Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről

Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről
angol  Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről
ukr. Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről
Szerző Vlagyimir Putyin
Műfaj esszé
Eredeti nyelv orosz , ukrán
Az eredeti megjelent 2021
Kiadás 2021
Hordozó elektronikus forrás
Wikiforrás logó Szöveg a Wikiforrásban
Szöveg harmadik fél webhelyén ​(  orosz)
Szöveg harmadik fél webhelyén ​(  ukrán)
Szöveg harmadik fél webhelyén ​(  angol)

Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről _ _

Az egyidejűleg orosz és ukrán nyelvű cikk a két nép történetének rövid szerzői bemutatásából, valamint Ukrajna és Oroszország mai kapcsolatainak elemzéséből áll . Putyin a cikkben a hármas orosz nép koncepciójának támogatójaként beszél[ forrás? ] , amely évszázadokon át a történelmi Oroszország egyetlen kulturális és szellemi terét alkotja . A szerző szerint a modern Ukrajna "teljes mértékben és teljes mértékben a szovjet korszak  agyszüleménye ", amelyet nagyrészt az általa "történelmi Oroszországnak" nevezett alkotás hozta létre.

A cikk többnyire negatív értékeléseket gyűjtött össze mind a szakértői közösség, mind a média részéről.

Történelem

A cikk létrejöttét Vlagyimir Putyin a „ Közvetlen vonal Vlagyimir Putyinnal ” rendezvényen jelentette be 2021. június 30-án, amelyen kijelentette, hogy az oroszok és az ukránok egy nép, és megígérte, hogy részletesen kifejti álláspontját ebben a kérdésben. [1] . Putyin sajtótitkára , Dmitrij Peszkov elmondta, hogy az anyag előkészítése során Putyin archív adatokat használt [2] . Július 12-én a Kremlin.ru weboldalon orosz és ukrán nyelven megjelent egy cikk "Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről" ( ukr. "Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről" ) címmel . Putyin 12 napba telt a cikk megírása [1] .

Főbb pontok

A cikk legfontosabb gondolatait a következő tézisek írják le [3] [4] :

Általános értékelések

A Harvard Egyetem Ukrán Tudományos Intézete a cikkre adott választ "a mély aggodalomtól a szinte elutasításig" minősítette. Néhányan a háború igazolásához hasonlították a cikket . A megbeszélések a motiváció kérdéseire összpontosítottak, amelyek Putyint a cikk megírására késztették [5] .

Politológusok

A Center for Eastern Studies elemzése Putyin revansizmusának újabb példájaként kritizálta a cikket [6] :

Történészek

Putyin cikke negatív értékelést kapott az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete és a Likbez közszervezet kollektív áttekintésében. Történelmi front», ahol szakszerűtlennek és logikátlannak minősítették, és "a birodalmi orosz történelemséma klasszikus kifejtését" tartalmazza [7] .

Joshua Kroeker történész és politológus úgy látja, hogy a cikk radikális változást jelent a Kreml Ukrajna viszonyáról alkotott felfogásában. A politológus megjegyzi, hogy Oroszországon belül lehetetlen megkérdőjelezni a cikk állításait, hiszen a kormány átvette a hatalmat a történelem felett. A történelmi tényeknek kevés esélyük van Putyin „alternatív történelmével” szemben. Azzal, hogy Putyin átírja Ukrajna történetét azok számára, akik elismerik Ukrajna függetlenségét, azok számára, akik elismerik az ukránok és oroszok kulturális és nyelvi különbségeit, jelentős következményekkel járhatnak. Az ukránok és az oroszok nem egy nép, de az orosz hatóságok egyre radikálisabb álláspontot képviselnek, hogy Ukrajna, annak népe, kultúrája és nyelve nem létezik. Putyin még tovább megy, és elkezdi eltörölni a határokat Oroszország és Ukrajna között, a határokat a valóság és a képzelet, a nemzetközi jog és az ideológia között [8] .

Számos modern történész [K 1] kivételesen negatív értékelését ad a cikkben foglalt állításokról a BBC Russian Service válogatásában .

Így Alekszandr Alferov ukrán történész és közéleti személyiség Putyin „az ókori Oroszország örökösei – oroszok, ukránok és fehéroroszok – egységéről szóló kijelentését szemtelen manipulációnak nevezi, amely a 19. és 20. század határán keletkezett, és Aktívan támogatták Ukrajna szovjet megszállása idején, „mint bizonyíték arra, hogy a Szovjetunió három fő népe egy, és együtt alkotják a „ Szovjetunió szláv magját ”. Jurij Shapoval , a történelemtudományok doktora ezt a koncepciót „ ideologémának nevezi, amelyet a „testvéri barátság” érdekében találtak ki, különösen Ukrajna és Oroszország újraegyesítésének 300. évfordulójának megünneplésére . Shapoval azt állítja, hogy " a komoly szakemberek meglehetősen kritikusan viszonyulnak ehhez a tézishez, Putyin és környezete pedig egyszerűen átpolitizálja ezt a tézist, és így a történelmet eszközzé változtatja a céljuk eléréséhez " - " új Perejaszlav ", " Ukrajna Anschlussa " [9] .

Konsztantyin Jeruszalimszkij orosz történész a birodalmi sovinisztáktól a pánszlávistákig az ideológusok álmaként jellemezte azt a tézist, hogy „a bolsevikok és Oroszország segítettek létrehozni Ukrajnát” . Ettől az álomtól hajtva Putyin a nemzeti újjászületés képviselőit zsoldos „érdekeik követésével” vádolja, durván leegyszerűsíti a nyelvi és etnikai folyamatokat, elhárítja az etnikai manipuláció és az etnikai okok miatti üldözés felelősségét az Orosz Birodalomtól és a Szovjetuniótól. „Putyin nézetei a tudatlanság és az agresszió keveréke. Az ő történetének feladata a XIX - XXI. század eleji eseményekről. az, hogy kinyilvánítsák a mai Oroszország, sőt személyesen a cikk szerzőjének és környezetének jogait Ukrajna múltjához és jelenéhez” [10] .

A BUSINESS Online - News of Kazan internetes újságnak adott interjújában Fjodor Gajda , a történettudományok doktora azt mondta, hogy Putyin cikkében megfogalmazott fő értékelések jellemzőek az 1917 előtti történetírásra . Azt a véleményét fejezte ki, hogy a Putyin cikkének egyes rendelkezéseit kritizáló történészek komoly tudományos munkákra alapozva valójában megpróbálják megkérdőjelezni az orosz tudomány bizonyos történelmi hagyományait [11]. .

Alekszej Miller , a történettudományok doktora szerint Putyin történelmi fejtegetései a keleti szlávok egységéről az Orosz Birodalom politikai és történelmi paradigmáinak folytatásai S. S. Uvarov és N. G. Usztrialov szellemében . Miller úgy véli, hogy Putyin cikkének történelmi része az "intellektuális témák" „rosszabbságában” van, amit Miller negatívan értékel [12] .

Egyes történészek szerint Putyin megismételte ugyanazt a retorikát, amelyet Hitler a " Mein Kampf "-ban, a diktátor önéletrajzában és politikai kiáltványában használt. Hitler könyve tele volt fordulatos történelemmel Németország elveszett nagyságáról, a Németország hatalmát aláásó globális összeesküvésekről és egy másik embercsoport meghódításának indokairól. „A Führerhez hasonlóan az orosz elnök is gyászolja a szülőföldjét, az egykori birodalmat ért tragédiát, és ő is vissza akarja forgatni az időt” – írja Avi Garfinkel, a Haaretz izraeli lap riportere. Talán ez az egyik legzavaróbb kapcsolat Putyin és Hitler között [13] .

Szergej Radcsenko, a Johns Hopkins Egyetem történészprofesszora "teljesen őrültnek" minősítette a cikket [14] . Timothy Snyder történész furcsa és történelmi zűrzavarnak nevezte az esszét, amely az orosz identitás válságát rejti [15] . Viktor Osminin történész rámutat a Putyin által felhozott tézisek nagyszámú logikai hibájára és elégtelen érvelésére [16] .

Irányelvek

A cikk megjelenése utáni napon Volodimir Zelenszkij ukrán elnök nehezményezte , hogy Putyin elnök talált időt a cikkre, de nem találkozott vele, és azt mondta, hogy Putyin „testvéri népek” tézise a történelemre emlékeztette Káint és Ábelt. [17] . Zelenszkij július 28-án az ukránoknak küldött videóüzenetben Rusz megkeresztelkedésének napja alkalmából , amelyet Ukrajnában " Kijevi Rusz megkeresztelkedésének napja - Ukrajna " néven emlegetnek, Zelenszkij elmondta, hogy a nagy kijevi herceg, Vlagyimir " keresztelkedett ". Kijevi Rusz - Ukrajna. Ez nem a történelmünk része, ez a mi történelmünk. Nem kell történelmi értekezésekkel, művekkel, cikkekkel bizonyítanunk . Zelenszkij szerint a Kijevi Rusz csak Ukrajna és Krím történelmének anyja: „ Ukrajna és a Krím-félsziget 24 régiója a saját gyermeke, és ők a jogos örökösei. És az unokatestvéreknek és a nagyon távoli rokonoknak nem kell követelniük az örökségét, és nem kell megpróbálniuk bebizonyítani, hogy részt vesznek több ezer éves és több ezer esemény történetében, több ezer kilométerre attól a helytől, ahol ez történt . " [18] .

Petro Porosenko , Ukrajna ötödik elnöke, az Európai Szolidaritás politikai párt vezetője a Gazeta Wyborcza című lengyel újságban azt írta, hogy " Putyin "egy népről" szóló cikke tele van hagyományos orosz hamisítványokkal és egészségtelen ambíciókkal Ukrajna hatalomátvételére, és az igazság pillanata. hogy a Nyugat és Ukrajna megértse, mi legyen a helyes reakció az orosz állításokra ” [19] [20] .

Szociológia

Alasdair McCallum szociológus azt írja, hogy a cikk Putyin Ukrajnával kapcsolatos imperialista terveiről beszél [21] .

2021. július 23-25-én a "Rating" ukrán szociológiai csoport telefonos felmérést végzett Ukrajna 18 év feletti lakossága körében (kivéve az "ideiglenesen megszállt Krím és Donbász területeit"). A válaszadóknak különösen a következő kérdést tették fel: „Nemrég Putyin orosz elnök azt mondta, hogy „az oroszok és az ukránok egy nép, amely ugyanahhoz a történelmi és szellemi térhez tartozik”. Ön egyetért ezzel?". A válaszadók többsége (55%) nem értett egyet Putyin kijelentésével, míg 41% egyetért vele. Keleten, valamint az UOC-MP plébánosai körében a válaszadók több mint 60%-a egyetért Putyin véleményével. Ezzel szemben a nyugati régió lakosainak több mint 70%-a nem ért egyet vele [22] [23] .

Média

Kiadás Cikk Reakció a cikkre
Nyomtatás (Szerbia) "Kijev, avagy élet a párhuzamos valóságban" Pozitív [24] [25]
Jiji Press» (Japán) Putyin „egy népről” szóló cikkének célja Ukrajna megosztása” Negatív [26] [27]
" Dagens Nyheter " (Svédország) "Putyin Ukrajnával kapcsolatos történelmi számításai nevetést és aggodalmat keltenek" Negatív [28] [29]
"Dennik N" (Szlovákia) „Egy nép vagyunk” – mondta Putyin az ukránoknak. Miért fontos ez Szlovákiának is? Negatív [30] [31]
" Frankfurter Allgemeine Zeitung " (Németország) "Egy nép vagyunk" Negatív [32] [33]
Lengyel Rádió (Lengyelország) "Történész Putyin cikkéről: a nagyhatalmi pogromizmus és a szovjet propaganda keveréke" Negatív [34]
Tygodnik TVP (Lengyelország) "A Szovjetunió előnyben részesítette az ukránokat, megsértve az oroszokat, ahogy Putyin állítja?" Negatív [35] [36]
" El Pais " (Spanyolország) "Putyin játéka kultúrákkal és határokkal" Negatív [37] [38]
" The Wall Street Journal " (USA) Miért szorgalmazza Putyin még mindig Ukrajnát? Negatív [39] [40]
Project Syndicate» (USA) "Putyin veszélyes elbeszélése Ukrajnáról" Negatív [41] [42]
Atlantic Council (USA) "A világ nem hunyhat szemet Putyin Ukrajna iránti megszállottsága előtt" Negatív [43] [44]
" Washington Examiner " (USA) "Putyin Ukrajnával szembeni fenyegetésének megfejtése" Negatív [45] [46]

Szakértői értékelések a cikk egyes rendelkezéseiről

A régi orosz közösség és az ortodoxia mint egyesítő tényező

Kirill Kocsegarov, az Orosz Tudományos Akadémia Szlavisztikai Intézetének tudományos főmunkatársa úgy véli, Putyin téved, amikor az ókori orosz krónikák összeállítóinak nézeteit átviszi az akkori egész társadalomra. Elmondása szerint a premongol korszak annalisztikus hagyományában a „rus” fogalma elsősorban a Kijevi központtal rendelkező Közép-Dnyeper régióra terjedt ki, de ahogy ez a régió összeomlott és felbomlott, a „rus” szó fokozatosan elkezdődött. nevezzük az összes keleti szláv földet. Az írástudók valóban Oroszországgal azonosították földjeik lakóit, és magukat (és őket is) "orosz népnek" nevezték, bár ez nem a keleti szlávok politikai egyesülésekor történt, hanem éppen ellenkezőleg, a széttagoltság kezdetével. A történészek azonban nem rendelkeznek adatokkal az egyszerű emberek világnézetéről és elképzeléseiről, valamint az egyes fejedelemségekben létező helyi identitások és az összorosz identitás kapcsolatáról [4] .

A történelemtudományok doktora, az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Társadalmi-kulturális Tanszékének professzora Konsztantyin Jeruszalimszkij tévesnek nevezi Putyin elképzelését, miszerint az ókori Oroszország lakossága túlnyomórészt ugyanazt a nyelvet beszéli, mivel nem csak az ókori Oroszországot „más törzsek” lakták. beszéltek a szlávokkal a saját nyelvükön, de maguk is „szláv” a „Ladoga, Novgorod, Pszkov és Kijev és Csernyigov” térben, elmondása szerint különböző orosz nyelveken beszéltek és írtak. Putyin felfogása, miszerint Oroszország megkeresztelkedése után a szlávokat és más törzseket „egy ortodox hit” egyesítette, Jeruzsálimszkij „iskolai hibának” nevezi, mivel a keresztség – szavai szerint – Oroszországot nem az ortodoxiával, hanem egyetlen egyetemes világgal vezette be. Kereszténység , mivel ez a megosztott egyházak előtt történt (1054). Szerinte még a XVIII-XIX. században Ukrajna számos régiójában és Oroszország nagy részén sem az ortodoxia volt a fő hitvallás – ráadásul az ortodoxia kijevi és moszkvai változata között is mélyreható különbségek voltak [9] .

Az ortodox lakosság helyzete a Litván Nagyhercegségben és a Nemzetközösségben

Andrej Zubov , a történelemtudományok doktora egyetért Putyinnal abban, hogy a három nép – a nagyoroszok, az ukránok és a fehéroroszok – megosztottsága más sorson alapul, amely az ókori Oroszország különböző régióiban alakult ki a 14. században: Oroszország keleti része továbbra is fennhatóság alatt maradt. a Horda uralma, a nyugati része pedig a felszabadult litván hercegek volt, miután Olgerd herceg 1362-ben aratott győzelmet a Horda felett Kék vizeknél . Ennek eredményeként jött létre a litván-orosz állam . Ekkor kezdődött meg az ukrán és fehérorosz nép kialakulása, amely Zubov szerint az akkori európai normákra és értékekre – egyetemi oktatásra, kézművesek céhes önszerveződésére, magdeburgi jogra – összpontosítva különbözött a nagyoroszoktól . városi önkormányzat. Zubov szerint ezért lett Ukrajna más, mint Fehéroroszország - értékeiben nyugatibb [9] .

Pereyaslav Rada és Ukrajna újraegyesítése Oroszországgal

Amint azt a Meduza honlapján Kirill Kocsegarovval készült interjú szerkesztői kommentárjában megjegyezték, a szovjet történettudományra jellemző volt az az elképzelés, hogy a Perejaszlav Rada újra egyesítette Ukrajnát Oroszországgal . Putyin, cikkében megismétli ezt a tézist, valójában egy kicsit változtat rajta: szerinte nem Ukrajna egyesült újra Oroszországgal, hanem az elesett orosz területek tértek vissza egy nagy közös államba. A történész megerősíti, hogy Bogdan Hmelnyickij mozgalma valóban hatalmas volt. Sőt, szerinte abban az időben népszerűvé vált a kijevi papság által kidolgozott és a egységének ideológiája : (ortodoxia) és kisebb mértékben az etnikai rokonság. [4] .

Konsztantyin Jeruszalimszkij úgy véli, hogy az 1667-ben Oroszországhoz újonnan csatolt földek lakossága újra egyesült "az orosz ortodox nép nagy részével", Putyin "kívánatgondolkodás", mert szerinte Közép-Ukrajna lakossága nem vette figyelembe . maguk a „fő részének” „kis” vagy „másodlagos” részét képezik [9] .

Kis Oroszország vs. Ukrajna

Putyin szerint az oroszországi Kijev államba és a Dnyeper bal partjára való belépéssel a „ Kis-Oroszország ” ( Kis -Oroszország) elnevezés alakult ki erre a régióra, és lakóit kisoroszoknak kezdték nevezni . Az " Ukrajna " elnevezést eredetileg a " határvidék " jelentésében használták, az "ukránokat" pedig határszolgálatosoknak nevezték , akik feladatai közé tartozott a külső határok védelme. Ahogy a Meduza honlapján Kirill Kocsegarovval készült interjú szerkesztői kommentárjában elhangzott, Putyin ezzel azt akarja bizonyítani, hogy az ukrán nép az orosztól elkülönülten késői „kitaláció”, hogy az „Ukrajna” szónak nem volt merevsége. földrajzi, sőt etnokulturális utalás, és a „Kis Oroszország” szó állítólag történelmileg „helyesebben” [4] .

Mint a történész kifejti, az „Ukrajna” névnek valóban „marginális” etimológiája van, de a 17. század közepére Ukrajna már nem csupán földrajzi terület volt, hanem saját társadalmi berendezkedésű emberek – a kozákok – által lakott terület. . Miután a lengyel nyelvben meghonosodott, a sajátos jelentésű "Ukrajna" nevet kölcsönözték az orosz nyelvből, és a közép-dnyeperi kozákföldek megjelöléseként a "Kis-Oroszország" névvel együtt a hivatalos dokumentumokban is használható volt. ", amelyet a hivatalos iratkezelésben és a kozák hetmanok újságírásában is használtak. I. Péter alatt már szinonimaként használták az "Ukrajna (balparti)" és a "Kis-Oroszország" elnevezéseket [4] .

Az ukrán nép fikció

Nem felel meg Putyin azon kulcstézise, ​​amelyet sokszor ismétel, és amely köré egész történelmi koncepciója épül, miszerint az ukrán eszmét külső erők mozdítják elő, és hogy az „ ukránizmus ” elméletét csak a 19. század végén találták ki. a valósághoz Kirill Kocsegarov történész szerint. Rámutat, hogy korábban is léteztek hasonló elméletek. Már a 17. század végén - a 18. század elején elterjedt a kozák elit körében a „kazár elmélet”, amely szerint a kozákok a kazárok („kozárok”) leszármazottai, és egyáltalán nem szlávok. Ez bizonyos hatást gyakorolt ​​öntudatukra, és megerősítette elképzeléseiket annak különlegességéről [4] .

Az orosz agresszió igazolására szolgál

Az ETH Zurich magazin 2022 -ben megjelent cikke elemzi az ukrajnai orosz invázió kontextusát . A szerző, politológus megjegyzi, hogy amit Putyin írt cikkében, az azt jelenti, hogy maga az elnök is átvette a Nagyoroszország nacionalista doktrínáját. Putyin az inváziót közvetlenül megelőző DNR-LNR elismerő beszédében megismétli azt az állítást, hogy Ukrajnát „Oroszország, pontosabban a bolsevik, kommunista Oroszország teremtette”, azáltal, hogy integrált területének egy részét Oroszországból „kifaragta”. Putyin az orosz nép történelmi felbomlását erőszakos folyamatként konstruálta meg, amely külső befolyás alatt ment végbe, és az elmúlt nyolc év „négyirtásával” végződött . Így Putyin az orosz agresszió igazolását ellenerőszakként és megtorlásként hozta létre, válaszul az Oroszország elleni igazságtalanságok hosszú történetére [47] .

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. Olekszandr Alferov  - a történelemtudományok kandidátusa, az Ukrajna Történettudományi Intézetének kutatója
    Yuriy Shapoval  - a történelemtudományok doktora, a Politikai és Etnonacionalista Tanulmányok Intézetének professzora. I. F. Kuras Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia ;
    Konstantin Yerusalimsky - a történelemtudományok doktora, az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Szociokulturális Tanulmányok Tanszékének professzora
    Andrej Zubov  - a történelemtudományok doktora, orientalista és vallástudós.
Források
  1. ↑ 1 2 Mennyi ideig tartott Putyinnak egy 40 000 karakteres cikket írni az ukránokról? . Meduza . Letöltve: 2022. július 31.
  2. A Kreml publikálta Putyin cikkét orosz-ukrán témákban Archivált 2021. július 13-án a Wayback Machine -nél // TASS , 2021. július 12.
  3. Putyin „Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről” című cikkének hét tézise . Vörös rugó . Letöltve: 2022. július 31.
  4. 1 2 3 4 5 6 Putyin cikkének fő gondolata: az ukrán népet csak a 19. század végén „találták fel”. Kirill Kocsegarov történész tudományos szempontból elemzi az elnök érveit // Meduza.io, 21.07.14 . Letöltve: 2021. szeptember 7. Az eredetiből archiválva : 2021. október 6..
  5. Putyin „Az oroszok és ukránok történelmi egységéről” című művének kontextusba  helyezése . huri.harvard.edu . Letöltve: 2022. július 31.
  6. Putyin cikke: „Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről”  (angol) . OSW Center for Eastern Studies (2021. július 13.). Letöltve: 2022. április 2. Az eredetiből archiválva : 2022. március 16.
  7. Ukrán történészek áttekintése V. Putyin "Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről" című cikkéről  (ukrán) . Az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Ukrajna Történeti Intézete ; Közösségi oktatási projekt "Likbez. Történelmi Front"(2021. július 16.). Letöltve: 2021. július 20. Az eredetiből archiválva : 2022. január 26.
  8. Vlagyimir történész: Putyin ukrán történelem politikai revíziója  (angolul)  ? . Új Kelet-Európa – Kéthavonta megjelenő hírmagazin a közép- és kelet-európai ügyekkel foglalkozik (2021. december 2.). Letöltve: 2022. július 31.
  9. 1 2 3 4 "Iskolai hiba": orosz és ukrán történészek elemzik Putyin cikkét a népek egységéről // BBC Russian Service, 21.07.13 . Letöltve: 2021. szeptember 7. Az eredetiből archiválva : 2021. október 2..
  10. "Iskolai hiba": orosz és ukrán történészek elemzik Putyin cikkét a népek egységéről , a BBC News Russian Service . Archiválva az eredetiből 2021. október 2-án. Letöltve: 2022. április 2.
  11. Fjodor Gajda történész: „Ukrajnára csak azért van szükség, hogy akadálya legyen Oroszország fejlődésének” . " Business Online " (2021. július 18.). Letöltve: 2021. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 13.
  12. Történelem a politikának vagy fordítva? . Oroszország a globális ügyekben (2021. július 19.). Letöltve: 2022. július 31.
  13. John Blake CNN elemzése. Elemzés: Putyin ugyanazokat a hibákat követi el, amelyek Hitlert halálra ítélték a Szovjetunió megtámadásakor . CNN . – „Tavaly nyáron Putyin „Az oroszok és az ukránok történelmi egységéről” címmel egy terjedelmes esszét adott ki, amely azt próbálta megmagyarázni, hogy a két ország között mesterséges megosztottság van, és hogy „Ukrajna valódi szuverenitása csak Oroszországgal partnerségben lehetséges. " Putyin nyelvezetétől néhány történész megborzongott. Azt mondták, ugyanazt a retorikát visszhangozta, mint amit Hitler a "Mein Kampf"-ban, a diktátor önéletrajzában és politikai kiáltványában használt. Hitler könyve tele van eltorzított történelemmel Németország elveszett nagyságáról, a Németország hatalmát aláásó globális összeesküvésekről és egy másik embercsoport meghódításának indokairól. Letöltve: 2022. április 2. Az eredetiből archiválva : 2022. április 2.
  14. Az oroszországi hét: Putyin, Ukrajna és a „Phantom Pain  ” . RadioFreeEurope/RadioLiberty . Letöltve: 2022. augusztus 1.
  15. Timothy Snyder. Hogyan gondolkodjunk az ukrajnai háborúról  (angol) . www.snyder.substack.com . Letöltve: 2022. augusztus 1.
  16. Viktor Osminin. Három mínusz. Tényekkel és logikai hibákkal való manipuláció: Putyin levelező hallgató esszéjének elemzése az oroszok és az ukránok  (orosz) egységéről  // Discourse. – 2022.
  17. "Szép, hogy az ember tudja az ukrán nyelvet". Zelenszkij Putyin oroszok és ukránok egységéről írt cikkére reagált . Meduza . Letöltve: 2022. július 31.
  18. Zelenszkij arra kérte a "nagyon távoli rokonokat", hogy ne nyúljanak bele a Kijevi Rusz örökségébe - Putyin oroszok és ukránok egységéről szóló cikke után . Meduza . Letöltve: 2022. július 31.
  19. Putyin cikke nem a történelemről szól. Ez egy politikai kiáltvány a szomszédok fenyegetésével. Archiválva : 2022. február 5., a Wayback Machine , 20 perc Ukrajna , 2021. augusztus 1.
  20. Petro Porosenko hivatalos oldala a Facebookon , 2021. július 31
  21. Oroszország Ukrajna elleni inváziója az imperializmusról szól, nem a   NATO -ról ? . Monash Lens (2022. szeptember 21.). Letöltve: 2022. szeptember 28.
  22. Hány ukrán állampolgár ért egyet Putyinnal abban, hogy az ukránok és az oroszok egy nép? Nem a Rating csoport szociológiai felmérésének legszembetűnőbb eredménye . Meduza . Letöltve: 2022. július 31.
  23. A LAKOSSÁG TÁRSADALMI ÉS POLITIKAI HANGULATAI (2021. JÚLIUS 23-25.) . Letöltve: 2021. július 28. Az eredetiből archiválva : 2021. július 28.
  24. Kijev, avagy élet a párhuzamos valóságban . Nyomtatás (2021. július 26.). Letöltve: 2021. július 26. Az eredetiből archiválva : 2021. július 26.
  25. KIEV, VAGY A GYOMOR PÁRHUZAMOS KORREKTIVITÁSBAN Archiválva : 2021. szeptember 8. a Wayback Machine -en // Nyomtatás
  26. Jiji (Japán): Putyin "egy népről" szóló cikke Ukrajna kettészakadását célozza . - "valójában csak a szomszédos országgal folytatott "párbeszéd" köpenye mögé bújik ... .... Úgy tűnik, hogy ez a cikk a Kreml hatalmas Ukrajna kettészakítási tervének része." Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  27. ロシア「一つの民族」主張ウクライナ分断狙う. Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  28. [Dagens Nyheter (Svédország): Putyin Ukrajnával kapcsolatos történelmi kijelentései nevetést és aggodalmat keltenek https://inosmi.ru/politic/20210721/250159930.html ] .
  29. Putins historiska utspel om Ukraina väcker löje och oro . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  30. [Dennik N (Szlovákia): "Egy nép vagyunk" - mondta Putyin az ukránoknak. Miért fontos ez Szlovákia számára is https://inosmi.ru/politic/20210716/250129096.html ] . - "A szerző kétségtelenül arra törekedett, hogy cikke analitikusnak tűnjön, és az olvasó számára úgy tűnjön, hogy egy elfogulatlan szemlélő objektív tényekre hívja fel a figyelmét."
  31. Sme jeden národ, povedal Putin Ukrajincom. Prečo by to mohlo zaujímať aj Slovensko . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  32. Frankfurter Allgemeine Zeitung: egy nép vagyunk . "Putyin cikke a történelmi események és féligazságok tendenciózus ábrázolásának hosszú sora, de ettől a cikk olyan figyelemre méltó." Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  33. Wir sind doch ein Volk! . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. július 15.
  34. Történész Putyin cikkéről: a nagyhatalmi pogromizmus és a szovjet propaganda keveréke (Polskie Radio, Lengyelország) . Letöltve: 2022. március 14. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  35. Tygodnik TVP (Lengyelország): A Szovjetunió előnyben részesítette az ukránokat, megsértve az oroszokat, ahogy Putyin állítja? . „Megpróbálja bebizonyítani, hogy valójában nem mások, mint az oroszok szegény rokonai, akiknek mindent köszönhetnek, amijük van. Ez nem a megbékélésre tett kísérlet, hanem a mindent fenekestül felforgató politika.” Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  36. Czy ZSRR favoryzował Ukraińców kosztem Rosjan? Szóval twierdzi Putyin . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  37. El País (Spanyolország): Putyin játéka kultúrákkal és határokkal . "Az elnök szavait többféleképpen értelmezték... Putyin Ukrajna iránti megszállottsága és az állam iránti tisztelet hiánya." Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  38. [El juego de Putin con culturas y fronteras https://elpais.com/opinion/2021-07-21/el-juego-de-putin-con-culturas-y-fronteras.html ] .
  39. The Wall Street Journal (USA): Miért akarja Putyin még mindig Ukrajnát ? „Mivel még nem képes Anschluss-szerű megoldásra, az orosz elnöknek rá kell győznie, hova akar parancsolni. Ebben a szellemben Putyin azt mondja esszéjében, hogy ha Ukrajna barátságosan viszonyul Moszkvához, és eltávolodik a Nyugattól, Oroszország hivatalos szertartások nélkül fogadja elveszett rokonát. Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  40. Miért vágyik Putyin még mindig Ukrajnára ? Letöltve: 2021. július 30. Az eredetiből archiválva : 2021. július 30.
  41. Project Syndicate (USA): Putyin veszélyes Ukrajna elbeszélése . "Ne tévedjünk: Putyin azzal, hogy megtagadja Ukrajna függetlenséghez való jogát, háborúra készül." Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  42. Putyin veszélyes Ukrajna narratívája . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  43. [Atlanti Tanács (USA): A világ nem hunyhat szemet Putyin Ukrajnával kapcsolatos megszállottsága előtt https://inosmi.ru/politic/20210714/250116399.html ] . „fontos listája azoknak a mítoszoknak és összeesküvés-elméleteknek, amelyek régóta táplálják Putyin Ukrajna iránti megszállottságát.”
  44. A világ nem hagyhatja figyelmen kívül Putyin ukrajnai megszállottságát . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 29.
  45. Washington Examiner (USA): Putyin Ukrajnával szembeni fenyegetésének megfejtése . Ellenkezőleg, ez valószínűleg az Ukrajna elleni további orosz katonai eszkaláció előhírnöke. Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  46. Putyin Ukrajnával szembeni fenyegetésének dekódolása . Letöltve: 2021. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 11.
  47. Fabian Burkhardt, Dmitry Dubrovskiy, Stephen K. Wegren, Jan Matti Dollbaum, Seongcheol Kim. Politikai rezsim stabilitása / Egyetemek / Mezőgazdaság  (angol)  // Russian Analytical Digest (RAD). — 2022-03-29. — Vol. 281 . — 9. o . — ISSN 1863-0421 . - doi : 10.3929/ethz-b-000539633 .

Irodalom

Eredeti forrás

Linkek