy belső valóságnak az alany e valósággal kapcsolatos uralkodó elvárásaitól való eltérésének eredménye. | D. C. McClelland |
| állapot | A szükséglet a megnövekedett stressz dinamikus állapota, amely bizonyos cselekvésekre „kényszeríti” az embert. Ez a feszültség „kisül”, amikor a szükséglet kielégítésre kerül. Így a szükségletek kialakulásának és kielégítésének folyamatában az ember számos dinamikus állapoton megy keresztül, amelyek feszültségszintjükben különböznek egymástól. | Kurt Lewin |
| viselkedési program | A szükségletek azok a fő viselkedési programok, amelyeken keresztül az alany működése (élettevékenysége) megvalósul. | B. I. Dodonov |
| pszichopátia | A szükséglet a psziché kényszerített szubjektív szenvedése, amely minden neurózis fő oka. | V. V. Monasztyrszkij |
A szükségletek tevékenységgel való kapcsolatának mérlegelésekor azonnal meg kell különböztetni az egyes szükségletek életének két szakaszát: a szükségletet kielégítő tárggyal való első találkozás előtti időszakot és az e találkozás utáni időszakot.
Az első szakaszban a szükséglet általában nem derül ki az alanynak: átélhet valamiféle feszültséget, elégedetlenséget, de nem tudja, mi okozta. A viselkedés oldaláról a szükséglet állapota szorongásban, keresésben, különféle tárgyak válogatásában fejeződik ki. A keresés során a szükséglet általában találkozik tárgyával, és ezzel be is fejeződik a szükséglet életének első szakasza. A tárgy szükséglete általi „felismerés” folyamatát a szükséglet tárgyiasításának nevezzük. A tárgyiasítás aktusa által a szükséglet átalakul - határozott szükségletté, szükségletté válik ebben a konkrét tárgyban. Az elemi formákban ez a jelenség imprinting néven ismert .
A tárgyiasítás nagyon fontos esemény: ebben az aktusban egy motívum születik . Az indítékot a szükséglet tárgyaként határozzuk meg. Elmondhatjuk, hogy a tárgyiasítás révén az igény konkretizálódik. Ezért az indítékot is tárgyiasult szükségletként határozzuk meg. A tevékenység tárgyiasulását és az indíték megjelenését követően a viselkedés típusa drámaian megváltozik - az indítéktól függő irányt kap.
A tárgyiasítás folyamatában feltárulnak a szükségletek fontos jellemzői:
A szükségleteknek számos osztályozása létezik. Vannak igények [1] :
A szükségleteket a tevékenység jellege szerint osztják fel (védelmi, étkezési, szexuális, kognitív, kommunikációs, játék).
Elkülönülés azokkal a célokkal kapcsolatban, amelyeket a szükséglet kielégítése esetén érnek el
W. Mac Dougall amerikai pszichológus úgy vélte, hogy bizonyos ösztönök bizonyos emberi szükségletek hátterében állnak, amelyek a megfelelő érzéseken keresztül nyilvánulnak meg, és egy bizonyos tevékenységre ösztönzik az embert.
| Nem. | ösztön | megnyilvánulása |
|---|---|---|
| egy | étkezési ösztön | éhség |
| 2 | önfenntartási ösztön (félelem) | menekülni |
| 3 | csordaösztön | a kommunikáció vágya |
| négy | szerzési ösztön | kapzsiság |
| 5 | szaporodási ösztön | szexuális vágy |
| 6 | szülői ösztön | gondoskodás |
| 7 | alkotói ösztön | tevékenység iránti vágy |
| nyolc | undor | elutasítás, elutasítás |
| 9 | csodálkozás | kíváncsiság |
| tíz | harag | agresszivitás |
| tizenegy | zavar | önmegaláztatás |
| 12 | ihlet | önmegerősítés |
A lustaság pszichológiai fogalma az energiatakarékosság iránti igény (ösztön) megnyilvánulása [10] .
Guilford listája a motivációs tényezőkről :
B. I. Dodonov megközelítése szerint az érzelmek osztályozása szerint a következő típusú szükségletekről beszélhetünk [11] :
H. Murray szerint a szükségletek elsősorban elsődleges és másodlagos szükségletekre oszlanak. Vannak kifejezett és látens szükségletek is; a szükséglet e létformáit kielégítésük módjai határozzák meg. Funkciói és megnyilvánulási formái szerint megkülönböztetünk introvertált és extravertált szükségleteket. Az igények kifejezhetők tényleges vagy verbális szinten; lehetnek egocentrikusak vagy szociocentrikusak, és a szükségletek általános listája a következő:
Elkülönülés azzal a tárggyal kapcsolatban, amelyre a szükséglet irányul.
Két nagy csoportra osztható: természeti és kulturális . Ezek közül az első genetikai szinten van programozva, a második pedig a társadalmi élet folyamatában alakul ki.
A feltételes és feltétel nélküli reflexekkel analóg módon a szükségletek is fel vannak osztva:
Az egyszerű szerzett szükségletek alatt az egyén saját empirikus tapasztalatai alapján kialakult szükségleteket értjük (például egy munkamániás igénye egy általa szeretett munkára), míg az összetett szükségletek a saját következtetései és nem-képzetei alapján. empirikus eredet (pl. vallásos ember gyónási igénye, amely a rituálé pozitív következményeiről kívülről oltott elképzelésen alapul, de nem az empirikus bűntudat és megalázottság érzésén a végrehajtás során).
Az emberi szükségletek hierarchikus rendszert alkotnak, ahol minden szükségletnek megvan a maga jelentősége. Ahogy elégedettek, átadják a helyét más igényeknek.
A komplexitási szint szerinti osztályozás a szükségleteket biológiai, szociális és lelki szükségletekre osztja.
Általában az embernek egyszerre több mint tíz kielégítetlen szükséglete van, és tudatalattija fontossági sorrendbe rendezi őket, és egy meglehetősen összetett hierarchikus struktúrát alkot, amelyet Maslow szükségletek piramisaként ismernek . A. Maslow a szükségleteket kielégítésük sorrendje szerint osztotta fel, amikor is a legmagasabb szint szükségletei jelennek meg, miután a szükségleteket az alábbi szinttel kielégítették.
A szükségletek legegyszerűbb típusai az életfontosságú szükségletek, amelyek a létezés, a fejlődés, az evolúció hosszú folyamatába programozódnak (étel, ital, levegő, alvás, nemi vágy). A freudizmus a magas szintű szükségleteket alacsony vitálisra redukálja.
A biztonság iránti igény a dolgok jelenlegi rendje létezésének stabilitásának igényével is összefügg - a jövőbe vetett bizalommal, az érzéssel, hogy semmi sem fenyeget, és az öregkor biztonságban lesz.
F. N. Ilyasov az etológiai megközelítés keretein belül hat fő viselkedéstípust (szükségletet) azonosít, amelyek leírják a magasabbrendű állatok és emberek létfontosságú tevékenységét:
Az etológiai megközelítés (vagyis a leírás „legalacsonyabb” szintjét adva) keretein belül megengedhető, hogy a fenti hat szükséglet egy ilyen összetett rendszer emberként való működését kimerítően leírja.
A szükségletek hierarchiájának problémáját e megközelítés keretei között az egyének domináns szükségletek rangsor szerinti tipológiájának problémája oldja meg. A mindennapi tapasztalatok is azt sugallják, hogy vannak olyan alanyok, amelyekben különböző viselkedéstípusok dominálnak - szexuális, táplálkozási, státus stb. A szükségletek fontosságának az alany szempontjából rangsorolásán alapuló tipológiát lehet építeni. Ez a kérdés természetesen empirikus indoklást igényel, azonban elképzelhető, hogy 2-3 domináns szükséglet megfelelően tükrözi a viselkedést.
Még az ókori Görögország és az ókori Róma filozófusai is jelentős sikereket értek el az emberi szükségletek megértésében. Az ókori gondolkodók felismerték a szükségleteket az emberi tevékenység fő motiváló erejének. Démokritosz például a szükségletet tekintette a fő hajtóerőnek, amely kifinomultabbá tette az emberi elmét, lehetővé tette a nyelv, a beszéd és a munka szokásának elsajátítását. Szükségletek nélkül az ember nem tudna kiszabadulni a vad állapotból. Hérakleitosz szerint a szükségleteket az élet körülményei határozzák meg. Megállapította, hogy minden vágynak ésszerűnek kell lennie. A szükségletek mérséklése hozzájárul az emberi intellektuális képességek fejlesztéséhez és fejlesztéséhez. Platón a szükségleteket elsődlegesekre osztotta, amelyek az „alsó lelket” alkotják, amely olyan, mint egy csorda, és másodlagosra, amelyek egy „ésszerű, nemes” lelket alkotnak, akiknek célja az első vezetése.
A 17. század végének francia materialistái nagy jelentőséget tulajdonítottak a szükségleteknek, mint az emberi tevékenység fő forrásainak. P. Holbach azt írta, hogy a szükségletek szenvedélyeink, akaratunk, szellemi tevékenységünk mozgatórugói. Az ember szükségletei szakadatlanok, és ez a körülmény állandó tevékenységének forrása.
N. G. Csernisevszkij fontos szerepet tulajdonított a szükségleteknek az emberi tevékenység megértésében . A szükségletek kialakulásával kapcsolta össze az emberi kognitív képességek fejlesztését.
A szükségletek kérdésével önálló tudományos problémaként a 20. század első negyedétől kezdték foglalkozni a filozófia, a szociológia, a közgazdaságtan és a pszichológia. Általánosságban elmondható, hogy a szükséglet szükségletként, valami iránti igényként határozható meg. Hangsúlyozni kell, hogy a tudósok meglehetősen nagy része "feszültséges állapotnak tekinti a szükségességet". Az életben megfigyelhető, hogy a szükséglet megjelenése hogyan változtatja meg az ember állapotát. Az ilyen (szükséglet) állapot arra készteti, hogy keresse a kényelmetlenség okát, megtudja, mi hiányzik az emberből. Így a szükséglet cselekvésre, tevékenységre, tevékenységre készteti az embert.
Jelenleg sokféle álláspont létezik a szükséglet lényegéről. A legtöbb tudós csak abban ért egyet, hogy szinte mindenki felismeri a szükségletet, mint az emberi tevékenység fő motiváló erejét. E fogalom értelmezésében azonban nincs sem teljes egyhangúság, sem egyértelműség.
K. Marx hangsúlyozza, hogy "az ember minden más állattól szükségleteinek határtalanságában és terjeszkedési képességében különbözik".