Görögország történetének archaikus időszaka (ógörögül ἀρχαῖος - ókori) a történészek körében a 18. század óta elfogadott kifejezés. A görög művészet tanulmányozása során keletkezett, és eredetileg az ókori Görögország művészetének, elsősorban a képző- és művészi mesterségek fejlődési szakaszához tartozott, 750-480. időszámításunk előtt e., a geometrikus stílus korszaka és a klasszikus Görögország művészete között . Később az „archaikus korszak” kifejezést nemcsak a művészettörténetre, hanem Görögország társadalmi életére is kiterjesztették, hiszen ebben a „sötét középkort” követő időszakban jelentős politikai elméleti fejlődés ment végbe, a a demokrácia, a filozófia, a színház, a költészet, az újjáéledő írott nyelv felemelkedése (a görög ábécé megjelenése a Lineáris B ).
A 20. század végén az "archaikus" kifejezést kritizálták: Anthony Snodgrass rámutat arra, hogy helytelen ezt az időszakot a klasszikus korszak "előkészületének" tekinteni - ez a görög történelem önálló epizódja volt, saját kifejlődéssel. kultúra, [1] és Michael Grant megjegyzi, hogy az "archaikus" bizonyos primitívséget sugall, míg az archaikus Görögország a világtörténelem egyik legtermékenyebb időszaka volt [2] .
Snodgrass szerint az archaikus időszak kezdetének a lakosság számának (Görögország lakossága tízszeresére nőtt) és az anyagi jólétnek (a Hellas és a hellén gyarmatok anyagtermelési szintje egyértelműen a leglenyűgözőbb volt) drasztikus növekedését kell tekinteni. talált leletek), amely i. e. 750-ben tetőzött. e., és a görög kultúra "intellektuális forradalma". [3] p. 13. Az archaikus korszak végének I. Xerxész i.e. 480-ban történt invázióját tekintik . e. Mindazonáltal az archaikus időszakhoz kötődő egyéni kulturális események túlléphettek a korszak felső és alsó feltételes határain egyaránt. Például a görögországi klasszikus korszakra jellemző vörös alakos vázafestészet az archaikus korszakból származik.
A mükénéi Görögországot királyságokra osztották, amelyek mindegyikének területén a lakosság a nemességhez tartozó városokban és nagybirtokokban élt. A királyságokat olyan királyok irányították, akik isteni eredetet vallottak, és a fővárosokból uralkodtak - "politikák", amelyekben paloták vagy fellegvárak voltak - akropoliszok ("magas városok"), amelyeket a hatékony védekezés érdekében a legmagasabb dombokra építettek. a területen. A sötét középkorban a paloták, a királyok és a kúriák megszűntek létezni, a lakosság megfogyatkozott, a városokat elhagyták vagy romok közepette falvakká változtak, és a hatalom primitívebb formái, törzsi struktúra váltották fel a királyi bürokráciát.
Az archaikus időszak elején bekövetkezett erőteljes népességnövekedés a városi életformához való visszatérést, új városok alapítását és a régi központok terjeszkedését idézte elő.
Margalit Finkelberg [4] a legendás és történelmi királyok öröklési szokásainak szentelte kutatásait a preklasszikus Görögországban, ahol az apáról fiúra való öröklés nem volt jellemző, de volt egy másik szokás: az új király, akit rendszerint kiutasítottak az országból. egy másik királyi család elnyerte a jogot, hogy az egykori király "veje" legyen, amit a "lányával" való házassággal legalizáltak (a kifejezés nyilvánvalóan feltételes is). Ezt a hagyományt sokszor megismétlik a görög mitológiában, és olyan híres nevekkel hozták kapcsolatba, mint Pelops, Bellerophon, Melampoy, Peleus, Telamon, Teucer, Andraymon, Diomedes, Menelaus és számos más. Görögországban a hellenisztikus időszakig nem volt királylista, ami annyira jellemző a Közel-Keletre és Anatóliára. Ha a királyt a „veje” követte, akkor, ahogy Finkelberg (1991:305) megjegyzi, ez azt jelentette, hogy a királynőt a lánya követte, míg egyébként a kultúra patriarchális maradt: „Ez azt jelenti, hogy Spártában Nyilvánvaló, hogy más helyeken, ahol a királyságot nem az öröklés, hanem a házasság igazolja, a királynők sorát látjuk anyától lányáig.”
Az archaikus időszak vége felé a királyokat a zsarnokok leváltották , és egy új típusú kormányzat alakult ki - a városállam , más néven polisz . A királyságok végül eltűntek, pedig továbbra is léteztek királyi dinasztiák, amelyek emlékét a társadalom őrizte. Helyette új szervezet alakult ki: sok nagy település autonómmá vált, élén köztársasági típusú kormányzattal. Ezt a folyamatot az ókori görög sinoikizmus jelöli, amely a falvak felszívódását és a törzsi struktúrák politikákba való beépülését jelöli . Az Akropolisz tipikus középületté válik . [5]
Az archaikus időszakban alakultak ki az ókori görög művészet legkorábbi formái, a szobrok és a vázafestmények, amelyek a későbbi klasszikus korszakban válnak valósághűbbé. Az archaikus korszakban, amely a görög politika kialakulásának és az ókori görög kultúra intenzív hozzáadásának ideje volt, kialakulnak az alapvető városrendezési elvek, a templomok, lakó- és középületek típusai. A rendrendszer fejlődik (beleértve a dór és jón rendeket is) [6] .
Vázafestményen a 6. század közepén és 3. negyedében. időszámításunk előtt e. A fekete alakos stílus csúcspontját és Kr.e. 530 körül érte el. e. - vörös alakos stílus .
A kerámiában az orientalizáló stílus , amelyben föníciai és szíriai hatások érezhetők, felváltja a korábbi geometrikus stílust .
A késő archaikus időszakhoz olyan vázafestési stílusok kapcsolódnak, mint például a fekete figurás kerámia , amely a Kr. e. 7. századból származik Korinthosból . időszámításunk előtt e., majd a vörös alakos kerámia , amelyet Andocides vázafestő készített Kr.e. 530 körül. e.
Fokozatosan megjelennek a kerámiában az archaikus stílusra nem jellemző, az ókori Egyiptomból kölcsönzött elemek – mint például a „bal láb előre” póz, „ archaikus mosoly ”, a haj sztereotip stilizált képe – az úgynevezett „sisakhaj”.
Archaikus - a monumentális képi és építészeti formák hozzáadásának ideje. Az archaikus korszakban dór és ión építészeti rendek alakultak ki.
A görög képzőművészet és építészet történetének leggyakoribb periodizálása szerint a Kr.e. V. században. Szokásos két nagy korszakra osztani: a korai klasszikusok művészetére, vagyis a szigorú stílusra és a magas, vagy fejlett klasszikusok művészetére. Közöttük a határ nagyjából a század közepén húzódik, azonban a határok a művészetben általában meglehetősen önkényesek, az egyik minőségből a másikba való átmenet fokozatosan, a művészet különböző területein eltérő sebességgel megy végbe. Ez a megfigyelés nemcsak a korai és a magasklasszikusok közötti határvonalra igaz, hanem az archaikus és a kora klasszikus művészet között is.
Az archaikus korszakban kialakultak a monumentális szobrászat főbb típusai - egy meztelen fiatal sportoló ( kouros ) és egy leterített lány ( kora ) szobrai. A kurosokat mindig teljes magasságukban séta pózban faragták. Az egyik lába mindig előrenyúlt, arcát archaikus mosoly díszítette. De ezekben a szobrokban nincs természetesség: úgy tűnik, a kurosok csak úgy tesznek, mintha járnának, a végtagok helyzete szervetlen. A fiatal férfiak szobraiban nincs egyéniség – mindegyik egyforma. Még az arckifejezések sem különböznek egymástól, mindenhol „archaikus mosoly”. A lányok szobrai sokkal sokoldalúbbak. Ezeket a szobrokat néhány változó jellemzővel hozták létre.
Az archaikus kor végére a görögök jelentős előrehaladást értek el a szobrászat realizmusában, de az arckifejezések alkalmatlanok maradtak. Például egy haldokló harcos szobrában a test rendkívül természetes módon jelenik meg: a karokon az erek megduzzadtak, a pajzsot tartó kar gyengül, minden izom megfeszül, de ez a kidülledt szemű mosoly megmarad a karokon. arc. Az ilyen arckifejezés teljesen ellentmond a helyzetnek, és semmilyen módon nem közvetíti az ember belső állapotát.
A szobrok mészkőből és márványból , terrakottából , bronzból , fából és ritka fémekből készülnek. Ezeket a szobrokat - szabadon álló és domborművek formájában egyaránt - templomok díszítésére és sírkőként használták. A szobrok a mitológia és a mindennapi élet jeleneteit egyaránt ábrázolják. Kr.e. 650 körül hirtelen életnagyságú szobrok jelennek meg. e.
![]() |
---|
Ókori Görögország témákban — Portál: Ókori Görögország | |
---|---|
Sztori | |
Ókori görögök | |
Földrajz | |
uralkodók | |
Politika | |
Háborúk | |
Közgazdaságtan és Jog | |
kultúra | |
Építészet | |
Művészet | |
A tudomány | |
Nyelv és írás |
|