Régi ortodox pomerániai templom (DOC) | |
---|---|
| |
Általános információ | |
Alapítók | Denisov testvérek |
Menedzsment | |
Főemlős | Vlagyimir Shamarin |
Központ | Szentpétervár |
székesegyház | Znamensky székesegyház templom a Tverszkaján |
Területek | |
Joghatóság (terület) |
Oroszország Fehéroroszország Ukrajna Kazahsztán Lengyelország Litvánia Lettország Észtország Lengyelország USA |
imádat | |
liturgikus nyelv | egyházi szláv |
Zenei hagyomány | transzparens éneklés |
Naptár | Julian |
Statisztika | |
oktatási intézmények | 2 |
Kolostorok | 2 |
plébániák | kb 500 |
tagok | körülbelül 400 ezer [1] |
Weboldal | pomorian.ru |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
Az Old Orthodox Pomeranian Church ( rövidítve DPT) a pomerániai beleegyezés óhitűi legnagyobb vallási szervezetének mai hivatalos neve . Sok nem papi beszélgetéshez hasonlóan a DPC-nek sincs háromszoros hierarchiája; a Pomortsy által elfogadott szentségeket ( keresztség , gyóntatás ) a laikusok végzik. A közösségeket spirituális vezetők vezetik.
Oroszország történetében más néven is ismert - Pomerániai Keresztények Egyházi Társasága, Óhitű Pomerániai Egyház stb.
Az óhitűek-bespapok beleegyezése, akik az utolsó szakadás előtti papok halála után felhagytak a szökésben lévő papok ( beglopopovstvo ), azaz az orosz ortodox egyházból távozó papok fogadásának gyakorlatával . Papság hiányában az istentiszteleteket választott írástudó világiak kezdték végezni. A szerzetesi Solovki oklevél alapján a világiak kiszolgálására megalkották a Pomor oklevelet , amelyben kimaradtak a papok által kiejtett szavak. Szintén Pomorie -ban, a Vyg-folyó mellett szervezték meg a Vyhovsky-kolostort , amely a 17. század végétől a 19. század közepéig minden egyetértés szellemi központja lett. Szerintük, és minden beleegyezés kapta a nevet Pomorsky. A Vigovszkij-kolostornak Szentpéterváron és Moszkvában volt képviselete. Szentpéterváron a kolostor képviseleti irodája a Mokhovaja utcai imaterem volt, amelyet a hatóságok 1852-ben bezártak.
A pomori harmónia legnagyobb szellemi központjának alapját 1694 -ben tették le , amikor a Vyg folyón közösséget alapítottak – a Vygovskaya férfikolostort ( Vigovskoye közösség ) a Denisov testvérek vezetésével . 1706 - ban mellette megalapították a női Leksinszkaja kolostort. A Vygovskaya kolostor a Pomerániai válaszok összeállításával vált híressé , amely tulajdonképpen az óortodoxia védelmének apologetikus alapja lett . A 19. század elején a pomorci helyi közösségek Oroszország északi részének fontos gazdasági központjaivá váltak. A 18. században a pomerániai óhitűek körében vita folyt a szentségtelen házasságról, vagyis a papság hiányában történő házasságkötés lehetőségéről. Ennek eredményeként 1798 -ban a székesegyház Vygovsky -szállójában jóváhagyták a házasságkötési parancsot . Akik nem értettek egyet ezzel a döntéssel, azokat Old Pomortsy-nak hívták, és fokozatosan csatlakoztak az ideológiailag szoros Filippov és Fedosejevszkij megállapodások összetételéhez. A házassági szertartás bevezetésének köszönhetően a pomorcok legalizálták a házastársi kapcsolatokat, amit végül az állam is elismert, ami lehetővé tette a tulajdon örökléssel történő törvényes átruházását, és ennek következtében vonzóvá vált a gazdag beszpopovi óhitűek számára. .
A hivatalos egyházi szervezet a vallásszabadságról szóló kiáltvány 1905. április 17-i megjelenése után alakult meg . Nem sokkal ezután a nagy és befolyásos Riga Grebenschikov óhitű közösség , amely a 19. század első felében elvált a fedoszejevitáktól, a pomori beleegyezéshez költözött. A pomoriak első összoroszországi tanácsát 1909. május 1. és 10. között tartották Moszkvában, a másodikat 1912 -ben a Tokmakov Lane (Moszkva) Krisztus feltámadása és a Szűzanya közbenjárása templomában . A pomerániai óhitűek egyházi társadalma az óhitű pomerániai egyház néven vált ismertté. A 19. és 20. században számos nagy Fedosejevszkij közösség Leningrádban , Pszkovban , Novgorodban , a Volga -vidéken és a Baltikumban vált pomor harmóniába . Így a szovjet időkben a Pomortsy lett a legtöbb beszpopovszkij beleegyezés. A pomerániai keresztények kongresszusa 1923 -ban kidolgozta a pomerániai egyházról szóló rendeletet, amely rendelkezett a legfelsőbb szellemi tanács és a helyi (regionális, regionális) lelki tanácsok felállításáról.
Az 1930-as évek végére a DOC legális egyházi élete megszűnt: sok mentort lelőttek, bebörtönöztek vagy illegális beosztásba került. Azóta szükségből elterjedt a „mentorok” intézménye – nők, akik férfi mentorok hiányában közösségeket vezetnek.
A balti államoknak a Szovjetunióhoz való csatlakozása után a Vilnában még 1925 -ben létrehozott helyi pomerániai keresztény központ ( Legfelsőbb Óhitű Tanács ) nem kezdett bezárni, ami a beszpopovszkij óhitűek legalizálásának kezdetét jelentette. a Szovjetunió. 1966- ban és 1974 -ben Vilniusban (Vilna) tartották a DOC Tanácsait, amelyek de facto összuniós jellegűek voltak, és nagyszámú küldöttet tömörítettek. Az utolsó, a szovjet időkben megtartott Tanácsot 1988 -ban tartották Vilniusban , majd megkezdődött a DOC helyi egyesületeinek megalakítása a különböző köztársaságokban.
Az oroszországi óhitűek-pomorci alapító kongresszusát 1989. november 21-22-én tartották a Moszkvai Színeváltozási Közösség templomában. Munkájában 38 közösség és egyházközség 68 küldötte és vendége vett részt. Megvizsgálták a pomor óhitűek helyzetét az RSFSR-ben, és úgy döntöttek, hogy megalakítják az Óortodox Pomor Egyház Orosz Tanácsát, jóváhagyták tevékenységének programját, és megvitatták az Orosz Helyi Tanács összehívásának kérdését [2] .
1989-ben megalakult a DPC Orosz Tanácsa, amely az ukrajnai oroszországi pomorokról (1996-ban 18 közösség, a felelős közösség Harkov ), a fehérorosz pomorok (1996-ban 22 közösség, a a felelős közösség Boriszov városában, moldovai Pomors (felelős közösség - Edinet városában ), Kazahsztán (1996-ban - 10 közösség, felelős közösség - Ridderben ), Kirgizisztán (felelős közösség - Biskekben ).
2006 májusában, 1912 óta először, Szentpéterváron ( Ribackijban ), 2012 májusában pedig szintén Szentpéterváron, a Znamenszkij-székesegyházban került megrendezésre az Óortodox Pomerániai Egyház III. Összoroszországi Tanácsa. a Tverszkaja utcában megtartották a IV. Összoroszországi Tanácsot és a DOC Egyetlen Tanácsát, amelyben a DOC összes helyi egyesülete részt vett.
Az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma szerint 2012. május 1-jén a DOC 50 vallási szervezete volt bejegyezve Oroszországban. Emellett több mint 200 közösség és csoport működik regisztráció nélkül. Oroszországon kívül is körülbelül 250 közösség létezik.
Jelenleg hét helyi szövetség működik a DPC-ben. A koordináló testület a DOC Egységes Tanácsa, amelyet 2001-ben hoztak létre Szentpéterváron , amely egyesíti a különböző államok területén található spirituális központokat és egyéni közösségeket. A helyi központok a DOC Orosz Tanácsa, a Lettországi DOC Központi Tanácsa, a Litvánia DOC Legfelsőbb Tanácsa, a DOC Központi Tanácsa a Fehérorosz Köztársaságban, az ukrán DOC Központi Tanácsa, Észtországi Régi Hitközségek Szövetsége, a lengyel DOC Legfelsőbb Tanácsa, az Egyesült Államok Óhitű Közösségeinek Konferenciája.
Az Óortodox Pomerániai Templomban több közéleti szervezet működik, folyóiratokat (újságokat és folyóiratokat) adnak ki, ifjúsági és gyermek nyári táborokat tartanak, két vallási iskola működik (Rigában és Szentpéterváron), két kolostori kolostor. A folyóirat-naptár 10 000 példányban jelenik meg.
Jelenleg a következő számú közösség létezik: Oroszországban - kb. 250 közösség, Lettországban - 72, Litvániában - 61, Fehéroroszországban - 42, Ukrajnában - 35 közösség, Észtországban - 11, Kazahsztánban - 10, Lengyelországban - 4, az USA -ban - 4, Kirgizisztánban - 2, mindegyik közösség Moldovában , Romániában , Németországban és Angliában . Vannak jelentések pomerániai keresztény csoportokról olyan országokban, mint Finnország , Svédország , Brazília , Argentína és Kanada [3] .
©
Ortodoxia | |
---|---|
Szervezet, doktrína és liturgikus hagyományok | |
Sztori | |
Hierarchia | |
Teológia | |
Szentségek | |
Liturgia | |
Autokefális templomok | |
Nem kanonikus egyházak | |
"Ortodoxia" portál |