A civilizmus (a latin civis - állampolgár) a posztszocialista társadalmi rendszer filozófiai és jogi koncepciója, amelyet V. S. Nersesyants , az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa dolgozott ki az 1980-as évek végén és a 90-es évek elején. A "civilizmus" kifejezést V. S. Nersesyants vezette be. A civilizmus fogalma a polgári (civilitárius) tulajdonhoz való elidegeníthetetlen jogon alapul egy posztszocialista társadalomban, amely "minden tulajdonos ideális részesedése minden polgár közös tulajdonában".
Valójában a polgári tulajdon tulajdonosa az ideális részesedésének megfelelő pénzjövedelemnek csak egy részét kapja meg a közös tulajdon tárgyaiból. Ezeket a különszámlákra vezetett készpénzbevételeket jogilag a polgári vagyon tulajdonosának valós részesedéseként lehet megjelölni, amellyel saját belátása szerint rendelkezhet. Maga a polgári tulajdon ideális részvény formájában természeténél fogva nem vonható ki a közös tulajdonból, és nem képezheti semmilyen ügylet tárgyát. Személyesen meghatározott, elidegeníthetetlen jellege van, és születésétől haláláig az állampolgáré. A leendő új állampolgárok (azok közül, akik más okból születnek vagy kapnak állampolgárságot), mint minden korábbi állampolgár, ugyanolyan jogot kapnak az egyenlő polgári tulajdonhoz... Az azonos polgári tulajdonhoz való ilyen egyenlő jogot csak azután lehet megszerezni. szocializmus - a deszocializáció jogi formájában már meglévő szocialista tulajdon.
– Nersesyants V.S. [egy]
A civilizmus felfogása szerint a tulajdonviszonyok jogi átalakulása átmenetet jelent egy új - posztkapitalista és posztszocialista - társadalmi rendszerre, amelyen belül a kapitalizmus mint magántulajdonon alapuló rendszer és a szocializmus mint rendszer közötti ellentmondás. a magántulajdon megtagadásáról szóló kommunista elképzelés alapján dialektikusan eltávolítják. V. S. Nersesyants úgy vélte, hogy a civilizmus eszméje, amely dialektikusan eltávolítja a kapitalizmus és a szocializmus visszásságait, Oroszország nemzeti eszméjévé válhat és kell is válnia [2] .
A civilizmus fogalma nem kapott széles körű elismerést a hazai jogirodalomban, így a libertárius jogelmélet támogatói körében sem (V. V. Lapaeva kivételével) [3] .
Jobb | ||
---|---|---|
A jog doktrínája | ||
Legális családok | ||
Főbb jogágak | ||
Összetett jogágak | ||
A jog alágazatai és intézményei | ||
Nemzetközi törvény | ||
Jogtudomány | ||
Jogi diszciplínák | ||
|