Régi hívek Lettországban

A lettországi óhitűeket főleg a pomerániai egyezményhez tartozó oroszok képviselik [1] . A közösség a 17. század óta létezik ezen a területen, és az ősibb orosz települések alapján jött létre, amelyekbe1666 -os "Nikon" egyházi reformok után kezdtek menekültek letelepedni.

2007-ben Lettországban 69 óhitű közösség működött, amely 2494 főből állt [2] .

Jekabpilsben van egy kis közösség templommal Avvakum főpap tiszteletére , az egyetlen olyan papi közösség a Baltikumban , amely a ROCC-hez tartozik (a Belokrinitszkij-hierarchiát elismerve ) , amely a ROCC egykori mentorának áthelyezésével jelent meg. Jekabpils Bespopov Pomor közösség , Vaszilij Volkov és több plébános a ROCA-hoz. 2006 márciusában Vaszilij Volkovot pappá szentelték Oregonban [ 3] . A papi közösség létrehozását a DPCL a pomerániai óhitűek történelmileg kialakult kanonikus területére való beavatkozásnak tekintette [4]..

Szerkezet

A közösség az 1666-os „Nikon” egyházi reformok után keletkezett , amikor az elnyomás elől bujkáló óhitűek ezrei menekültek Livóniába [1] [5] és Kurföldre .

A főbb közösségek Latgalában (az óhitű közösség 1729-ben jött létre [6] ) és Rigában jöttek létre . Az 1935-ös népszámlálás szerint Lettország lakosságának 5,49%-át tették ki az óhitűek (Latgalában 13,85%) [7] .

A rigai Grebenscsikov közösség évszázadokon át a lett óhitűek szellemi központja maradt .

Történelem

A 17. század közepén Lettország jelenlegi keleti területei (az 1581-től a Nemzetközösség részét képező Latgale és a hozzá tartozó hűbéres Kurföld Hercegség) a lengyel-svéd háborúk következtében elnéptelenedtek. pestisjárvány, 1657-től 1661-ig. burjánzó Kurlandon. Ez arra késztette Jan Sobieski lengyel királyt , hogy a munkások beáramlásában érdekelt földbirtokosok érdekében rendeletet adott ki "A szakadárok szabad tartózkodásáról a lengyel határokon belül..." [5] . A " Degut Chronicle " [8] krónika szerint az első szervezett óhitű csoportok 1659-ben érkeztek Kurvára, és ugyanebben az évben az óhitűek letelepedtek Voinovo faluban (a közösség máig is létezik). Az első imaház 1660-ban épült Dinaburg város közelében , Liginiski faluban („Dinaburg városából olyan, mint három mező”), 2003-ban ezen a helyen emlékkeresztet állítottak, amely belépett a városba. Daugavpils. 1673-75-ben. ősi ortodox közösséget alapítanak Lomy faluban (Preili mellett).

Jakobstadt az óhitűek fontos központja lett , a Dvina bal partján fekvő Sloboda helyén jött létre, amelyet a 17. század elején a szabad oroszok alapítottak, és kereskedők és hajóépítők lakták, akik a vízi út egyik ágát szolgálták. a varangiaktól a görögökig " - Oroszországtól Európáig Rigán keresztül. Ekkor egy 50 kilométeres zuhatagú szakasz kezdődött a folyón, amelyen még nagy vízben sem lehetett hajókat közlekedni, így a slobodai mólónál az árukat szekerekre rakták és Friedrichstadtba küldték , ahol ismét hajókra helyezték és lefelé tutajozták. A szakadás kezdetén olyan emberek özönlöttek Slobodába, akik nem fogadták el Nikon pátriárka reformját. Az óhitűek vérrokonok általi fogadása nem volt ellentmondó Lengyelország törvényeinek, amelynek Kurland vazallusa volt.

1670 februárjában Sloboda orosz lakosai a Kurland Hercegség e kikötőjében, annak tulajdonosában , Jacob von Ketlerben meglátogatva szemöldökkel verték, hogy városi rangot adjon a településnek [9] . A herceg kiadott Fundus oklevelében jelezték, hogy csak oroszok lehetnek az új város teljes jogú lakói: „...so geben und gönnen Wir der guten gemeine die von Reussischen Nation eincig und alleine”. Közülük kellett tisztségviselőket választani, a városlakók gyakorolhatták vallásukat, építhettek templomokat és iskolákat („daher sie auch ihre Priester und Schuhldiener mit Auferbunning einer Kirche un Schulen ihrer Religion auf ihre Unkosten zu bestellen…”) [9]

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Lettország óhitűi Óhitű közösség (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 27. Az eredetiből archiválva : 2012. január 8. 
  2. ↑ Lettország legnagyobb felekezetei a katolikusok, az evangélikusok és az ortodoxok . DELFI (2007. május 23.). Letöltve: 2021. március 18. Az eredetiből archiválva : 2021. február 14.
  3. ↑ Hosszú szünet után megjelent Lettországban az Orosz Ortodox Óhitű Egyház papja . Portal-Credo.ru (2006. április 3.). Letöltve: 2021. március 18. Az eredetiből archiválva : 2021. március 18.
  4. ↑ A Lett Ortodox Egyház Központi Tanácsának nyilatkozata az amerikai, kanadai és ausztrál Sophronius ortodox óhitű (Belokrinitskaya) egyház érsekének barátságtalan cselekedeteiről . Portal-Credo.ru (2006. április 3.). Letöltve: 2021. március 18. Az eredetiből archiválva : 2021. július 29.
  5. ↑ 1 2 Podmazov, Arnold. Korai óhitűek Lettországban . samstar-biblio.ucoz.ru . A szamarai régi hiedelem írnoka (2007. október 30.). Letöltve: 2020. július 3. Az eredetiből archiválva : 2020. július 3.
  6. ↑ LGIA, f.7046, o.1, d.46
  7. ↑ Skujenieks M. Latvijas statistikas atlass Archived április 27, 2016 at the Wayback Machine . Riga: Valsts statistiskā pārvalde, 1938. 8. lapa
  8. ↑ "Kurföld-litván kronográfusa", "Degut krónikás". - Markelov G. V. Degutsky krónikás. // A Puskin-ház ókori tárolója: Anyagok és kutatás. L., 1990. S. 166-248.
  9. ↑ 1 2 Zimova, Zinovia. Jekabpils óhitűi / Jekabpils Városi Könyvtár. - Jekabpils: Jekabpils város önkormányzata, 2016. - S. 46-86. — 239 p. — ISBN 978-99-34-150921-1 .

Irodalom

Linkek