A rómaiakhoz írt levél

A rómaiakhoz írt levél
másik görög Ἐπιστολὴ πρὸς Ῥωμαίους
Fejezet Újtestamentum
Cím más nyelveken: lat.  Epistula ad Romanos ;
Eredeti nyelv ókori görög ( koine )
Szerző (egyházi hagyomány) Pál apostol
Legendás teremtés ideje körülbelül 58 éves
terep Korinthosz
Előző (ortodoxia) Júdás levele
Következő Első levél a korinthusiakhoz
Wikiforrás logó Szöveg a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A rómaiakhoz írt levél  ( ógörögül Ἐπιστολὴ πρὸς Ῥωμαίους , lat.  Epistula ad Romanos ) az Újszövetség könyve , Pál apostol egyik levele .

Történelem

Az üzenet a Birodalom fővárosának keresztény közösségéhez szól , amely főként megtért pogányokból állt, többek között azért, mert Claudius császár 50 körül kiűzte az összes zsidót Rómából . Pál a levélben elmondja, hogy az apostoli munkák nem teszik lehetővé számára, hogy Rómába látogatjon, megosztja a római keresztényekkel azt a terveit, hogy Rómán keresztül Spanyolországba utazzon ( Róm. 15:24 ). Pál, mintha attól tartott volna, hogy ezek a tervek nem válnak valóra, a legrészletesebb levelekkel fordult a rómaiakhoz. Ha az apostol többi levelének célja a tanítás bizonyos aspektusainak tisztázása, vagy a hitben megingatók támogatása volt, mivel az örömhír fő tartalmát Pál személyes kommunikációban tanította, akkor a Rómaiakhoz írt levél nagyrészt az apostol tanításának rövidített bemutatása.  

A legtöbb bibliakutató úgy véli, hogy a rómaiakhoz írt levél 58 [1] [2] körül íródott , nagy valószínűséggel Korintusban , Pál Jeruzsálembe érkezése előtt ( Róm.  15:25 ). Más kutatók arra hivatkozva cáfolják a keltezést, hogy Pál a levélben egy már kialakult gyülekezeti közösség tekintélyes tanítójaként hivatkozik, míg Rómában megjelenésekor ilyen nem hallatszott, a Claudius által még ki nem ültetett zsidók pedig a kereszténységről faggatták Pált. amelyről „mindenütt vitatkoznak” (ApCsel 28:22).

Az üzenet hitelessége vitathatatlan és szinte soha nem cáfolható. Nagy tekintélynek örvendett az ókeresztények körében, tanulmányozta már Római Kelemen , Justinus filozófus , Lyoni Ireneusz , Alexandriai Kelemen , Tertullianus és sokan mások is hivatkoznak rá . Ernest Renan történész ezt a levelet (a galatákhoz és a korinthusiakhoz írt levelekkel együtt) "tagadhatatlan és vitathatatlan levelekként" jellemezte [3] .

A levél nyelvezete nagyon jellegzetes, világos és kifejező. Pál apostol diktálta, és tanítványa, Tercius írta le, amint azt a levél utolsó fejezete említi.

Fő témák

A Rómaiakhoz írt levél számos olyan fontos kijelentést tartalmaz, amelyek nagy jelentőséggel bírtak a keresztény teológia fejlődése szempontjából. A másodiktól a hetedikig terjedő fejezetek a mózesi törvény teljesítésének eltörlésének témája az egyházba belépő pogányok számára. Amint az Apostolok Cselekedeteiből tudjuk, ez a téma a vita fő forrása volt a korai egyházban, és a jeruzsálemi Apostoli Tanácson is megvitatták ( ApCsel 15 ). Pál apostol a rómaiakhoz írt levelében részletes érveket közöl a zsinat azon döntésének védelmében, hogy nem szükséges, hogy a megkeresztelt pogányok betartsák a törvényt, és a hitből, a bűnből és a törvényből való megigazulást tárgyalja.

A kilencediktől a tizenegyedikig terjedő fejezetekben Izraelről beszélünk , amely zömében elutasította a Krisztusról szóló örömhírt és azokról a pogányokról, akik elfogadták ezt a hírt. Izrael megkeményedése ellenére az apostol előre látja Krisztushoz való megtérését, miután a pogányok teljes száma belép az egyházba.

A levél utolsó része a római közösségnek szóló utasításokat tartalmaz, a 14. fejezet teljes egészében annak a kérdésnek szentelődik, hogy a keresztények ehetnek-e pogányoktól vásárolt húst, ha fennáll annak a lehetősége, hogy az bálványimádó . Az apostol nem arra összpontosít, hogy élelmet áldoztak a bálványoknak, hanem arra, hogy ne vezesse a felebarátokat kísértésbe. A Rómaiakhoz írt levelet világos kompozíciós séma jellemzi:

Jegyzetek

  1. Bibliakommentár, Római levél . Hozzáférés dátuma: 2014. március 31. Az eredetiből archiválva : 2014. március 30.
  2. Barclay megjegyzései a rómaiakhoz . Hozzáférés dátuma: 2014. március 31. Az eredetiből archiválva : 2014. április 7..
  3. Renan E. Pál apostol

Irodalom

Linkek