A Da Vinci-kód

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
A Da Vinci-kód
angol  A Da Vinci-kód
Műfaj nyomozó , thriller
Szerző Dan Brown
Eredeti nyelv angol
Az első megjelenés dátuma 2003. április
Kiadó AST
Ciklus Robert Langdon
Előző angyalok és démonok
Következő Elveszett szimbólum
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Da Vinci-kód Dan Brown amerikai író regénye, amelyet 2003  áprilisában adott ki a Doubleday Group . A Da Vinci-kód Brown másik népszerű , 2000-ben megjelent regényének, az Angyalok és démonoknak a folytatása volt .

A könyv nemzetközi bestseller lett: 44 nyelvre fordították le, és összesen több mint 81 millió példányban adták ki. A Da Vinci-kód vezette a New York Times bestsellerlistáját, 2003-ban, 2004-ben és 2005- ben a Publishers Weekly bestsellerlistáján szerepelt , és sokan az évtized legjobb könyvének tartják. Az intellektuális detektív-thriller műfajában írt regény széles körű érdeklődést tudott felkelteni a Szent Grál legendája és Mária Magdolna helye iránt a kereszténység történetében .

Telek

A könyv cselekménye szerint a főszereplőnek, Dr. Robert Langdonnak , a Harvard Egyetem vallási szimbolika professzorának kell feloldania Jacques Saunière, a Louvre kurátora gyilkossági ügyét . Sauniere holttestét a Louvre -ban találták meg , meztelenül és ugyanúgy elhelyezve, mint Leonardo da Vinci híres Vitruvius Man rajzán , törzsén titkosított felirattal. Ez a felirat azt jelzi, hogy a gyilkosság rejtélyének kulcsát Leonardo da Vinci híres műveiben kell keresni. Leonardo olyan műveinek elemzése, mint a " Mona Lisa " és az " Utolsó vacsora ", nagyban segít ennek a rejtvénynek a megoldásában. Robert ugyanebben az időben találkozik Jacques Saunière unokájával, Sophie Neveu-val. Családja (anya, apa, bátyja) meghalt egy autóbalesetben. Most Sophie-nak és Robertnek sok titkot és rejtélyt kell megfejtenie. De Bezu Fache CUSP kapitány úgy véli, hogy Langdon ölte meg Jacques Saunière-t. Robertnek és Sophie-nak ezt meg kell cáfolnia.

A regény főszereplőjének két fő talányt kell megfejtenie:

A Jacques Saunière által a testén és a Mona Lisán hagyott feliratok segítségével Sophie és Robert megtalálják a kulcsot, amelyet Sophie gyermekkorában látott a nagyapja dobozában. Sophie úgy dönt, hogy becsempészi Langdont az amerikai nagykövetségre. De a rendőrség blokkolja őket. Sophie-nak sikerül megszöknie tőlük okosan . Otthagyják az autóját, és taxit hívnak. Egy taxiban látják a címet a kulcson: 24 Ryu AKSO . A pár odautazik és felfedez egy letéti bankot Zürichben . Langdon és Sophie egy kulcsot és egy hozzáférési kódot használ (amiről kiderült, hogy a Fibonacci sorozat közvetlen sorozata ) a széf kinyitásához. Ebben egy dobozt találnak. Eközben egy ügyeletes őr felismerte, hogy Langdont és Sophie-t az Interpol keresi . Andre Vernet bankelnök, aki megtudja, hogy Sophie Jacques Saunière unokája, egy bankkocsival kiviszi őket az erdőbe. A kocsiban Langdon kinyitja a dobozt, és meglát egy " kriptexet " (egy kőhengert, amely öt márványkorongból áll, mindegyikbe egy-egy ábécét véstek, amelyeket úgy kell elforgatni, hogy öt betűből álló jelszót képezzenek). , reméli, hogy megkapja a zárókövet – egy térképet a Szent Grálhoz . De Vernet megtudja, hogy Sauniere mellett még 3 embert öltek meg, és Sophie-t és Robertet is okolják ezeknek az embereknek a haláláért, és már nem hisz ártatlanságukban; fegyverrel fenyegetve követeli, hogy adja át a dobozt. Langdon ravaszul leszereli az ellenséget.

A professzor Sophie-val együtt egy páncélozott autóval hagyja el az erdőt, és menjen a Chateau Villette -be, ahol Sir Lee Teabing él, aki a Grál és a Sion Priory specialistája . Teabing Langdonnal együtt elmeséli Sophie-nak a Grál történetét. Mindeközben Teabing komornyikja, Remy Sophie-ról és Langdonról „keresett” jelzéssel ellátott képeket lát a tévében. Elmeséli Teabingnek. Lew ki akarja rúgni őket, de Sophie azt mondja, van egy sarokkövük. Teabing érdeklődik. Hirtelen Langdont megtámadja Silas, az Opus Dei szerzetese , aki megölte Jacques Saunière-t. A szerzetes elkábítja Langdont, és Sophie-tól és Teabingtől követeli a zárókövet. Teabing úgy tesz, mintha adná, de megüti Silast a mankóval a lábában, és elájul, mivel fém harisnyakötőt visel, amely csillapítja a test hívását azzal, hogy a testbe mélyed, és súlyos fájdalmat okoz. Teabing és Sophie visszahozza Langdont az eszméletébe. Eközben Collet és ügynökei megtudják, hogy Langdon és Sophie Teabingnél vannak. Megérkeznek a Chateau Villette-be. Collet készen áll a támadás megindítására, de ekkor Fache felhívja, és megparancsolja neki, hogy ne kezdje meg a támadást a kastély ellen, amíg meg nem érkezik. De Colle meghallja Silas lövést. A hadnagy saját veszélyére és kockázatára úgy dönt, hogy támadást indít Fache parancsai ellen. Teabing, Sophie, Langdon és Remy azonban megszöknek egy megkötözött Silas-szal egy Range Roverrel. A Le Bourget repülőtérre mennek, hogy az Egyesült Királyságba repüljenek . A repülőgépen Langdon kinyitja a dobozt, és talál egy titkos lyukat, amelyben egy titkos felvételt fedez fel. Ő a kulcs a "cryptex" megnyitásához. Sophie beírja a "cryptex" (az ő neve) jelszavát, az megnyílik, de benne egy újabb rejtélyt és egy újabb cryptexet tár fel.

Eközben Franciaországban Fache utasítja a kenti rendőrséget, hogy állítsák le a gépet. Robertnek, Sophie-nak és Silasnak sikerül bebújniuk az autóba, mire a rendőrség megérkezik. A rendőrség nem észleli idegenek jelenlétét a gépen, és elengedi Teabinget. Az autóban Teabing azt mondja, hogy tudja, hol található a lovag sírja – a Templomban ( a Templomosok Templomában ). De kiderül, hogy a templomnak csak sírkövek vannak, a sírjaik nem. Hirtelen beront Silas. Remy oldotta fel, aki egyben volt vele. Silas követeli a kriptexet, de Langdon nem hajlandó átadni neki. Ekkor Remy közbelép. Túszul ejti Teabinget. Langdon átadja a kriptexet Silasnak, de Remy és Silas nem engedik el Teabinget. Elviszik magukkal. Ezt követően Remy találkozik a titokzatos Mesterrel, akinek Silas és Aringaros püspöke dolgozik. A tanár veszélyes tanúként megöli őt, kihasználva egy halálos földimogyoró-allergiát.

Eközben Langdon és Sophie megérkeznek a King's College-ba. Információkat keresnek a pápa által eltemetett lovagról. A megfejtendő rejtvény a következő volt:

„London, ott fekszik egy lovag, akit a pápa temettek el.

Magára vitte a pápa haragját.

Találd meg a labdát a sírból, Rózsavirág.

Érzékelhető ez a gyümölcsöző méh."

Kiderült, hogy ez Isaac Newton , de őt nem a pápa temette el, hanem Alexander Pop , csak angolul a Pope és Pop szavakat ugyanúgy lehet írni (pápa ( angol ) - apa, apa, pop, pap ). Langdon és Sophie a Westminster Abbeyben lévő sírjához utaznak , ahol egy feliratot fedeznek fel, amely azt jelzi, hogy Teabing az emberrablóknál van, és a kertben várják őket. Langdon és Sophie odamennek, de Teabing megállítja őket útjuk során. Kiderül, hogy ő a tanár. Ő szervezte meg Saunière és a rendház másik három vezetőjének meggyilkolását . Teabing fegyverrel követeli, hogy Langdon nyissa ki a kriptexet. Langdon azt mondja, tudja a választ, de azt akarja, hogy előbb Sophie-t engedjék szabadon. Teabing rájön, hogy Langdon nem törte fel a kódot. Aztán Langdon eldobja a kriptexet. Teabing a cryptex után rohan, de nem sikerül elkapnia. Valójában Langdon feltörte a kódot. A kulcsszó az Apple szó volt . Itt Teabinget letartóztatja Beza Fache. A regénynek több párhuzamos történetszála is van, különböző szereplőkkel. A könyv végén az összes történetszál összeér a Roslyn-kápolnában , és megoldja:

"A grál az ősi Roslin alatt vár rád,

Egy edény és egy kard őrzi a bejáratot.

Mester kézzel díszítve,

Békét talált a csillagok alatt."

A rejtvény megfejtéséhez egy sor rejtvény megfejtése szükséges. A titok a Szent Grál helyében , egy titkos társaságban, az úgynevezett Sion Prioryban és a Templomos Lovagokban rejlik . A cselekményben az Opus Dei katolikus szervezet is fontos szerepet játszik.

A könyv hősei

Hely

Franciaország

Anglia

Skócia

Gnosztikus eszmék

Elődök

A regény ötletét Michael Baigent , Richard Lee és Henry Lincoln A szent vér és a Szent Grál ihlette , amely 1982-ben jelent meg. Meg kell jegyezni, hogy a könyv egyik főszereplőjének, Lee (Lew) Teabingnek ( eng .  Leigh Teabing ) a neve Lee (Leigh) és Baigent (Baigent – ​​Teabing anagrammája ) nevének portréja. [1] . Ezt követően Lee és Baigent beperelték Brownt, arra hivatkozva, hogy A Da Vinci-kód nem önálló mű, hanem saját könyvük művészi változata, de 2006-ban a bíróság elutasította keresetüket [2] . Brown maga, anélkül, hogy tagadta volna, hogy ismeri ezt a művet (a 60. fejezetben kifejezetten megemlítjük), a fő információforrások között Margaret Starbird könyveit mégis "The Woman with the Alabaster Jar" ( eng. The Woman With the Ther) nevezte. Alabaster Jar ) és "The Goddess The Goddess in the Gospels : the Sacred Feminine , valamint The Revelation the Templars byPicknett és Clive Prince [3] [4]   

A "Szent Vér és a Szent Grál" című könyv viszont Otto Rahn német író és amatőr régész kutatásain és hipotézisein alapul , amelyeket a "Keresztes hadjárat a Grál ellen" című könyvében vázol fel ( német  "Kreuzzug gegen den Graal" , 1933 ). ), és Lásd még a " Henri Lobino titkos aktái " című hamisított dokumentumok gyűjteményét .

Mihail Anikin , az Ermitázs vezető kutatója is tiltakozott , aki úgy véli, hogy az ötletek egy részét a 2000 -ben megjelent Leonardo da Vinci avagy teológia színekben című könyvéből [5] kölcsönözték .

A siker gyümölcsei

A 2003 -as megjelenéstől 2006 májusáig a Da Vinci-kód és Brown további négy könyve, amelyek szintén szerepeltek a tavalyi 15 amerikai bestseller listáján, több mint 260 millió dollárt hozott a szerzőnek . Megjegyzendő, hogy ugyanebben az időszakban az első öt Harry Potter - könyv összesen csak körülbelül 59 millió dollárt hozott JK Rowlingnak . 2006 májusában mutatkozott be a regény nagy költségvetésű filmadaptációja – lásd A Da Vinci-kód (film) című filmet .

Értékelések

A Da Vinci-kód egy folyékony szar, olyan undorító, amennyire csak lehet. Igen, ezt sokszor mondtam, de az ilyeneket érdemes megismételni. Miért nem mond el mindenkinek, aki vásárolt egy másik Dan Brown-regényt, ehhez hasonlót: „Jaj, ezt el kellett olvasnod. Miért ne váltana most át az irodalomra? Itt van az " Oliver Twist ", itt a " Nagy elvárások ", és itt a "The Great Gatsby ". Próbálj ki valamit, ami jól van megírva."

Stephen Fry [6] .

D. I. Ermolovich úgy véli, hogy „ D. Brown regénye egy intellektuális detektív-rejtvény, történelmi és vallási szimbólumokkal és kellékekkel keverve. Valami Arthur Conan Doyle Táncoló férfiak és Umberto Eco Foucault ingája között . Ugyanakkor megjegyzi: „ Ez azonban korántsem olyan színvonalas, mint a klasszikusok említett alkotásai. Pusztán irodalmi szempontból Brown regénye gyenge alkotás. A könyv nyelvezete sápadt, tautológiák és ügyetlen szintaxis sújtja. » [7] .

2006-ban Angelo Amato érsek, a Hittani Kongregáció titkára a Da Vinci-kód [8] bojkottjára szólított fel ; Amato Brown könyvét "kirívóan keresztényellenesnek, tele rágalmakkal, bűnökkel, valamint történelmi és teológiai tévedésekkel Jézussal, az evangéliummal és az ellenséges egyházzal kapcsolatban" nevezte, sikerét "nagyszámú keresztény hívő rendkívüli kulturális szegénységének" tulajdonítva. nagy buzgalommal sürgette a keresztényeket, hogy "utasítsák el a hazugságot és az olcsó rágalmazást". Azt is mondta, hogy ha "az ilyen hazugságok és rágalmazások a Koránra vagy a holokausztra irányulnának, az méltán világfelkelést váltana ki" , míg "az egyház és a keresztények elleni hazugság és rágalmazás büntetlen marad" . Amato azt javasolta, hogy a katolikusok szerte a világon indítsanak szervezett tiltakozást a Da Vinci-kód ellen, ahogy 1988-ban Martin Scorsese Krisztus utolsó megkísértése ellen is tiltakoztak.

Oroszországban a jól ismert ortodox misszionárius és az orosz ortodox egyház protodiakónusa , Andrej Kurajev bírálta a könyvet és kritizálta a cselekményéhez kapcsolódó előítéleteket [9] . A tényeket és az értékelést a "Fantasy and Truth of the Da Vinci Code" [10] című könyvében gyűjtötte össze .

Az orosz fordítás kritikája

N. V. Rein regényének orosz fordítását , amelyet az AST kiadó adott ki 2004-ben, D. I. Ermolovich orosz nyelvész, fordításelméleti szakértő kritikai elemzésnek vetette alá . „Legalább csavard fel” [7] című cikkében jelentős számú példát hozott a regény fordítója által elkövetett logikai, lexikális-frazeológiai és terminológiai pontatlanságokra, torzításokra, kihagyásokra olyan ismeretterületeken, mint a vallás, a történelem. , művészet, földrajz, matematika, számítástechnika stb.

A fordítás néhány mondatát a regény kritikusai Dan Brown tudatlanságának bizonyítékaként használják, bár valójában ezek banális fordítási hibák (különösen ismert a „gérrel az ujján” példa).

Lásd még

Jegyzetek

  1. Solodov, 2006.11.07 .
  2. Dan Brown nem sértette meg a szerzői jogokat Archív másolat 2016. március 7-én a Wayback Machine -nél // BBC Russian Service , 2006.07.04.
  3. Brown helyi szerzők könyveiből merített ihletet a „Da Vinci-kódhoz”
  4. Abanes, 2004 , p. 41.
  5. Ruszlan Kravcov Az Ermitázs egyik tudósa a Da Vinci-kódot archív példányának nevezi , amely 2006. május 16-án kelt a Wayback Machine -nél // BBC Russian Service , 2005.04.13.
  6. Stephen Fry életszabályai | Esquire.ru magazin . Letöltve: 2018. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 2.
  7. 1 2 Ermolovich D. I. Legalább csavarja el. Kiadás ismertetője: Dan Brown. A Da Vinci-kód / Fordítás angolból. — M.: ACT, 2004.  // Hidak. - 3. szám (11) .
  8. A Vatikán a „Da Vinci-kód” bojkottjára szólít fel. Letöltve: 2009. május 16. Az eredetiből archiválva : 2007. április 30.
  9. Kuraev A.V. , Diak Fantáziák és a Da Vinci-kód igazsága A 2015. július 10-i archív példány a Wayback Machine -en // Youtube
  10. Kuraev A.V. , diakónus A Da Vinci-kód fantáziái és igazsága. — M.: Ast-Zebra, 2006. — 526 p.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Dokumentumfilmek