Város | |
Betlehem | |
---|---|
Arab. بَيْتَ لَحْم , Héb . בֵּית לֶחֶם | |
31°42′16″ s. SH. 35°12′22″ K e. | |
Adminisztráció | Palesztin Nemzeti Hatóság |
Állapot | A zóna |
Terület | Ciszjordánia |
Tartományok | Betlehem |
Polgármester | Anton Salman |
Történelem és földrajz | |
Első említés | Kr.e. 14. század e. [egy] |
Négyzet | 5,4 [2] km² |
Középmagasság | 775 m |
Klíma típusa | mediterrán |
Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 |
Népesség | |
Népesség | 25 266 ember ( 2007 ) |
Nemzetiségek | palesztinai arabok |
Vallomások |
iszlám (80-85%), kereszténység (15-20%) |
Katoykonym | Betlehemi, Betlehemi, Betlehemi |
Hivatalos nyelv | Arab nyelv |
Digitális azonosítók | |
Telefon kód | 2 |
bethlehem-city.org (ar.) (eng.) |
|
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Betlehem [3] [4] ( arabul بَيْتَ لَحْم Bayt -Lahm [5] , Beit-Lahm [ 3] [6] - בֵּ Ιת בֵּםח,[7] „Hús háza” of Breεηad [8] , latin Betlehem , egyházi szláv Vithleem ) város a Jordán folyó ciszpartján , a Palesztin Nemzeti Hatóság katonai és polgári ellenőrzése alatt ( A zóna ) [9] [10] [11] , a főváros a palesztin Betlehem tartományból , Júdea történelmi régiójában ; zarándoklat és turizmus központja . 10 km-re délre fekszik Jeruzsálemtől , amellyel valójában határos. A terület 5,4 km² [2] . Népesség - 24 949 fő. (2007) [12] .
Úgy tartják, hogy a várost először az Amarna-levéltár említi ( Kr. e. 1350-1330 ) , amikor a kánaániták birtokolták . Betlehemben, az Ószövetség Első Királyok Könyve szerint Dávid király született és királylyá kenték fel , ezért a várost Dávid városának is nevezik. Az evangélium szerint Betlehem Jézus Krisztus szülőhelye , ezért a keresztények Jeruzsálem után a második legszentebb helyként tisztelik . A 2. században a várost Hadrianus császár pusztította el a Bar Kokhba-lázadás során ; újjáéledését Heléna császárné , Nagy Konstantin anyja segítette elő, aki 327 -ben elrendelte egy nagy Krisztus születése templom építését . 529-ben a templomot súlyosan megrongálták a szamaritánusok , akik a felkelés során kirabolták, de később I. Justinianus császár újjáépítette .
637-ben Betlehemet meghódították a muszlimok, akiknek uralma addig tartott a városban, amíg 1099-ben el nem hódították a keresztes lovagok, akik a helyi ortodox papságot latinokra cserélték . A 13. század közepén a mamelukok lerombolták a város falait, amelyeket a 16. század elején az oszmánok újjáépítettek [11] . Az első világháború után a hatalom Betlehemben az oszmánoktól a britek kezébe került . 1948- ban, az arab-izraeli háború idején a várost Transzjordánia , majd a hatnapos háború alatt (1967) Izrael foglalta el . 1995 óta az Oslói Megállapodások értelmében Betlehemet teljes egészében a Palesztin Nemzeti Hatóság igazgatja .
A mai Betlehem túlnyomórészt muszlim város , de még mindig a palesztin keresztény közösség jelentős részének ad otthont. A város gazdasága elsősorban a turizmusnak köszönhető, amely a karácsonyi időszakban éri el tetőfokát , amikor a keresztények az elmúlt kétezer évhez hasonlóan elzarándokolnak a betlehemhez . Betlehemben több mint 30 szálloda és 300 kézműves műhely található [13] . A város északi bejáratánál található Ráhel sírja – a judaizmus , a kereszténység és az iszlám fontos szentélye .
Betlehem a Júdeai-hegységben található, mintegy 775 méteres tengerszint feletti magasságban, Jeruzsálemtől 2 km-re délre [14] . A közeli városok: Beit Safafa és Jeruzsálem északon, Beit Jala északnyugaton, Husan nyugaton, el-Khadr és Arthas délnyugaton, Beit Sakhur pedig keleten. Beit Jala és ez utóbbi agglomerációt alkot Betlehemmel. Az Aida és az el-Azza menekülttáborok a városon belül találhatók [15] .
Betlehem központjában található óvárosa, amely hét mozaikszerűen elhelyezett negyedből áll, amelyek a Jászöl tér körül alkotják a teret - Christian an-Najajra ( النجاجرة ), al-Farahiya ( الفراحية ), ااتع ( ل ), ااتع (a-Tarajma التراجمة ), al-Kawawsa ( القواوسة ), al-Haraizat ( الحريزات [Musszai negyed 1 ] ) اللال الرمرَ A legtöbb keresztény negyed az ott letelepedett ghassanidák arab családjairól kapta a nevét [18] . Az el-Kawawsa negyedet a 8. században arab keresztény emigránsok alakították ki a közeli Takua városból [19] . Az óvároson kívül is található egy szír negyed [17] , amelynek lakói Midyat és Omerli török városaiból származnak [20] . Az óváros összlakossága 5000 fő [17] .
Betlehem éghajlata mediterrán, forró, száraz nyarakkal és enyhe, nedvesebb telekkel. A tél december közepétől március közepéig hűvös és esős. A leghidegebb januári hőmérséklet 1–13 °C. Néha fagyok vannak, a hőmérséklet -7 ° C-ra csökken [21] . Télen esetenként hó esik, általában havonta egy napon decemberben [22] , januárban [23] és februárban [21] . Májustól októberig meleg és napos az idő. A legmagasabb hőmérséklet augusztusban 30 °C. Betlehemben átlagosan 700 milliméter csapadék hullik, ennek 70%-a novembertől januárig [24] .
Index | jan. | február | március | április | Lehet | június | július | augusztus | Sen. | október | november | december | Év |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos maximum, °C | 11.7 | 13.3 | 16.1 | 21.1 | 25.0 | 27.8 | 28.9 | 28.9 | 27.8 | 25.0 | 13.9 | 12.9 | 20.8 |
Átlagos minimum, °C | 3.9 | 4.4 | 6.1 | 9.4 | 12.2 | 15.0 | 17.2 | 17.2 | 16.1 | 13.9 | 9.4 | 5.6 | 10.9 |
Csapadékmennyiség, mm | 142.2 | 114.3 | 99.1 | 30.5 | 2.5 | 0 | 0 | 0 | 0 | 22.9 | 68.6 | 109.2 | 589 |
Forrás: The Weather Channel [25] |
Az átlagos éves relatív páratartalom Betlehemben 60%, és januártól februárig éri el a legmagasabb szintet. Májusban a legalacsonyabb a páratartalom. Az éjszakai harmat az év 180 napján jelenik meg. A város a mediterrán szellő hatása alatt áll , ami valahol a nap közepén történik. Betlehemet is érintik a forró, száraz, homokos és poros khamsin szelek éves hullámai az Arab-sivatagból áprilisban, májusban és június közepén [24] .
Betlehem környékén ciszternákat és edénytöredékeket fedeztek fel, amelyek még a bronzkorból származnak [7] . A legkorábbi utalás Betlehemre az Amarnai Archívumban (Kr. e. 1350-1330) található [26] [27] [28] [29] . Az egyiptomi fáraónak írt hat levél közül az egyikben Jeruzsálem uralkodója, Abdi-Heba segítséget kér a fáraótól Bit-Lahmi visszaadásához Habiru népének lázadása után : „Most még az Urusalim melletti város is , az ún. Bit-Lahmi, egy falu, amely egykor a királyé volt, Keil lakosaihoz szállt ... Hallgassa meg a király Abdi-Heba szolgád szavait, és küldjön íjászokat, hogy adják vissza a királyi földeket a királynak! [harminc]
Úgy gondolják, hogy a Bit-Lahmi név hasonlósága modern formájával arra utal, hogy a kánaániták települése volt , akik a sémi kulturális és nyelvi örökségen osztoztak a későbbi jövevényekkel [31] . Lahmu a termékenység akkád istene [32] volt, akit a kánaániak Lehem néven imádtak . Valamikor a Krisztus előtti harmadik évezredben. Kr. e. a kánaániak a ma Születés dombjaként ismert dombon emeltek egy templomot, amelyet valószínűleg Lehemnek szenteltek. A templomot, majd a körülötte kialakult várost Beit-Lehem "Lehem-ház (templom)" néven ismerték. Később a filiszteusok helyőrséget hoztak létre ott [32] .
A 2013 tavaszán felfedezett temetőben egy közös olasz-palesztin expedíció 2016-ban végzett ásatásai azt mutatták, hogy a nekropolisz 3 hektáron terült el, és eredetileg több mint 100 temetkezést tartalmazott, amelyeket 2200-650 körül használtak. időszámításunk előtt e. A régészeknek legalább 30 temetkezést sikerült azonosítaniuk [33] .
Betlehem mint Júda Királyságbeli város régészeti megerősítését 2012 -ben fedezték fel Dávid városában a Dávid városában végzett ásatások során bulla (agyagpecsét) formájában, amelyen héber feliratok szerepeltek, amelyen ez állt: „Betlehem városától a királyig” , jelezve, hogy a gabona, bor és egyéb, adófizetésként küldött rakományokat kötő kötelek lezárására használták a Kr.e. 8. vagy 7. században. e. [34]
A bibliakutatók úgy vélik, hogy a zsidó dombokon található Betlehem a bibliai Efrata ( אפרתה ), ami azt jelenti: „termékeny”, mivel Mikeás próféta könyvében Betlehem-Efrata néven említik ( 1Móz. 35:16 , 1Móz 48:7 Ruth 4:11 ) , megkülönböztetni a betlehemi Zebulontól [35] . A Biblia Júdeai Betlehemnek is nevezi ( 1Sám 17:12 ), az Újszövetség pedig Dávid városaként írja le ( Lk 2:4 ). A Biblia úgy említi először, mint az a hely, ahol Ráchel ősanyja meghalt, és "úton" temették el ( 1Móz 48:7 ). Ráhel sírja , egy hagyományos temetkezési hely, Betlehem bejáratánál található. Ruth könyve szerint a várostól keletre fekvő völgyben Ruth , a moábita aratott , és Naomival együtt visszatért a városba .
Betlehemben volt Isai háza ( 1Sám 16:1 ), Dávid király apjának , akit Sámuel próféta itt felkent királylyá ( 1Sám 16:4-13 ). A várost még Dávid fiatalkorában fallal vették körül, Roboám király erőddé alakította, a Júdea középső régióját őrző védelmi rendszer északkeleti bástyájává ( 2Krón 11,5-6 ) [26] . Dávid három katonája a betlehemi kútból vitt neki vizet, amikor az Adullam barlangjában rejtőzött ( 2Sám . 23:13-17 ).
Egy 4. századi üzenetben egy burdigalai zarándok arról számolt be, hogy Dávid , Ezékiel , Aszáf , Jób , Isai és Salamon sírja Betlehem közelében található [36] , amit nem erősítettek meg.
Heródes júdeai király uralkodása alatt az evangéliumok szerint ( Máté 2:1-11 , Lukács 2:4-7 ) Jézus Krisztus Betlehemben született . 132- ben Hadrianus császár csapatai elpusztították Betlehemet a Bar Kokhba-felkelés leverésekor [ 37] . Ezt követően Hadrianus szentélyt épített a görög Adonisz isten tiszteletére a betlehem fölé , hogy tisztelje kedvencét, a görög fiatal Antinoust [38] [39] . Egyes tudósok úgy vélik, hogy ezt a helyet eredetileg Adonis-Tammuznak szentelték, majd a keresztények elfogadták Jézus Krisztus szülőhelyeként [40] [41] .
326 körül Heléna császárné , Constantius Chlorus császár felesége és Nagy Konstantin császár anyja elzarándokolt a Szentföldre, melynek során Betlehembe látogatott [42] . A császárné hozzájárult a város helyreállításához, és Caesareai Eusebius szerint felügyelte a Születés templomának építését [43] .
529-ben, a szamaritánusok felkelésénél Betlehemet kifosztották, falait és a Születés Bazilikáját lerombolták; I. Justinianus császár parancsára helyreállították . 614-ben a Perzsa Szászánida Birodalom a zsidó lázadók támogatásával megszállta Palesztina Primát és elfoglalta Betlehemet. Későbbi források azt állítják, hogy a perzsák tartózkodtak a bazilika elpusztításától, mivel perzsa ruhás mágusokat láttak a mozaikon [11] .
637 - ben , nem sokkal Jeruzsálem elfoglalása után muszlim csapatok vonultak be Betlehembe [11] , az iszlám második kalifája , Umar ibn Khattab a keresztények birtokában hagyta a bazilikát [11] . A városban, a templom melletti helyen, ahol Umar imádkozott, a nevének szentelt mecsetet építettek [44] . Aztán a 8. században Betlehem az iszlám omajjád kalifátus , majd a 9. században az Abbászidák uralma alá került . A 9. század közepén egy perzsa geográfus azt írta, hogy a városnak van egy jól megőrzött és nagyon tisztelt temploma. 985-ben Shamsuddin al-Muqaddasi arab geográfus ellátogatott Betlehembe, és a templomot „Konstantin-bazilikának” nevezte, amelynek sehol nincs párja az országban [45] . 1009 - ben , a hatodik fátimida kalifa, Al-Hakim Biamrillah uralkodása alatt elrendelték a Születés Bazilika lebontását, de a helyi muszlimok megmentették, és az épület déli kereszthajójában istentiszteletet folytathattak [46] ] .
1099-ben Betlehemet elfoglalták a keresztesek , akik megerősítették, és új kolostort és kolostort építettek a Születés Bazilika északi homlokzatán . Az ortodox papságot az ő nézetei miatt leszállítják, és latin klerikusokkal helyettesítik. Eddig a hivatalos keresztény jelenlét a régióban ortodox volt. 1100 karácsonyán Betlehemben megkoronázták I. Balduint , a jeruzsálemi frank királyság első királyát, ugyanebben az évben latin püspökséget is létrehoztak a városban [11] .
1187 -ben Szaladin , Egyiptom és Szíria szultánja, aki a muszlim ajjubidokat vezette , visszafoglalta Betlehemet a keresztes lovagoktól. A latin papság kénytelen volt távozni, így az ortodox papság visszatérhetett. 1192- ben Szaladin beleegyezett két latin pap és két diakónus visszatérésébe. De Betlehem zarándoklatokból származó bevételkiesést szenvedett el, mivel az európai zarándokok száma meredeken csökkent. IV. Vilmos, Nevers grófja megígérte Betlehem keresztény püspökeinek, hogy ha a város a muszlimok kezébe kerül, találkozik velük Clamcy kisvárosában , a mai Burgundiában . Végül a betlehemi püspök kellő időben, 1223 -ban a pantenori kórházban telepedett le. Clamcy csaknem 600 évig, az 1789 -es francia forradalomig [47] maradt a betlehemi püspök állandó székhelye in partibus infidelium .
1229 -ben a II. Frigyes római császár és Al-Kamil Muhammad ibn Ahmad ajjubid szultán közötti szerződés értelmében Betlehemet, valamint Jeruzsálemet , Názáretet és Szidónt átengedték a Jeruzsálemi Királyságnak , cserébe tízéves fegyverszünetet kötöttek. Ayyubidok és a keresztesek. A szerződés 1239 -ben lejárt , és 1244 -ben a muszlimok elfoglalták Betlehemet [48] . 1250 - ben , a Rukn al-Din Baibars vezette mamelukok hatalomra kerülésével a kereszténység iránti tolerancia csökkent [11] . A papság tagjai elhagyták a várost, és 1263 - ban lerombolták a város falait [11] . A latin papság a következő évszázadban visszatért Betlehembe, és a Születés Bazilikával szomszédos kolostorban telepedett le . Az ortodoxok birtokba vették a bazilikát, és megosztották a Tejszületés tulajdonjogát a latinokkal és az örményekkel [11] .
A 16. század elején, az oszmán uralom éveiben Betlehem falait újjáépítették [11] . 1517 óta a bazilika őrzése heves viták tárgyává vált a katolikus és az ortodox egyházak között [11] . A 16. század végére Betlehem a jeruzsálemi kerület egyik legnagyobb települése lett, és hét negyedre osztották [49] . Ez idő alatt a Basbus család tagjai Betlehem fejeiként szolgáltak a többi vezető mellett [50] . Egy oszmán adójelentés és egy 1596-os népszámlálás azt mutatja, hogy Betlehem lakossága akkoriban 1435 volt, ezzel Palesztina tizenharmadik legnagyobb települése volt akkoriban. Összes bevétele 30 000 hektár volt [51] .
Betlehem adót fizetett a búzára , az árpára és a szőlőre . A muszlimok és a keresztények külön közösségekbe szerveződtek, mindegyiknek saját feje volt. Öt fejezet képviselte a falut a 16. század közepén , ebből három muzulmán volt. Az oszmán adónyilvántartások szerint a keresztény lakosság valamivel gazdagabb volt, vagy több gabonát termesztett, mint szőlőt (a gabona értékesebb árucikknek számított) [52] .
1831 és 1841 között Palesztina Mohamed Ali egyiptomi dinasztia uralma alatt állt . Ezalatt a várost földrengés érte , valamint 1834-ben egyiptomi csapatok pusztították el a muzulmán negyedet, nyilvánvalóan egy kiváltságos hűséges Ibrahim pasa [53] meggyilkolásának megtorlásaként . 1841- ben Betlehem ismét az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került, és összetételében az első világháború végéig megmaradt. Az oszmán uralom alatt a betlehemiek munkanélküliséggel, kényszerkatonai szolgálattal és súlyos adókkal szembesültek, ami tömeges kivándorláshoz vezetett, különösen Dél-Amerikába [11] . Egy amerikai misszionárius az 1850 -es években arról számolt be, hogy a város lakossága akkoriban elérte a 4000 főt, akik közül majdnem mindenki ortodox keresztény volt . Azt is megjegyezte, hogy a vízhiány lelassította a város növekedését [53] .
Albert Sosin svéd orientalista arról számol be, hogy az oszmán falvak hivatalos listája szerint 1870 óta Betlehemben 59 házban 179 muszlim, 256 házban 979 "latin", 213 házban 824 "görög" és 11 házban 41 örmény élt. házak, összesen 539 házban. A jelentésben szereplő populáció csak férfiakat tartalmazott [54] . Martin Hartmann német orientalista arról számolt be, hogy Betlehemben 520 ház volt [55] .
1918- ban, az első világháború idején Betlehemet brit csapatok foglalták el . 1920-1948 - ban a várost a brit mandátum irányította [56] . Az ENSZ Közgyűlésének Palesztina felosztásáról szóló 1947-es határozatában Betlehemet a különleges nemzetközi jeruzsálemi enklávéba sorolták, amelyet az Egyesült Nemzetek Szervezete kezelt [57] . A várost az 1948 -as arab-izraeli háború idején Transzjordánia foglalta el [58] . Az 1947-1948 -ban izraeli csapatok által megszállt területekről sok menekült a Betlehem régióba menekült, főként olyan helyeken telepedtek le, amelyek hivatalosan El Azza (Beit Jibrin), északon Aida és a dél-amerikai Ad-Dahish menekülttáboraként váltak ismertté. délre [59 ] . A menekültáradat jelentősen átalakította Betlehem keresztény többségét muzulmánná [60] .
Transzjordánia megtartotta az irányítást a város felett egészen az 1967 -es hatnapos háborúig , amikor Izrael elfoglalta Betlehemet Ciszjordánia többi részével együtt . 1995 -ben Izrael az oslói békeszerződés értelmében átadta a Palesztin Nemzeti Hatóságnak . Az izraeli csapatokat kivonták Betlehemből [61] , és három nappal később a város a PNA teljes közigazgatási és katonai ellenőrzése alá került [62] . A 2000-2005 - ös második palesztin intifáda során károk keletkeztek Betlehem infrastruktúrájában és turisztikai iparában [13] [63] . 2002 -ben ez volt az Izraeli Védelmi Erők [64] jelentős katonai ellentámadása, a Protective Wall hadművelet első harci övezete . Az ellentámadás során az IDF erői ostromolták a Születés Bazilikát, ahol körülbelül 200 arab keresett menedéket, köztük palesztin fegyveresek, akik túszul ejtették a bazilika mintegy 60 papját. Az ostrom 39 napig tartott. Több fegyveres életét vesztette. Végül megállapodás született 13 keresett harcos kiutasításáról különböző külföldi országokba és 26 harcos kiutasításáról a Gázai övezetbe [65] .
Ma a várost két elkerülő út veszi körül a telepesek számára, aminek következtében a helyi lakosokat 37 zsidó enklávé korlátozza, ahol az összes ciszjordániai telepes negyede, mintegy 170 ezer ember él, és a két út közötti szakadék, elzárta az izraeli elválasztó sorompó nyolcméteres fala , elvágva Betlehemet Jeruzsálemtől [66] .
A városban az első helyhatósági választásokat 1876 -ban tartották , miután Betlehem óvárosának negyedeinek (a szíriai negyed kivételével) mukhtárjai ("fők") úgy döntöttek, hogy héttagú helyi tanácsot választanak a város minden egyesületének képviseletében. klánok. A város alapító okiratát úgy írták meg, hogy ha a polgármester-választás győztese katolikus volt, helyettese az ortodox közösséghez tartozott [67] .
Hamarosan, amikor a britek és a hasemiták elkezdték uralni Betlehemet , a szíriai negyed, valamint a tamrai beduinok és a palesztin menekültek is részt vehettek a választásokon, ezért 11 önkormányzati képviselőt hagytak jóvá. 1976- ban módosítást fogadtak el, amely lehetővé tette a nők választását és beválasztását a tanácsba, majd a szavazati korhatárt 21-ről 25-re emelték [67] .
Ma Betlehem az azonos nevű tartomány közigazgatási központja . A helyi önkormányzat, a betlehemi városi tanács 15 választott tagból áll, köztük egy polgármester és egy alpolgármester. Egy speciális statútum előírja, hogy a polgármester és a községi tanács többsége keresztény legyen, a fennmaradó helyek pedig vallási hovatartozástól függetlenül nyitva álljanak a jelöltek számára [68] .
A tanácsnak több politikai frakciója van, köztük kommunisták, iszlamisták és szekularisták. A Palesztinai Felszabadítási Szervezet (PFSZ) baloldali frakciói , például a Népi Front Palesztina Felszabadításáért (PFLP) és a Palesztin Néppárt (PPP) általában a fenntartott helyek többségét foglalják el. A 2005 -ös palesztin helyhatósági választásokon a Hamász szerezte meg a nyílt mandátumok többségét [69] .
Betlehem polgármesterének és alpolgármesterének az önkormányzati törvény szerint kereszténynek kell lennie [68] [70] . Vera Babun , a Fatah tagja 2012 októberében megnyerte az önkormányzati választásokat , és ő lett az első női polgármester Palesztinában [71] .
A 16. század elején az oszmán adónyilvántartás szerint Betlehem lakosságának hozzávetőleg 60%-át tették ki a keresztények, és a 16. század közepére a városban élő muszlimok és keresztények száma megegyezett . A század végére azonban a 287 regisztrált felnőtt adózó között már nem volt muszlim. A keresztényeknek, mint minden dhimminek az Oszmán Birodalomban, meg kellett fizetniük a jizya adót [49] . 1867-ben egy amerikai látogató arról számolt be, hogy a várost 3000-4000 ember lakta, ebből körülbelül 100 protestáns , 300 muzulmán volt, és "a többi a latin és a görög egyházhoz tartozott , köztük néhány örmény" [72] . Ugyanebben az évben egy másik jelentés szerint a keresztény lakosság 3 ezer fő, a maradék 50 pedig muszlim [73] . Egy 1885 -ös forrás körülbelül 6000 főre becsülte a város lakosságát, „főleg keresztények, latinok és görögök”, és a városban nem éltek zsidók .
1948- ban a város vallási összetétele 85%-a keresztény, többnyire ortodox és római katolikus, 13%-a muszlim volt [74] . Az izraeli hatóságok által végzett 1967-es népszámlálás szerint Betlehemben 14 349 lakos élt, ebből 7790 muszlim a lakosság 53,9%-át tette ki, míg a különböző felekezetű keresztények száma 6231, azaz 46,1% [75] .
A Palesztin Központi Statisztikai Hivatal (PCBS) 1997 -es népszámlálása szerint a város lakossága 21 670 volt, köztük összesen 6 570 menekült, ami a város lakosságának 30,3%-át jelenti [76] [77] . 1997- ben a betlehemesek kormegoszlása 10 év alattiak 27,4%-a, 30-44 évesek között 20%, 45-64 évesek között 12,1%, 65 év felett pedig 5,3% volt. 11 079 férfi és 10 594 nő volt [76] . A PCBS 2007-es népszámlálása szerint Betlehemben 25 266 ember élt, ebből 12 753 férfi és 12 513 nő. 6709 lakás volt, ebből 5211 volt háztartás. Az átlagos családlétszám 4,8 fő volt [12] .
Levant 630-as évekbeli muszlim meghódítása után a helyi keresztények túlterheltek voltak , bár többségük a Ghassanida családból származó arab etnikai volt [78] . Betlehem két legnagyobb arab keresztény családja a Ghassanidáktól eredezteti származását, beleértve az al-Farahiya és an-Najara családokat [78] . Az első a Ghassanidák leszármazottja, akik Jemenből és a mai Jordánia területén fekvő Wadi Musa környékéről vándoroltak , al-Najajra pedig Nadzsránból [ 78] érkezett . Egy másik betlehemi klán, az al-Anátra szintén a Ghassanidákhoz vezeti [78] származását .
Az évek során a városban folyamatosan csökkent a keresztények aránya, elsősorban a kivándorlás miatt . Az alacsonyabb keresztény születési ráta is magyarázza a csökkenést. 1947- ben a keresztények a lakosság 85%-át tették ki, de 1998 -ra ez a szám 40%-ra csökkent [74] . 2005 -ben Betlehem polgármestere, Victor Batarsa kifejtette, hogy „a fizikai vagy pszichológiai stressz és a gazdasági nehézségek miatt sokan emigrálnak, akár keresztények, akár muszlimok, de ez a keresztények körében nyilvánvalóbb, mivel ők már kisebbségben vannak”. [79] . A Palesztin Hatóság hivatalosan elkötelezett a keresztények egyenjogúsítása mellett, bár előfordult már ellenük erőszak a Megelőző Biztonsági Szolgálat és a fegyveres csoportok részéről [80] [81] . Az Omar mecset a Jászló téren található – az egyetlen az óvárosban [44] .
A második intifáda kitörése és az ezzel járó turizmus hanyatlása a keresztény kisebbséget is érintette, mivel számos szállodájuk és külföldi turisták számára alkalmas létesítményük van [68] . A keresztény kivándorlás statisztikai elemzése a gazdasági és oktatási lehetőségek hiányát mutatta ki, különösen a középosztályból és a felsőoktatásból származó keresztények helyzete miatt [82] . A második intifáda óta a keresztény lakosság 10%-a elhagyta a várost [79] .
2006- ban a Palesztin Kutatási és Kulturális Párbeszéd Központ közvélemény-kutatást végzett a városban élő keresztények körében, amely szerint 90%-uk nyilatkozott úgy, hogy vannak muszlim barátai, 73,3%-uk egyetértett azzal, hogy a PNA tisztelettel kezeli a város keresztény örökségét, és 78%-uk. az izraeli blokádot nevezte a keresztények elvándorlásának okának [83] . Valószínű azonban, hogy számos tényező létezik, amelyek többsége a palesztin lakosság egészére osztozik [84] .
A kiskereskedelem a város fő bevételi forrása, különösen a karácsonyi időszakban. A város főutcáit és a régi piacokat palesztin kézműves termékeket, közel-keleti fűszereket, ékszerészeket és keleti édességeket, például baklavát árusító üzletek sorakoznak [85] . Az olívafa faragványokat [86] a Betlehembe látogató turisták a legtöbbet vásárolják [87] . A vallásos mesterségek közé tartoznak a kézzel készített gyöngyház ékszerek , valamint az olajfa figurák, koporsók és keresztek .
Egyéb iparágak közé tartozik a kő- és márványfaragás , a textilgyártás , a bútorgyártás és a háztartási cikkek gyártása [88] . A betlehemi gyárak festékeket , műanyagokat , szintetikus gumikat , gyógyszereket , építőanyagokat és élelmiszereket , főként tésztákat és édességeket is gyártanak [88] . 1885 óta a Kremisan kolostor szerzetesei termelnek bort . A szőlőt főleg az El-Khadra régióban termesztik . 2007 -ben a kolostor bortermelése mintegy 700 ezer liter volt évente [89] .
Az 1950 -es évek elején Betlehemben megalakult az első kereskedelmi és iparkamara . Első igazgatótanácsa 1952. április 16-án volt . 1965. augusztus 30-án új igazgatóságot választottak. A Krisztus születésének 2000. évfordulója megünneplésének kezdetével Betlehem tartomány az építkezés és a fejlődés új szakaszába lépett. A gazdasági és kereskedelmi miniszter rendeletével elfogadták a kamara új igazgatóságát, amelybe a legjobb üzletemberek és közgazdászok kerültek. A Betlehem tartomány Kereskedelmi és Iparkamara a Palesztin Kereskedelmi, Ipari és Mezőgazdasági Kamarák Szövetségének égisze alatt működik, Jeruzsálemben található, és tizenöt palesztinai kamarát foglal magában [90] .
2008- ban Betlehem adott otthont a palesztin területek eddigi legnagyobb gazdasági fórumának. Salam Fayyad palesztin miniszterelnök és volt pénzügyminiszter kezdeményezte, hogy a Közel-Kelet több mint ezer üzletemberét, bankárját és kormányzati tisztviselőjét meggyőzzék arról, hogy fektessenek be Ciszjordániába és a Gázai övezetbe . 1,4 milliárd USD -t gyűjtöttek a palesztin területeken történő üzleti befektetésekre [91] .
A turizmus Betlehem fő gazdasági ágazata. A 2000 előtti többi palesztin településtől eltérően a foglalkoztatott helyi lakosok többségének nem volt állása Izraelben [63] . A dolgozó népesség több mint 20%-a az iparban dolgozik [92] . A turizmus a város gazdaságának körülbelül 65%-át, a Palesztin Nemzeti Hatóság 11%-át adja [93] . Évente több mint 2 millió látogató érkezik a városba [92] .
A Születés Bazilika Betlehem egyik fő látnivalója, amely vonzza a keresztény zarándokokat . A város központjában, a Jászló téren áll, a betlehemes születésnek nevezett barlang vagy barlang fölött , ahol a legenda szerint Jézus Krisztus született . A közelben található a Tejútbarlang (tejes betlehem), ahol a legenda szerint a Szent Család menedéket talált Egyiptomba menekülve , és az Istenanya cseppeket ejtett a tejéből, a szomszédban pedig a barlang, amelyben Szent Jeromos harminc évig írta a Vulgatát , a Biblia latin fordítását , amely a reformáció előtt uralkodott [11] .
Több mint harminc szállodát nyitottak Betlehemben [13] . Az 1910 -ben, a bazilika közelében épült "Yasir Palace" Betlehem legrégebbi és egyik legsikeresebb szállodája. 2000 - ben az izraeli-palesztin konfliktus miatt bezárták, majd 2005 -ben Yasser Intercontinental Palace néven nyitották meg újra [94] .
Betlehemben három magáncégek tulajdonában lévő buszpályaudvar , amelyek Jeruzsálemet , Beit Jala - , Beit , Hebront és Nahalint szolgálják . Két taxiállomásról lehet bejutni Beit Sahurba, Beit Jalába, Jeruzsálembe, Takuába és Herodiumba . Két autókölcsönző részleg működik: "Murad" és "Orabi". A ciszjordániai engedéllyel rendelkező buszoknak és taxiknak engedély nélkül tilos belépniük Izraelbe , beleértve Jeruzsálemet is [95] .
Az izraeli elválasztó sorompó építése politikai, társadalmi és gazdaságilag is érintette Betlehemet. A sorompó a város beépített területének északi részén található, az egyik oldalon az Aida menekülttábor több házában, a másik oldalon pedig Jeruzsálem településén [63] . A betlehemi agglomerációból Ciszjordánia többi részébe vezető legtöbb be- és kijáratnál jelenleg izraeli ellenőrző pontok és útlezárások vannak. A hozzáférés szintje az izraeli biztonsági irányelvektől függ. A betlehemi palesztin lakosok Ciszjordániából Jeruzsálembe való mozgását engedélyezési rendszer szabályozza [96] . A palesztinoknak bérlettel kell rendelkezniük, hogy beléphessenek a zsidó szentélybe – Ráhel sírjába . Izrael állampolgárainak tilos belépniük Betlehembe és a közeli bibliai Salamon-medencékbe [63] .
A Palesztin Központi Statisztikai Hivatal (PCBS) szerint 1997 -ben Betlehem 10 év feletti lakosságának körülbelül 84%-a volt írástudó. A város lakosságából 10 414-en iratkoztak be iskolába (általánosba 4015-en, középiskolába 3578-an, felsőokba 2821-en). A hallgatók mintegy 14,1%-a kapott oklevelet [97] . 2006-ban Betlehem tartományban 135 iskola működött, amelyek közül 100-at a PNA Oktatási Minisztériuma , 7 -et az Egyesült Nemzetek Közel-Keleti Palesztinai Menekülteket Segítő és Munkaügyi Ügynöksége (UNRWA), 28 pedig magániskola volt . 98] .
A Betlehemi Egyetem egy katolikus vegyes oktatási intézmény, amelyet 1973 -ban alapítottak a Lasalle hagyomány szerint, és nyitva áll minden vallású hallgató számára. A Ciszjordániában elsőként alapított Betlehemi Egyetem gyökerei egészen 1893 -ig nyúlnak vissza, amikor a Keresztény Iskolatestvérek Palesztina és Egyiptom egész területén iskolákat nyitottak [99] . 1988és 2008 között Michel Assad Sabbah , a Betlehemi Katolikus Egyetem elnökelatin pátriárkájaként szolgált , ő lett a latin szertartású katolikusok első arab vezetője a Szentföldön [100] .
Betlehemben van egy közkórház a PNA Egészségügyi Minisztériumának alárendelve - a Dr. Kemal Pszichiátriai Kórház, valamint három magánkórház - a Szent Család Kórház, a Caritas Gyermekkórház és az Al-Dibs Szülési Kórház. Számos jótékonysági és egészségügyi intézmény, valamint egészségügyi és szociális fejlesztésre szakosodott orvosi magánklinika is működik. Számos laboratórium, radiológiai központ, közegészségügyi klinika és gyógyszertár is található [101] .
Mikeás próféciája szerint , aki az ie VIII. században élt. e. , a Messiásnak a városban kellett megszületnie [102] : „ És te, Betlehem-Efrata, kicsi vagy Júdás ezrei között? tőled jön el hozzám az, aki az Úr lesz Izraelben, és akinek a származása kezdettől fogva, az örökkévalóság napjaitól fogva van ” ( Mikeás 5:2 ), ezért azt hitték, hogy a messiásnak a nemzetségből kell származnia. Dávid, aki Betlehemben született. A keresztények ezt a próféciát Jézus Krisztusra utalják [103] .
Az evangéliumok Betlehemet Jézus Krisztus szülőhelyeként írják le , ezért a keresztények Jeruzsálem után a második legszentebb városként tisztelik a várost . Máté és Lukács evangéliuma különféle eseményeket ír le, amelyek Jézus Krisztus születését kísérik. Lukács evangéliumában Jézus szülei Názáretben élnek, és elmennek Quirinius összeírására Betlehemben, ahol Mária megszülte Jézust, majd hazatértek ( Lk 2,4 ). Máté evangéliuma csak Betlehemet említi, a népszámlálást nem [104] . Amikor megtudta, hogy a „zsidók királya” a városban született, Heródes elrendelte , hogy a városban és környékén minden kétéves és annál fiatalabb csecsemőt verjenek meg. József , akit az Úr angyala figyelmeztetett, családjával Egyiptomba menekült ; később a Szent Család Názáretben telepedett le . Márk és János evangéliumában nincsenek karácsonyi történetek .
Egyes modern tudósok kétségbe vonják, hogy Jézus Betlehemben született, és a bibliai beszámolókat nem történelmi beszámolóknak tekintik, hanem szimbolikus elbeszéléseknek, amelyeket arra találtak ki, hogy a karácsonyt a prófécia beteljesedéseként mutassák be, és Dávid király leszármazásához való kapcsolódást sugallják [105] [106] [ 107] [108] [109] . Az Archeology magazinban megjelent 2005 -ös cikkben Aviram Oshri régész rámutat, hogy nincs bizonyíték arra, hogy Jézus Betlehemben született, hisz a galileai Betlehemben született [110] . A Biblical Archaeology Review 2011 -es cikkében Jerome Murphy-O'Connor megkérdőjelezi azt a hagyományos nézetet, hogy Jézus a Jeruzsálem melletti Betlehemben született [111] .
Jézus betlehemi születésének hagyományos elképzelését a keresztény apologéta , Jusztin filozófus támogatta , aki a zsidó Trifóval (kb. 155-161) írt Beszélgetésében rámutat arra, hogy a Szent Család egy barlangban keresett menedéket, amely a városon kívül található. város [112] . Alexandriai Órigenész 247 körül írva egy betlehemi barlangra utal, ahol a helyiek szerint Jézus született [113] .
A keresztény zarándoklatok egyik fő központjaként Betlehem minden keresztény egyház figyelmét felkeltette. Az ortodoxok és katolikusok mellett itt is felfigyeltek az örmények jelenlétére (legalábbis az 5. századtól ), a 14. századi zarándokok leírásaiban pedig az etióp és nesztoriánus egyházak követői , maroniták , jakobiták , ortodox grúzok és mások . [26] .
A karácsonyi szertartásokat Betlehemben három különböző időpontban tartják: december 25 -e hagyományos dátum a római katolikus és a protestáns felekezetben, de az ortodoxok és a szír-jakobiták december 25-én ( január 7-én ), a koptok - a hónap 29-én. Hoyac ( január 7 , szökőévben ) év - 8 ), és az örmények - 6 ( 19 ) január . A karácsonyi körmenetek többsége a Jászló téren halad át, amely a Krisztus Születése Bazilikával szemben található . A római katolikus istentiszteleteket a Szent Katalin templomban tartják, a protestánsok gyakran használják a Pásztormezőt ilyen célokra [114] .
A betlehemi hímzők esküvői ruháikról voltak híresek [115] . A betlehemi hímzés „virágok és fémes fényű erős összhatásáról” volt ismert [116] . A kevésbé formális ruhák indigószövetből készültek, a tetejükön helyben készült gyapjúból készült köpenyekkel ( bisht ). Az ünnepi ruhák csíkos selyemből készültek, szárnyas ujjakkal és egy rövid taxikabáttal , amelyet "Betlehem-kabátnak" neveznek. A Taxira bársonyból vagy szövetből készült, általában vastag hímzéssel [115] .
A betlehemi hímzés egyedülálló abban a tekintetben, hogy aranyozott vagy selyemszálat használ selyemre, gyapjúra, filcre vagy bársonyra, amelyet a ruházatban laza vagy lekerekített vonalú, stilizált virágmintákat készítenek. Hasonló technikát alkalmaztak a "királyi" esküvői ruhák ( sub malyak ), a taxisok és a házas nők által viselt shatv -k szabásakor . Egyesek Bizáncig vezették vissza, mások az Oszmán Birodalom formális viseletére vezették vissza. Keresztény város lakói lévén a helyi asszonyok a templomi ruhákat is vastag hímzéssel és ezüstbrokáttal díszítették [115] .
A város fő látványossága a Születés barlangja , a legnagyobb keresztény szentély, ahol a legenda szerint Jézus Krisztus született. A Jászló téren található barlang fölé épült Krisztus születése bazilika , amely kívülről inkább egy kis erődítménynek tűnik, mint egy templomnak. A bazilika 326 -ban épült Szent Ilona alatt. 529- ben a Bizánc elleni szamaritánus felkelés során a templom elpusztult . Közvetlenül a felkelés leverése után Nagy Justinianus császár helyreállította és jelentősen kibővítette.
A városban és környékén számos szent és történelmi hely található, ezek közül a legfontosabbak [117] :
Szent helyek Betlehemben:
Szent helyek Betlehem közelében:
Történelmi helyek:
Betlehemben van egy Putyin utca, amely V. V. Putyin orosz elnök hivatalos palesztinai látogatása alkalmával kapta ezt a nevet 2012 júniusában , amelyen ezzel egy időben megnyílt az orosz tudomány és kultúra központja [119] , 2013 óta pedig kulturális központ. és üzleti központ is épült Oroszországban [120] .
Betlehem a következő városok testvérvárosa [121] :
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Horoszkóp | |
---|---|
Fejlesztések | |
Személyiségek | |
Kapcsolódó események | |
Helyek | |
Ünnepi hagyományok | |
Karácsony országonként |