Újtestamentum

Újtestamentum
görög Καινή Διαθήκη
Eredeti nyelv ókori görög ( koine )
írás dátuma 1. század
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Újszövetség ( görögül Καινὴ Διαθήκη ) egy huszonhét könyvből álló gyűjtemény , amely az Ószövetséggel együtt a Biblia két részének egyike .

Keresztény szempontból az Újszövetség Isten kinyilatkoztatása , és Isten központi kinyilatkoztatását képviseli önmagáról és akaratáról az emberek számára [1] .

Történelem

Maga az „Újszövetség” ( héb . הברית החדשה – ha-berit ha-hadasha ) fogalmát először Jeremiás próféta könyvében használták [2] [3] : „ Íme, jönnek a napok, mondja az Úr, amikor új szövetséget kötök Izrael házával és Júda házával ” ( Jer. 31:31 ).  

A kereszténység előtti időkben a zsidó qumráni közösség tagjai használták az „Újszövetség” vagy „Új Unió” fogalmát (az Istennel való egyesülés értelmében) önmagukkal kapcsolatban .

A szinoptikus evangéliumokban ezt a fogalmat maga Krisztus használta ( Mt  26:28 ; Márk  14:24 ; Lukács  22:20 ) [5] .

A jelenlegi felfogás szerint az "Újszövetség" ( lat.  Novum Testamentum ) Pál apostolnál található a korinthusiakhoz írt első és második levélben ( 1Kor 11:25 ; 2Kor 3:6 ).   

A keresztény teológiában az "Újszövetség" kifejezést a II. század végén – a III. század elején vezették be Alexandriai Kelemen , Tertullianus és Órigenész írásaiban [5] .

Az Újszövetség legkorábbi szövegei Pál apostol levelei, a legújabbak pedig János evangélista művei (i.sz. 90-es évek) [6] . Lyoni Iréneusz úgy vélte, hogy Máté evangéliuma és Márk evangéliuma akkor íródott, amikor Péter és Pál apostolok Rómában prédikáltak (i.sz. 1. század 60-as évei), Lukács evangéliuma pedig valamivel később. Ráadásul Jerome szerint :

Máté... elsőként Júdeában azok számára, akik a körülmetélkedéstől kezdve hittek, összeállította Krisztus evangéliumát, héber betűkkel és szavakkal; ki azután fordította le görögre, nem ismert.

—De vuris inlustribus III

Az Újszövetség eredeti szövegei, amelyek a Kr.u. I. század közepétől a végéig különböző időpontokban jelentek meg. Kr.e. koine görög nyelven írták , amelyet akkoriban a Földközi -tenger keleti részének lingua franca -jának tartottak .

A kereszténység első évszázadai során fokozatosan kialakult Újszövetség kánonja jelenleg huszonhét könyvből áll – négy evangéliumból , amelyek Jézus Krisztus életét és prédikációját írják le ; a Szent Apostolok Cselekedeteinek könyve , amely Lukács evangéliumának folytatása ; az apostolok huszonegy levele ; valamint a teológus János Jelenések könyvei (görög Apokalipszis) [2] .

Az Újszövetség könyvei

Az Újszövetség huszonhét ógörögül ( Koine ) [7] írt könyvből áll, talán Máté evangéliuma kivételével , amelynek nyelvét korábban hébernek vagy aráminak feltételezték (az eredeti elveszett). Jelenleg a legtöbb újszövetségi tudós úgy véli, hogy Máté evangéliuma görögül íródott [8] .

A könyvek a következő szakaszokba tartoznak [9] :

  1. Törvény-pozitív – Máté, Márk, Lukács és János evangéliumai ;
  2. Történelmi könyv - Szent Apostolok Cselekedetei ;
  3. Tanári könyvek:
  4. Prófétai könyv – Teológus János kinyilatkoztatása .

Brockhaus és Efron enciklopédikus szótárában a négy evangéliumot és a Szent Apostolok Cselekedeteinek könyvét a "Történelmi könyvek" [10] [11] részbe egyesítik .

Újszövetségi könyvek
Orosz
név
Egyházi szláv
név
Ókori görög
név [12]
Latin
név
Csökkentés
Rus. [13] [14] Lat. [tizenöt]
Máté evangéliuma Ѿ Matthea Κατὰ Ματθαῖον ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Matthaeum Mt, Matt, Matt Mt, Matt
Márk evangéliuma Ѿ jel Κατὰ Μᾶρκον ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Marcum Mk, Mar, Mark Mk, Mark
Lukács evangéliuma Ѿ lꙋkѝ régi áldás Κατὰ Λουκᾶν ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Lucam Lk, Luke Lk, Luke
János evangéliuma Ѿ iѡanna Κατὰ Ἰωάννην ἄγιον Εὐαγγέλιον Evangelium secundum Ioannem Ying, John Jn, János
A Szent Apostolok Cselekedetei Дѣѧ̑нїѧ st҃yхъ а҆пⷭ҇l Πράξεις τῶν Ἀποστόλων Actus Apostolorum csel AC, Acts
Jakab levele I҆akѡvle üzenetet Ἐπιστολή Ἰακώβου Iacobi episztula Jákób Jas, James
1 Péter Péter levele а҃ Πέτρου Αʹ I. levél Petri 1P [16] , 1Pet, 1Péter, 1Pe, 1Péter
2 Péter Péter levele Πέτρου Βʹ Episztula II Petri 2P [16] , 2Pet, 2Péter 2Pe, 2Péter
1. János І҆ѡа́н́в а́нїнїе а҃ Ἰωάννου Αʹ Ioannis I. episztula 1 János, 1 János 1Jn, 1János
2 János І҆ѡannovo message in҃ Ἰωάννου Βʹ Epistula II Ioannis 2 János, 2 János 2Jn, 2János
3 János І҆ѡannovo üzenet g҃ Ἰωάννου Γʹ Epistula III Ioannis 3 János, 3 János Jn 3, János 3
Júdás levele І҆ꙋ odino üzenet Ἐπιστολή Ἰούδα Epistula Judae Jude, Jude Jude
A rómaiakhoz írt levél A római levélhez Πρὸς Ῥωμαίους Epistula ad Romanos Róma ro, rom
1. Korinthusi levél A corіnѳѧnѡm üzenethez а҃ Πρὸς Κορινθίους Αʹ I. levél Corinthiosnál 1 Kor 1Co, 1Co
2 Korinthusi levél Az in҃ corіnѳѧnѡm üzenethez Πρὸς Κορινθίους Βʹ Epistula II ad Corinthios 2 Kor 2Co, 2Co
A galatákhoz írt levél A galatákhoz írt levél Πρὸς Γαλάτας Epistula ad Galatas Gal, Gall Gal
Efézusi levél A є҆feseєm üzenetre Πρὸς Ἐφεσίους Epistula ad Ephesios Eph Eph
A filippibeliekhez írt levél A fїlїppisієm üzenethez Πρὸς Φιλιππησίους Epistula ad Philippenses Flp, Philip Php Phil
A kolossébeliekhez írt levél A kolosszus üzenethez Πρὸς Κολοσσαεῖς Epistula ad Colossenses Col Col
1. levél a thesszalonikaiakhoz Az üzenet megoldásához а҃ Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Αʹ Epistula I ad Thessalonicenses 1 Thessz, 1 Sol 1., 1. Thessz
2 Thesszalonikai levél Az üzenet megoldásához in҃ Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Βʹ Epistula II ad Thessalonicenses 2Thes, 2Sol 2., 2. Thessz
1. levél Timóteushoz Üzenet Timofei ah Πρὸς Τιμόθεον Αʹ I. episztula ad Timotheum 1 Tim 1Ti, 1Tim
2 Timóteus Timothynak egy üzenet Πρὸς Τιμόθεον Βʹ Epistula II ad Timotheum 2 Tim 2Ti, 2Tim
Tituszhoz írt levél Къ Тітꙋ üzenet Πρὸς Τίτον Epistula ad Titum Titusz Titusz, Titusz
Filemonhoz írt levél K Filimon ꙋ üzenet Πρὸς Φιλήμονα Epistula ad Philemonem Flm, Phil Phm, Philem
héberek Üzenet az örökkévalóságnak Πρὸς Ἑβραίους Epistula ad Hebraeos EUR Heb
János evangélista kinyilatkoztatása A҆pokalѷѱїs Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Ioannis apokalipszis From, Open, Apoc Ap, Apoc, Rev

Az Újszövetség kanonizálása

Az Újszövetség könyveit a keresztény egyház az ökumenikus zsinatokon kanonizálta . Problémák csak két könyvvel adódtak. Keleten János evangélista Jelenése , vagyis az Apokalipszis túl misztikus könyvnek számított (az ortodox egyház alapszabálya szerint az Apokalipszist a nagyböjt idején , vasárnaponként, egész éjszakai virrasztásokon kell olvasni , de a gyakorlatban szinte nincs ilyen olvasat [17] ), Nyugaton pedig kételkedtek Pál egyik levelének szerzőségében.

Ismeretes az úgynevezett Muratori kánon , amely arról a milánói könyvtárosról kapta a nevét, aki a 18. században felfedezett egy ősi papirusztöredéket, amely az Újszövetség kánoni könyveit sorolja fel. A töredék 200 tájáról származik ; hiányzik belőle számos mű, amely később került a kánonba: Pál héberekhez írt levele; Péter mindkét levele; János harmadik levele; Jakab levele. De ebben a kánonban megjelenik Péter Apokalipszise , ​​amelyet később az apokrifok közé soroltak . Nagy Szent Atanáz már rendelkezett az Újszövetség teljes kánonjával, beleértve a négy evangéliumot , az Apokalipszist, Pál apostol 14 levelét, 7 más apostol levelét (2 Péter, 3 János, 1 Jakab és 1 Júdás) és az ApCsel. a szent apostolok [18] .

János Apokalipszisének a kánonba való felvételének kérdése régóta nagy vitákat váltott ki. A laodiceai helyi egyháztanács ( 364 ) 26 könyv részeként hagyta jóvá az újszövetségi kánont, amelyek a mai napig az Apokalipszis nélkül. Ezt követően az újszövetségi kánon kérdését még két helyi tanácson – a hippói ( 393 ) és a karthágói ( 419 ) – tárgyalták, végül a trullói zsinat második szabálya ( 692 ) fogadta el.

Az ókeresztény irodalom számos művét találták apokrifnek.

Az etióp egyház az Újszövetség „nem szabványos” kánonját fogadta el a többi egyházakhoz képest. Számos könyvet tartalmaz, amelyeket a többi keresztény egyház apokrifnek tekint.

Szerzőség

Az evangéliumi szövegek névtelenek [19] . Egyes tudósok szerint a második század elején mindegyik evangéliumot egy bizonyos szerzőnek tulajdonították [20] [21] . Az evangéliumokon kívül azonban az Újszövetség számos olyan szöveget ( az Apostolok leveleit ) tartalmaz, amelyeknek saját szerzőjük van - ezek a szerzők (Jakab, Péter, János, Pál apostolok) általában kijelentik szerzőségüket ezeknek a szövegeknek a legelejét: lásd például Jakab levelét ( Jakab  1:1 ) vagy Pál apostol rómaiakhoz írt levelét ( Róma  1:1 ), stb. A Biblia, az Apokalipszis Jánosnak nevezi magát ( Jel  1:1 ). Általánosan elfogadott, hogy ez János apostol .

A nyelv problémája

A korai kereszténység annak a társadalomnak a nyelvét beszélte, amelyből kibontakozott. Jézus Krisztus idejében a Szentföldön a legelterjedtebb nyelvek a görög ( koine ), az arámi és korlátozott mértékben a héber (az ún. mishnai héber , az arámi szókincs észrevehető beépülésével) voltak, főként a zsidó istentisztelet nyelveként használták (később a Kr. u. I-II. században) .Misna . A legtöbb kutató úgy véli, hogy az Újszövetség eredeti szövegei a koine görög dialektusban íródtak, amely a lingua franca volt a Római Birodalom tartományaiban a Földközi-tenger keleti részén az i.sz. 1. században. e. A szövegeket valószínűleg később lefordították görögből más nyelvekre ( latin , szír , kopt ). A második és harmadik század egyes egyházatyái is azt sugallták, hogy Máté evangéliuma eredetileg héberül vagy arámul íródott, míg a Zsidókhoz írt levél eredetileg héberül íródott, majd Lukács evangélista fordította le. görögül. Az ilyen feltételezések azonban nem találtak komoly támogatást a modern szakértők körében, akik Máté és a Zsidókhoz írt levél irodalmi vonatkozásai alapján arra a következtetésre jutnak, hogy ezek a művek is közvetlenül Koinében születtek.

A tudósok nagy része az Újszövetség arámi változatát tekinti eredetinek, a görög szövegeket pedig fordításnak. Egyes sirológusok úgy vélik, hogy az Újszövetséget eredetileg a galileai arámi dialektusban írták (amely szorosan kapcsolódik a szír nyelvhez ) [22] .

Szövegtan

Az Újszövetség ismert kéziratainak száma nagymértékben meghaladja bármely más ókori dokumentumét (24 000 az Újszövetség és 643 Homérosz Iliásza , a lista  következő legismertebb szövege ). Ugyanakkor az eredeti megírása és az Újszövetség legkorábbi, hozzánk került kéziratának keltezése közötti időintervallum sokkal rövidebb, mint ez a mutató a klasszikus szerzők műveinek másolatainál (20-30 év). [23] [24] [25] az Újszövetségre, szemben az 1400 évvel Szophoklész drámáinak legrégebbi, legmegbízhatóbb listájával , amelyekről úgy vélik, hogy pontos formájukban lényegében leszálltak) [26] .

Korai kéziratok

Az Újszövetség szövegeinek legrégebbi fennmaradt kéziratai a Krisztus születése utáni 66. évből származnak (részlet Máté evangéliumának 26. fejezetéből) [27] és 125-130 évből [25] . Az Újszövetség legrégebbi teljes másolata ( a Codex Sinaiticusban ) a 4. századból származik.

Az újszövetségi szövegek ősi kéziratait általában négy típusba sorolják. Ugyanakkor néhány jól ismert kézirat több ilyen típusú szöveg elemeit egyesíti:

Az Újszövetség tanulmányozása

Szövegek és fordítások

Irodalom

Jegyzetek

  1. „Itt (keresztény szempontból) három fő fokozatot vagy fázist különböztetünk meg: az előkészítő O.-t, amelynek emlékműve az Ószövetség, a központi , az Újszövetségben található, és a végső , amely egybeesik az Ószövetséggel. a világfolyamat eredménye” . Revelation // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. 1 2 S.S. Averintsev . Szerkesztette: F. V. Konstantinov. Újszövetség // Filozófiai enciklopédia. 5 kötetben - Szovjet Enciklopédia . - M. , 1960-1970. // Filozófiai enciklopédia . 5 kötetben - M .: Szovjet Enciklopédia . Szerkesztette: F. V. Konstantinov. 1960-1970.
  3. Testament / Bibliológiai szótár / Újszövetség / Újszövetség  (elérhetetlen link)  (elérhetetlen hivatkozás 2016.06.14-től [2332 nap]) // Men A. V. Bibliological Dictionary: In 3 Vols. - Vol. 2: K - P. - M . : Alexander Men Alapítvány. - 2002. - 560 p.: ill.
  4. Sventsitskaya I. S. Az első keresztények titkos írásai . - M . : Politizdat , 1980. - 198 p.
  5. 1 2 Bevezetés. Újtestamentum. //Magyarázó Biblia vagy kommentár az Ó- és Újszövetség Szentírásának összes könyvéhez. A. P. Lopukhin utódainak kiadása . - T. 8. - Szentpétervár. , Ingyenes melléklet a „Vándor” folyóirathoz 1911-re. 1911. - S. 1-25.
  6. O. Bernardo Antonini. Az Újszövetség könyveinek exegézise. Történelmi és irodalmi bevezetés az Újszövetség 27 könyvéhez
  7. Alekseev A. A. Ch. 3. A fordítás mint filológiai probléma // A szláv Biblia szövegtana / Institute of Rus. irodalom (Puskin-ház) RAS; Szlavjanszk. Bibliai. alap. - Szentpétervár. : Dmitrij Bulanin, 1999. - ISBN 5-86007-114-0 .
  8. Pavel Lebegyev. Máté evangélista és evangéliuma . Hét. Ru.
  9. Averkij (Tausev) érsek . Az újszövetségi szent könyvek felosztása tartalmuk szerint // Útmutató az Újszövetség Szentírásának tanulmányozásához. Négy evangélium. — M.: PSTGU , 2014. — 848 p. - ISBN 978-5-7429-0803-6 .
  10. Újszövetség // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  11. Újszövetség // Brockhaus és Efron kisenciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
  12. George Valsamis. Az eredeti görög Újszövetség (Ἡ Καινή Διαθήκη)  (angol) . - 2014. - P. 8-9. — ISBN 978-1-304-97505-8 .
  13. Nikifor archimandrita (Bazhanov). A Szentírás könyveinek rövidítései // Biblia Enciklopédia
  14. Az Újszövetség könyveinek rövidített címei - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  15. Robert Hudson . A keresztény írói stíluskönyv. - Zondervan, 2004. - 20. o.
  16. 1 2 Szent. V. Danilov. Misszionárius Jegyzetfüzet.
  17. Hieromonk Michael (Takhi-Zade) . Előadásjegyzet a liturgiáról.
  18. Nagy Athanasius, St. Részletek az ünnepi üzenetekből
  19. Harris, Stephen L. A Biblia megértése. Palo Alto: Mayfield. 1985.
  20. Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), pp. 37-40
  21. R. Price - Az eredeti Biblia keresése - 2007 p. 22 - A Bibliaszolgálatok világa ISBN 978-0-7369-1054-5
  22. Konstantin G., Arámi Jézus
  23. G. Ernest Wright. Bibliai Régészet / Bibliai Régészet, Philadelphia. – 1960.
  24. (The Origin of the Bible, FFBruce, JIPacker, Carl FHHenry, Philip Comfort, Tyndale House Publishers, 2003)
  25. 1 2 "Az első csapás a 4. evangélium hitelességének kritikusaira az volt, hogy 1935-ben felfedezték a Ying-kódex (Papyrus *Ryland No. 457) egy töredékét, amely a 125-130. Alexander Men pap „Bibliologikai szótárából” (3 kötetben a Men Foundation kiadásában. - St. Petersburg , 2002.) www.krotov.info/library/bible/comm/ioann.html
  26. McDowell, Josh. Tagadhatatlan bizonyíték (4. fejezet. A Biblia megbízhatósága) [Szöveg]: forrásbizonyítékok, tények, a kereszténység dokumentumai: [Fordítás] / JoshMcDowell. — M .: Chicago: Sovaminko: SGP, B.g. (1992). - 318, [2] p. (A bibliatanulmányozók segítésére). — ISBN 5-85300-038-1
  27. (lásd még: A.G. DUNAEV Könyvismertetés: Carsten Peter Thiede. Jésus selon Matthieu: La nouvelle datation du papyrus Magdalen d'Oxford et l'origine des Évangiles. Examen et diskusija des dernières objections scientifiques. P-X .:a Françoibert 1996 – www.danuvius.orthodoxy.ru/Tiede.htm)

Lásd még