Képes , Képes , Sikerült kép az ortodoxiában az isteni istentiszteletek napi ciklusának egyik szolgálata , amely vagy a liturgia része lehet, vagy külön is elvégezhető, például „ebéd” [1] .
Az ókorban, amikor a keresztények mindennap úrvacsorát vettek, és tartalék szent ajándékokat vittek otthonukba, a képi ajándékok felolvasását először a laikusok, majd a szerzetesség megjelenésekor használták önközösségre. és szerzetesek, különösen remeték, akik messze laktak a templomtól. A kolostorokban a liturgiára ezután hetente egyszer – vasárnaponként – került sor, a többi napon pedig a szerzetesek közösséget vállaltak a tartalékos Ajándékokkal. Később, amikor az önközösség más rítusai megjelentek, képi hatások befolyásolták összetételüket. Jelenleg ezekre a célokra az Előreszentelt Ajándékok Liturgiáját és a Kincstárban meghatározott "Az otthoni betegek közösségének rendjét" használják . Egy ideig a képeket az antidoron átvételére szolgáló liturgia után olvasták fel . Egyiptomi Szent Mária életében azt mondják, hogy a vén, aki kommunikált Szt. Máriával, kérésére az úrvacsora előtt elolvasta a Hitszimbólumot és a Miatyánkot , amelyek a kép alapját képezik.
A képi formák képezték a Great Compline alapját, és az Órakönyvben bemutatott napi kör szinte minden szolgáltatását befolyásolták , kivéve Matins-t [2] .
Mint a napi liturgikus kör minden istentisztelete, a templomban a képalkotás csak naponta egyszer végezhető: vagy a hatodik óra után (a liturgia részeként), vagy a kilencedik óra és a vesperás között .
A képi extrém redukció eredménye a szokásos kezdet [2] . A képi imák használatának első említése kezdetben a 4. századból származik: Abba Silouan azt tanácsolta a szerzetesnek a reggeli szabály előtt, hogy hagyja el a cellát és olvassa el a Hitvallást és a Miatyánkat .
Az „Emlékezzél meg rólunk, Uram, amikor bejössz a te Királyságodba” üdvrivalgások az élőkért és az elhunytakért könyörgő litániára emlékeztetnek, amelynek refrénje „Uram, irgalmazz”. Továbbá a képen az angyalok hármasság-doxológiája ugyanúgy olvasható, mint a „Szent, szent, szent...” liturgián: így az imádkozók szíve a földről az égbe emelkedik. . A hitvallás az eucharisztikus imákat ábrázolja. A „Miatyánk” imádság a benne lévő szavak miatt kapcsolódik a közösséghez: „mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma”. A kontakionok a megemlékezés imáknak felelnek meg, és előnyben részesítik a színeváltozás kontakionját, mivel az Úr színeváltozása itt az Ajándékok átlényegülését szimbolizálja. A képes zsoltárok végén található 33. zsoltár úrvacsora utáni hálaadó imaként szolgált.
A liturgiát képszerűnek nevezik az apostol és az evangélium felolvasásával, hogy helyettesítsék a liturgiát, amelyet ezen a napon kell végezni, de valamiért nem végeznek: például, ha egy pap több templomba esik [3] .
Az orosz ortodox egyház modern plébániai gyakorlatában számos lehetőség kínálkozik a képi alkotások elkészítésére . Ez a táblázat nem csak húsvéti figuratív képeket tartalmaz.
| Ebédlőként ( laikus rang ) | A teljes liturgia részeként | Mielőtt csatlakozna a teljes vesperás liturgiához [ 4] | Szenteste , amikor nincs liturgia [5] | Az előre megszentelt ajándékok liturgiája előtt [6] | Amikor a többnapos böjt alatt nincs liturgia [7] |
|---|---|---|---|---|---|
| Kanonarcha : „ Szent atyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtunk ”, Olvasó : Kezdő imák , „ Uram irgalmazz ” 40-szer, Kórus : „ Áldjad, lelkem az Urat… ” [ 8] , „ Uram irgalmazz ” 12-szer, Kórus: „ Dicsérd az Urat lelkem… ”, „ Dicsőség… És most… ”, „ Egyszülött fiú … ” „ Uram irgalmazz ” 12-szer |
Papi felkiáltás , Békés litánia , Énekkar: „ Áldjad lelkem az Urat… ” [8] , Kis litánia, Énekkar: „ Dicsérjétek az Urat lelkem… ”, „ Dicsőség… És most… ”, „ Egyszülött fiú … ”, Kis litánia |
Olvasó: „ Áldjad az Urat, lelkem… ”, „ Dicsérjétek az Urat, lelkem… ”, „ Dicsőség… És most… ”, „ Egyszülött fiam… ” |
— | ||
| Chanters : Boldogságok | Olvasó: Boldogságok | Kórusosok: Boldogságok az okos tolvaj szavainak éneklésével : „ Emlékezz rólunk, Uram, amikor országodba jössz !”
| |||
| — | Olvasó: „ Emlékezz rólunk, Uram, amikor eljössz, a te Királyságodban. Emlékezz rólunk, Uram, amikor eljössz, a Te Királyságodban. Emlékezz rólunk, Szent, amikor eljössz, a Te Királyságodban. » |
Énekesek: „ Emlékezz rólunk, Uram, amikor eljössz, a te Királyságodban. » Leborulás « Emlékezz rólunk, Uram, amikor eljössz, a Te Királyságodban . » Leborulás « Emlékezz rólunk, Szent, amikor eljössz, Királyságodban. » Leborulás. | |||
| Az énekesek énekelnek: tropáriát és kontakion az eljött ünnepről, a hét napjáról , a templomról , a hétköznapi szentről: „ Dicsőség... És most... ”, temetési kontakion, „A keresztények közbenjárása nem szégyen... " | Olvasó: "A menny arca... " versekkel | ||||
| Prokimen , Apostol és Alleluiar | Prokeimenon , apostol , alleluárium és evangélium [9] | — | |||
| A Nikeo-Tsaregrad Creed- t éneklik a néppel | Továbbá, már a hívek liturgiáján : a niceai-cárgrádi hitvallást éneklik a néppel |
— | Az olvasó kimondja a Niceno-Tsaregrad hitvallást | ||
| — | Olvasó: „ Gyengítsd meg, hagyd el, bocsásd meg, Isten, bűneinket, szabadon és önkéntelen, szóban és tettben is, tudásban és nem tudásban, nappal és éjszaka, gondolatban és gondolatban is: bocsásd meg mindnyájunknak! mint a jó és humanitárius " | ||||
| Énekesek: " Miatyánk ... " | Olvasó: " Miatyánk... " | ||||
| — | Olvasó: az ünnep kontakiója | Olvasó: kontakion of forefeast | Az olvasó azt mondja: a színeváltozás kontakionja , a hét napja, a templom, egy hétköznapi szent, „ Dicsőség... És most... ”, temetési kontakion, „ Keresztény szemérmetlen közbenjárás... ” | ||
| — | Olvasó: „ Uram, irgalmazz! » 40 alkalommal | Olvasó: „ Uram, irgalmazz! "Háromszor" Dicsőség ... És most ... "," A legbecsületesebb kerub ... "," Az Úr nevében, áldj, atyám . A pap felkiáltása: " Istenem, könyörülj rajtunk... ", A szír Efraim imája íjakkal | |||
| — | Olvasó: Trisagion a „ Miatyánk… ” szerint, Pap: „ Mint tiéd a Királyság… ”, Olvasó: „ Ámen ”, „ Uram, irgalmazz! » (12 alkalommal) |
— | |||
| — | Olvasó: „ Szentháromság, lényegi hatalom... ” , Diakónus : „ Bölcsesség ”, Énekesek: „ Méltó enni ... ” a „ és Istenünk Anyja ” szavakra (beleértve), Pap: „ A legtöbb Szent Theotokos, ments meg minket ”, Énekesek: „ Legbecsületesebb kerubok… ”, Pap: „ Dicsőség neked, Krisztus Isten… ”, Énekesek: „ Dicsőség… És most… ”, „ Uram, irgalmazz! "Háromszor" , Áldd meg , A szószéken álló pap elbocsátást mond |
— | |||
| — | Az énekesek lassan éneklik: „ Uram, irgalmazz! » háromszor a pap a déli diakónus ajtaján lép be az oltárba |
Az énekesek éneklik az Évelőt | Az énekesek lassan éneklik: „ Uram, irgalmazz! » háromszor a pap a déli diakónus ajtaján lép be az oltárba |
— | |
| A képsor végén elhelyezett énekek. | |||||
| — | Az istentisztelet végén a kórusok: „Telje meg ajkunk … ” |
— | Az Előszentelt Ajándékok Liturgiája végén az énekesek: „ Telje meg ajkaink… ” |
— | |
| Énekesek: " Légy az Úr neve... " háromszor, 33. zsoltár |
— | Olvasó: „ Légy az Úr neve… ” háromszor, „ Dicsőség… És most… ”, 33. zsoltár |
Az eljövendő vesperás végén: Olvasó: „ Légy az Úr neve… ” háromszor, „ Dicsőség… És most… ”, 33. zsoltár | ||
| Az ortodox egyház napi liturgikus köre | |
|---|---|