Matins

A stabil verziót 2022. augusztus 20- án ellenőrizték . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .

A matins ( görögül ὄρθρος ; szintén elavult köznyelv, a húsvéti matins  - matins kapcsán) a napi kör leghosszabb istentisztelete az ortodox egyházban .

Faj

Általában háromféle matin különböztethető meg: napi , doxológia és polieleos . A Matins imáinak és énekeinek sorrendjét és összetételét a Typicon 2., 3., 4., 5., 9. és néhány további fejezete jelzi, és ezeknek az imáknak és énekeknek a szövege szinte minden liturgikus könyvben megtalálható : szervizkönyv , oktoikhe , menaeus , triodion , követett zsoltárok , órakönyv és különféle kézikönyvekben .

A nagyböjtben (egyéb többnapos böjtben ritkán ) Alleluia Matins-t szolgálnak fel, amely kiegészíthető összetett szentháromság - énekekkel , az első versszak szerinti különleges nyeregénekekkel , rövidített kánonokkal - triódákkal , Szentháromság- lámpákkal , Szír Efraim imájával. , Egyiptomi Mária életének olvasása , a Legszentebb Theotokos és az Áldottak dicséretének akatistája éneklése , a 12 passióevangélium olvasása , a lepel elővétele és a vele való körmenet , a parémia és az apostol olvasása és egyéb funkciók.

Ezen kívül a vállalt napokon temetési matin is végezhető parasttal vagy rövid lítiummal .

Az általános besorolás nem tartalmazza a Bright Week minden napján és a Húsvét ünnepén végrehajtott speciális húsvéti matint .

Ezen túlmenően az egyházi imaszolgálatok , az emlékműveletek , a temetési szertartások , a felszentelés és néhány más rítusnak közös a Matins szerkezete :

Matins ideje

A napi reggeli istentisztelet már az ószövetségi időkben megjelent. Az üldöztetés idején az ókeresztények főként éjszaka és kora reggel végeztek istentiszteletet.

Az orosz ortodox egyház plébániai gyakorlatában a matyin szinte mindig közvetlenül a vesperás után van (ritkán Compline ), vagyis este; nagyon ritkán éjfél után ). Az ünnepek előestéjén a Matins az All-Night Vigil része . A nagyböjt hétköznapjain a vesperást gyakran este szolgálják fel, de a vesperástól elkülönülten, mivel a vesperát a Képes és az Előszentelt Ajándékok liturgiája között szolgálják fel (vagy egyszerűen az órák és a kép után).

A görög templomokban mindig közvetlenül megelőzi a liturgiát , és általában a vesperástól külön ünneplik. A matins általános szimbolikája a vesperával szemben az újszövetségi események ábrázolása .

Matins rendje

Zsoltáros rész

Ha a Matins nem kapcsolódik a vesperáshoz [1] , akkor annak teljes kezdete van :

  1. A katapetazma kinyílik a királyi kapuk mögött .
  2. Pap felkiáltása : " Áldott a mi Istenünk... "
  3. Olvasó (pap) : " Ámen " , és kezdeti imák , majd két zsoltár ( ktitor 19. és 20. zsoltár [2] [3] ). A pap ekkor égeti el az oltárt és az egész templom füstölőjét .
  4. Trisagion a " Miatyánk " szerint .
  5. A pap felkiáltása : " Mert tiéd a Királyság... "
  6. Olvasó: "Ámen" , a Felmagasztalás troparionja és kontakiója , theotokion .
  7. Egy rövidített különleges litánia .
  8. A kórus minden kéréshez háromszoros „ Uram irgalmazz ” szót énekel , a végén pedig „Áldj, Atyám, az Úr nevében ” .

Ha egész éjszakás virrasztást végeznek , akkor a Királyi Doors pap által a laikusok áldása után a matins csak a „ Dicsőség a magasságban Istennek… ” háromszoros éneklésével kezdődik, mivel a „ Dicsőség ” felkiáltás. a szenteknek, és ugyanilyen lényegű, .. ” már a nagy vesperás kezdetén hirdették.

Mivel a Fényes Héten a templomban a zsoltárt lemondják és a zsoltárokat kihagyják, a Hat zsoltár, „Isten az Úr…” versekkel és tropáriákkal, nyerges kathizmák, polieleosok és a nagy doxológia nem hangzik el a húsvéti ünnepeken . , de közvetlenül a húsvéti kezdés után nagy litánia következik a templom karzatán, majd a húsvéti kánont éneklik.

Nagycsütörtökön megnyílnak a királyi ajtók és felolvassák az evangéliumot .

Nagypénteken kinyílnak a királyi ajtók, és a papság a templom közepére megy, ahol egy embermagasságban egy feszületet állítanak fel, tömjént égetve. Az első hat passióevangéliumot megható antifónákkal , kis litániákkal és nyeregekkel olvassák (amelyeken nem szabad ülni). Áldottakat énekelnek troparia, prokeimenon: „Oszd meg magadnak ruháimat…” és a 7. szenvedés evangéliuma

A nagyböjt 5. hetének csütörtökén a prímás a szószékről felolvassa Egyiptomi Szent Mária életének első felét .

Szombaton , amikor az akatista a templomban felgyullad a fény, és a papság átmegy a királyi ajtón a templom közepéig, hogy az emberekkel elénekelje az Akatista első (a négyből) részét. A szónoki emelvény folyamatos égetése az ikonnal.

Nagypénteken a 8. szenvedés evangéliumát olvassák fel .

Nagyhét hétfőn , kedden és szerdán megnyílnak a királyi ajtók és felolvassák az evangéliumot.

Szombaton Akathist  - az Akatista második részét ugyanolyan ünnepélyesen adják elő, mint az elsőt.

A közelmúltban sok templomban elterjedt a templom közepén az ünnepélyes olvasás és éneklés ködbe vesző gyakorlata a kathisma akathist helyett a megtörtént ünnepre vagy szentre. Ezt a matinsi akatistát szervesen folytatják a polieleók .

Az emlékünnepségen a közönséges kathizma kivételével (vagy helyette):

  1. A 17. kathismát éneklik
  2. A papság az északi és a déli kapun (sok plébániában a királyi ajtókon keresztül) a templom közepén elhelyezett tetrapodhoz (rekviem asztal) hagyja el az oltárt.
  3. Egy pap gyertyával a kezében zsoltárverseket olvas, az énekesek pedig halkan éneklik a refrént: az 1. cikken - " Áldott légy, Uram ", a 2. cikken - " Ments meg, ments meg ." Ilyenkor a diakónus folyamatosan tömjénezi a tetrapodákat, a szexton pedig segít elolvasni a temetési jegyzeteket.
  4. A kórus énekli: „ Ha nem lenne a te törvényed… ” ( Zsolt.  119:92 ), „ Soha nem felejtem el megigazulásaidat… ” ( Zsolt  119:93 ) – minden verset háromszor.
  5. Litánia halottakért (szokás szerint füstölővel).
  6. Kórus: " Uram, irgalmazz " - 40-szer.
  7. A pap felkiált: " Mert te vagy a feltámadás... "
  8. A 2. cikk elején az arc ezt énekli: „ Tiéd vagyok… ” ( Zsolt.  119:94 ). Ekkor a pap a diakónusszal kis tömjént készít (körbe tetrapodák, ikonosztáz, arcok, emberek).
  9. A 2. cikk végén a kórus ezt énekli: „ Él a lelkem és magasztal téged, .. ” ( Zsolt.  119:175 ), „ Eltévedtem, mint az elveszett bárány: keresd a te szolgádat, .. ” ( Zsolt.  119:176 )
  10. A szombati tropáriák éneklése a Szeplőtelen szerint, 5. hang: „ Szent arcokat találsz… ”, amely során a pap és a diakónus teljes tömjénezést végez az egész templomban.
  11. Litánia halottakért (szokás szerint tömjénezővel), felkiáltás.
  12. Sedalen, 5. hang: „ Béke, Megváltónk .., Dicsőség .: És most .: ”, theotokos: „ Sugárzás a Szűztől... ”
  13. 50. zsoltár és azon túli kánon.

Polyeleos

Ha nagy vagy közepes lakoma van, akkor a Matins egy polyeleossal egészül ki .

Ez a Matins legünnepélyesebb része, ezért néha ilyenkor a szószéken vagy a templom közepén adják át az egyházi kitüntetéseket a papságnak, az arra érdemes laikusoknak vagy a nagylelkű jótevőknek.

A tékozló fiú hetében, az utolsó ítélet hetében és a bűnbocsánat vasárnapján csatlakozik hozzájuk a 136. zsoltár "Babilon folyóin..." . A 136. zsoltár éneklésekor a villanyfény kialszik a templomban, és minden jelenlévő letérdel

Az 1. nagyböjt hetétől (az ortodoxia diadala ) a felmagasztosulásig , szeptember 21-ig  (október 4.) - kivéve a Polyeleos-ünnep vasárnapjával egybeeső egybeesést, valamint Krisztus születésének előünnepétől a December 20.  (január 2.) a vámszedő és a farizeus hetére a vasárnapi virrasztás helyett A fenti zsoltárok felett a Typicon a szeplőtelen éneklését írja elő - 118. zsoltár (17. kathisma) 5. hangra. Ezzel egy időben a pap és a diakónus az oltártól kezdve, zárt királyi ajtók mellett, teljes tömjénezést végez a templomban (ilyenkor a diakónus csak az evangélium felolvasása előtt nyitja ki a királyi ajtót). A plébániai gyakorlatban a Szeplőtelenek helyett a szokásos polyeleost éneklik a vasárnapi virrasztásokon.

A kereszttisztelet és az Úr keresztjének felmagasztalásának hetén az oltárban az evangélium felolvasásával egybekötött polyeleos történik, a kenet pedig a nagy doxológia után történik az oltártól az oltár közepéig. kereszt temploma

Az Istenszülő temetése alkalmából itt ugyanazon az 5. hangon éneklik az áldást, hasonló refrénnel: „Boldogasszony, világosíts meg engem Fiad Fényével.” A Charta szerint ebben az időben az embereknek meg kell csókolniuk az evangéliumot, amely elolvasása után továbbra is a pap kezében van.

Az Úr Jeruzsálembe való bevonulása ünnepének előestéjén ugyanekkor történik a váiy (fűzfa) felszentelése.

Ehelyett vasárnaponként a nagyböjti triódió éneke közben itt énekli a kórus: „Dicsőség!” én, Istenem,., „Kegyetlen tetteim sokasága...”

Canon

Három ódának csak hétfőn van az 1. ódája

A húsvétkor az egész istentiszteletet teljes egészében eléneklik; a kánonon a „Krisztus feltámadt a halálból” kórus az összes tropáriáig, a kánon minden énekére tömjént adnak elő, majd a katavasia után a húsvéti tropariont ( háromszor) és egy kis litániát.

A 2. matinsi óda csak a nagyböjti triódákban fordul elő keddenként - először éneklik / olvassák fel teljesen, majd az utolsó kettő kivételével minden troparion előtt az irmosz, „Dicsőség neked, Istenünk, dicsőség neked” . A dal végén rendetlenség

A nagyböjt 5. hetének csütörtökén az ambó prímás felolvassa Egyiptomi Szent Mária életének második felét

Szombaton Akatista ünnepélyes előadása az Akatista harmadik részének és szedáloknak

Az emlékműnél - a papság kijárata az oltártól a templom közepén lévő tetrapodhoz, egy kis temetési litánia és egy kis tömjén

Szombaton Akathist , az Akatista utolsó negyedik részének ünnepélyes előadása

Az egész templom feldúlt

A Matins of the Twelfth Feasts -en nem a „Most Honest…” -t éneklik, hanem különleges ünnepi refréneket a 9. óda troparionjaival. Ebben az esetben az első refrén a 9. ének irmoszával szolgál érdemi értékként (a liturgiában és egyéb istentiszteletekben az " Énni érdemes " helyett )

Nagypénteken a 9. szenvedés evangéliumát olvassák fel

Dicséret

Nagypénteken a 10. szenvedés evangéliumát olvassák fel

Húsvétkor ebben a pillanatban felolvassák a szószékről Aranyszájú János Bemondó szavát , és tropáriont énekelnek ennek a szentnek.

Ünnepek
  1. Kigyulladnak a lámpák, kinyílnak a királyi ajtók, a trón előtt álló püspök vagy pap felkiált: „Dicsőség neked, aki megmutattad nekünk a fényt!”
  2. A kórus a Nagy Doxológiát énekli a Trisagionnal .
  3. Troparion (néha az Istenszülővel a "Glory"-ban ... "És most").
  4. A kiterjesztett és könyörgő litánia .
  5. Matins ünnepi vége.
  6. Engedd el .
  7. Sok éven át éneklik: "Nagy Úr..."

A kereszt hetén, az Úr keresztjének felmagasztalásán és az éltető kereszt becsületes fáinak eredetén, ekkor viszik ünnepélyesen a keresztet az oltárról a templom közepére, imádják, Nagyszombaton pedig körmenetet tartanak a templom körül lepellel, majd prokeimonokat olvasnak versekkel , közmondásokkal , az apostollal és az evangéliummal. Az Istenszülő temetésének rangján körmenet és olajkenet .

Hétköznap
  1. Olvasó: „Dicsőség.”: „És most.”: „A dicsőség illik hozzád, Uram.” (néha kimarad)
  2. Olvasó: " Dicsőség neked, aki megmutattad nekünk a fényt " és olvassa a napi doxológiát
  3. Könyörgő litánia, felkiáltás.
  4. Nagypénteken felolvassák a 11. passióevangéliumot , majd az egész gyülekezet fellázad
  5. Stichera az Octoechos, Triodion és a Menaion verseiben (ha ott vannak)
  6. Bogorodichen (Keresztre feszítés – szerdán és pénteken)
  7. Nagypénteken az utolsó 12. passió evangéliumot olvassák fel . Az evangéliumot az oltár elé viszik, a királyi ajtók bezárulnak
  8. "Jó..." , triágio a " Miatyánk " szerint
  9. A pap felkiáltása: "Amilyen a tiéd a Királyság..."
  10. "Ámen" , troparion az Istenszülővel (Istenanya keresztre feszítése - szerdán és pénteken)
  11. Súlyos litánia
  12. Kórus "Javíts, Istenem, a szent ..."
  13. Ha a Matins nem kapcsolódik az órákhoz (például a királyi órákhoz), akkor elbocsátással végződik , felkiáltással és himnuszokkal, amelyek megelőzik. A végén sok évet énekelnek
A halleluja szolgálatoknál
  1. "Jó..." , triágio a " Miatyánk " szerint
  2. A pap felkiáltása: "Amilyen a tiéd a Királyság..."
  3. Olvasó: "Ámen." „A templomban áll a Te dicsőséged”, „Uram, irgalmazz” (40-szer), „Dicsőség”.
  4. Pap: Áldott Krisztus, a mi Istenünk, mindenkor, most és mindörökké, és mindörökké!
  5. Olvasó: "Ámen." "Mennyei király, erősítsd meg a hitet"...
  6. Pap: Efraim a szír ima íjakkal

Irodalom

  • Nikolsky K. főpap. Útmutató az isteni liturgia tanulmányozásához az ortodox egyházban. - K., 2008.
  • Shvedov O. V. Matins - szerkezet és szimmetria. // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - 1993. - 12. sz. - S. 84-96.

Jegyzetek

  1. ↑ Például amikor az istentiszteletet reggel a Liturgia előtt szolgálják fel, vagy amikor a liturgiát nem írja elő az alapító okirat, vagy a vesperástól elkülönítve szolgálják fel (egyes kolostorok szokása szerint), vagy az istentisztelet után (pl. a húsvéti utóünnep legtöbb napján), vagy az Éjféli Hivatal után
  2. ↑ Uspensky N. D. Christian Orthodox Matins / A Monastic Matins fejlesztése A Wayback Machine 2015. április 2-i archív példánya
  3. ↑ Gaslov I. V., Kashkin A. S. Ortodox istentisztelet. Gyakorlati útmutató klerikusoknak és laikusoknak archiválva 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél .
  4. ↑ A szláv "becsület" szó nem annyira olvasni , mint inkább olvasni , tiszteletet tanúsítani
  5. ↑ Alexander Sorokin 78. Vasárnapi evangéliumi felolvasások Matinsban // Krisztus és az Egyház az Újszövetségben
  6. ↑ Skaballanovich Mikhail vasárnap reggeli evangéliumok // Magyarázó típus. rész II
  7. ↑ Krétai Szent András nagy kánonjában sokkal több troparia található, de ezek refrénjei nem bibliai énekekből származnak
 Az ortodox egyház napi liturgikus köre
 Liturgikus órák