Marcion
| Marcion | |
|---|---|
| Μαρκίων | |
| Születési dátum | 85 |
| Születési hely | Sinop |
| Halál dátuma | 160 |
| A halál helye | |
| Ország | A Római Birodalom |
| A művek nyelve(i). | ősi görög |
| Iskola/hagyomány | Gnoszticizmus |
| Időszak | A Római Birodalom |
| Fő érdeklődési körök | filozófia |
| Befolyásolók | Kerdon |
| Befolyásolt | Marcioniták |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szinopi Marcion ( ógörög Μαρκίων ; 85 körül - 160 év körül) - keresztény teológus , eretnekség , gnosztikus ( Adolf von Harnack megkérdőjelezte gnoszticizmusát [1] ), az Újszövetség kánonjának összeállítására tett első kísérlet szerzője . A fő mű - Antitézisek , ahol a végsőkig kiélezte Pál apostol tanítását a Biblia két Testamentumának ellentétéről .
Életrajz
Marcion egy leendő keresztény püspök fiaként született Sinope -ban ( Pontban ) .
140 körül érkezett Rómába , de hamarosan, 144-ben elkeserítette a helyi közösség. Ezt követően áthatotta a szír gnosztikus Kerdon eszméi , és saját egyházat alapított a hierarchiával és a szentségekkel, amely Olaszországban, Egyiptomban és a Közel-Keleten talált követőire.
Lyoni Iréneusz írt a Marcionról és a markionizmusról („A hamis tudás megtagadása”. 1. könyv, 29. fejezet), Tertullianus („Marcion ellen”), Cézárei Eusebius , Ciprusi Epiphanius („ Panarion ”. 1. könyv, 3. köt. ), Yeznik Koghbatsi („A hamis tanítások cáfolata: (Beszéd az eretnekségek ellen)”, 4. könyv. Marcion eretnekségének cáfolata) és más egyházi írók. Adolph von Harnack sokat tett életének és munkásságának tanulmányozásáért .
Biblia kánon
Marcion határozottan elutasította az Ószövetséget , azzal érvelve, hogy az egy irgalmatlan Demiurgoszról szól, és a Messiás megjövendölte, hogy ott van az Antikrisztus .
Az Újszövetséget a következőkre osztotta:
- Evangélium - amely egy könyvből áll, és Lukács evangéliumának egy másik változatát képviseli (amelyben nincs első két fejezet, és van némi eltérés a szövegben), amelyet hiteles szövegnek tekintett.
- Apostol , amelyben Marcion a következőket foglalta magában:
Az Újszövetség evangéliumra és apostolra való felosztását minden történelmi gyülekezet éves olvasmányköre őrzi .
Creed
- Doketizmus : Jézus nem született, hanem megjelent az embereknek, hogy megszabadítsa őket az anyag hatalmától . A Megváltó teste nem anyagi volt, mivel az anyag gonosz – de ugyanakkor nemcsak szellem volt (ahogy a gnosztikusok tanították): valóságos test volt, bár láthatatlan, és külső kísértetbe öltözött. forma, ezért volt ez idegen testi szenvedés. A legfelsőbb Isten Fia üdvösséget szerzett nemcsak az élőknek, hanem a holtaknak is, akikért alászállt a pokolba , ahol a pogányok és az ószövetségi bűnösök megszabadultak a kínoktól; de az ószövetségi szentek megtagadták, hogy engedelmeskedjenek Neki, és megmaradtak korábbi állapotukban, mert azt hitték, hogy Krisztus megkísérti őket, ahogy korábban a Demiurgosz-Jahve is megkísértette őket.
- Dualizmus : Az Ószövetség Istenének semmi köze az igaz Istenhez, a Mennyei Atyához. Nem adtak előzetes kinyilatkoztatást ennek az igaz Messiásnak a világra való eljöveteléről; az embereknek fel kellett ismerniük az igazi Messiást tanításaiból és tetteiből. A minden jó legfőbb Isten fia megjelent Kapernaumban Tiberius uralkodásának 15. évében, és hogy megnyerje a zsidókat , azt mondta, hogy ő az a Messiás, akit a Demiurgosz prófétái megjósoltak. A demiurgosz nem tudta, ki ez a Messiás, és irigyelte dicsőségét, ellenségeskedést szított vele a zsidókban, és az anyag istene, az ördög arra késztette a pogányokat, hogy egyesüljenek velük az Isten Fiával való ellenségeskedésben; így feszítették keresztre a világ Megváltóját. Ezt követően hozzájuk kell jönnie a Messiásnak - a Demiurgosz Messiásnak, aki összegyűjti Izrael fiait minden országból, létrehozza a zsidók világmonarchiáját , és földi boldogságot ad nekik, és kínoknak veti alá az embereket, kivéve azokat, akiket megmentettek. a minden jó Isten Fia: lelkük megszabadul az anyagtól, vagyis a hústól, és szellemi testben lévén Istennel és Istenben fog lakni. A testek feltámadását földi formájukban Marcion tagadta.
- Aszkézis : Marcion megtiltotta a házasságot , és a keresztségnél feltétlen tisztaság fogadalmát követelte , minden élvezetről való lemondást, a legkisebb mértékig való tartózkodást az ételektől, a húst és a bort pedig feltétel nélkül tiltották ; különösen ragaszkodott a hitben való állhatatossághoz az üldözés során; híveit "a gyűlölet és a bánat partnereinek" nevezte. A marcioniták nemcsak hogy nem kerülték el a Krisztus miatti üldözést, hanem gyakran provokálták is őket, közösségük pedig büszke volt mártírjaik bőségére . Aki úgy érezte, hogy mindezen követelményeknek nem tud eleget tenni, az csak a „katekumen” fokán maradt a marcionita társadalomban, bár az egyházi gyakorlattól eltérően a katekumeneket minden szentséghez beengedték . A katekumen halála esetén megengedték, hogy más személlyel helyettesítsék a keresztségre.
- Maga Marcion szerint semmit sem kölcsönzött a görög filozófiából , sem Egyiptomból, sem Perzsiából , és a Szentíráson kívül nem ismert fel más vallási tanítási forrást (bár Hippolytus a „ Philosofumenában ” jelzi rendszerében a vonásokat Empedoklész tanításairól ).
Marcion és a gnosztikusok
Annak ellenére, hogy Marciont a gnosztikusok közé sorolják, tanításának megvoltak a maga sajátosságai [2] :
- Az üdvösség hit által van, nem tudás által
- A Biblia szó szerinti, nem allegorikus értelmezése
Marcion elképzeléseinek sorsa
Jegyzetek
- ↑ A dogmák története. IV . Letöltve: 2010. december 25. Az eredetiből archiválva : 2013. július 6..
- ↑ Jonas G. Gnoszticizmus
Irodalom
Lásd még a szakirodalmat az Art. Gnoszticizmus
Források:
- Tertullien. Contre Marcion. - P., 1990-2004. — Vol. 1-5.
- Gennagyij Massziliszkij. Könyv egyházi írókról / Per. a lat. M. F. Vysokogo // Egyháztörténészek a 4-5. században. — M.: ROSSPEN, 2007. — Ch. XXV.
- Eusebius Pamphilus (Caesarea). Egyháztörténet. - M .: Spaso-Preobrazhen. Bálám. Mr., 1993. - Marcion: Herceg. IV, ch. 10, IV (10-1; 11-1, 2; 14-5, 7; 18-9; 23-4; 24-1; 25-1; 29-2; 30-1); V (8-9; 13-1, 3); VI (12-5); VII (12-1).
- Jeznik Koghbatsi. A hamis tanítások cáfolata: Beszédek az eretnekségek ellen / Per. S. S. Arevshatyan. - Jereván, 2008.
- Marcion ellen, öt könyvben. Tertullianusnak tulajdonított költemény: [Kutatás. és publik. boltív. A. Penkevich] // Krisztus. olvasás. - 2004. - 23. sz. - S. 79-126.
- Tertullianus. Marcion ellen // Tertullianus. Alkotások. - Szentpétervár, 1850. - 4. rész.
- Tertullianus. Marcion ellen: Könyv. I / Per. a lat. A. Selezneva // Teológiai. Ült. - M., 2005. - Szám. 13. - S. 125-150.
- Tertullianus, Quintus Septimius Firenze. Marcion ellen: 5 könyvben. / Per. a lat. lang., bejegyzés. Művészet. és A. Yu. Bratukhin kommentárja. - Szentpétervár: O. Abyshko Kiadó; Univ. könyv Szentpétervár, 2010. - 574 p.
- Lyoni Iréneusz. Hamis tudás leleplezése // Lyoni Ireneusz. Alkotások. - M., 1996. - T. 2.
Kutatás :
- Alekseev D. Az ókori kereszténység és gnoszticizmus: Előszó. fordító // Az igazság evangéliuma: Tizenkét ford. Krisztus. gnost. írások. - Rostov n/D, 2008. - Marcion: S. 19-32 és köv.
- Berdyaev N. A. Igazság és kinyilatkoztatás. - Szentpétervár: Rus Kiadó. Krisztus. humanit. in-ta, 1996. - 156 p. - Marcion: S. 62, 99, 117.
- Berdyaev N. A. Marcionizmus / Nikolai Berdyaev // Út. - 1928. - 12. sz. - S. 116-120.
- Bratukhin A. Yu. Klasszikus visszaemlékezések Tertullianus „Marcion ellen” című értekezésében // Vestn. / Perm. egyetemi Ros. és külföldön. filológia. - 2010. - Kiadás. 5 (11). - S. 76-83.
- Zemlyanoy S. N. Az ember, aki feltalálta a kereszténységet: (Jézus történetisége, Krisztus gnosztikus mítosza és az Újszövetség életrajza a Sinopei Marcion szélsőséges Krisztusának perspektívájában) // Rus. ist. magazin / In-ta Rus. az RSUH története. - M., 2000. - T. III, No. 1-4. - C. 383-465.
- Ivantsov-Platonov A. M., prot. A kereszténység első három évszázadának eretnekségei és szakadásai. - 1. rész: Források áttekintése az ókor történetéhez. szekták. - M .: Az egyetemen. sajtó (M. Katkov), 1877.
- Jonas G. Gnoszticizmus: (gnosztikus vallás): Transz. angolról. / Nauch. szerk. E. A. Torchinov; Összeg. Yu. A. Sandulov. - Szentpétervár: Lan, 1998. - 384 p.
- Hogyan „örökölték” a gnosztikusok a kereszténységet. Nem kanonikus könyvtár.
- Marcion // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- Markion of Sinop // Men A. V., prot. Bibliológiai szótár. - T. 2: K - P. - M .: Alap im. A. Me, 2002. - S. 178-179.
- Morev M.P. Marcion Sinopából: Krisztus első reformátora : Szerző. dis ... k. ist. N.: Spec. 07.00.03. - Szaratov: Sarat. állapot un-t, 2002. - 21 p.
- Morev M.P. Marcion a Sinope-ból: Krisztus első reformátora: Diss. n. - Szaratov: Sarat. állapot un-t, 2002. - 348 p.
- Morev M.P. Marcion of Sinope: Krisztus első reformátora: Betekintés a korokon át. — Szaratov: Szaratov. forrás, 2012. - 317 p.
- Morev M.P. "Marcion hajótulajdonos": Vonás egy kiemelkedő eretnekség portréjához // Az antik világ és mi. - Szaratov, 1999. - Szám. 6. - 43-50.
- Pantelejev A. D. "Sok mártír van más eretnekségekben": Mártíromság az unortodoxoknál. Krisztus-ve II-III században. // Vallás. Templom. Társadalom: Kutatás. és publik. teológiában és vallásban. - 2014. - 3. sz. - S. 156-175. - Marcioniták: S. 164-168.
- Penkevich A., prot. Öt könyv Marcion ellen: [Kutatás. és publik. lat. versek] // Krisztus. olvasás. - 2004. - 23. sz. - S. 65-126.
- Posnov M. E. A II. század gnoszticizmusa és a keresztény egyház győzelme felette. - Kijev, 1917. - [6], LVI, 825, [3] p.
- Posnov M. E. A II. század gnoszticizmusa és a keresztény egyház győzelme felette. — Fotótípus. szerk. - Brüsszel: Élet Istennel, 1991. - [8], LVI, 825, [5] p.
- Rogatenyuk I. Yu., prot. Sinop Marcion és az Ó- és Újszövetség kapcsolatának kérdése // Krisztus. olvasás. - 2019. - 3. sz. - S. 122-131.
- Smirnov D. V. Markion // Orthodox Encyclopedia. - XLIV T.: Markell II - Merkúr és Paisius. — M.: Pravosl. Encikl., 2016. - S. 31-46.
- Stefanov P. Marcion - a pálos és a bogomilizmus előfutára // Filozófia. - S., 1998. - G. 7, No. 5/6. - S. 45 - 49. - Bolgárul. lang.
- Khosroev A. L. Két korai keresztény "eretnek" - Kerinth és Kerdon: Az út Marcionhoz: (Anyagok a korai keresztények történetéhez) // Kelet országai és népei. - Probléma. XXXVI. - M., 2015. - S. 403-426.
- Shaburov N. Markion // New Philosophical Encyclopedia. 4 kötetben - M .: Gondolat, 2000-2001. - T. II.
- Adolf Harnack: Marcion: Der moderne Gläubige des 2. Jahrhunderts, der erste Reformator: Die Dorpater Preisschrift (1870): Kritische Edition des handschriftlichen Exemplars mit einem Anhang / Hrsg. von Friedemann Steck. – Berlin; New York: de Gruyter, zsaru. 2003. - XLVIII, 446 p. – (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der Altchristlichen Literatur: Archiv für die Ausgabe der Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte / Berlin-Brandenburgische Akad. der Wiss.; Bd. 149).
- Harnack A., von. Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott. – Lipcse, 1921.
- Harnack A., von. Marcion: Das Evangelium von fremden Gott: Ein Monographie zur Geschichte der Grundlegung der katholischen Kirche / Von Adolf von Harnack. - 2. ige. és verm. Aufl. - Lipcse: JC Hinrichs, 1924. - XVI, 456 p. – (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur / Hrsg. von A. von Harnach und C. Schmidt. Reihe 3; Bd. 15).
- Harnack A. Marcion: L'evangile du Dieu étranger. — P., 2003.
- Kinzig W. Harnack, Marcion und das Judentum: Nebst einer kommentierten Edition des Briefwechsels Adolf von Harnacks és Houston Stewart Chamberlain / Wolfram Kinzig. - Lipcse: Evangelische Verl.-Anst., cop. 2004. - 341 p. – (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte; Bd. 13).
- Knox J. Marcion és az Újszövetség: Egy esszé a kánon korai történetében / John Knox… - Chicago: The University of Chicago press, 1942. - X, 195 p.
- Marcion und seine kirchengeschichtliche Wirkung = Marcion és hatása az egyháztörténetre: Vorträge der Internationalen Fachkonferenz zu Marcion, gehalten vom 15.-18. 2001. augusztus, Mainz / Hrsg. von Gerhard May u. Katharina Greschat. – Berlin; New York: de Gruyter, 2002. - XI, 333 pp. – (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur: Archiv für die Ausgabe der griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte / Berlin-Brandenburgische Akad. der Wiss.; Bd. 150).
- Schmid U. Marcion und sein Apostolos: Reconstruction und historische Einordnung marcionitischen Paulusbriefausgabe / Ulrich Schmid. - Berlin: New York de Gruyter, 1995. - XVII, 381 pp. - (Arbeiten zur neutestamentlichen Textforschung Bd. 25).
Linkek
- Sinop Marcion
- Carpocrates, Saturninus, Marcion, függelék: Mandaites (az úgynevezett "Keresztelő János keresztényei")
- Gnosztikus ethosz aszkéta irányban (Marcion of Sinope, Apelles, Sever)
- Marcion evangéliumának körvonalai
- Marcion a Metanoia honlapján
- Jó és rossz fa (az Ó- és az Újszövetség szembeállítása Marción antitézisei alapján)
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Gnoszticizmus | ||
|---|---|---|
| Ókori gnosztikusok | ||
| A korai gnoszticizmus | ||
| perzsa gnoszticizmus | ||
| Középkori gnoszticizmus | ||
| Modern gnoszticizmus | ||
| Gnosztikus szövegek |
| |
| Gnosztikus evangéliumok | ||
| Kulcs ötletek | ||
| kapcsolódó cikkek |
| |