Zhuzhani

Ruzhan
Más nevek zhuanzhuan, zhuanzhuan, zhuanzhan, zhuyzhui, zhuzhu, datan, tantan, nirun
Etnohierarchia
népcsoport mongol népek
közös adatok
Nyelv Xianbei
Részeként xianbi
Ősök donghu
leszármazottak Khamag-mongolok ( darlekinek és nirunok ), avarok , székelyek , zsunzhenek
összefüggő wuhuan , qifu , tufa , shiwei , kumosi , khitan , tuyuhun , mujun , toba
Államiság
Juan Khaganate (330-555)

Juan, zhuanzhuan, zhuan-zhuan, zhuan, nirun ( mong . nirun , kínai柔然, pinyin róurán , pall. zhuuzhan ) egy ősi mongol törzs, amely megalapította a Juan Khaganátust (330-555).

Etnonym

A Zhuanzhuan egy becenév, amelyet Juiluhui tulajdonított magának , és a nomád vezetője lett. Kezdetben úgy hangzott, mint a rouzhan, de aztán Shi-zu északi Wei császár (423-452) zhuanzhuanra változtatta [1] .

A dzsujánokat a kínai források különféle neveken említik. A "Wei-shu"-ban zhuanzhuan, a "Sun-shu" és a "Lang-shu"-ban - ruyzhui, a "Sui-shu"-ban - zhuzhu [2] néven lépnek fel .

A Zhujan etnonimát a tudósok nirun néven rekonstruálják (a zhou zhan - niu nian hieroglifák ősi olvasatából). A mongol "nirun" kifejezést "gerincnek" [3] , "sacrum"-nak [4] fordítják .

A juranokat datatan és tantan [5] néven is ismerték a Yujiului Datanya kagán neve után . A kutatók a tatár törzs nevét a Datan névre állítják [6] .

Eredet

A jujanok a donghu csoport egyik mongol nyelvű törzse voltak . A Donghu részeként a kutatók a következő fő törzseket azonosították: Wuhuan , Xianbei , Qifu , Tufa , Shiwei , Kumosi , Kidan , Tuyuhun és Zhuanzhuan [7] .

A. V. Vovin abból indult ki , hogy a jurán nyelv forrása lehet az ótörök ​​nyelv kölcsönzéseinek egy ismeretlen nyelvből, amelynek olyan jellemzői vannak, amelyek egyáltalán nem jellemzőek az altaji nyelvekre (például a női jelző -tu- ). . [8] Később csatlakozott ahhoz a véleményhez, hogy a rourán nyelv a mongol családhoz tartozik; [9] P. K. Crossley azonban azzal érvel, hogy Rouran kapcsolata továbbra is rejtély marad, és lehetséges, hogy izolátum lehet [10] .

Történelem

A Juan törzs a 3. század végén jött létre. Ősük Yujulyu Muguluy volt , aki lovas harcosként szolgált az Északi Wei-dinasztia csapataiban . A parancs be nem tartása miatt (késés) halálra ítélték. Mugulyui elmenekült és mélyedésekben bújt el egy hatalmas sivatag közepén, ahol további 100 szökevényt gyűjtött össze. Később partra szállt a suntulini nomád táborban [11] ( V.S. Taskin szerint tévesen a suntulini nomád tábort tüntetik fel a Hetulin nomád tábor helyett) [12] és ennek vezetője lett [11] .

Mugulyuy halála után fia, Tszyuyluhui [11] lett ennek a nomád tábornak a vezetője . A "Wei-shu" szerzője Jiuluhuit, a nomád tábort vezető zsuanzhuánok közül az elsőt, aki a Rouzhan becenevet adta, a donghu etnikai csoporthoz sorolja [2] .

V.S. Taskin szerint a számos törzset és népet magában foglaló Zhuanzhuan állam igazi megteremtője Yujiulu Shelun (402-410) [13] volt . 402-ben Shelong felvette a Khagan címet , ami a Wei-dinasztia nyelvén (vagyis Xianbei nyelven ) császárt jelent. Így egy új cím jelent meg a Nagy Sztyeppén, amely a shanyu címet váltotta fel [14] .

Shelun először hozott létre katonai törvényeket, amelyek szerint 1000 ember alkotott egy különítményt (jun), amelyet egy főnök vezetett, és 100 ember alkotott egy zászlót (chuan), amelyet egy vezető vezetett. A csapatokat decimális rendszer szerint szervező Shelun egyidejűleg bevezette a legelők feudális tulajdonjogát [13] .

Shelong mélyen behatolt a gaoju nép birtokába, és leigázott különféle legelőket. Az Orkhon partján vívott csatában legyőzte a Xiongnu maradványai által létrehozott gazdag és hatalmas birtokot , és magához csatolta földjeit. Shelong tevékenységének eredményeként a Zhuanzhuan állam határai nyugaton a Yanqi ( Karashahr ) tartomány földjéig, keleten - a Chaoxian tartományig, északon a homokos sivatagot borították és a Hanhai-ig (felső eléri az Amurt ), délen - a Nagy Góbi-sivatagig . A Zhuanzhuan uralma alatt nemcsak a modern Mongólia területe volt , hanem Dél-Mandzsúria és a Tarim-medence különböző államalakulatai is [12] .

Leszármazottak

Az ősi mongol Chonos klán eredete a rouránokhoz kötődik . Úgy gondolják, hogy ez a család a rouráni Chounu khagántól származik [15] [16] . A Chonos [15] nemzetség képviselői (Chino [17] , Burte-Chino [18] ) a juránok leszármazottai, akik Ergune-kun területére , a mongolok ősi hazájába [17] [18] költöztek . A Chino ( nukuz ) nemzetség volt a fő a Darlekins összetételében . A Chino klánból kialakult genealógiai fa koronáját a Nirun klánok és törzsek alkotják [17] . A darlekinek és a nirunok a szakirodalomban Khamag mongolokként ismert őslakos mongolok két ága voltak [19] .

A Zhuanzhuanok egy része nyugatra, Európába költözött , ahol az avarok néven Pannoniában [7] [20] foglaltak el földeket . V. S. Taskin szerint az avarok azok a népek közé tartoztak, amelyek alapján a magyarság később kialakult , és magukkal hozták a közép-ázsiai nomádok kultúráját és a nyelvben az altaji elemeket [7] . Az avarok jelentős nyomot hagytak Kelet-Európa régészeti térképén [20] .

Az avarok leszármazottai a legtöbb magyar tudós szerint a mai székelyek , a magyarság egyik szubetnikus csoportja [21] [22] . N. Erdeli szerint a székelyek a 6. században a Duna völgyébe betörő avarok leszármazottai . [23]

V. Popov szerint az ősi zhuzhanok egy töredéke a mai zhunzsenek, akik a szelenga -burjákok részeként élnek Burjátia területén . A Zhongzhens a második Atagan klán egyik nemzetsége. Jelenleg Tapkharában, Atsajban, a Keresztek területén élnek (a Zagustayból Selenginskbe vezető út mentén ) , Bain -Zurkhében, Akhurában és Tamcsében [24] [25] .

Jegyzetek

  1. Taskin V.S. Anyagok a Donghu csoport ősi nomád népeinek történetéhez / N.Ts. Munkuev. - Moszkva: Nauka, 1984. - S. 398. - 487 p.
  2. ↑ 1 2 Taskin V.S. Anyagok a Donghu csoport ősi nomád népeinek történetéhez / N. Ts. Munkuev. - Moszkva: Nauka, 1984. - S. 47. - 487 p.
  3. Burját fiatal tudósok humanitárius kutatása / L. E. Yangutov. - Ulan-Ude: Burjat Társadalomtudományi Intézet, Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Fióktelepe, 1996. - P. 147. - 199 p.
  4. Ochir A. Mongol etnonimák: a mongol népek eredetének és etnikai összetételének kérdései / Történelemtudomány doktora. E. P. Bakaeva, a történelemtudomány doktora K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - P. 121. - 286 p. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  5. ↑ Sukhbaatar G. Syanbi naryn ugsaa garal, soyol, már ahuy, niigmiin baiguulal: nen ertnees m.e. IV zuun  (Mong.) . - Shinzhlekh Ukhaany Akademian Hevlel, 1971. - S. 64. - 216 p.
  6. Ushnitsky V.V. A közép-ázsiai tatárok történelmi sorsa  // Arany Horda civilizáció. - 2017. - Kiadás. 10 . - S. 92-95 . — ISSN 2308-1856 . Archiválva az eredetiből 2021. április 14-én.
  7. ↑ 1 2 3 Taskin V. S. Anyagok a Donghu csoport ősi nomád népeinek történetéhez / N. Ts. Munkuev. - Moszkva: Nauka, 1984. - S. 4. - 487 p.
  8. Alexander Vovin. Még egyszer a ruan-ruan nyelvről  (angol) . - 2010. Archiválva : 2020. május 24.
  9. Alexander Vovin. Vázlat a legkorábbi mongol nyelvről: a Brāhmī Bugut és a Khüis Tolgoi feliratok  (angol)  // International Journal of Eurasian Linguistics. — 2019. — Nem. 1 . — P. 162–197 . — ISSN 2589-8825 . Archiválva az eredetiből 2022. április 16-án.
  10. Pamela Kyle Crossley. Kalapács és üllő: Nomád uralkodók a modern világ kovácshelyén. - 2019. - S. 49.
  11. ↑ 1 2 3 Taskin V. S. Anyagok a Donghu csoport ősi nomád népeinek történetéhez / N. Ts. Munkuev. - Moszkva: Nauka, 1984. - S. 27. - 487 p.
  12. ↑ 1 2 Taskin V.S. Anyagok a Donghu csoport ősi nomád népeinek történetéhez / N. Ts. Munkuev. - Moszkva: Nauka, 1984. - S. 48. - 487 p.
  13. ↑ 1 2 Taskin V.S. Anyagok a Donghu csoport ősi nomád népeinek történetéhez / N. Ts. Munkuev. - Moszkva: Nauka, 1984. - S. 37. - 487 p.
  14. Klyashtorny S. G. Az ókori Eurázsia sztyeppei birodalmai . - Szentpétervár Állami Filológiai Kar. Egyetem, 2005. - S. 50. - 345 p. - ISBN 978-5-8465-0246-8 .
  15. ↑ 1 2 Viktorova L. L. Mongolok. A nép eredete és a kultúra eredete / D. I. Tyihonov. - Moszkva: Nauka, 1980. - S. 131. - 225 p.
  16. Handsuren Ts . A rouránok és fővárosuk, Mumo-chen származásáról. - Ulánbátor, 1973. - S. 204.
  17. ↑ 1 2 3 Zoriktuev B. R. A Borjigin mongol klán kialakulása  // Új tanulmányok Tuváról. - 2014. - Kiadás. 4 (24) . - S. 80-87 . Archiválva az eredetiből 2019. augusztus 2-án.
  18. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. A mongol komponens részvétele Jakutia etnokulturális tájképének kialakításában  // North-Eastern Humanitárius Bulletin. - 2019. - 3. szám (28) . - S. 46-54 . — ISSN 2218-1644 .
  19. Társadalomtudományok a Mongol Népköztársaságban . - Nauka, 1977. - S. 47. - 227 p. Archiválva : 2021. október 24. a Wayback Machine -nél
  20. ↑ 1 2 Komissarov S. A., Shulga D. P. Avar régiségek, mint lehetséges alap a Juan régészeti lelőhelyeinek azonosításához  // A Novoszibirszki Állami Egyetem értesítője. Sorozat: Történelem. Filológia. - 2009. - T. 8 , sz. 5 . - S. 186-188 . — ISSN 1818-7919 . Archiválva az eredetiből 2019. április 21-én.
  21. Alikberov A. K. A klasszikus iszlám korszaka a Kaukázusban: Abu Bakr ad-Darbandi és szufi enciklopédiája "Raikhan al-khaka'ik" (XI-XII. század) . - Moszkva: Az Orosz Tudományos Akadémia "keleti irodalom", 2003. - S. 170. - 847 p. — ISBN 978-5-02-018190-8 .
  22. Az ugor népek régészetének és ókori történelmének problémái / A. P. Smirnov. - Moszkva: Nauka, 1972. - S. 142-143. - 312 p.
  23. Karacsáj-Cserkessia népeinek nyelveinek szókincsének és nyelvtanajának problémái . - 1986. - S. 45.
  24. Anyagok Közép-Ázsia történetéhez és filológiájához . - Ulan-Ude: Burját könyvkiadó, 1965. - P. 106, 117. Archív példány 2020. november 14-én a Wayback Machine -nél
  25. Burját Komplex Kutatóintézet. Eljárás. 16. kötet . - Ulan-Ude: Burját könyvkiadó, 1965. - P. 106, 117. Archív példány 2020. november 14-én a Wayback Machine -nél