Vygoretsky kolostor

A Vygoretskaya kolostor ( Vygoretskaya remeteség, Vigorecsia, Vygoleksinskoe szálló, Vygovskaya kinoviya ) egy nagy óhitű Beszpopov pomori beleegyezés központja , amelyet 1694 -ben hoztak létre Oroszország északi részén , az Obonezh Pyatina ( Olonets járás ) területén.

A jövőben - a Vygoleksinsky óhitű kolostor Olonets tartományban . A Vygoretsky kolostor területe a különböző államokból és országokból származó régi hívők zarándokhelye .

Történelem

A teljes név a tiszteletreméltó és Isten által megmentett kinovia, az Úr minden irgalmas Megváltójának atyja és testvérei, valamint Istenünk, a Teofánia Jézus Krisztus .

A kolostort az óhitűek a Szolovetszkij-kolostor utódjaként tartották számon , amely nyíltan ellenezte Nikon pátriárka egyházi reformját, és nyolc évig kiállta a cári csapatok ostromát .

A kolostor kezdete

A kolostor kezdetét 1684 októberében helyezték el a Sarozero -tó egyik kis szigetén, az Onega -tó közelében (ma Karélia Pudozh régiója ), ahol a Szolovecki kolostor diakónusa élt - Ignác és követői: a Shunga templomkert egykori diakónusa. Danyiil Vikulin , Pjotr ​​Prokopjev , Emelyan Povenetsky , laikus Andrej Denisov (1691 óta) és a helyi lakosok.

1694-ben új helyet választottak a Vyg-folyó kolostorának , ahol a Szolovetszkij kolostorból származó emberek éltek - az idősebbek German és Gennagyij Kacsalov, Zakhary Drovnin, Kirill Szunareckij szerzetesek , Vitalij Moszkovszkij , Kornyili Vigovszkij és mások.

1694 késő őszén egy ebédlőt építettek, ahol imádkoztak, egy pékséget, egy istállót és két cellát. Az építkezés inspirálója Andrej Denisov (Andrej Dionisijevics Myshetsky herceg ), szellemi vezetője pedig Pafnuty Solovetsky szent szerzetes, a kolostor első rektora volt. A kollégiumi résztvevők ( lakók ) kezdeti száma 40 fő volt.

1698-ban a vigovi lakosok száma már elérte a kétezer főt. Fokozatosan a sivatag életét a szerzetesrend szerint kezdték megszervezni . A közösség kezdetétől fogva lefektetett, a férfiak és a nők külön lakóhelyének elvét követve a települést kerítéssel körbevették, és fallal két részre osztották - férfira és nőre (később a nőstényt tehénudvarnak nevezték ) . 1702-ben Pafnuty Solovetsky elhagyta Vyg-et, és Andrei Denisovot a kolostor rektorává választották.

A sivatag eszköze számos oklevélen alapult, amelyek lényegében a szigorú aszketikus szerzetesi élet szabályai az ősi orosz szerzetesi mintáknak megfelelően (a jövőben ez a közösségszervezés alapelve az ősi orosz kolostorok elvén sokszor megismétlődik az óhitűek történetében, különösen az első karitatív szervezet a Színeváltozási temető  - lényegében szerzetesi közösség is volt). P. S. Smirnov és E. V. Barsov professzorok egy időben részben kinyomtatták, részben újramondták a Vygovskaya remeteség „okleveleit”, „szabályait” és „parancsait”, és ha összehasonlítjuk őket az ókori orosz kolostorok okleveleivel, akkor észrevehető hasonlóság. , és mindenekelőtt a Joseph-Volotsky kolostor alapító okiratával .

Történelem 1855 előtt

1702-ben az óhitűek I. Péter cártól megkapták a régi könyvek szerinti szolgáltatásküldési jogot és számos gazdasági hasznot, egyúttal a kolostor szerzeteseit az Olonyec Bányatelepekhez rendelték .

1706-ban a Vyg folyón álló Vízkereszt-kolostortól 20 vertra építettek egy női Keresztmagasztalást a Lexa folyón . Az első apátnő Fevronia anya volt (Andrej Denisov nővére, Salamonia).

Az 1720-as évekre a kolostor gazdaságilag virágzó, nagy közösséggé alakult, körülvéve számos szkétával (ahol családok élhettek), felszántott udvarokkal, amelyek közigazgatásilag a Vigov-székesegyháznak vannak alárendelve.

A kolostorban rézolvasztással, tégla- és deszkagyártással, bőrkidolgozással, gyanta- és kátránylepárlással foglalkoztak. A közösségnek több gabonakikötője volt az Onega-tavon, malmok, több tó udvara. Az Andrej Denisov vezette Vyg közösség forgalmának nagysága nem ismert, de ismert, hogy a 19. század első harmadában, már Vyg gazdasági ereje gyengülésének időszakában a közösség nettó jövedelme meghaladta a 200 ezret. rubel, akkoriban jelentős összeg [1] [2] .

A kolostorban könyvtár, ikonfestő és levéliskolák, réz ikonöntő műhely működött. Ám a közösség az aktív vállalkozói tevékenység következtében fokozatosan szekularizálódott, ami 1737-ben belső szakadáshoz vezetett, amikor a Fülöp vén vezette radikális óhitűek elhagyták a kolostort . Hamarosan sok hasonló gondolkodású ember gyűlt össze Fülöp körül. Vygovtsy, miután megismerte az újonnan kialakult értelmet, elkezdte visszahívni Fülöpöt, de ő nem értett egyet; aztán elmentek hozzá " sereggel "; nem akarván élve megadni magát, Fülöp és hetven híve megégette magát az érkezők előtt. 1742. október 14-e volt. Azóta a filippiek az öngyilkosságot különféle formákban a hit egészének megőrzésének eszközének tekintik [3] [4] . (lásd Filippov beleegyezését ).

Az 1720-1820 közötti időszak a hatalom óhitűekhez való lojális viszonyulásának ideje. De I. Miklós uralkodását büntető intézkedések és az óhitűekkel szembeni legszigorúbb elnyomás jellemezte, beleértve gazdasági erejük gyengítését is. 1837-ben I. Miklós rendeletével a kormánycsapat lepecsételte a kolostor kápolnáit, a Vigoretszkij szállóban csak "idősek és levert, munkájukkal megélhetést nem tudó embereket engedtek letelepíteni", a kormány az embereket is megtiltotta. más tartományokból Vigorecbe költözni (lásd: Gyűjteményhatározatok az egyházszakadásról, Szentpétervár, 1870, 244. o.). 1848-ban a birtokokat kisajátították , majd a közösség lakóit elkezdték kitelepíteni.

1855-ben, I. Miklós alatt, a kolostor megszűnt. A 19. század közepéig, a kolostorromlás idejéig a Vyg partján, a kápolnától nem messze, megőrizték Kornyili és Vitalij Vigovszkij vének celláit . Nyáron a környező óhitűek a közelében gyűltek össze imára [5] .

Modernség. A kolostor helyreállítása

A 21. század elején a Pomerániai Egyezmény székesegyházában elhatározták, hogy munkálatokat végeznek az emlékhely javításán. 2010-ben kezdődtek a keresztény élet helyreállításának munkálatai az egykori Vygovsky Danilov kolostor helyén, Danilovo faluban .

Az egykori Vygoretsky kolostor területén megkezdődött a kolostor temetőjének javítása, és istentiszteleti kereszteket állítottak fel. 2014 őszén a kápolnát Illés próféta, valamint Zosima és Savatiy szerzetesek nevében szentelték fel. Mihail Jevgenyevics Juskot, a szentpétervári Néva óhitű közösség, a DOC képviselőjét nevezték ki a Vygovsky szálló kurátorává a DOC Orosz Tanácsától [6] .

2014 novemberében Daugavpils adott otthont egy vallási és tudományos konferenciának „A vigovi közösség 320. évfordulója és az óhitűek modern problémái”.

2015 őszére a Néva közösség erőfeszítéseivel két telket szereztek ezen a területen, amelyek közül az egyiken egy házat építettek - az óhitűek menedékét, melynek teteje alatt a zarándokok szállásolhatók el, és istentiszteleti keresztet állítottak – ez egykor a kolostor kerítése mögött állt [6] .

A Vygovskaya kolostor operatőrei

Jegyzetek

  1. ↑ Prugavin A.S. Split - szektarianizmus: Anyagok az orosz nép vallási és mindennapi mozgalmainak tanulmányozásához. Probléma. Először: Az óhitűek bibliográfiája és következményei. M., 1887. S. 369
  2. ↑ Smirnov P. A. Az óhitűek oroszországi szakadásának története. Szentpétervár, 1895. S. 102
  3. ↑ Fülöp (szakaszmatikus) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  4. ↑ Macarius . "Az orosz szakadás története", Szentpétervár. , 1889
  5. ↑ ru/333979 Urusev D. A. 24. fejezet Vitalij Vigovszkij // Orosz óhitűek. Hagyományok, történelem, kultúra.  (nem elérhető link)
  6. ↑ 1 2 Folytatódik az egykori Vigovszkij-kolostor helyreállítása . Letöltve: 2015. október 16. Az eredetiből archiválva : 2015. október 28..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák