| Elena | |
|---|---|
| Ἑλένη | |
| Eredet | görög |
| Nemzetség | női |
| Egyéb formák | Alena, Gelena |
| Termelés formák | Elenka, Lena, Lenusha, Lenusya, Lesya, Elenya, Elya, Ela, Elyusha, Elyusya, Lusya, Alyonka, Lena, Lesya, Lelya [1] . |
| Idegen nyelvű analógok |
|
| Kapcsolódó cikkek |
|
Az Elena görög eredetű női orosz személynév ; visszamegy a másik göröghöz. Ἑλένη - Szép Elena , az ókori görög mítoszok és legendák ciklusának hősnőjének neve. A név etimológiája nem tisztázott. Feltételezik, hogy a Ἑλένη név korrelál a "napsugár" vagy a "napfény" fogalmaival (vö. Ἥλιος - Helios , a napisten az ókori görög mitológiában ) [4] [5] . Egy másik változat, amely a Ἑλένη nevet a Ἕλληνες ( görögök , a görögök önmegjelölése) szóval kapcsolja össze, kétséges [4] . Végül az elnevezést a ἑλένη (ἑλάνη) - "nádfáklya" - apellatívummal is összekapcsolták , de ez a változat nem rendelkezik elegendő bizonyítékkal [6] .
A név népi formái - Olena, Olena, Alena, Elenia, Ilena, Yalena ; gyakori rövid forma - Lena . Oroszul is ismertek a név változatai, amelyeket a nyugati szláv nyelvekből - Helena (Helena) - és más európaiakból - Helen, Elina, Ilona [5] kölcsönöztek . Az Alyona név népi alakja önálló személynévként használatos, így a Léna rövid alak is használható .
Az Elena név hosszú ideig vezető szerepet töltött be a női orosz személynevek körében .
Az ókori görög mitológiában Spártai Heléna vagy trójai a legszebb nő, akinek szépségét még az istennők is irigyelték; a mítosz egyik változata szerint Zeusz és Léda lánya volt . Az athéni király , Thészeusz elrabolta Helénát, de a Dioscuri fivérek (Castor és Polydeuces) kiszabadították nővérüket. Prominens görög harcosok, hősök és királyok udvarolták Elenát. Elena mostohaapja lehetőséget adott fogadott lányának, hogy saját férjét válassza, és számos udvarló megesküdött Odüsszeusz tanácsára , aki Elenát is udvarolt, tiszteletben tartja választását és megvédi őt. Heléna Menelaosz spártai király felesége lett . Az Aphrodité , Héra és Athéné istennők közötti vitában azonban Eris almájáról ( a provokatív "legszebb" felirattal) Aphrodité megígérte a Szép Heléna Párizs trójai hercegének , aki a " viszály almáját " ítélte oda . "az egyik istennőhöz. Paris Aphroditénak adta az almát, és hamarosan ismét elrabolta Helen-t. Párizs vakmerő tette kiváltotta a trójai háborút ; esküjükhöz híven az összes görög király és hős részt vett benne. A háború végén Helen visszatért Spártába, ahol isteni kitüntetésben részesítették [7] .
A Szép Heléna képének vonzó erejét Gorgiasz és Isokratész filozófusok ( Kr. e. V - IV. század ) jegyezték fel; számos ókori drámai mű főszereplője volt (például Euripidészben , Szophoklészben , Senecában ). A reneszánsz idején a hozzá kapcsolódó mitikus témákkal Tintoretto és Primaticcio művészek foglalkoztak ; később - Guido Reni , Tiepolo , idősebb Tischbein , Jacques-Louis David , Hans von Mare . Szép Elena ihlette I. V. Goethe és O. Wilde költőket, K. V. Gluck , J. Offenbach , C. Saint-Saens és R. Strauss zeneszerzőket [7] .
A keresztyén névadási hagyományban az Elena név elsősorban a szent konstantinápolyi apostolokkal egyenlő Helénához ( 250-330 ) , Nagy Konstantin római császár anyjához kapcsolódik , akit az egyház is dicsőített. az apostolokkal egyenlő arca . Flavia Julia Elena szerény származású volt; a 270 -es évek elején Constantius Chlorus leendő császár felesége (vagy ágyasa ) lett, és fiút szült tőle. Konstantin, aki 306 -ban lett császár, az udvarba vonzotta édesanyját, ahol különleges megtiszteltetésnek és nagy tekintélynek örvendett. Heléna fia hatására tért át a keresztény hitre , aki az új vallást államvallássá tette a Római Birodalomban . Elena már idősebb korában elzarándokolt Palesztinába (valószínűleg 327-328 között ) olyan helyekre, amelyek Jézus Krisztus életével és munkásságával kapcsolatosak , és keresztény ereklyék után kutattak . A Szent Kereszt , a Szent Sír és néhány más műtárgy megszerzése hagyományosan a nevéhez fűződik . Heléna a legenda szerint nagyszámú templomot alapított; emellett sok időt szentelt a jótékonyságnak, kivásárolta az adósokat és kiszabadította a foglyokat, valamint kórházak építésével foglalkozott [8] .
Ilona királynő kultusza és tisztelete VI. Konstantin császár és anyja, Irina császárné uralkodása óta ( a VIII - IX. század fordulója ) széles körben elterjedt Bizáncban . Az akkori név magas szemantikai státuszát az is jelzi, hogy a Kijevi Rusz uralkodója, Olga hercegnő , Oroszország keresztelőjének, Vlagyimir hercegnek a nagymamája Elena néven tért át az ortodoxiára ( 955 -ben ). ; az ókori orosz krónikákban párhuzamot vontak Elena cárnő és Olga hercegnő között [8] .
Az Elena név Oroszország megkeresztelkedése idejéből ( 988 ) mind eredeti, naptári formában, mind népi változatban - Olena, Olena, Alyon és mások - megtalálható [9] . Sok más kölcsönnévhez hasonlóan ez is módosult a régi orosz nyelv jellemzőihez való alkalmazkodás során . A kezdő magánhangzó hang cseréje a személynevek egyik legkorábbi és legjellemzőbb fonetikai átalakítása (vö. Irina és Arina, Orina nevek naptári és népi alakjai ; Evdokia és Avdotya, Ovdotya ) [10] . Az [o] magánhangzó nevének második szótagjában való megjelenése a lágy [l '] után (az Alyona-Olyona név változataiban ) egy későbbi időre utal: az [e] hangból [o] lett hangsúlyos pozíciók a lágy mássalhangzók után és a kemény mássalhangzók előtt. Ennek a nagyszabású folyamatnak az első bizonyítéka, amelyet a nyelvészek „átmenet e -ről o -ra” néven ismernek, az ókori orosz írás emlékei a 12. századból [11] jegyezték fel .
Ezt a nevet az ősi orosz nemesség, köztük a Rurikovics is használták . Elena néven ismert a kijevi Jaropolk Vlagyimirovics ( XII. század ) nagyherceg feleségének története [12] ; Elena (Olena) Ivan Kalita moszkvai herceg és Vlagyimir nagyhercege ( XIV. század ) első feleségének a neve [13] . III. Iván és Paleolog Zsófia egyik lánya is ezt a nevet viselte; Miután feleségül vette Alexander Jagellont ( XV. század vége ), Elena Ivanovna Litvánia nagyhercegnője és Lengyelország királynője lett [14] . Elena Glinszkaja , III. Vaszilij felesége pedig férje halála után ( 1533 ), fia, IV. Iván csecsemőkora miatt több évre a Moszkvai Nagyhercegség szuverén uralkodója lett [15] .
Az orosz kultúrában szilárdan gyökerező szentek nevei további folklór jelzőket-neveket szereztek; népi előjeleket kapcsoltak hozzájuk , gyakran közmondások és szólások formájában [16] . Ez a sors nem kerülte el az apostolokkal egyenlő Elena nevét , akinek emlékét az ortodox egyház május 21-én (a Julianus-naptár szerint ; a Gergely -naptár szerint június 3 -án ) ünnepli. Oroszországban ebben az időben hagyományosan a len , az egyik legfontosabb mezőgazdasági növény elvetésén dolgoztak. Szent Ilonát a konszonancia miatt Olena Lenoseykának hívták; a „Ez a len Olenán”, a „Hosszú len – Elenina zsinórjai”, „Ez a len, hajdina” és mások jelzések társultak hozzá [17] .
Az orosz folklórban a név azonban nem csak a jelekben és a mondásokban található: az egyik népszerű mese szereplőjének neve lett - „Alyonushka nővér és Ivanushka testvér”. Vannak még "Ivasko és a boszorkány" [18] , "Rablók" [19] , "Csodálatos pipa" [20] tündérmesék is, amelyekben Alena nevű szereplők is felbukkannak . Különböző cselekményekben Alyona vagy mint megmentő nővér, vagy mint a rablók rettenthetetlen győztese, vagy „gazember köntösben” (boszorkány lánya, egy testvér gyilkosa) [21] jelenik meg . Ugyanakkor nemcsak a név népi formája szerepelt a folklórban - Alena , hanem a naptári - Elena is , amint azt a bölcs Elenáról és a Szép Elenáról szóló orosz népmesék is bizonyítják.
V. A. Nikonov , aki a 18. századi orosz női neveket tanulmányozta , hangsúlyozta, hogy ugyanazokat a neveket a paraszti környezetben használták, és a nemességnél is ritkák , valamint fordítva: a nemesasszonyok által nagyra tartott neveket szinte soha nem találták meg. parasztasszonyok körében ("Osztálytársadalomban a nevek is osztályoznak"). Az Elena névvel kapcsolatban azonban (amelyet a revíziós mesék is feljegyeztek az Alyon, Olena népi alakokban ) osztálypolarizációt nem figyeltek meg: nagyjából egyformán használták a nemesség képviselői, valamint a kereskedők és a parasztság körében. A 18. század második felének nemesasszonyainál tehát a név gyakorisága 23 ‰ volt (vagyis ezer anyakönyvezve 23 névviselőt azonosítottak); a moszkvai és kolomnai kereskedőknél - 21 ‰ és 17 ‰; a moszkvai régió konkrét falvainak parasztasszonyai között - 16 ‰, a Mozhaisk , Kozelsky és Krasnoslobodsky megyék parasztasszonyai között - 20 ‰, 13 ‰ és 17 ‰ [10] .
L. M. Shchetinin feljegyezte az Elena nevet a 19. század legnépszerűbb orosz női nevei között, és nyomon követte a gyakoriság dinamikáját több évszázadon keresztül. Számításai szerint, amelyek Oroszország déli régióit érintették, a név gyakoriságát stabil mutatók jellemezték. Ha a XVIII. században a név gyakorisága 24 ‰ volt, akkor a XIX. században - 30 ‰, és a XX. század első évtizedeiben ( 1917 -ig ) - 32 ‰ [22] . A 20. század elején hasonló értékeket tártak fel A. Ya. Shaikevich moszkvai számításai : 1900 és 1909 között az Elena név a 9. helyen szerepelt az újszülött moszkoviták körében a tíz legnépszerűbb név között; gyakorisága ebben az esetben 31 ‰ volt [23] .
Az októberi forradalom utáni első évtizedekben a név gyakorisága halványuló dinamikát mutatott. Moszkvában A. Ya. Shaikevich szerint az 1924 és 1932 közötti időszakban az Elena név 25 ‰ mutatóval a Zoya névvel együtt a 10. helyet foglalta el a legnépszerűbb nevek listáján [23] . Az A. V. Superanskaya és A. V. Suslova által a leningrádi újszülöttek nevéről több évtizeden át gyűjtött információk szerint a név gyakorisága az 1960 -as évekig lassan elhalványult . Az 1920-1930- as években 23‰ volt , míg az 1940-1950 - es években születetteknél már csak 14‰ [16] .
A név népszerűsége az 1950 -es és 1970 -es években fellendült . Az 1950-es években Moszkvában a név az 1. helyet foglalta el a legnépszerűbb női nevek között 131 ‰ gyakorisággal [23] ; az 1978-1981 közötti időszakban szintén az 1. helyen szerepelt a név, bár a számok kissé csökkentek (93 ‰-ra) [24] . Leningrádban az 1960-as és 1970-es években a frekvenciaértékek elérték a 150 ‰-t - ez a legmagasabb érték a városban a női nevek között az elmúlt két évtizedben [16] .
V. A. Nikonov 1961 -es újszülöttek nevére vonatkozó statisztikai információi, amelyeket Közép-Oroszország több régiójában gyűjtöttek össze, szintén tömeges elragadtatást könyveltek el az Elena név iránt . Az adatok azt mutatják, hogy a név 1961-ben túlnyomórészt "urbánus" volt, és a grófok által lefedett városok többsége a legnépszerűbb helyen áll. Náluk a név gyakorisága 87‰-től ( Penzában ) és 97‰-től ( Uljanovszkban ) 164‰-ig ( Kalugában ) és 166‰-ig ( Vlagyimirban ) terjedt; Kosztromában , Kurszkban és Tambovban a frekvencia 123‰, 131‰ és 134‰ volt . Vidéken szerényebbek voltak az értékek: vidéken csak négy (kilenc) régió lépte át az 50 ‰-os küszöböt: Jaroszlavlban (129 ‰), Kostromában (82 ‰), Vlagyimirban (77 ‰) ill. Kurszk (57 ‰). Az Uljanovszki régió vidéki területein a gyakoriság 48 ‰, Kujbisev (Szamara) régióban - 47 ‰, Kalugában és Penzában - 43 ‰, Tambovban - 41 ‰ [25] .
Ezt követően csökkent az érdeklődés a név iránt, bár továbbra is kereslet volt rá. Tehát az 1980-as években Leningrádban frekvenciamutatói elérték a 43 ‰-t [16] .
A modern joggyakorlatban az Alena és Elena nevet különböző névnek tekintik [26] .
Ahogy korábban megjegyeztük, az Alyona név évszázadokon át az Elena név népi, köznyelvi változata volt ; nem rendelkezett önálló státusszal. A 20. század utolsó évtizedeiben azonban az orosz névkönyv változásait a különböző névformák eltérése jellemezte, és ez a folyamat teljes mértékben érintette az Elena és Alyona alakokat [27] . Annak ellenére, hogy az 1980-as években az anyakönyvi hivatalok dolgozói az akkori nyelvi normára hivatkozva gyakran megtagadták az Alena nevű lányok nevének bejegyzését , önálló antroponimává nőtte ki magát [28] . A leningrádi nevek több évtizedes statisztikai számításai során A. V. Szuperanszkaja és A. V. Szuszlova az 1960 - as és 1970 -es évek között jegyezte fel először az Alyona nevet 0,5 ‰ gyakorisággal; de már az 1980-as években gyakorisága elérte a 13 ‰-ot [16] .
A feltételezett ok, ami miatt az Alyona név elszigeteltségbe, az eredeti alaktól való eltávolodásba került, némi fáradtságot hívnak fel az orosz női nevek között több évtizede vezető szerepet játszó Elena nevében. Ugyanakkor a társadalomban az a tendencia, hogy nem hagyják el teljesen, hanem az Alain -változatra cserélik , amelyet újnak és „frissebbnek” tekintenek [27] [28] .
Jelenleg az Alena név az újszülött lányok legnépszerűbb nevei közé tartozik (például Permben ) [29] ; Petrozavodszkban 2011-ben a név gyakorisága 12‰ volt (szemben az Elena név 3‰-vel ) [30] ; a Habarovszki Területen 2008-2010-ben a név a harminc legnépszerűbb név között szerepelt ( 2008 - a 20. helyen, 2009 -ben - a 25., 2010 -ben - a 24. helyen) [31] [32] [33] .
Az Elena név leggyakoribb rövid formája a Lena . A szovjet időszakban, amikor aktívan keresték az új neveket, a Lena nevet teljes, hivatalos névként rögzítették. De ez nem mindig volt az Elena név egyik formája ; etimológiája a következőkhöz is köthető: 1) a szovjet államalapító V. I. Lenin álneve ; 2) Lenard kölcsönnév , női párként és rövid névként; 3) a Léna folyó neve, Szibéria egyik legnagyobb folyója [5] [34] .
A Léna név rövid alakjaként az Alexander , Vilena, Vladilena, Leonyid, Leontina, Marlena, Olga , Eleonora és mások női neveivel is korrelálhat [35] .
Ortodox névnapok ( a dátumok a Gergely-naptár szerint vannak megadva ) [36] :
Katolikus névnapok [37] :