A minószi civilizáció a bronzkor egyik fő égei civilizációja , amely Krétán Kr . e. 2700-1400 között létezett . e. A kultúra és a civilizáció fő központjai az úgynevezett paloták voltak – összetett gazdasági és politikai komplexumok, amelyek közül a legnagyobbak Knósszoszban , Phaistosban , Zakrosban és Tilissben léteztek . A kultúra Kréta mitikus királyáról, Minoszról , a legenda szerint Daedalus által épített labirintus tulajdonosáról kapta a nevét . A minószi civilizációt a 19. század utolsó éveiben fedezte fel Arthur Evans brit régész .
A minósziak tengeri kereskedelemben tevékenykedtek (a sziget a fő tengeri kereskedelmi útvonalak metszéspontjában volt), kalózkodással foglalkoztak, és baráti kapcsolatokat tartottak fenn az ókori Egyiptommal . Egyik palotának sem volt erődítménye: a sziget lakói nyilvánvalóan teljes biztonságban érezték magukat.
A középső-minószi időszakban a kultúra hatása átterjedt Görögország szárazföldjére, és ugyanebben az időszakban a kükladikus kultúrát a minósziak asszimilálták. Az akháj görögök Kréta inváziója nem a kultúra hanyatlásához, hanem fejlődésének új szakaszához vezetett - egy kevert krétai-mükénei kultúra kialakulásához , amelynek hatása kiterjedt Görögország szárazföldi részére, Krétára, a szigetekre. az Égei-tenger és számos terület a Földközi-tenger keleti részén. A bennszülött krétaiak továbbra is legalábbis fontos kulturális szerepet játszottak a mükénéi Görögországban. A dór invázió után a minószi kultúra teljesen eltűnt, és Kréta őslakosságát legkésőbb a 4-3. században asszimilálták a görögök. időszámításunk előtt e.
A 19. század elején Robert Pashley gyűjtötte össze és elemezte a minószi Krétával kapcsolatos történelmi információkat . Mivel Kréta ezekben az években Törökországhoz tartozott, Pashley-nek nem volt lehetősége feltárni, de sikerült megállapítania a Cydonia - politika pontos helyét .
A knóssosi palota ásatását először 1878-ban a krétai régiséggyűjtő , Minosz Kalokerinosz kezdte meg , de az ásatásokat a török kormány megszakította. Heinrich Schliemann , aki hallott a sziget régiségeiről, szintén ott akart ásatni, de a lelőhelyre régiségekkel rótt túlzott ár megakadályozta.
A kultúra felfedezésének hivatalos dátuma 1900. március 16. , amikor Arthur Evans angol régész megkezdte a knósszosi palota feltárását.
1900-1921-ben Krétán intenzív ásatások folytak, amelyek anyagaira alapozták sokáig a történészek minószi civilizációról alkotott elképzeléseit. Az ásatásokat Federico Halberr , Luigi Pernier , John Pendlebury és számos más régész vezette.
Jelentős áttörés történt a minószi civilizáció tanulmányozásában, miután az 1950-es években Michael Ventris John Chadwick közreműködésével megfejtette a krétai írás későbbi változatát, a Linear B -t. Ennek eredményeként információkat szereztek a minószi civilizáció későbbi időszakáról - a mükénéi civilizációról, amelyben az akháj görögök játszották a domináns szerepet, de a minósziak kulturális szerepe továbbra is erős volt.
Eddig továbbra is vitatott az a kérdés, hogy az akhájok és a pelazgok meddig voltak domináns pozícióban a minószi civilizációban; mind a legendás hagyomány, mind a régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy ez már Krétán megtörtént, még mielőtt a hatalom központja Mükénébe került volna . W. Ridgway vitatta az Evans által létrehozott "minószi civilizáció" kifejezés helyességét, rámutatva, hogy a legendás Minósz király nem "minószi", hanem egy idegen volt Görögország szárazföldi részéből; Ridgway nézőpontjának is vannak modern támogatói.
A minószi civilizáció kronológiáját A. Evans javasolta a 20. század elején, aki a minószi történelmet korai, középső és késői minószi időszakokra osztotta (ez utóbbi alapvetően egybeesik a mükénéi civilizáció létezésével). N. Platón görög régész javasolta a minószi történelem palotakorszakokra való alternatív felosztását .
Az Evans által javasolt kronológiai hivatkozást idővel finomították annak irányába, hogy több időre öregbítse azt, mivel számos minószi tárgyat fedeztek fel más civilizációk, például az ókori Egyiptom kulturális rétegeiben.
Minószi kronológia | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kr.e. 3650-3000 e. | PMI | Palota előtti időszak | |||||||||||
Kr.e. 2900-2300 e. | PMII | ||||||||||||
Kr.e. 2300-2160 e. | PMIII | ||||||||||||
Kr.e. 2160-1900 e. | CMIA | ||||||||||||
Kr.e. 1900-1800 e. | CMIB | Korai palota időszak (proto-palota időszak) | |||||||||||
Kr.e. 1800-1700 e. | CMII | ||||||||||||
Kr.e. 1700-1640 e. | CMIIIA | Novodvoretsovy időszak (új palota időszak) | |||||||||||
Kr.e. 1640-1600 e. | CMIIIB | ||||||||||||
Kr.e. 1600-1480 e. | PMIA | ||||||||||||
Kr.e. 1480-1425 e. | PMIB | ||||||||||||
Kr.e. 1425-1390 e. | PMII | A palota utáni időszak (Knósszoszban 1350-ig – a palota utolsó időszaka) | |||||||||||
Kr.e. 1390-1370 e. | PMIIIA1 | ||||||||||||
Kr.e. 1370-1340 e. | PMIIIA2 | ||||||||||||
Kr.e. 1340-1190 e. | PMIIIB | ||||||||||||
Kr.e. 1190-1170 e. | PMIIC | ||||||||||||
Kr.e. 1100 e. | Szubminói időszak |
A neolitikumig Krétán nyoma sincs az embereknek. Krétán már a kora neolitikumban megjelentek a sziklákba vájt lakóházak, amelyeket később sírként használnak. Különösen sok ilyen sziklaház maradt fenn Matala település közelében .
Ebben a szakaszban megjelenik az " arkhánészi írás" - a krétai hieroglifák legkorábbi változata . Ugyanakkor az eddigi írásmódtól függetlenül kialakult a pecsétek agyagra bélyegzésének hagyománya. Bár a hagyomány eredetileg közel-keleti eredetű volt, Krétára a szárazföldi Görögországból kerülhetett, ahol ekkor már ismerték.
A sziget középső és keleti részét fedi le, míg a nyugati része őrzi az archaikus hagyományokat. A sziget északi részén (Arhanes) krétai hieroglifák jelennek meg, amelyek fokozatosan terjedtek délre és keletre.
1700-ban a jelek szerint belső zavarok zajlanak a szigeten, amelyek a régiek lerombolásához és új paloták építéséhez vezetnek. A lineáris A a sziget déli részén jelenik meg ( Festus ) , de csak egy évszázaddal vagy százötven évvel később kiszorítja a krétai hieroglifákat , amelyek továbbra is léteztek északon és keleten. Az A vonal a sziget északnyugati részére is kiterjed, nem befolyásolta a korai palotakultúra. A hieroglifák eltűnése után a faragott pecsétek nem tűnnek el, de azóta már nincsenek rajtuk szövegek, miközben az ikonográfia nagyon bonyolulttá és igényessé válik.
A minószi civilizáció súlyosan megszenvedett egy természeti katasztrófa következtében – egy vulkáni robbanás következtében (Kr. e. 1628 és 1500 között) Fira szigetén ( Szantorini ), amely erős földrengéshez és katasztrofális szökőárhoz vezetett . Ez a vulkánkitörés adhatta az alapját Atlantisz pusztulásának mítoszának .
Korábban azt feltételezték, hogy a vulkánkitörés elpusztította a minószi civilizációt, azonban a krétai régészeti ásatások kimutatták, hogy a minószi civilizáció még legalább 100 évig létezett a kitörés után (a minószi épületek alatt vulkáni hamuréteget találtak kultúra).
A központi hatóság Krétán nyilvánvalóan hiányzott ebben az időszakban, mindegyik város önálló politikai központ volt. Közvetett bizonyíték erre az a tény, hogy az egyiptomi források a "keftiu"-ról (krétaiakról) tudósítanak, más régiókkal ellentétben nem említik a sziget uralkodóit.
A minószi palotákat Kr.e. 1450 körül teljesen elpusztító tüzek pontos oka mindeddig ismeretlen. e. Legtöbbjüket nem élesztették újra, de a Knósszosz továbbra is működik. Feltételezik, hogy az akhájok hatalmának állítása erre az időre nyúlik vissza . Kréta nem őslakosai között Homérosz a pelazgokat is megemlíti , de nem világos, hogy az akhájokkal vagy korábban érkeztek-e.
Ezzel párhuzamosan Kréta anyagi kultúrájában, így a temetkezési gyakorlatban is alapvető változások voltak megfigyelhetők. Az új elemek Görögország szárazföldjéről származnak.
A paloták lerombolásával együtt Linear A eltűnik. Az akhájok uralma alatt Lineáris B jelenik meg .
Ugyanakkor Krétán megjelennek a knósszosi hatalom központosításának egyértelmű jelei, más városokban pedig az írás eltűnése a versengő hatalmi központok elnyomását jelzi.
A görög mitológia szerint Minosz, akiről a régészek a civilizációt nevezték el, nem minószi, hanem görög volt. Ő alatta a görögök és a pelazgok elkezdtek vándorolni Krétára Görögország szárazföldi részéből . Régészetileg ezt igazolja, hogy Kréta központi részén a minószi kultúrát a mükénéi váltja fel, amely egyúttal a minószi vívmányokat (beleértve az írást is) kölcsönzi és elterjeszti Görögország szárazföldjén.
Kezdetben a görög mitológia szerint Knósszosz volt az akháj föderáció politikai központja, később azonban a politikai központ Mükénébe költözött. A mükénéi kultúra a szigeten és a szárazföldön honosodott meg , a minószi és a görög elemeket ötvözi.
A Kr.e. XII. e., röviddel a trójai háború után, egy belső válság következtében a mükénéi kultúra megsemmisült. A görög törzsek nagyszabású háborúi és vándorlásai során a dórok Krétára költöztek , akiket korábban a mükénéi civilizáció elpusztításának tulajdonítottak.
A bronz összeomlás éles kulturális hanyatláshoz vezetett, a krétai írásmód kiesett a használatból .
Az őshonos minósziak elbújtak a tengeri rajtaütések elől a hegyvidéki településeken, például Karfiban . Ennek ellenére az etokréta nyelv (az őslakos krétaiak nyelve), akárcsak a minószi kultuszok, még sokáig fennmaradt. A görög ábécével írt eteokréta nyelv utolsó emlékei a Kr.e. 3. századból származnak. időszámításunk előtt e. (egy évezreddel a minószi civilizáció eltűnése után). A „sötét középkor” után a minósziakat fokozatosan asszimilálják a görögök.
A korai minószi kultúra nem a krétai neolitikus kultúra közvetlen leszármazottja, hanem keletről, Anatólián keresztül honosodott meg. A mezopotámiai analógok korai minószi ruházattal, építészettel, faragott pecsétekkel, kultikus képekkel és a minószi kultúra sok más jellemzőjével rendelkeznek.
A minószi kultúrára jellemző bika és „oranta” istennő (felemelt kézzel) kultikus képei Anatólia keleti részén már a kerámia neolitikum korában megtalálhatók . A Kr.e. IV. évezredben. e. hengerpecsétek megjelennek Arslantepe -ben, később a minósziak körében elterjedt, és a Kr. e. 3. évezredben. e. Bejdzsesultánban palotát építenek , melynek építészeti jegyei a későbbi minószi palotákra emlékeztetnek.
Az egyik hipotézis szerint a minószi kultúra hordozói a Khalaf kultúra leszármazottai , amely folytatta Anatólia neolitikus ősvárosainak hagyományait, amelyek a sumérok őseinek támadása alatt ( ubaid kultúra ) Nyugatra vándorolt, majd Krétára költözött [1] . A Khalaf kultúrából a minószi kultúra olyan jellegzetes elemei öröklődnek, mint a kultikus csatabárd vagy a steatit pecsét. Ennek a hipotézisnek a hatókörén kívül marad az a kérdés, hogy a minósziaknál kialakultak-e tengerészeti hagyományok, amelyek hiányoztak a khalaf kultúrából. A szomszédos Khalaf kultúra , a Fikirtepe hatása is nyomon követhető (az „oranta” istennő kultusza , dísz, lakóépületek építése).
Másrészt a minószi kultúrára hatással volt Görögország szárazföldi kultúrája (" pelasgok "). Homérosz a pelazgokat olyan népként említi, amely magukkal a krétaiakkal együtt lakta Krétát. A minószi vázafestészet díszei sokkal jobban hasonlítanak Görögország szárazföldi kerámiáira (különösen a Vinca-kultúrára ), mint az Ubaid-kultúra meglehetősen szegényes díszítésére. Emellett az ókori Kréta településeinek neveiben megtalálhatók a szárazföldi Görögországra jellemző -ss-, -nth- stb.
A legkorábbi időszakban (Kr. e. 3000 végén) a minósziak láthatóan kapcsolatot tartottak fenn Szardínia Ozieri kultúrájával . Az ősi hagyomány Szardínia lakosait Krétáról tartotta, ami azonban kevés információt ad a történészeknek, hiszen Szardínián több különböző eredetű kultúra is megváltozott.
Homérosz szerint a tulajdonképpeni minósziak (őskori krétaiak, eteokréták) mellett a pelazgok is éltek Krétán ( Hérodotosz és mások szerint Kis- Ázsiából vagy Görögországból érkeztek ), valamint a kidonok (egy kis nép, valószínűleg a minósziakhoz kapcsolódik - a név tőlük származik Cydonia városa ). Még a 20. század első felében. Kréta számos híres felfedezője ilyen egyértelmű jelzés ellenére összetévesztette a pelazgokat a tulajdonképpeni krétaiakkal. Később az akhájok (görögök) behatoltak a szigetre.
A minószi (etokretán) nyelv hovatartozását nem állapították meg. A krétai írás részleges megfejtése lehetővé tette néhány morfológiai mutató feltárását (a nyelv láthatóan nem indoeurópai , és nem is rokon az etruszkokkal ). A Phaistos lemezt nem lehet megfejteni , valamint mindent, ami lineáris "A" betűvel van írva.
Az ókori Egyiptom sok éven át Kréta szövetségese volt. Éppen ellenkezőleg, Kréta kapcsolatait Egyiptom riválisaival (Mezopotámia civilizációival, a hettita királysággal) nem igazolják.
A minósziak egy része Ciprusra és Ugaritba költözött , ahol megalapították kolóniáikat. Később a ciprusi minósziakat leigázták a teukriánusok (a „ tenger egyik népe ”), Ugaritban pedig a szemiták asszimilálták őket.
A kisázsiai hetto-luvi feliratok nem említik Krétát; Kréta nyilvánvalóan nem a hettitákkal állt kapcsolatban, hanem Anatólia nyugati partja mentén fekvő kis államokkal. Feltehetően krétai eredetű feliratokat találtak Trójában. A krétaiak számos szigetet gyarmatosítottak az Égei-tengeren (nevezetesen a Kikládok ), de terjeszkedésük valószínűleg a pelazgok rivalizálásával szembesült.
A szárazföldi Görögországgal való kapcsolatok nyilvánvalóan jelentéktelenek voltak, és Kréta akhájok általi elfoglalása után alakultak ki .
A minószi civilizáció egy állam volt. Egyetlen uralkodó (király vagy királyné) jelenléte nem bizonyított, ami élesen megkülönbözteti a bronzkori többi mediterrán államtól.
A minósziak kereskedtek az ókori Egyiptommal, rezet exportáltak Ciprusról . Az építészetet az újraértelmezett egyiptomi kölcsönzések (például oszlopok használata ) jellemzik. A minószi hadsereg hevederekkel és íjakkal volt felfegyverkezve. A minósziak jellegzetes fegyverzete is a kétoldalas fejszelabry volt .
Az ó-Európa más népeihez hasonlóan a minósziak körében is elterjedt a bikakultusz (lásd taurocatapsia ).
A minósziak bronzot olvasztottak, kerámiát gyártottak és többszintes, legfeljebb 5 emeletes palotakomplexumokat építettek a Kr.e. 20. század közepétől. e. ( Knósszosz , Phaisztosz , Mallia ).
A régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a minószi vallásban (és az élet más területein) a nők játszották a vezető szerepet [2] , különösen a kígyós istennőt tisztelték .
A minósziak vízvezetékeket és csatornákat építettek palotáikban. Élvezték a fürdőket és a medencéket.
Festészet . A késő minószi művészet egyik legnépszerűbb motívuma a polip képe volt [3] .
Vallás . A templom hiányzott a minósziak vallási hagyományából. A vallási szertartásokat a természetben vagy a palotában végezték. A bikák feláldozása elterjedt volt. Minden kísérlet a minószi vallás és az istenségek panteonjának újrateremtésére meglehetősen spekulatív. Az egyik hipotézis ( M. Gimbutas ) szerint a bika a férfi hatalom megszemélyesítője, a királynő női istenség, mint egy nagy istennő .
Minószi eredetű freskókat nemcsak Krétán és a szomszédos szigeteken találtak, hanem az egyiptomi Avaris város palotájában is . A minószi művészet hatással volt a mükénéi művészetre, és néhány minószi eredetű motívumot lemásoltak a mükénéi időszakban.
Kerámia . A minószi kerámiát a művészeti stílusok széles választéka jellemzi. Nagy kereslet volt rá a szigeten kívül.
A genetikusok szerint Krétának a minószi kultúra képviselői által a hím vonalba való betelepülése az Y-kromoszómális haplocsoport J2 hordozóihoz kapcsolódik , amelynek maximális koncentrációja jelenleg Krétán figyelhető meg. . A második leggyakoribb haplocsoport a minószi civilizációban a J1 volt . Hordozói Kis-Ázsia nyugati partjairól érkeztek, ahonnan Krétára költöztek Kr.e. 3 ezer közepén. e. [4] [5]
Az mtDNS -vizsgálatok szerint a női vonalba tartozó minósziak ősei nem észak-afrikaiak (ahogyan hagyományosan hiszik), hanem európai eredetűek, és körülbelül 9000 évvel ezelőtt érkeztek Krétára Görögország szárazföldi részéből ( Peloponnészosz ). A teljes minószi mitokondriális DNS-variáció legmagasabb százalékát a dél-európai neolitikus populációkban találták. Jelenleg az anyai öröklődésű minószi mtDNS a modern krétai görögöknél [6] található , különösen a Lassithi-fennsíkon, a sziget keleti részén. A minószi minták 21 különböző mitokondriális DNS-variációt tártak fel, amelyek közül hat a minósziakra jellemző. A minósziak egyike sem rendelkezett az afrikai populációkra jellemző mitokondriális DNS-variációkkal [7] . Ugyanakkor a legtöbb minószit a H (43,2%), T (18,9%), K (16,2%) és I (8,1%) mitokondriális haplocsoportokba sorolták [8] .
2017-ben publikálták a J2a1 (n=3) és G2a2b2 (n=1) Y-kromoszómális haplocsoportokat, valamint az U , H , X , K [9] mitokondriális haplocsoportokat .
A kora bronzkori Pta08 minószi mintában ( Petras , kora minószi, i.e. 2849-2621) az Y-kromoszómális G2-L156 haplocsoportot és a mitokondriális H haplocsoportot azonosították. A genotípus adatokból ítélve a Pta08 nagy valószínűséggel , barna szeme, sötétbarna-fekete haja és sötét bőre volt [10] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
Kréta története | ||
---|---|---|
|
Ókori Görögország témákban — Portál: Ókori Görögország | |
---|---|
Sztori | |
Ókori görögök | |
Földrajz | |
uralkodók | |
Politika | |
Háborúk | |
Közgazdaságtan és jog | |
kultúra | |
Építészet | |
Művészet | |
A tudomány | |
Nyelv és írás |
|
bronzkorának fő régészeti kultúrái | Eurázsia|
---|---|
Atlanti-Európa | |
Olaszország és az Adria | |
Kárpátok, Balkán és Kréta |
|
Közép-Európa |
|
Ciscaucasia, Észak-Kaukázus és Transcaucasia | |
Eurázsia erdősávja | |
Eurázsiai sztyeppék | |
Ázsia |
|
Krétai-minószi fazekasstílusok | ||
---|---|---|
|
Hegemónia | |
---|---|
Modern |
|
történelmi |
|