Bespopovskaya imaház | |
Riga Grebenscsikov óhitű közösség | |
---|---|
lat. Rīgas Grebenščikova vecticībnieku draudze | |
| |
56°56′15″ é SH. 24°08′24 hüvelyk e. | |
Ország | Lettország |
Város | Riga |
gyónás | Ősi ortodox pomerániai templom |
Alapító | mentor Theodore Samansky |
Első említés | 1760 |
Az alapítás dátuma | 19. század [1] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Riga Grebenshchikovskaya óhitű közössége (röv. RGSO , lat. Rīgas Grebenščikova vecticībnieku draudze ) a világ legnagyobb bespopovskaya óhitű közössége , amely Riga városában ( Lettország ) található, és az óortodox pomerániai egyházhoz tartozik .
A 18. század első negyedében már nagyszámú óhitű élt Rigában, akik mind az elnyomások, mind az új péteri reformok elől bujkáltak. Rigának 1711-ben az Orosz Birodalomhoz csatolása után az óhitűek 1723-as kettős adóztatási összeírásáról szóló jelentésben az áll, hogy sokan „elhagyták Rigát, és a közelben, a Kurföldön leltek menedéket. Több mint ötszáz lelket jegyeztek fel, akiknek nem volt idejük elrejtőzni.
Az első óhitű imaházat 1760 -ban nyitották meg Rigában , amikor a prominens óhitű mentor, Theodore N. Samansky alamizsnát alapított a városban . Az alamizsna és imaház faépülete eredetileg S. Djakonov 1. céh kereskedőé volt, majd 1793-ban örököse, G. Panin eladta az óhitű közösségnek [2] .
1798-ban és 1802-ben újjáépítették és bővítették az imaházat, majd idővel iskola, kórház és árvaházak is csatlakoztak az alamizsnához. A közösség és szerkezeti felosztásai régi hívő művészetpártolók adományaiból jöttek létre - N. Artemjev kereskedő (1770-ben bőrgyárat épített Rigában), B. Shelukhin kereskedő (1782 óta egy második bőrgyárat alapított), S. kereskedő. Dyakonov (az Orosz Birodalom legnagyobb bőrgyárának tulajdonosa), I. Khlebnikov kereskedő (pamutüzem), F. Grjaznov tenyésztő (vasöntöde), N. Ivanov. A 19. század elején az óhitűek megszerezték a Grisenberg-kastélyt Rigától nem messze, és a fő imaházon kívül még kettőt nyitottak - Moszkva és Szentpétervár külvárosában.
1812-ben, amikor a francia hadsereg közeledett, Riga külvárosait leégették, beleértve a Moszkva külvárost is, ahol a közösség tartózkodott. Az imaterem is leégett.
A tűzeset után a faépületek helyén hozzálátnak a "Riga Istennek tetsző Kórház és Krisztus és Legtisztább Mennybemenetele Anyja születése templomának" nagyméretű kőépítményének emeléséhez. A közösség magja egy férfikolostor volt, székesegyházi imaházzal és alamizsnával. 1816-ban 2112, 1826-ban 5424, 1830-ban 7904 fő volt a közösségben.
1833- ban a közösség hivatalosan is megkapta a Grebenshchikovskaya nevet - az egyik adományozó - Alekszej Petrovics Grebenscsikov mitáviai (Jelgava) kereskedő neve után.
Mint minden óhitű, a 19. században a közösség is sokat szenvedett az üldöztetéstől: többször próbálkoztak az iskola, alamizsnaházak és imaházak bezárásával. A F. Paulucci által 1833-ban jóváhagyott „Szabályzat” visszavonásával az óhitűek elvesztették jogalapjukat: az alamizsna és a kórház a Livónia közjótékonysági rendje alá került, az iskola és az árvaház megszűnt, fiúkat a rigai katonai kantoni zászlóaljhoz, a lányokat kolostorokba küldték . Az 1830-1850-es elnyomások érintették a kereskedők érdekeit. 1834 januárjától az óhitűeknek megtiltották az anyakönyvvezetést, a gyermekek a törvénytelen gyermekek kategóriába kerültek, és nem lehetett az apa vezetéknevében rögzíteni, ami sok vagyon- és öröklési problémát okozott. 1847 óta az óhitűeknek tilos volt kereskedőcéhekhez csatlakozni. A Grebenshchikovskaya imaház bezárására tett kísérlet 1859 áprilisában nem járt sikerrel.
Az 1860-as évek óta tartó üldöztetés mérséklése lehetővé tette, hogy 1873-ban újranyissák az RGSO híres iskoláját. 1874-ben ismét engedélyezték az óhitű házasságok legalizálását.
Az 1883-as törvény lehetővé tette zárt imatermek nyomtatását és isteni szolgálatok elvégzését. 1886-ban a rigai óhitűek elhatározták, hogy a kétszintes alamizsnaház és az imaház jelentős átalakítását hajtják végre, valamint egy új, 220 fő befogadására alkalmas épületet építenek a gondozott nők számára. Ezzel egy időben az imaház épülete fölé épült a 4. emelet. Így nyerte el mai formáját az imaház [3] .
A rigai Grebenscsikov-székesegyház imaszobája a világ legnagyobb pomerániai temploma. 6 szintes ikonosztázzal rendelkezik, amely szinte teljesen el van rejtve az ikonok ezüst keretei alatt. A székesegyház imaterme tágas kórusokkal egyszerre 4-5 ezer embert fogad.
1905-ben A. R. Schmeling városi építész és művész terve alapján óorosz stílusú harangtornyot építettek sisak alakú kupolával.
1937-ben V. M. Shervinsky ortodox építész vezetésével óvodát építettek a közösségben, és bearanyozták a Grebenshchikovskaya templom 64 négyzetméteres kupoláját [4] . Az aranyozást az ismert rigai cég, a Kalert készítette.
1999-ben a harangtornyot felújították és a kupola aranyozását is megújították [5] .
Kezdetben az RGSO plébánosai a Fedosejevszkij beleegyezéshez tartoztak . A cári imádság (1813 óta) és az áldásos házassági szertartás (1831-től a varkovi székesegyházzal kezdődően) [6] elfogadásával megjelentek a különbségek a moszkvai fedoszejevitákhoz képest, és új irány alakult ki - az ún. "Riga Fedoseeviták", amelyek közös vonásai vannak a pomor házassági beleegyezéssel, de megtartják a moszkvai fedoszejevák imádatának néhány jellemzőjét, különösen a naon éneklést .
A legtekintélyesebb és legképzettebb óhitű mentorok szolgáltak az RSSO-ban, akiknek neve a pomori óhitűek tulajdonába került: I. Vakonya, L. Murnikov, M. Vlasov, I. Dorofejev, P. Faddeev, L. Mihailov, G. Podgurszkij és mások A Grebenscsikov közösséggel az óhitű kultúra híres kutatójának, Ivan Nikiforovics Zavoloko tudós-régésznek élete elválaszthatatlanul összefügg .
1995-2003-ban a gyülekezetet a teológiai doktor atya vezette. John Mirolyubov , rajta kívül még két mentor szolgált a templomban - Fr. Trifon Kustikov és Mihail Alekszandrov, akik a mai napig szolgálnak. 2016-tól Alexander Lotko a közösség elnöke.
Fennállása során a Grebenscsikov közösség rendelkezett a legnagyobb és legképzettebb énekkarral, amelynek iskoláján keresztül a balti régió számos óhitű közösségének jövőbeli mentorát végezte. A 20. század második feléig csak férfiak léphettek be a klirosba (a nők alul, a só előtt énekeltek), most a férfiakon kívül a hajadon lányok is. 2000-ben a kórus közel 40 főből állt.
A szovjet hatalom több mint 50 éve alatt az RGSO-ban állították össze, szerkesztették és nyomtatták a Szovjetunió egyetlen rendszeres, nem papi óhitű egyházi kiadványát - az éves kalendáriumot, amely valóban az "öreghívők enciklopédiájává" vált.
Jelenleg a Kalendárium és egyéb egyházi irodalom kiadása folytatódik, három évfolyamos vasárnapi iskola a gyerekeknek, valamint vasárnapi iskola a felnőtteknek.
1989-ben jött létre és működött az akkori egyetlen óhitű pomerániai oktatási intézmény, az Óhitű Teológiai Iskola . A jövőben több fiatal jegyző tanult távollétében az egykori iskola programja szerint, az idősebbek továbbra is liturgikus gyakorlatot, gyakorlatot végeztek a templomban. 2005 óta az iskola újjáéledt [7] .
2010. szeptember 5- én ünnepelte a közösség az imaház 250. évfordulóját [8] .
A Riga Grebenshchikov Öreghitű Közösség (RGSO) továbbra is Lettország egyik legnagyobb földbirtokosa. A WGSO 85,1 hektár földterülettel rendelkezik, melynek kataszteri értékét 5,25 millió latra (körülbelül 10,5 millió USA dollárra) becsülték [9] .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|