Galileo, Galileo

A sorsdöntő 1616-os rendelet után Galilei több évre megváltoztatta a küzdelem irányát - most elsősorban Arisztotelész kritikájára összpontosítja , akinek írásai a középkori világkép alapját is képezték. 1623-ban jelent meg Galilei "The Assay Master " ( olaszul:  Il Saggiatore ) című könyve; ez a jezsuiták ellen szóló pamflet , amelyben Galilei téves üstököselméletét fejti ki (azt hitte, hogy az üstökösök  nem kozmikus testek, hanem optikai jelenségek a Föld légkörében ). A jezsuiták (és Arisztotelész) álláspontja ebben az esetben közelebb állt az igazsághoz: az üstökösök földönkívüli objektumok. Ez a hiba azonban nem akadályozta meg Galileit abban, hogy kifejtse és szellemesen érvelje tudományos módszerét, amelyből a következő évszázadok mechanisztikus világképe nőtt ki [44] .

Ugyanebben 1623-ban Matteo Barberinit, Galilei régi ismerősét és barátját választották meg új pápának VIII . Urbanus néven. 1624 áprilisában Galilei Rómába utazott, abban a reményben, hogy az 1616-os rendeletet hatályon kívül helyezik. Minden kitüntetéssel fogadták, ajándékokkal és hízelgő szavakkal jutalmazták, de a főkérdésben semmit sem ért el [45] . A rendeletet csak két évszázaddal később, 1818-ban vonták vissza. VIII. Urban különösen méltatta a "The Assayer" című könyvet, és megtiltotta a jezsuitáknak, hogy folytassák a vitát Galileóval [46] .

1624-ben Galilei kiadta a Levelek Ingolihoz című művét; ez egy válasz Francesco Ingoli teológus [47] kopernikuszellenes értekezésére . Galilei azonnal kiköti, hogy nem fogja megvédeni a kopernikust, csak meg akarja mutatni, hogy szilárd tudományos alapjai vannak. Ezt a technikát alkalmazta később fő könyvében, a " Párbeszéd a világ két rendszeréről " című könyvében ; a „Levelek Ingolihoz” szövegének egy része egyszerűen átkerült a „Párbeszédbe”. Megfontolásában Galilei a csillagokat a Nappal egyenlővé teszi, rámutat a velük szembeni kolosszális távolságra, és az Univerzum végtelenségéről beszél. Még egy veszélyes mondatot is megengedett magának: „Ha a világ bármely pontját nevezhetjük [világ] középpontjának, akkor ez az égitestek forradalmainak központja; és benne, mint aki érti ezeket a dolgokat, tudja, a Nap van, és nem a Föld. Azt is megállapította, hogy a bolygók és a Hold a Földhöz hasonlóan vonzzák a rajtuk elhelyezkedő testeket [48] .

De ennek a munkának a fő tudományos értéke egy új, nem arisztotelészi mechanika alapjainak lerakása, amelyet 12 évvel később Galilei utolsó művében, a Beszélgetések és két új tudomány matematikai bizonyításaiban vetettek be. Galilei már az Ingolihoz írt levelekben egyértelműen megfogalmazza a relativitás elvét az egyenletes mozgásra:

A lövöldözés eredménye mindig ugyanaz lesz, függetlenül attól, hogy a világ melyik országába irányítják ... ez meg fog történni, mert az is kiderül, hogy a Föld mozgásban van-e vagy áll... Adja meg a hajó mozgását , és ráadásul bármilyen sebességgel; akkor (ha csak a mozgása egyenletes, és nem oszcillál ide-oda) a legkisebb különbséget sem fogod észrevenni [ami történik] [48] .

A modern terminológiában Galilei a tér homogenitását (a világ középpontjának hiányát) és az inerciális vonatkoztatási rendszerek egyenlőségét hirdette . Galilei érvelése tartalmaz egy fontos anti-arisztotelészi pontot: burkoltan feltételezi, hogy a földi kísérletek eredményei átvihetők az égitestekre, vagyis a törvények a Földön és a mennyben megegyeznek.

Könyve végén Galilei nyilvánvaló iróniával reményét fejezi ki, hogy esszéje segíteni fog Ingolinak abban, hogy a kopernikuszsal szembeni kifogásait a tudománynak megfelelőbbekkel helyettesítse.

1628-ban a 18 éves II. Ferdinánd , Galilei tanítványa lett Toszkána nagyhercege; apja, II. Cosimo hét évvel korábban meghalt. Az új herceg meleg kapcsolatokat ápolt a tudóssal, büszke volt rá és minden lehetséges módon segített.

Galilei életéről értékes információkat tartalmaz Galilei fennmaradt levelezése legidősebb lányával, Virginiával, aki szerzetesként vette fel a Mary Celesta nevet . Egy ferences kolostorban élt a Firenze melletti Arcetriben. A kolostor, ahogy a ferenceseknél kell, szegényes volt, az apa gyakran küldött élelmet, virágot a lányának, cserébe a lánya lekvárt főzött neki, ruháit javította, iratokat másolt. Csak Mary Celeste levelei maradtak fenn - Galilei levelei, valószínűleg az 1633-as folyamat után elpusztult kolostor [49] . A második lánya, Lívia arkangyal szerzetességében ugyanabban a kolostorban élt, de gyakran beteg volt, és nem vett részt a levelezésben.

1629-ben Vincenzo, Galilei fia megnősült, és apjával telepedett le. A következő évben Galilei unokáját nevezték el róla. Hamarosan azonban egy újabb pestistől megriadva Vincenzo és családja távozik. Galilei azt a tervet fontolgatja, hogy Arcetribe költözik, közelebb szeretett lányához; ez a terv 1631 szeptemberében valósult meg [50] .

Konfliktus a katolikus egyházzal

1630 márciusában lényegében elkészült a „ Párbeszéd a világ két fő rendszeréről  - Ptolemaiosszal és Kopernikuszról” című könyv, amely csaknem 30 évnyi munka eredménye, és Galilei, miután úgy döntött, hogy a megjelenése kedvező pillanat, feltéve, hogy majd változat barátjának, Riccardi pápai cenzornak. Majdnem egy évig vár a döntésére, majd úgy dönt, hogy trükközik. A könyvet előszóval egészíti ki, amelyben kinyilvánítja célját, hogy leleplezze a kopernikusizmust, és a könyvet a toszkán cenzúra elé adja, és egyes források szerint hiányos és felpuhult formában. Miután pozitív választ kapott, továbbítja Rómának. 1631 nyarán megkapja a régóta várt engedélyt.

1632 elején jelent meg a Párbeszéd. A könyv három tudományszerető párbeszéd formájában íródott: a kopernikuszi Salviati, a Sagredo és Simplicio semleges résztvevője, Arisztotelész és Ptolemaiosz híve [C 5] . Bár a könyvben nincsenek szerzői következtetések, a kopernikuszi rendszer melletti érvek erőssége önmagáért beszél [45] . Az is fontos, hogy a könyv nem tanult latinul, hanem "népi" olaszul íródott .

Galilei abban reménykedett, hogy a pápa ugyanolyan lekezelően fogja kezelni a trükkjét, mint korábban az Ingolihoz írt, hasonló gondolatokkal írt leveleit, de rosszul számolt. A tetejébe ő maga is meggondolatlanul postázza könyvének 30 példányát befolyásos római papoknak. Mint fentebb megjegyeztük, nem sokkal azelőtt (1623) Galilei összeütközésbe került a jezsuitákkal [51] ; kevés védője maradt Rómában, és még azok is, felmérve a helyzet veszélyességét, inkább nem avatkoztak be.

A legtöbb életrajzíró egyetért abban, hogy az egyszerű Simplicióban a pápa felismerte önmagát, érveit, és dühös volt. A történészek felhívják a figyelmet Urban olyan jellegzetes vonásaira, mint a despotizmus, a makacsság és a hihetetlen önteltség [52] . Később maga Galilei úgy vélte, hogy a folyamat kezdeményezője a jezsuitáké, akik rendkívül tendenciózus feljelentést tettek a pápának Galilei könyvével kapcsolatban (lásd alább Galilei levelét Diodatinak). Néhány hónappal később a könyvet betiltották és kivonták az értékesítésből, Galileit pedig Rómába idézték (a pestisjárvány ellenére ), hogy eretnekség gyanúja miatt ítélje el az inkvizíció . A rossz egészségi állapot és a folyamatos pestisjárvány miatti halasztási kísérletek sikertelensége után (Urban megfenyegette, hogy erőszakkal megbéklyózva [53] ) Galilei eleget tett, végrendeletet írt, kiszolgálta a pestis karanténját, és február 13-án megérkezett Rómába. 1633. Niccolini, Toszkána római képviselője II. Ferdinánd herceg utasítására Galileit a követség épületében telepítette le. A nyomozás 1633. április 21-től június 21-ig tartott.

Az első kihallgatás végén a vádlottat őrizetbe vették. Galilei mindössze 18 napot töltött börtönben (1633. április 12-től április 30-ig) - ezt a szokatlan kényeztetést valószínűleg Galilei beleegyezése a bűnbánatra, valamint a toszkán herceg befolyása okozta, aki állandóan a sorsának enyhítésén izgult. régi tanár. Betegségére és előrehaladott korára tekintettel az Inkvizíciós Törvényszék épületének egyik kiszolgáló helyiségét börtönként használták [54] .

A történészek azt vizsgálták, hogy Galileót kínozták-e a bebörtönzése alatt. A per dokumentumait a Vatikán nem tette közzé teljes terjedelmében, és a megjelentek előzetes szerkesztésen eshettek át [55] . Ennek ellenére a következő szavakat találták az inkvizíció ítéletében [31] :

Észrevettük, hogy válaszaiban nem vallja be őszintén szándékait, szükségesnek tartottuk szigorú teszthez folyamodni.

A „próba” után Galilei a börtönből küldött levelében (április 23.) gondosan beszámol arról, hogy nem kel fel az ágyból, mivel „iszonyatos fájdalom a combjában” kínozza. Galilei egyes életrajzírói szerint kínzás történt [31] [56] , míg mások ezt a feltételezést bizonyítatlannak tartják, mivel csak a kínzással való fenyegetést dokumentálták, amelyet gyakran magának a kínzásnak az utánzata kísér. Mindenesetre, ha volt kínzás, akkor az mérsékelt, hiszen a tudóst már április 30-án visszaengedték a toszkán nagykövetségre.

A fennmaradt dokumentumok és levelek alapján tudományos témák nem kerültek szóba a tárgyaláson. Két fő kérdés volt: vajon Galilei szándékosan megszegte-e az 1616-os rendeletet, és megbánta-e tettét [31] . Az inkvizíció három szakértője arra a következtetésre jutott: a könyv sérti a "pytagorasz" doktrína népszerűsítésének tilalmát. Ennek eredményeként a tudós választás előtt állt: vagy megbánja és lemond "téveszméiről", vagy Giordano Bruno sorsára jut .

Június 16-án az inkvizíció plenáris ülést tartott Urban VIII részvételével, ahol úgy döntött [57] :

Miután megismerkedett az ügy egész menetével és meghallgatta a bizonyítékokat, Őszentsége úgy döntött, hogy Galileit kínzás fenyegetésével hallgatják ki, és ha ellenáll, akkor előzetes lemondást követően, mivel az eretnekséggel erősen gyanúsítható... börtönbüntetésre ítélték. a Szent Kongregáció belátása szerint. Megparancsolják neki, hogy ne beszéljen többet írásban vagy szóban semmilyen módon a Föld mozgásáról és a Nap mozdulatlanságáról... a büntetés terhe alatt, mint helyrehozhatatlan.

Galilei utolsó kihallgatására június 21-én került sor. Galilei megerősítette, hogy beleegyezett abba, hogy kimondja a tőle elvárt lemondást; ezúttal nem engedték be a követségre, és ismét letartóztatták [45] . Június 22- én hirdették ki az ítéletet: Galilei bűnös volt egy „hamis, eretnek, a Szentírással ellentétes tanítást” tartalmazó könyv terjesztésében a Föld mozgásáról [58] :

Bűnösségének és tudatának megfontolása miatt elítélünk és kijelentjük, Galileo, a fentiek miatt, és az eretnekség e szent Ítélőszékén általad meggyanúsított tények miatt, mint hamis és ellentétes megszállottja. A Szentírás és az Isteni Írás szerint a Nap a Föld keringésének középpontja, és nem mozog keletről nyugatra, a Föld mozgékony és nem a világegyetem középpontja. Engedetlen egyházi tekintélynek is ismerünk téged, amely megtiltotta, hogy valószínű tanításként fejtsd ki, védd és adj tovább, hamisnak és a Szentírással ellentétesnek ismerték el... Hogy ne legyen ilyen súlyos és káros bűnöd és engedetlenséged. ellenszolgáltatás nélkül marad, és nem válna még merészebbé, hanem éppen ellenkezőleg, példaként és figyelmeztetésül szolgálna másoknak, úgy döntöttünk, hogy betiltjuk Galileo Galilei „Párbeszéd” című könyvét, és magát bebörtönözzük. a Szent Ítélőszéken határozatlan ideig.

Galileit a pápa által meghatározott időre börtönbüntetésre ítélték. Nem eretneknek nyilvánították, hanem "eretnekséggel erősen gyanúsították"; egy ilyen megfogalmazás is súlyos vád volt, de megmentették a tűztől. Az ítélethirdetés után Galilei térden állva kimondta a neki felajánlott lemondás szövegét. Az ítélet másolatait Urbán pápa személyes utasítására elküldték a katolikus Európa összes egyetemére [59] .

Az elmúlt évek

A pápa nem tartotta sokáig börtönben Galileit. Nem sokkal az ítélet meghozatala után Galileit az egyik Medici-villában helyezték el, ahonnan átszállították barátja, Piccolomini érsek sienai palotájába . Öt hónappal később Galileit hazaengedték, és Arcetriben telepedett le, a kolostor mellett, ahol a lányai voltak. Itt töltötte élete hátralévő részét házi őrizetben és az inkvizíció állandó felügyelete alatt.

Galilei fogvatartási rendszere nem különbözött a börtönrezsimtől, és a rezsim legkisebb megsértése miatt folyamatosan börtönbe szállítással fenyegették [59] . Galilei nem látogathatta a városokat, bár egy súlyosan beteg fogolynak állandó orvosi felügyeletre volt szüksége. A kezdeti években megtiltották számára, hogy vendégeket fogadjon a börtönbe kerülés miatt; ezt követően a rezsim némileg enyhült, és a barátok meglátogathatták Galileót – azonban egyszerre legfeljebb egyenként [59] .

Az inkvizíció élete végéig követte a foglyot; még Galilei halálakor is jelen volt két képviselője [60] . Minden nyomtatott műve különösen gondos cenzúra tárgyát képezte [31] . Figyeljük meg, hogy a protestáns Hollandiában a Dialógus kiadása folytatódott (első kiadás: 1635, latinra fordítva).

1634-ben meghalt a 33 éves legidősebb lánya, Virginia (a szerzetességben Maria Celeste), Galilei kedvence, aki odaadóan vigyázott beteg apjára, és akutan átélte szerencsétlenségeit [61] . Galilei azt írja, hogy „határtalan szomorúság és melankólia szállja meg... állandóan hallom, hogy kedves lányom hív” [62] . Bár Galilei egészségi állapota egyre romlott, továbbra is a számára engedélyezett tudományterületeken dolgozott.

Megmaradt Galilei barátjának, Elia Diodatinak írt levele (1634), amelyben hírt ad szerencsétlenségeiről, rámutat azok elkövetőire (jezsuitákra), és megosztja a jövőbeli kutatási terveket. A levelet egy bizalmason keresztül küldték, és Galileo egészen őszinte:

Rómában a Szent Inkvizíció börtönbüntetésre ítélt Őszentsége utasítására... a bebörtönzés helye ez a Firenzétől egy mérföldre lévő kisváros volt, a legszigorúbb tilalom mellett, hogy lemenjek a városba, találkozzak és beszélgessek. a barátokkal és meghívom őket...
Amikor visszatértem a kolostorból az orvossal, aki meglátogatta a beteg lányomat a halála előtt, és az orvos azt mondta, hogy az eset reménytelen, és nem éli túl a következő napot (ahogyan is tette). ), otthon találtam a vikárius-inkvizítort. Azért jött, hogy megparancsolja nekem a római Szent Inkvizíció parancsára... hogy ne kérjek engedélyt, hogy visszatérjek Firenzébe, különben a Szent Inkvizíció igazi börtönébe kerülök...
Ez az eset és mások amiről túl sokáig írnának, azt mutatja, hogy nagyon erős üldözőim dühe folyamatosan növekszik. És a végén fel akarták fedni az arcukat: amikor az egyik kedves barátom Rómában, körülbelül két hónapos, Christopher Greenberg atyával, egy jezsuitával, a főiskola matematikusával beszélgetett az én ügyeimről, ez a jezsuita azt mondta. barátomnak szó szerint a következőt: „Ha Galileinek sikerült volna megőriznie ennek a kollégiumnak atyáit, szabadságban élt volna, hírnévnek örvendve, nem lett volna bánata, és bármiről írhatna belátása szerint. még a Föld mozgásáról stb. Szóval, látod, hogy engem nem ez vagy az a véleményem támadtak meg, hanem azért, mert nem kedvelem a jezsuitákat [63] .

A levél végén Galilei kigúnyolja a tudatlanokat, akik "eretnekségnek nyilvánítják a Föld mozgékonyságát", és bejelenti, hogy névtelenül új értekezést szándékozik kiadni álláspontja védelmében, de előbb be akar fejezni egy régóta tervezett könyvet mechanika [64] . E két terv közül csak a másodikat sikerült megvalósítania - könyvet írt a mechanikáról, összefoglalva korábbi felfedezéseit ezen a területen (lásd alább).

Nem sokkal lánya halála után Galilei teljesen elvesztette látását, de folytatta tudományos kutatását, hűséges tanítványaira támaszkodva: Castellire , Torricellire és Vivianira (Galileo első életrajzának szerzője). 1638. január 30-i levelében Galilei kijelentette [65] :

Még a sötétségben sem állok le, hogy egy-egy természeti jelenségről okoskodjak, és ha akarnám sem tudnám nyugtalanítani.

Galileo utolsó könyve a Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences volt, amely a kinematika és az anyagok szilárdságának alapjait vázolja fel . Valójában a könyv tartalma az arisztotelészi dinamika összeomlása; cserébe Galilei a tapasztalat által bizonyított mozgáselveit terjeszti elő. Az inkvizícióval dacolva Galileo ugyanazt a három szereplőt hozta ki az új könyvből, mint a korábban betiltott Párbeszéd a világ két fő rendszeréről című filmben. 1636 májusában a tudós megtárgyalta munkáját Hollandiában , majd titokban odaküldte a kéziratot [45] . Egy barátjának, Noel grófnak (akinek ezt a könyvet dedikálta) írt bizalmas levelében Galileo kijelentette, hogy az új mű „újra a harcosok sorába helyez” [66] . A "Beszélgetések ..." 1638 júliusában jelent meg , és a könyv majdnem egy évvel később - 1639 júniusában - megérkezett az Arcetrihez. Ez a munka referenciakönyve lett Huygensnek és Newtonnak , akik befejezték a Galilei által megkezdett mechanika alapjainak építését.

Csak egyszer, röviddel halála (1638. március) előtt engedélyezte az inkvizíció a vak és súlyosan beteg Galileinak, hogy elhagyja Arcetrit, és Firenzében telepedett le kezelésre. Ugyanakkor a börtön fájdalma miatt megtiltották neki, hogy elhagyja a házat, és megvitassa a Föld mozgásával kapcsolatos „átkozott véleményt” [67] . Néhány hónappal később, a "Beszélgetések ..." holland kiadása után azonban az engedélyt visszavonták, és a tudóst arra utasították, hogy térjen vissza Arcetribe. Galileo folytatni akarta a "Beszélgetéseket ...", még két fejezetet írt, de nem volt ideje befejezni tervét.

Galileo Galilei 1642. január 8-án halt meg , 78 évesen, ágyában. Urbán pápa megtiltotta Galilei eltemetését a firenzei Santa Croce - bazilika családi kriptájában . Kitüntetés nélkül temették el Arcetriben, a pápa sem engedte meg, hogy emlékművet állítson [68] .

A legkisebb lánya, Livia a kolostorban halt meg. Később Galilei egyetlen unokája is letette a szerzetesi fogadalmat, és elégette a tudós felbecsülhetetlen értékű kéziratait, amelyeket istentelennek tartott. Ő volt a galileai család utolsó képviselője [69] .

1737-ben Galilei hamvait kérésének megfelelően a Santa Croce-bazilikába szállították, ahol március 17 -én Michelangelo mellé temették ünnepélyesen . 1758-ban XIV. Benedek pápa elrendelte, hogy a heliocentrizmust hirdető műveket töröljék a Tiltott Könyvek Indexéből ; ez a munka azonban lassan zajlott, és csak 1835 -ben fejeződött be [70] .

János Pál pápa kezdeményezésére 1981 és 1992 között a Galilei rehabilitációjával foglalkozó bizottság dolgozott, és 1992. október 31- én II. János Pál pápa a Pápai Tudományos Akadémia plenáris ülésén hivatalosan elismerte, hogy Az 1633-as inkvizíció hibát követett el, és arra kényszerítette a tudóst, hogy Kopernikusz [71] erőszakkal lemondjon az elméletről .

Tudományos eredmények

Galileit nemcsak a kísérleti , hanem – nagyrészt – az elméleti fizika megalapítójának tekintik . Tudományos módszerében tudatosan ötvözte az átgondolt kísérletet annak racionális reflexiójával és általánosításával, és személyesen is hozott lenyűgöző példákat ilyen tanulmányokra. Időnként tudományos adatok hiánya miatt Galilei tévedett (például a bolygópályák alakjával, az üstökösök természetével vagy az árapályok okaival kapcsolatos kérdésekben), de az esetek túlnyomó többségében módszere arra vezetett, hogy a cél. Kepler , aki teljesebb és pontosabb adatokkal rendelkezett, mint Galilei, helyes következtetéseket vont le azokban az esetekben, amikor Galileo tévedett.

Filozófia és tudományos módszer

Bár az ókori Görögországban voltak figyelemre méltó mérnökök ( Arkhimédész , Heron és mások), a kísérleti megismerési módszer gondolata, amely kiegészíti és megerősíti a deduktív -spekulatív konstrukciókat, idegen volt az ókori fizika kontemplatív szellemétől.

Európában még a 13. században Robert Grosseteste és Roger Bacon olyan kísérleti tudomány létrehozását szorgalmazta, amely matematikai nyelven képes leírni a természeti jelenségeket, de Galilei előtt nem történt jelentős előrelépés ennek az elképzelésnek a megvalósításában: a tudományos módszerek alig különböztek a teológiaitól. is, és a tudományos kérdésekre a választ még az ókori tekintélyek könyveiben keresték [72] .

A fizika tudományos forradalma Galileival kezdődik [73] .

Ami a természetfilozófiát illeti, Galilei eltökélt racionalista volt . Galilei megjegyezte, hogy az emberi elme, bármennyire is megy, mindig csak az igazság végtelenül csekély részét fogja felölelni. De ugyanakkor a megbízhatóság szintjének megfelelően az elme eléggé képes megérteni a természet törvényeit. A Párbeszéd a világ két rendszeréről című könyvében ezt írta [74] :

Széles körben a megismerhető tárgyak halmazához képest, és ez a halmaz végtelen, az ember tudása mintha semmi, bár igazságok ezreit ismeri, hiszen ezer a végtelenhez képest úgymond az. , nulla; de ha a tudást intenzíven vesszük, mivel az „intenzív” kifejezés valamilyen igazság ismeretét jelenti, akkor azt állítom, hogy az emberi elme bizonyos igazságokat olyan tökéletesen és olyan abszolút bizonyossággal ismer, mint maga a természet; ilyenek a tiszta matematikai tudományok, a geometria és az aritmetika; bár az isteni elme végtelenül több igazságot tud bennük... de abban a kevésben, amit az emberi elme felfogott, úgy gondolom, hogy tudása objektív bizonyosságban egyenlő az istenivel, mert megérti azok szükségességét, és legmagasabb fokú bizonyosság nem létezik.

Galilei elméje saját bírája; ha bármilyen más – akár vallási – hatalommal ütközik, nem engedheti meg:

Úgy tűnik számomra, hogy a természeti problémák tárgyalásánál nem a Szentírás szövegeinek tekintélyéből kell kiindulnunk, hanem az érzékszervi tapasztalatokból és a szükséges bizonyítékokból... Úgy gondolom, hogy minden, ami a természet cselekedeteivel kapcsolatos, ami hozzáférhető szemünk vagy logikai bizonyítékokkal érthető, nem kelthet kétséget, még kevésbé lehet elítélni a Szentírás szövegei alapján, esetleg félreérteni [75] .
Isten nem kevésbé tárul elénk a természet jelenségeiben, mint a Szentírás mondásaiban... Veszélyes lenne bármilyen ítéletet a Szentírásnak tulajdonítani, még ha egyszer is megkérdőjelezi a tapasztalat [76] .

Az ókori és középkori filozófusok különféle "metafizikai entitásokat" ( szubsztanciákat ) ajánlottak fel a természeti jelenségek magyarázatára, amelyeknek messzemenő tulajdonságokat tulajdonítottak. Galileinak nem tetszett ez a megközelítés [77] :

A lényeg keresését hiábavaló és lehetetlen elfoglaltságnak tartom, a ráfordított erőfeszítések egyformán hiábavalóak mind a távoli égi szubsztanciák, mind a legközelebbi és elemi anyagok esetében; és nekem úgy tűnik, hogy mind a Hold, mind a Föld anyaga, mind a napfoltok, mind a hétköznapi felhők egyformán ismeretlenek... [De] ha hiába keressük a napfoltok anyagát, ez nem jelenti azt, hogy ne tudnánk Vizsgáljuk meg néhány jellemzőjüket, például a helyet, a mozgást, a formát, a méretet, az átlátszatlanságot, a változás képességét, kialakulását és eltűnését.

Descartes elutasította ezt az álláspontot (fizikájában a fő figyelem éppen a „fő okok” megtalálására irányult), azonban Newtontól kezdve a galilei megközelítés válik uralkodóvá.

Galilei a mechanizmus egyik megalapítója . Ez a tudományos megközelítés az Univerzumot gigantikus mechanizmusnak tekinti, az összetett természeti folyamatokat pedig a legegyszerűbb okok kombinációinak tekinti, amelyek közül a fő a mechanikus mozgás. A mechanikai mozgás elemzése Galilei munkájának középpontjában áll. A vizsgálati mesterben [78] ezt írta :

Soha nem fogok követelni a külső testektől mást, mint méretet, alakot, mennyiséget és többé-kevésbé gyors mozgásokat, hogy megmagyarázzam az íz-, szag- és hangérzetek előfordulását; Úgy gondolom, ha kiiktatnánk a füleket, a nyelveket, az orrokat, akkor csak a figurák, a számok, a mozdulatok maradnának meg, de nem a szagok, ízek és hangok, amelyek véleményem szerint egy élőlényen kívül nem más, mint üres nevek.

Egy kísérlet megtervezéséhez és eredményeinek megértéséhez a vizsgált jelenség valamilyen előzetes elméleti modelljére van szükség, melynek alapjául Galilei a matematikát tekintette, melynek következtetéseit a legmegbízhatóbb ismeretnek tartotta: a természet könyve „meg van írva. a matematika nyelvén” [79] ; „Aki a természettudományok problémáit a matematika segítsége nélkül akarja megoldani, az megoldhatatlan problémát jelent. Mérd meg, ami mérhető, és tedd mérhetővé azt, ami nem. [80]

Galilei az élményt nem egyszerű megfigyelésnek, hanem a természet felé feltett értelmes és átgondolt kérdésnek tekintette. Megengedte a gondolatkísérleteket is, ha azok eredménye nem kétséges. Ugyanakkor világosan megértette, hogy a tapasztalat önmagában nem ad megbízható tudást, a természettől kapott választ elemezni kell, aminek eredménye az eredeti modell átdolgozásához vagy akár egy másikkal való helyettesítéséhez vezethet. Így a megismerés egy hatékony módja Galilei szerint a szintetikus (az ő terminológiájában a kompozit módszer ) és az analitikus ( resolutív módszer ), az érzéki és az absztrakt kombinációjából áll [81] . Ez az álláspont, amelyet Descartes támogat , azóta meghonosodott a tudományban. Így a tudomány megkapta a maga módszerét, saját igazságkritériumát és világi jellegét.

Mechanika

A fizikát és a mechanikát ezekben az években Arisztotelész írásai szerint tanulmányozták , amelyek metafizikai érvelést tartalmaztak a természetes folyamatok "eredeti okairól". Arisztotelész különösen ezt mondta [82] :

• Az esés sebessége arányos a test súlyával.
• A mozgás akkor történik, amikor a „motiváló ok” (erő) érvényesül, és erő hiányában megáll.

A Padovai Egyetemen Galileo a tehetetlenséget és a testek szabadesését tanulmányozta. Különösen azt vette észre, hogy a szabadesés gyorsulása nem függ a test súlyától, ezzel cáfolva Arisztotelész első állítását.

Galilei utolsó könyvében megfogalmazta az esés helyes törvényeit: a sebesség az idővel, az út pedig az idő négyzetével arányosan nő [83] . Tudományos módszerének megfelelően azonnal hozott kísérleti adatokat, amelyek megerősítették az általa felfedezett törvényszerűségeket. Sőt, Galilei (a Beszélgetések 4. napján) egy általánosított problémát fontolgat: egy zuhanó test viselkedésének vizsgálatát nem nulla vízszintes kezdősebességgel. Helyesen feltételezte, hogy egy ilyen test repülése két "egyszerű mozgás" szuperpozíciója (szuperpozíciója) lesz: egy egyenletes vízszintes tehetetlenségi mozgás és egy egyenletesen gyorsított függőleges esés.

Galilei bebizonyította, hogy a jelzett test, csakúgy, mint bármely, a horizonthoz képest szögben elvetett test, egy parabola mentén repül [83] . A tudomány történetében ez az első megoldott dinamikaprobléma . A tanulmány zárásaként Galileo bebizonyította, hogy a kidobott test maximális repülési tartománya 45°-os dobási szög esetén érhető el (ezt a feltételezést korábban Tartaglia tette , aki azonban nem tudta szigorúan alátámasztani [84] ). Modellje alapján Galileo (még Velencében) állította össze az első tüzérségi táblázatokat [85] .

Galilei a fenti arisztotelészi törvények közül a másodikat is megcáfolta, megfogalmazva a mechanika első törvényét ( a tehetetlenségi törvényt ): külső erők hiányában a test egyenletesen nyugszik vagy mozog. Amit mi tehetetlenségnek nevezünk, Galilei költőileg "elpusztíthatatlanul nyomott mozgásnak" nevezte. Igaz, nem csak egyenes vonalban, hanem körben is megengedte a szabad mozgást (nyilván csillagászati ​​okokból) [86] [87] . A törvény helyes megfogalmazását később Descartes és Newton adta meg ; mindazonáltal általánosan elfogadott, hogy magát a "tehetetlenségi mozgás" fogalmát először Galilei vezette be, és a mechanika első törvénye joggal viseli az ő nevét [88] .

Galilei a relativitás elvének egyik megalapozója a klasszikus mechanikában , amely kissé letisztult formában e tudomány modern értelmezésének egyik sarokköve lett [89] , és később róla nevezték el. A Párbeszéd a világ két rendszeréről című művében Galilei a következőképpen fogalmazta meg a relativitás elvét [90] :

Az egyenletes mozgásba fogott tárgyak esetében ez utóbbi úgymond nem létezik, és csak azokon a dolgokon fejti ki hatását, amelyek nem vesznek részt benne.

Galilei a relativitás elvét magyarázva Salviati szájába ad egy részletes és színes (a nagy olasz tudományos próza stílusára meglehetősen jellemző) leírását egy képzeletbeli „kísérletről”, amelyet egy hajó rakterében végeztek [91] :

… Készítsen legyeket, pillangókat és más hasonló kis repülő rovarokat; legyen ott egy nagy edény is, amelyben víz és kis halak úszkálnak; akasszon fel még egy vödört a tetejére, amelyből a víz cseppenként hullik egy másik, keskeny nyakú edénybe, amelyet alul helyettesítenek. Amíg a hajó áll, szorgalmasan figyelje meg, hogyan mozognak a kis repülő állatok azonos sebességgel a szoba minden irányába; a hal, mint látni fogja, közömbösen úszik minden irányba; minden lehulló csepp a helyettesített edénybe hullik... Most mozgassa a hajót kis sebességgel, majd (ha csak a mozgás egyenletes és nem gurul egyik vagy másik irányba) a nevezett jelenségekben a legcsekélyebbet sem találja változás, és egyikben sem fogja tudni megállapítani, hogy a hajó mozog-e vagy áll.

Szigorúan véve Galilei hajója nem egyenes vonalban mozog, hanem a földgömb felszínén egy nagy körív mentén halad. A relativitáselv modern felfogásának keretein belül ehhez a hajóhoz csak hozzávetőlegesen inerciális lesz a vonatkoztatási rendszer, így továbbra is lehetséges a mozgás tényének feltárása külső tereptárgyak (bár erre alkalmas mérőműszerek) nélkül. ez csak a 20. században jelent meg ...) [92] .

Galilei fentebb felsorolt ​​felfedezései többek között lehetővé tették számára, hogy megcáfolja a világ heliocentrikus rendszere ellenzőinek számos érvét , akik szerint a Föld forgása érezhetően befolyásolja a felszínén előforduló jelenségeket. Például a geocentristák szerint a forgó Föld felszíne bármely test leesésekor elhagyná a test alól, és több tíz vagy akár több száz méterrel elmozdulna. Galilei magabiztosan megjósolta: „Minden kísérlet, amely inkább a Föld forgása ellen , mint amellett szól, eredménytelen lesz” [93] .

Galileo publikált egy tanulmányt az inga oszcillációiról , és megállapította, hogy a rezgések periódusa nem függ amplitúdójuktól (ez kis amplitúdókra megközelítőleg igaz) [94] . Azt is megállapította, hogy az inga periódusai a hosszának négyzetgyökeként kapcsolódnak egymáshoz. Galilei eredményei Huygens tudomására jutott , aki az ingaszabályzót (1657) használta az óraszökés javítására ; ettől a pillanattól kezdve lehetővé vált a pontos mérések elvégzése a kísérleti fizikában.

A tudomány történetében először Galilei vetette fel a rudak és gerendák hajlítási szilárdságának kérdését, és ezzel lefektette egy új tudomány alapjait - az anyagok szilárdságát [95] .

Galilei érvei közül sok a jóval később felfedezett fizikai törvények vázlata. Például a „Párbeszédben” beszámol arról, hogy egy összetett terep felszínén gördülő labda függőleges sebessége csak az aktuális magasságától függ, és ezt a tényt számos gondolatkísérlettel illusztrálja [96] ; most ezt a következtetést az energiamegmaradás törvényeként fogalmaznánk meg egy gravitációs térben . Hasonlóképpen magyarázza az inga (elméletileg csillapítatlan) lengéseit. Galilei okfejtései egy része megnyitotta az utat a centripetális gyorsulás fogalmához , amelynek helyes képletét ezt követően Christian Huygens [97] vezette le .

A statikában Galilei bevezette az erőnyomaték ( ital.  momento ) alapfogalmát [98] .

Csillagászat

1609-ben Galileo önállóan megépítette első teleszkópját , domború lencsével és homorú okulárral . A cső körülbelül háromszoros nagyítást adott [99] . Hamarosan sikerült egy 32-szeres nagyítású távcsövet építenie. Megjegyzendő, hogy Galilei volt az, aki bevezette a távcső kifejezést a tudományba (magát a kifejezést Federico Cesi, az Accademia dei Lincei alapítója javasolta neki ) [100] . Galilei számos teleszkópos felfedezése hozzájárult a világ heliocentrikus rendszerének létrejöttéhez , amelyet Galilei aktívan támogatott, és megcáfolta Arisztotelész és Ptolemaiosz geocentrikus nézeteit .

Galilei 1610. január 7-én végezte az égitestek első teleszkópos megfigyelését [C 1] [101] . Ezek a megfigyelések azt mutatták, hogy a Holdnak , akárcsak a Földnek, összetett domborzata van - hegyekkel és kráterekkel borítva. Galileo a Hold ősidők óta ismert hamuszürke fényét a Földről visszaverődő napfény eredményeként magyarázta, amely természetes műholdunkat éri. Mindez megcáfolta Arisztotelész tanítását a „földi” és az „égi” szembenállásáról: a Föld ugyanolyan természetű testté vált, mint az égitestek, és ez pedig közvetett érvként szolgált a kopernikuszi rendszer mellett. : ha más bolygók mozognak, akkor természetesen feltételezzük, hogy a Föld mozog. Galilei felfedezte a Hold librációját is, és meglehetősen pontosan megbecsülte a holdhegység magasságát [102] .

A Jupiternek  négy saját holdja van . Így Galilei cáfolta a heliocentrizmus ellenzőinek egyik érvét: a Föld nem foroghat a Nap körül, hiszen a Hold kering körülötte. Végül is a Jupiternek nyilvánvalóan vagy a Föld körül (mint a geocentrikus rendszerben ), vagy a Nap körül (mint a heliocentrikus rendszerben ) kellett keringnie. Másfél éves megfigyelések lehetővé tették a Galilei számára, hogy megbecsülje e műholdak keringési idejét (1612), bár a becslés elfogadható pontosságát csak Newton korszakában érte el . Galilei a Jupiter műholdak fogyatkozásainak megfigyelését javasolta a tengeri hosszúság meghatározásának legfontosabb problémájának megoldására [103] . Ő maga nem tudta kidolgozni ennek a szemléletnek a megvalósítását, bár élete végéig dolgozott rajta; Elsőként Cassini (1681) sikerült , azonban a tengeri megfigyelés nehézségei miatt Galilei módszerét elsősorban a szárazföldi expedíciók alkalmazták, majd a tengeri kronométer feltalálása után ( 18. század közepe ) a probléma megoldódott.

Galileo felfedezett ( Johann Fabriciustól és Harriottól függetlenül ) napfoltokat is . A foltok létezése és állandó változékonysága megcáfolta Arisztotelész tézisét a mennyek tökéletességéről (szemben a "holdalatti világgal") [38] . Megfigyeléseik eredményei alapján Galilei arra a következtetésre jutott, hogy a Nap forog a tengelye körül, megbecsülte ennek a forgásnak az időtartamát és a Nap tengelyének helyzetét.

Galilei megállapította, hogy a Vénusz fázisokat vált. Ezzel egyrészt bebizonyosodott, hogy a Nap visszavert fényével világít (amiről az előző időszak csillagászatában nem volt egyértelmű). Másrészt a fázisváltozás sorrendje megfelelt a heliocentrikus rendszernek: Ptolemaiosz elméletében a Vénusz, mint „alsó” bolygó mindig közelebb volt a Földhöz, mint a Nap, a „teljes Vénusz” pedig lehetetlen volt.

Galilei felfigyelt a Szaturnusz furcsa "függelékeire" is , de a gyűrű felfedezését a teleszkóp gyengesége és a gyűrű forgása akadályozta meg, ami elrejtette a földi megfigyelő elől [104] . Fél évszázaddal később a Szaturnusz gyűrűjét Huygens fedezte fel és írta le , akinek egy 92x-es távcső állt a rendelkezésére.

A tudománytörténészek felfedezték, hogy Galilei 1612. december 28-án megfigyelte az akkor még fel nem fedezett Neptunusz bolygót , és felvázolta annak helyzetét a csillagok között, 1613. január 29-én pedig a Jupiterrel együtt figyelte meg. Galilei azonban nem ismerte fel bolygónak a Neptunust [105] .

Galilei kimutatta, hogy távcsőben megfigyelve a bolygókat korongoknak tekintjük, amelyek látszólagos méretei különböző konfigurációkban olyan arányban változnak, ahogy az Kopernikusz elméletéből következik . A csillagok átmérője azonban a távcsővel végzett megfigyelések során nem növekszik. Ez megcáfolta a csillagok látszólagos és valós méretére vonatkozó becsléseket, amelyeket egyes csillagászok a heliocentrikus rendszer elleni érvként használtak.

A Tejút , amely szabad szemmel nézve szilárd fénynek tűnik, különálló csillagokra bomlott (ez megerősítette Démokritosz sejtését ), és hatalmas számú, korábban ismeretlen csillag vált láthatóvá.

A Dialógus a világ két rendszeréről című művében Galilei részletesen kifejtette (Salviati karakterén keresztül), hogy miért részesíti előnyben Kopernikusz rendszerét Ptolemaiosz helyett [106] :

• A Vénusz és a Merkúr soha nem találja magát szembenállásban , vagyis az égboltnak a Nappal szemközti oldalán. Ez azt jelenti, hogy a Nap körül keringenek, és pályájuk a Nap és a Föld között halad.
• A Marsnak ellenzéke van . Ráadásul a Galileo nem tárt fel olyan fázisokat a Marson, amelyek észrevehetően különböznének a látható korong teljes megvilágításától. Innen és a Mars mozgása során bekövetkezett fényerő-változások elemzéséből Galilei arra a következtetésre jutott, hogy ez a bolygó is a Nap körül kering, de ebben az esetben a Föld a pályáján belül van. Hasonló következtetéseket vont le a Jupiterre és a Szaturnuszra is .

Így hátra van a választás két világrendszer közül: a Nap (a bolygókkal együtt) kering a Föld körül, vagy a Föld kering a Nap körül. A bolygómozgások megfigyelt képe mindkét esetben ugyanaz, ez garantálja a maga Galilei által megfogalmazott relativitás elvét . Ezért a választáshoz további érvek szükségesek, amelyek között Galileo a kopernikuszi modell nagyobb egyszerűségét és természetességét említi.

Galilei azonban Kopernikusz lelkes támogatójaként elutasította Kepler elliptikus bolygópályás rendszerét [107] . Megjegyzendő, hogy Kepler törvényei és Galilei dinamikája vezették el Newtont az egyetemes gravitáció törvényéhez . Galilei még nem valósította meg az égitestek erőkölcsönhatásának gondolatát, mivel a bolygók körpályán történő mozgását a Nap körül úgy tekintette, mintha természetes tulajdonságuk lenne, amely szükséges "az Univerzum részeinek legjobb elrendezésének és tökéletes rendjének fenntartásához." " [108] . Ebben akaratlanul is közelebb került Arisztotelészhez , mint talán szerette volna [89] .

Galilei elmagyarázta, miért nem forog a Föld tengelye, amikor a Föld a Nap körül kering; Ennek a jelenségnek a magyarázatára Kopernikusz bevezette a Föld különleges „harmadik mozgását”. Galilei tapasztalattal kimutatta, hogy a szabadon mozgó csúcs tengelye önmagában megtartja irányát ("Levelek Ingolihoz") [48] :

Hasonló jelenség nyilvánvalóan minden testben megtalálható szabadon felfüggesztett állapotban, amint azt sokaknak megmutattam; igen, és ezt te magad is ellenőrizheted, ha vízes edénybe teszel egy lebegő fagolyót, amit a kezedbe veszel, majd kinyújtva, elkezdesz magad körül forogni; látni fogod, hogyan fog ez a labda maga körül forogni a te forgásoddal ellentétes irányban; a teljes forgását egyidőben fejezi be, amikor Ön a sajátját.

Galilei ugyanakkor súlyos hibát követett el, mert úgy vélte, hogy az árapály jelensége a Föld tengelye körüli forgását bizonyítja [79] . A Föld napi forgása mellett azonban más komoly érveket is felhoz [109] :

• Nehéz egyetérteni abban, hogy az egész Univerzum naponta kering a Föld körül (különös tekintettel a csillagok óriási távolságára); természetesebb a megfigyelt képet egy Föld forgásával magyarázni. A bolygók szinkron részvétele a napi forgásban szintén sértené azt a megfigyelt mintát, amely szerint minél távolabb van a bolygó a Naptól, annál lassabban mozog.
• Még a hatalmas Napnak is van tengelyirányú forgása.

Galilei itt leír egy gondolatkísérletet, amely bizonyíthatja a Föld forgását: egy ágyúlövedék vagy egy zuhanó test kissé eltér a függőlegestől a zuhanás során; számítása azonban azt mutatja, hogy ez az eltérés elhanyagolható [110] . Helyesen megjegyezte, hogy a Föld forgásának befolyásolnia kell a szelek dinamikáját [111] . Mindezeket a hatásokat sokkal később fedezték fel. 1851 - ben Leon Foucault kísérletet végzett a Föld napi forgásának inga segítségével .

Matematika

A valószínűségszámítás magában foglalja a kockadobás eredményeivel kapcsolatos kutatásait. "Discourse on Dice" ("Considerazione sopra il giuoco dei dadi", az írás dátuma ismeretlen, 1718 -ban jelent meg ) című munkájában meglehetősen teljes körű elemzés készült erről a problémáról.

A "Beszélgetések a két új tudományról" című művében megfogalmazta a " galilei paradoxont ": annyi természetes szám van, ahány négyzete, bár a számok többsége nem négyzet [112] . Ez további kutatásra késztette a végtelen halmazok természetét és osztályozását; a folyamat a halmazelmélet megalkotásával zárult .

Egyéb eredmények

Galileo feltalálta:

• Hidrosztatikai mérleg szilárd anyagok fajsúlyának meghatározásához . Galilei a "La bilancetta" (1586) [113] [114] című értekezésében írta le felépítésüket .
• Az első hőmérő , még mindig skála nélkül (1592) [115] .
• A fogalmazásnál használt arányos iránytű (1606) [116] [117] .
• Mikroszkóp , rossz minőségű (1612); segítségével Galileo rovarokat tanulmányozott [118] [119] .

• Galilei néhány találmánya

• Galilei távcső (modern másolat)

• Galilei hőmérője (modern példány)

• arányos iránytű

• Galileo Lens, Galileo Múzeum (Firenze)

• Galileo 1618-ban tervezett egy vázas sisakot tengeri megfigyelésekhez, amelyre két kis távcsövet rögzítettek, és "chelaton"-nak ( Celatone ) nevezte el [120] .

Galileo optikával , akusztikával , szín- és mágnesességelmélettel , hidrosztatikával , anyagok ellenállásával [121] , erődítési problémákkal is foglalkozott . Kísérletet végzett a fénysebesség mérésére , amelyet véglegesnek tartott (sikertelenül) [122] . Ő volt az első, aki kísérletileg megmérte a levegő sűrűségét, amelyet Arisztotelész a víz sűrűségének 1/10-ével egyenlőnek tartott; Galilei kísérlete 1/400-at adott, ami sokkal közelebb áll a valódi értékhez (kb. 1/770) [123] . Világosan megfogalmazta az anyag elpusztíthatatlanságának törvényét [124] .

Tanoncok

Galilei tanítványai voltak:

• Borelli , aki folytatta a Jupiter holdjainak tanulmányozását; az elsők között fogalmazta meg az egyetemes gravitáció törvényét [125] . A Biomechanika alapítója .
• Viviani , Galilei első életrajzírója, tehetséges fizikus és matematikus.
• Cavalieri , a kalkulus előfutára , akinek sorsában Galilei támogatása óriási szerepet játszott.
• Castelli , a hidrometria megalkotója .
• Torricelli , aki kiváló fizikus és feltaláló lett.

Memória

Galileiról nevezték el:

• Az általa felfedezett Jupiter „ galileai műholdak ”.
• Becsapódási kráter a Holdon (−63°, +10°).
• Kráter a Marson (6°É, 27°Ny) [126] .
• 3200 km átmérőjű régió a Ganümédészen .
• Aszteroida (697) Galilea [127] .
• A relativitáselmélet és a koordináta-transzformáció elve a klasszikus mechanikában .
• NASA " Galileo " űrszonda ( 1989-2003 ) .
• Európai projekt " Galileo " műholdas navigációs rendszer .
• A gyorsulás mértékegysége „ Gal ” (Gal) a cgs rendszerben , egyenlő 1 cm/s².
• Tudományos szórakoztató és ismeretterjesztő televíziós műsor , a Galileo , amelyet több országban mutatnak be. Oroszországban 2007 óta folyik az STS .
• Repülőtér Pisában .
• Az " Officine Galileo " olasz cég , amely tudományos és csillagászati ​​műszereket gyárt, beleértve a Mars Express küldetéshez szükséges eszközöket is . Székhelye: Campi Bisenzio , Firenze tartománya.

A Galileo első megfigyelésének 400. évfordulója alkalmából az ENSZ Közgyűlése 2009-et a csillagászat évének nyilvánította [128] .

Személyes értékelések

Lagrange a következőképpen értékelte Galilei hozzájárulását az elméleti fizikához [129] :

Kivételes lelkierő kellett ahhoz, hogy a természet törvényeit olyan konkrét jelenségekből vonják ki, amelyek mindig mindenki szeme láttára voltak, de amelyek magyarázata ennek ellenére elkerülte a filozófusok érdeklődő tekintetét.

Einstein Galileót "a modern tudomány atyjának" nevezte, és a következő jellemzést adta neki [130] :

Egy rendkívüli akaratú, intelligens és bátor ember jelenik meg, aki képes a racionális gondolkodás képviselőjeként fellépni azokkal szemben, akik a nép tudatlanságára és az egyházi és egyetemi ruhás tanárok tétlenségére támaszkodva igyekeznek megerősíteni. és megvédik pozíciójukat. Rendkívüli irodalmi tehetsége lehetővé teszi számára, hogy korának művelt embereit olyan világos és kifejező nyelven szólítsa meg, hogy sikerül felülkerekednie kortársai antropocentrikus és mitikus gondolkodásán, és visszaadni nekik a kozmosz objektív és okozati felfogását, amely elveszett a világgal együtt. a görög kultúra hanyatlása.

Stephen Hawking kiváló fizikus , aki Galilei halálának 300. évfordulóján született, ezt írta [131] :

Galilei, talán jobban, mint bármely más egyén, felelős a modern tudomány megszületéséért. A katolikus egyházzal folytatott híres vita központi szerepet kapott Galilei filozófiájában, ugyanis ő volt az elsők között, aki kijelentette, hogy az embernek megvan a reménye a világ működésének megértésére, sőt, ez valós világunk megfigyelésével valósítható meg.

Galilei elkötelezett katolikus maradt, és nem ingott meg a tudomány függetlenségébe vetett hitében. Négy évvel halála előtt, 1642-ben, még házi őrizetben, titokban elküldte második nagykönyvének, a Két új tudománynak a kéziratát egy holland kiadónak. Ez a munka, több, mint a Kopernikusznak nyújtott támogatás, szülte a modern tudományt.

Irodalomban és művészetben

• Bertolt Brecht . Galilei élete. A színdarab . — A könyvben: Bertolt Brecht. Színház. Játszik. Cikkek. Nyilatkozatok. Öt kötetben. - M . : Művészet, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (rendező) Galileo (film)  (angol)  (nem elérhető link) (1968). Letöltve: 2009. március 2. Az eredetiből archiválva : 2011. november 4..
• Joseph Losey (rendező) Galileo (Brecht drámájának filmadaptációja)  (angol)  (nem elérhető link) (1975). Letöltve: 2009. március 2. Az eredetiből archiválva : 2009. szeptember 19..
• Philip Glass (zeneszerző),Galileo opera .
• Az Eppur Si Muove a Haggard szimfonikus metálegyütteskonceptalbuma, amelyet Galilei élettörténetének, munkásságának és az egyházzal való zaklatott kapcsolatának szenteltek. [132]

A kötvényekről és a postabélyegekről

• Olaszország , 2000 lírás  bankjegy , 1973

• Szovjetunió , 1964

• Ukrajna , 2009

• Kazahsztán , 2009

Érméken

2005- ben a San Marino Köztársaság 2 eurós emlékérmét bocsátott ki a fizika világévének megünneplésére .

Mítoszok és alternatív változatok

Galilei halálának dátuma és Newton születési dátuma

Egyes népszerű könyvek azt állítják, hogy Isaac Newton pontosan Galilei halálának napján született, mintha átvenné tőle a tudományos stafétabotot. Ez az állítás két különböző naptár – az olaszországi Gergely -naptár és a Julianus - naptár – téves összekeverésének eredménye , amely Angliában 1752-ig volt érvényben. A modern Gergely-naptár alapján Galilei 1642. január 8-án halt meg, Newton pedig csaknem egy évvel később, 1643. január 4-én született [133] .

"És mégis forog"

Van egy jól ismert legenda, amely szerint Galilei, miután az inkvizíció udvarában hivalkodóan lemondott a Föld mozgásáról szóló tanáról, kijelentette: „ És mégis forog! ". Erre a verzióra azonban nincs bizonyíték. Amint azt a történészek felfedezték, ezt a mítoszt 1757-ben Giuseppe Baretti újságíró bocsátotta forgalomba [134] [135] , és 1761-ben vált széles körben ismertté, miután Baretti könyvét lefordították franciára.

Galilei és a pisai ferde torony

Galilei tanítványa és Vincenzo Viviani titkára által írt életrajza szerint Galileo más tanárok jelenlétében egyidejűleg különböző tömegű testeket ejtett le a pisai ferde torony tetejéről . Ennek a híres élménynek a leírása számos könyvben szerepelt, de a 20. században számos szerző arra a következtetésre jutott, hogy legendáról van szó [136] , elsősorban arra alapozva, hogy maga Galilei nem állította könyveiben, hogy végrehajtotta ezt a nyilvános kísérletet. Egyes történészek azonban hajlamosak azt hinni, hogy ez a kísérlet valóban megtörtént [137] .

Dokumentált, hogy Galilei megmérte a golyók ferde síkban való leereszkedési idejét (1609) [138] . Figyelembe kell venni, hogy akkoriban még nem voltak pontos órák (Galileo tökéletlen vízórát és saját pulzusát használta az idő mérésére), így a golyók görgetése kényelmesebb volt a mérésekhez, mint a leesés. Galilei ugyanakkor ellenőrizte, hogy az általa kapott gördülési törvények minőségileg függetlenek a sík dőlésszögétől, ezért kiterjeszthetők esés esetére is.

A relativitáselmélet és a Nap mozgása a Föld körül

A 19. század végén az abszolút tér newtoni koncepcióját megsemmisítő kritika érte, a 20. század elején pedig Henri Poincaré és Albert Einstein hirdette a relativitás egyetemes elvét : nincs értelme azt mondani, hogy egy test. nyugalomban vagy mozgásban van, kivéve, ha további tisztázásra kerül, hogy mi van nyugalomban vagy mozgásban. Ennek az alapvető tételnek az alátámasztására mindkét szerző polémikusan éles megfogalmazásokat alkalmazott. Így Poincaré a "Science and Hypothesis" (1900) című könyvében azt írta, hogy a "föld forog" kijelentésnek semmi értelme [139] , Einstein és Infeld pedig a "The Evolution of Physics" című könyvében rámutatott, hogy a rendszerek Ptolemaiosz és Kopernikusz egyszerűen két különböző konvenció a koordinátarendszerekről, és harcuk értelmetlen [140] .

Ezekkel az új nézetekkel kapcsolatban a tömegsajtó többször is felvetette a kérdést: igaza volt Galileinek kitartó harcában? Például 1908-ban megjelent egy cikk a Matin francia újságban, ahol a szerző kijelentette: "Poincaré, az évszázad legnagyobb matematikusa hibásnak tartja Galilei kitartását" [141] . Poincare azonban még 1904-ben írt egy speciális cikket "Forog-e a Föld?" cáfolva a neki tulajdonított véleményt Ptolemaiosz és Kopernikusz rendszereinek egyenértékűségéről, és a "The Value of Science" (1905) című könyvében kijelentette: "Az igazság, amiért Galilei szenvedett, az igazság marad" [142]. .

Ami Infeld és Einstein fenti megjegyzését illeti, az az általános relativitáselméletre vonatkozik , és bármely vonatkoztatási rendszer alapvető elfogadhatóságát jelenti . Ez azonban nem jelenti fizikai (sőt, matematikai) egyenértékűségüket [143] . Egy távoli megfigyelő szemszögéből az inerciálishoz közeli vonatkoztatási rendszerben a Naprendszer bolygói továbbra is "Kopernikusz szerint" mozognak, és a geocentrikus koordinátarendszer, bár gyakran alkalmas a földi megfigyelők számára, korlátozott hatókörrel rendelkezik. [144] . Infeld később elismerte, hogy a fenti kifejezés a "The Evolution of Physics" könyvből nem Einsteinhez tartozik, és általában rosszul van megfogalmazva, ezért "ebből azt a következtetést levonni, hogy a relativitáselmélet bizonyos mértékig alábecsüli a Kopernikuszi esetet, vádat emel amit nem is érdemes cáfolni” [145] .

Ráadásul Ptolemaiosz rendszerében lehetetlen lett volna levezetni Kepler törvényeit és az egyetemes gravitáció törvényét , így a tudomány fejlődése szempontjából Galilei küzdelme nem volt hiábavaló [143] .

Az atomizmus vádja

1982 júniusában Pietro Redondi olasz történész felfedezett egy névtelen feljelentést ( dátum nélküli ) a vatikáni levéltárban, amely Galileit az atomizmus védelmével vádolja [146] . E dokumentum alapján alkotta meg és tette közzé [147] [148] a következő sejtést. Redondi szerint a tridenti zsinat eretnekségként bélyegezte meg az atomizmust, és Galilei védekezése az „Assay Master” című könyvben halálbüntetéssel fenyegetett, ezért Urbán pápa, hogy megmentse barátját Galileit, biztonságosabbra cserélte a vádat. az egyik - heliocentrizmus.

A pápát és az inkvizíciót hibáztató Redondi változata nagy érdeklődést váltott ki az újságírók körében, de a hivatásos történészek gyorsan és egyöntetűen elutasították [149] [150] [151] [152] . Cáfolatuk a következő tényeken alapul.

1. A tridenti zsinat határozataiban egy szó sincs atomizmusról . A zsinat által elfogadott Eucharisztia -értelmezést az atomizmussal ellentétesnek is lehet értelmezni, és ilyen vélemények valóban elhangzottak, de ezek szerzőik magánvéleménye maradtak. Nem volt hivatalos egyházi tilalom az atomizmusra (ellentétben a heliocentrizmussal), és nem volt jogi alapja Galilei atomizmus miatti megítélésének. Ezért, ha a pápa valóban meg akarta volna menteni Galileit, akkor az ellenkezőjét kellett volna tennie - a heliocentrizmus vádját az atomizmus támogatásának vádjával helyettesíteni, akkor Galilei a lemondás helyett egy intéssel szállt volna le, mint 1616-ban [ 146] . Megjegyzendő, hogy éppen ezekben az években Gassendi szabadon publikált az atomizmus propagandájával foglalkozó könyveket, és az egyház részéről nem volt ellenvetés.
2. Galilei Assayer című műve, amelyet Redondi az atomizmus védelmének tekint, 1623-ból származik, míg Galilei perére 10 évvel később került sor. Ezenkívül az atomizmus melletti kijelentések találhatók Galilei „Beszéd a vízbe merített testekről” (1612) című könyvében. Nem keltettek érdeklődést az inkvizíció iránt, és egyik könyvet sem tiltották be. Végül, már a tárgyalás után, az inkvizíció felügyelete alatt, Galilei utolsó könyvében ismét az atomokról beszél [153]  - és az inkvizíció, amely megígérte, hogy a rendszer legkisebb megsértése miatt visszaküldi a börtönbe, nem figyel oda. ehhez.
3. Nem találtak bizonyítékot arra, hogy a Redondi által megállapított feljelentésnek bármilyen következménye lett volna.

Jelenleg Redondi hipotézisét a történészek bizonyítatlannak tekintik, és nem tárgyalják [149] . I. S. Dmitriev történész ezt a hipotézist nem másnak tekinti, mint "Dan Brown szellemiségű történelmi detektívtörténetnek" [146] . Ennek ellenére Oroszországban ezt a verziót még mindig Andrej Kuraev protodeákus védi [154] .

Tudományos közlemények

Eredeti nyelven

• Le Opera di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Ez Galilei műveinek klasszikus jegyzetekkel ellátott kiadása eredeti nyelven, 20 kötetben (egy korábbi, 1890-1909-es gyűjtemény reprintje), az úgynevezett "Nemzeti Kiadás" ( olasz  Edizione Nazionale ). Galilei fő műveit a kiadás első 8 kötete tartalmazza [155] .
  • 1. kötet A mozgásról ( De Motu ), 1590 körül.
  • 2. kötet. Mechanika ( Le Meccaniche ), 1593 körül.
  • 3. kötet Starry Herald ( Sidereus Nuncius ), 1610.
  • 4. kötet Beszéd a vízbe merült testekről ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua ), 1612.
  • 5. kötet . Levelek a napfoltokról ( Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari ), 1613.
  • 6. kötet . Assay Master ( Il Saggiatore ), 1623.
  • 7. kötet. Párbeszéd a világ két rendszeréről ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano ), 1632.
  • 8. kötet Két új tudomány beszélgetései és matematikai bizonyításai ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze ), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli (levelezés Castellivel) , 1613.

Orosz nyelvű fordítások

• Galileo Galilei. Válogatott művek két kötetben . - M . : Nauka, 1964.
  • 1. kötet: Star Herald. Üzenet Ingolinak. Párbeszéd a világ két rendszeréről. 645 pp.
  • 2. kötet: Mechanika. A vízben lévő testekről. Beszélgetések és matematikai bizonyítások két új tudományágról. 574 oldal
  • Pályázatok és bibliográfia:
    • B. G. Kuznyecov. Galileo Galilei (Esszé az életről és a tudományos kreativitásról).
    • L. E. Maistrov. Galilei és a valószínűségelmélet.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galilei és Descartes.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galilei és Huygens.
    • L. V. Zhigalova. Galilea első említése az orosz tudományos irodalomban.
• Galileo Galilei. Párbeszéd a világ két rendszeréről . — M. — L .: GITTL, 1948.
• Galileo Galilei. Matematikai bizonyítások a mechanikával és a helyi mozgással kapcsolatos két új tudományágról . - M. - L .: GITTL, 1934.
• Galileo Galilei. Francesco Ingolihoz írt levél . - Galileo Galilei halálának 300. évfordulójára szentelt gyűjtemény, szerk. akad. A. M. Dvorkina. - M. - L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1943.
• Galileo Galilei. Assay mester. - M . : Nauka, 1987. Ez a könyv "Assay Scales" és "Assayer" néven is megjelent.
• Galileo Galilei. Beszélgetés a vízben lebegő testekről. - A gyűjteményben: A hidrosztatika kezdetei. Archimedes, Stevin, Galilei, Pascal. - M. - L. : GITTL, 1932. - S. 140-232.

Dokumentumfilmek

• 2009 - Galileo Galilei / Galileo Galilei (rend. Alessandra Gigante / Alessandra Gigante)

Jegyzetek

Hozzászólások

1. ↑ 1 2 Thomas Harriot néhány hónappal Galilei előtt egy távcsövet mutatott a Holdra. Optikai műszerének minősége gyenge volt, de Harriot nevéhez fűződik a Hold felszínéről készült térképek első vázlata és az egyik első napfolt- megfigyelés . Eredményeit azonban nem publikálta, azok sokáig ismeretlenek maradtak a tudományos világban [5] . A Galilei másik elődje Simon Marius lehetett , aki egymástól függetlenül fedezte fel a Jupiter 4 holdját, és a tudományban megrögzött neveket adott nekik; Marius azonban 4 évvel később publikálta felfedezéseit, mint Galilei.
2. ↑ Kepler kapott egy távcsövet, amelyet Galileo adott el a kölni választófejedelemnek (1610), ahonnan a műszer Prágába került.
3. ↑ Velence volt az egyetlen olasz állam, ahol az inkvizíció a helyi hatóságok ellenőrzése alatt állt.
4. ↑ Roberto Francesco Romolo Bellarmino bíboros (1542-1641), jezsuita, az inkvizíció vezetője 1600-ban írta alá Giordano Bruno halálos ítéletét . 1930-ban szentté avatták, 1931-ben pedig a 33 " egyházdoktor " egyikévé nyilvánították .
5. ↑ Olaszul a "Simplicio" név "egyszerűt" jelent, de maga Galilei azt állította, hogy Arisztotelész híres kommentátorára, Simpliciusra gondol .

Források

1. ↑ 1 2 3 Berry A. A Short History of Astronomy  (UK) - London : John Murray , 1898.
2. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118537229 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
3. ↑ Matematikai genealógia  (angol) - 1997.
4. ↑ Matematikai genealógia  (angol) - 1997.
5. ↑ Ashimbaeva Nuria Tutkabaevna. Thomas Harriot – Galilei elődje  // Astronet: elektronikus kiadás. - 2009. - január 26. Archiválva az eredetiből: 2020. július 28.
6. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 98.
7. ↑ 1 2 3 Predtechensky E. A., 1997 , 1. fejezet.
8. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. húsz.
9. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 24.
10. ↑ Galileo Galilei - Életrajz . Letöltve: 2017. június 1. Az eredetiből archiválva : 2017. május 27. (határozatlan)
11. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 29-30.
12. ↑ 1597-ben Keplernek írt levelében Galilei beszámol arról, hogy „már sok évvel ezelőtt... Kopernikusz tanításaihoz csatlakozott” (lásd Antiseri D., Reale J. Western Philosophy from the Beginnings to the Present. II. kötet. A reneszánsztól Kantig - Szentpétervár : Pnevma, 2002. - S. 206. - ISBN 5-9014151-05 -4. ).
13. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 33.
14. ↑ Baev K. L., 1955 , p. 95-96.
15. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 34.
16. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 37.
17. ↑ Makacs Galileo, 2015 , p. 58-59, 67.
18. ↑ A Galilei távcső 400. évfordulóját elérte Archiválva : 2009. augusztus 28. a Wayback Machine -nél : Galileo 1609. augusztus 25-én mutatta be távcsövét.
19. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 40-41.
20. ↑ Sharratt, Michael. . Galileo: Döntő újító . - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. - P.  18-19 . - ISBN 0-521-56671-1 .
21. ↑ A "bolygó műholdja" kifejezést Kepler alkotta meg .
22. ↑ Sharratt, Michael. . Galileo: Döntő újító . - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. -  17. o . - ISBN 0-521-56671-1 .
23. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 82.
24. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 47.
25. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 75.
26. ↑ Baev K. L., 1955 , p. 108-109.
27. ↑ Makacs Galileo, 2015 , p. 25, 58.
28. ↑ Antiseri D., Reale G. . A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. kötet II. A reneszánsztól Kantig. - Szentpétervár. : Pnevma, 2002. - S. 206. - ISBN 5-9014151-05-4 .
29. ↑ Dava Sobel. Galilei lánya . - London: Fourth Estate, 1999. - ISBN 1-85702-712-4 .
30. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 79.
31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Predtechensky E. A., 1997 , 2. fejezet.
32. ↑ Arisztotelész. Az égről. 13. fejezet
33. ↑ Claudius Ptolemaiosz. Almagest. I. könyv, 7. fejezet. - M .: Nauka-Fizmatlit, 1998.
34. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 51-52.
35. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 95.
36. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 82.
37. ↑ Foltos viharok: The Sun  (orosz) , Popmech.ru . Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 11. Letöltve: 2018. szeptember 11.
38. ↑ 1 2 Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 53.
39. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 60.
40. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 117.
41. ↑ Makacs Galileo, 2015 , p. 150.
42. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 121.
43. ↑ Finocchiaro, Maurice A. A Galilei-ügy: Dokumentumtörténet . - Berkeley, CA: University of California Press, 1989. - P.  147-149 , 153. - ISBN 0-520-06662-6 .
44. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 56-58.
45. ↑ 1 2 3 4 S. Hawking , L. Mlodinov . Az idők legrövidebb története / szerk. A. G. Szergejeva. - Szentpétervár. : Amphora , 2014. - S. 168-170. — 180 s. - ISBN 978-5-367-02274-2 .
46. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 129-131.
47. ↑ Christopher M. Graney. Francesco Ingoli esszéje Galileihoz: Tycho Brahe és a tudomány az inkvizícióban a kopernikuszi elmélet elítélésében . Letöltve: 2012. december 22. Az eredetiből archiválva : 2020. december 3. (határozatlan)
48. ↑ 1 2 3 Galileo G. Üzenet Francesco Ingolinak. Rendelet. op.
49. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 142.
50. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 143.
51. ↑ Sharratt, Michael. Galileo: Döntő újító . - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. - P.  135 , 175-178. - ISBN 0-521-56671-1 .
52. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 200-202.
53. ↑ D. Antiseri, J. Reale. A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. - Szentpétervár. : Pnevma, 2002. - T. II. A reneszánsztól Kantig. — P. 226. — ISBN 5-9014151-05-4 .
54. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 214.
55. ↑ Dolgov A.I., 1948 , p. 12, 17.
56. ↑ Grigulevich I. R. Galilei „bűnbánata”. Rendelet. op.
57. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 215-216.
58. ↑ Grigulevich I. R. Galilei „bűnbánata”. Rendelet. op.
    A Galileo archív másolatának eredeti mondata 2015. szeptember 27-én a Wayback Machine -nél (lat.).
59. ↑ 1 2 3 Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 84.
60. ↑ Szpasszkij B. I. A fizika története . - M . : Felsőiskola, 1977. - T. 1. - S. 93.
61. ↑ Galileo lánya Archiválva : 2008. január 13.
62. ↑ D. Antiseri, J. Reale. A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. - Szentpétervár. : Pnevma, 2002. - T. II. A reneszánsztól Kantig. — P. 207. — ISBN 5-9014151-05-4 .
63. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 220-221.
64. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 223.
65. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 129.
66. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 93.
67. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 90-93.
68. ↑ Shea, William R., Artigas, Mario. Galileo in Rome: The Rise and Fall of a Troublesome Genius  (angol) . - Oxford: Oxford University Press, 2003. - P. 199. - ISBN 0-19-516598-5 .
69. ↑ Predtechensky E. A., 1997 , 3. fejezet.
70. ↑ McMullin Ernan, szerkesztő. Az egyház és a Galilei. - Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2005. - P. 6. - ISBN 0-268-03483-4 .
71. ↑ Giovanni Paolo II . Vaticano , discorsi. Discorso ai participanti alla sessione plenaria della Pontificia Accademia delle scienze  (olasz) (1992. október 31.). Letöltve: 2013. május 14. Az eredetiből archiválva : 2015. február 26..
72. ↑ Zubov V.P. A középkori atomizmus történetéből // A Természettudományi Történeti Intézet közleménye. - 1947. - T. I. - S. 293 .
73. ↑ D. Antiseri, J. Reale. A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. - Szentpétervár. : Pnevma, 2002. - T. II. A reneszánsztól Kantig. - S. 116, 147-148. — ISBN 5-9014151-05-4 .
74. ↑ Galileo. Válogatott művek, 1964 , p. 201 (1. kötet).
75. ↑ Galileo. Válogatott művek két kötetben. Rendelet. cit., V. 1. Levél Christine lotharingiai nagyhercegnőhöz.
76. ↑ D. Antiseri, J. Reale. A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. - Szentpétervár. : Pnevma, 2002. - T. II. A reneszánsztól Kantig. - S. 218-219. — ISBN 5-9014151-05-4 .
77. ↑ D. Antiseri, J. Reale. A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. - Szentpétervár. : Pnevma, 2002. - T. II. A reneszánsztól Kantig. — P. 150. — ISBN 5-9014151-05-4 .
78. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 230.
79. ↑ 1 2 Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 116.
80. ↑ Kuznyecov V.I., Idlis T.M., Gutina V.I. Természettudomány. - M .: Agar, 1996. - S. 14. - ISBN 5-89218-006-9 .
81. ↑ Galileo. Assay mester. Rendelet. op.
82. ↑ Arisztotelész. Összegyűjtött művek 4 kötetben. Fizika, 4. könyv, 8. fejezet . - M . : Gondolat, 1981. - T. III.
83. ↑ 1 2 Galileo Galilei. Negyedik nap. // Matematikai bizonyítások a mechanikával és a helyi mozgással kapcsolatos két új tudományágról . - M. - L .: GITTL, 1934.
84. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 55.
85. ↑ Galileo. Válogatott művek, 1964 , p. 314 (2. kötet).
86. ↑ Kuznyecov B. G. A Föld valódi mozgásának problémája Galilei „Párbeszédében” // A Természettudományi és Technikatörténeti Intézet közleménye. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1954. - Szám. 1 . - S. 249-267 .
87. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 62.
88. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 106-107.
89. ↑ 1 2 Ishlinsky A. Yu., 1985 , p. 512.
90. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 170.
91. ↑ Galileo Galilei. Párbeszéd a világ két rendszeréről . - M. - L. : GITTL, 1948. - S. 147.
92. ↑ Ishlinsky A. Yu., 1985 , p. 513-514.
93. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 109.
94. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 46-48.
95. ↑ Ishlinsky A. Yu., 1985 , p. 519.
96. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 103.
97. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 60.
98. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 41-42,105-107.
99. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 68.
100. ↑ Gindikin S. G., 2001 , p. 69.
101. ↑ Kulikovszkij, Petr Grigorjevics. Csillagászat Amatőr Kézikönyv. - M. : URSS, 2002. - 687 p. — ISBN 5836003033 .
102. ↑ Kuznyecov B. G., 1964 , p. 77.
103. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 92.
104. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 49.
105. ↑ JJ O'Connor, E. F. Robertson. A bolygók matematikai felfedezése . Letöltve: 2015. június 4. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 5.. (határozatlan)
106. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 112-113.
107. ↑ Sachiko Kusukawa. A teleszkóp . — A Cambridge-i Egyetem Történeti és Tudományfilozófiai Tanszéke, 1999.
108. ↑ Galileo. Válogatott művek, 1964 , p. 129 (1. kötet).
109. ↑ Galileo G. Párbeszéd a világ két rendszeréről. Rendelet. op. (Második nap).
110. ↑ Galileo. Válogatott művek, 1964 , p. 333 (1. kötet).
111. ↑ Galileo. Válogatott művek, 1964 , p. 531-533 (1. kötet).
112. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 119.
113. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 32.
114. ↑ Lásd a Galileo mérleg tervezésének leírását. Archiválva : 2009. július 9. a Wayback Machine -nél .
115. ↑ Khramov Yu. A. Fizika. Életrajzi útmutató. - M . : Nauka, 1983. Lásd még Galilei hőmérőjét .
116. ↑ GALILEO . Letöltve: 2009. június 22. Az eredetiből archiválva : 2009. szeptember 17.. (határozatlan)
117. ↑ Galilei  művei . Az Oklahomai Egyetem Művészeti és Tudományos Főiskolája. Letöltve: 2009. június 22. Az eredetiből archiválva : 2010. július 17.
118. ↑ Ernst Abbe . Letöltve: 2009. június 22. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6.. (határozatlan)
119. ↑ Galilei  mikroszkóp . Letöltve: 2009. június 22. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 5..
120. ↑ A Celatone: Galilei elfeledett kudarca . Letöltve: 2020. október 7. Az eredetiből archiválva : 2020. október 9.. (határozatlan)
121. ↑ A Galileo anyagok szilárdsága terén végzett munkáját lásd: Galileo Galilei a MYsopromat.ru oldalon . Letöltve: 2009. május 7. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13.. (határozatlan)
122. ↑ Galileo Galilei. Két új tudomány . Madison: Univ. of Wisconsin Pr., 1974. -  50. o .
123. ↑ A barométer feltalálásának története . Archivált : 2012. július 13. a Wayback Machine -nél
124. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 57.
125. ↑ Szpasszkij B. I. A fizika története . - M . : Felsőiskola, 1977. - T. 1. - S. 141.
126. ↑ Burba G. A. A Mars domborművének részleteinek nómenklatúrája. - M . : Nauka, 1981. - S. 45, 53.
127. ↑ 697 Galilea (1910 JO)  (angol)  (a link nem érhető el) . Letöltve: 2009. június 15. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13..
128. ↑ 2009-et az ENSZ a Csillagászat Nemzetközi Évének nyilvánította. Archiválva : 2009. szeptember 18. a Wayback Machine -nél .
129. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. tíz.
130. ↑ Einstein A. Előszó Galilei „Párbeszéd a világ két fő rendszeréről” című könyvéhez . — Tudományos Művek gyűjteménye négy kötetben. - M . : Nauka, 1967. - T. IV. - S. 337.
131. ↑ Hawking S. Nagy fizikusok. Galileo Galilei // Az idő rövid története: Az ősrobbanástól a fekete lyukakig / ford. angolról. N. Ya. Smorodinskaya. - Szentpétervár. : Amphora, 2004. - 266 p. — ISBN 5-94278-564-3 .
132. ↑ Eppur si muove - Áttekintés a továbbiakban - Encyclopaedia Metallum: The Metal Archives . www.metal-archives.com . Letöltve: 2021. február 12. Az eredetiből archiválva : 2017. február 15. (határozatlan)
133. ↑ Makacs Galileo, 2015 , p. 612-613.
134. ↑ Messori V. Az egyháztörténet fekete lapjai, IV. fejezet . - Karaganda, 1999.
135. ↑ A. Rupert Hall. Galileo nel XVIII secolo. Rivista di filosofia, 15 (Torino, 1979), pp. 375-378, 383.
136. ↑ Tudománytörténet: rekord felállítása Archiválva : 2014. június 20. a Wayback Machine -nél 
137. ↑ Gliozzi M. Fizikatörténet. - M . : Mir, 1970. - S. 69. - 464 p.
138. ↑ Sharratt, Michael. Galileo: Döntő újító . - Cambridge: Cambridge University Press, 1996. -  75. o . - ISBN 0-521-56671-1 .
139. ↑ Poincare A. A tudományról. - szerk. 2. - M . : Nauka, 1990. - S. 99.
140. ↑ Einstein A., Infeld L. A fizika evolúciója. - szerk. 2. - M. : GITTL, 1956. - S. 208-209.
141. ↑ Tyapkin A. A., Shibanov A. S. Poincaré . — 2. kiadás. - M . : Fiatal Gárda, 1982. - S. 328-329. — 415 p. — (Csodálatos emberek élete).
142. ↑ Poincare A. A tudományról. - szerk. 2. - M . : Nauka, 1990. - S. 364.
143. ↑ 1 2 Einstein A., Infeld L. A fizika evolúciója. - szerk. 2. - M. : GITTL, 1956. - S. 18-26.
144. ↑ Fok V.A. A kopernikuszi rendszer és a Ptolemaiosz-rendszer az általános relativitáselmélet tükrében // Nicolaus Copernicus. Ült. cikkeket halálának 400. évfordulójára. - M. - L .: Tudományos Akadémia, 1947. - S. 180-187.
145. ↑ Ginzburg V. L. Heliocentrikus rendszer és általános relativitáselmélet (Kopernikusztól Einsteinig) // Einstein-gyűjtemény. - M . : Nauka, 1973. - S. 37-42 .
146. ↑ 1 2 3 Makacs Galileo, 2015 , „Az atomizmus fantomja, avagy a monokuláris látás kinyilatkoztatásai” című fejezet.
147. ↑ Redondi, Pietro. Galilei: Eretnek . — Princeton: Princeton University Press , 1987. — ISBN 0-691-02426-X .
148. ↑ Redondi könyvének részletes kivonatát „A tudomány fejlődésének modern kutatásának módszertani elvei (Galileo)” című mű tartalmazza. Absztrakt gyűjtemény "(szerkesztette: Sterligova G.V.), M .: INION AN USSR , 1989.
149. ↑ 1 2 "Pietro Redondi próbálkozásai ... kudarcot vallottak" Hernan McMullin. Galilei esete . Letöltve: 2010. május 22. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13.. (Orosz)
150. ↑ Ferrone, Vincenzo; Firpo, Massimo. Az inkvizítoroktól a mikrotörténészekig: Pietro Redondi Galileo hereticójának kritikája  // The Journal of Modern History . - 1986. - T. 58 , 2. sz . - S. 485-524 .
151. ↑ Finocchiaro, Maurice A. A Galilei-ügy: Dokumentumtörténet . - Berkeley: University of California Press , 1989.
152. ↑ Westfall, Richard S. Essays on the Trial of Galileo. - Vatikánváros: Vatikáni Obszervatórium, 1989. - P. 84-99.
153. ↑ Galileo. Válogatott művek, 1964 , p. 131. és azt követően (2. kötet).
154. ↑ Tudomány és kereszténység. . Hozzáférés időpontja: 2009. július 13. Az eredetiből archiválva : 2009. február 1.. (határozatlan)
155. ↑ Schmutzer E., Schutz W., 1987 , p. 140.

Irodalom

Galilei életéről

• Veselovsky I. N. Kepler és Galileo  // Történelmi és csillagászati ​​kutatások, 1. köt. XI. - M. , 1972. - S. 19-64 .
• Vygodsky M. Ya.  Galileo és az inkvizíció. - M. - L .: Gostekhizdat, 1934. - 216 p.
• Galileo, Galileo // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Galileo Galilei (1564-1642). A halál 300. évfordulójának szentelt cikkgyűjtemény. - M. - L .: AN SSSR, 1943. - 191 p.
• Gindikin S. G.  Történetek fizikusokról és matematikusokról . - 3. kiadás - M .: MTSNMO , 2001. - ISBN 5-900916-83-9 .
• Grigulevich I. R.  Galilei „bűnbánata” . — Egy fejezet az "Inkvizíció" című könyvből. — M .: Politizdat, 1976.
• Dmitriev I. S. Galileo intelme . - Szentpétervár: Nestor-History, 2006. - ISBN 5-98187-177-6 .
• Dmitriev I. S. Makacs Galilei. - M . : Új Irodalmi Szemle , 2015. - 848 p. - ISBN 978-5-4448-0238-0 .
• Dolgov A.I. A fordító előszava // Galileo Galilei . Párbeszéd a világ két fő rendszeréről - Ptolemaioszról és Kopernikuszról. - M. - L. : GITTL, 1948. - S. 3-18.
• Zubov V. P.  Galileo és a világ új rendszeréért folytatott küzdelem  // Filozófiai folyóirat. - 2008. - 2. sz .
• Kolchinsky I. G., Korsun A. A., Rodriguez M. G.  Astronomers: A Biographical Guide. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - Kijev: Naukova Dumka, 1986. - 512 p.
• Kuznyecov B. G.  Galileo Galilei. - M. : Nauka, 1964. - 328 p.
• Predtechensky E. A. Galileo Galilei // Kopernikusz, Galilei, Kepler, Laplace és Euler, Quetelet. Életrajzi történetek. - Cseljabinszk: Ural, 1997. - ( F. Pavlenkov Könyvtár , 21. kötet).
• Sobel D.  Galilei lánya. - M . : Amphora, 2006. - 503 p. — ISBN 5-367-00247-1 .
• Fantoli A. Galilei: Kopernikusz tanának és a Szent Egyház méltóságának védelmében . - M . : MIK, 1999. 2008. április 28-án kelt archív másolat a Wayback Machine -n Figyeljük meg I. S. Dmitriev megjegyzését („Makacs Galilei”, 611. o. stb.): Latin és olasz szövegek ebben a könyvben (fordító A. Bragin) „undorítóan” fordítják, egyes kifejezések jelentését is az ellenkezőjére változtatták. D. A. Bayuk is élesen negatívan értékelte a fordítás minőségét:
  • Bayuk D. A. Galileo és az inkvizíció új történelmi kontextusok és értelmezések (Fantoli könyvének recenziója) // A természettudomány és technika történetének kérdései . - 2000. - T. 21., 4. sz.
• Hellman, Hal. Nagy összecsapások a tudományban. Tíz legizgalmasabb vita – 1. fejezet: Urban VIII vs. Galileo: Egyenlőtlen harc = Great Feuds in Science: Tíz a legélénkebb viták közül valaha. - M . : "Dialektika" , 2007. - 320 p. - ISBN 0-471-35066-4 .
• Khramov Yu. A. Galilei Galileo (Galilei Galileo) // Fizikusok: Életrajzi útmutató / Szerk. A. I. Akhiezer . - Szerk. 2., rev. és további — M  .: Nauka , 1983. — S. 71. — 400 p. - 200 000 példányban.
• Zeitlin Z. Galilei. - 1935. - 304 p. — (Csodálatos emberek élete).
• Schmutzer E., Schutz W. Galileo Galilei. — M .: Mir, 1987. — 140 p.
• Shtekli A. E.  Galilei. - M . : Fiatal Gárda, 1972. - 383 p. — (Csodálatos emberek élete).
• Schreider Yu. A. Galileo Galilei és a római katolikus egyház // Természettudomány- és technikatörténeti kérdések. - M. , 1993. - 1. sz .

A tudományhoz való hozzájárulásról

• Akhutin A. V. A fizikai kísérlet alapelveinek története az ókortól a 17. századig. - M .: Nauka, 1976.
• Baev K. L. Galilei // Az új csillagászat alkotói . - M . : Gospedizdat RSFSR, 1955. - S. 91-123.  (nem elérhető link)
• Biblia V. S.  Kant - Galileo - Kant: Az új kor oka az önigazolást keresve. - M . : Gondolat, 1991.
• Grigoryan A. T. , Zubov V. P. Esszék az alapvető fizikai fogalmak fejlesztéséről. - M .: AN SSSR, 1962.
• Grishko E. G.  Galileo Galilei "két könyve" // Történelmi és csillagászati ​​kutatás. - M. , 1989. - 21. sz . - S. 144-154 .
• Idelson N.I. Etűdök az égi mechanika történetéről. — M .: Nauka , 1975. — 495 p. — (A világművelődés történetéből).
• Ishlinsky A. Yu. Galileo Galilei // Mechanika: ötletek, problémák, alkalmazások. - M . : Nauka, 1985. - S. 509-522.
• Kirsanov V. S.  A 17. század tudományos forradalma. - M .: Nauka, 1987.
• Mach E. Mechanika. Kialakulásának történetkritikai vázlata. - Izhevsk: "RHD", 2000. - 456 p. - ISBN 5-89806-023-5 .
• A tudomány fejlődésével foglalkozó modern tanulmányok módszertani elvei (Galileo). Referenciagyűjtemény. Sterligova G.V.-M. szerkesztésében : INION AN USSR, 1989.
• Olshki L.  Tudományos irodalom története új nyelveken. - 3 kötetben 3. kötet Galilei és kora (Reprint: M.: MTsIFI, 2000). - M. - L .: GTTI, 1933-1934.
• Orrit, Roger Corho. A természetet képletek írják le. Galileo. Tudományos módszer // Tudomány. A legnagyobb elméletek. - M . : De Agostini, 2015. - Szám. 9 . — ISSN 2409-0069 .
• Szpasszkij B. I.  A fizika története . - M . : Felsőiskola, 1977. - T. 1.
• Hutt W. Galilei // Filozófiai enciklopédikus szótár . - M . : Szovjet Enciklopédia , 1983. - S. 99-100 .
• Shirokov V. S.  Galileo és a középkori matematika // Történelmi és matematikai kutatás . - M. , 1979. - 24. sz . - S. 88-103 .

Linkek

• Dmitriev, I. B. A nagy eretnek  : Miért próbálták megpróbálni Galileit? : Előadás. - Moszkva: Anthropogenesis.ru , 2019. - október 19. - ( Tudósok a mítoszok ellen  ; 11. szám, 7. szám). — ( Videó átirata ).
• McMullin, Hernan. Galilei esete . Letöltve: 2010. május 22. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13.. (Orosz)
• Surdin V. G. , Vasziljeva N. L. Galilei távcső, Astronet .
• Shutova E. „Galileo egy napot sem töltött börtönben”: Igor Dmitriev az olasz csillagász sorsáról // XX2. század , 2022.01.21.
• Galileo emlékhelye  (angol) . Letöltve: 2017. június 11. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13..
• A Galileinak szentelt oldal: életrajz, művek, filozófia, aforizmák, portrék  (angolul)  (elérhetetlen link) . Letöltve: 2017. június 11. Archiválva az eredetiből: 2011. szeptember 25.
• Anyaggyűjtemény a Galileo-próbából . Letöltve: 2017. június 11. (határozatlan)  (lat.), (ital.)
• Galilei kihallgatásának szövege  (angol) . Letöltve: 2017. június 11. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13..
• Machamer Péter. Galileo Galilei (Stanford Encyclopedia of Philosophy)  (angol) . Letöltve: 2017. június 11. Az eredetiből archiválva : 2012. október 16..
• A reneszánsz tudomány művészete: Galilei és perspektíva  (angol) . Letöltve: 2009. március 2. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 13..

Fotó, videó és hang	TCDb
Tematikus oldalak	Matematikai genealógia zbMATH Nyitva Archívum a matematika történetéhez MacTutor AlloCine diszkók MusicBrainz Gutenberg projekt Internet spekulatív szépirodalmi adatbázis
Szótárak és enciklopédiák	Életrajzi olaszok Nagy dán Nagy katalán nagy kínai Nagy norvég Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron olasz a világ körül Larussa litván univerzális Kis Brockhaus és Efron Ortodox horvát Britannica (online) Brockhaus Katolikus (1997-…) Figyelemre méltó névadatbázis Treccani Universalis Universalis
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt gravsted.dk WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90104651 BNC : a10089263 BNE : XX1003156 BNF : 11903931b CALIS : n2004330978 CiNii : DA00584910 CONOR : 18815587 EGAXA : vtls002320249 GND : 118537229 GTA : 100719 ICCU : CFIV004372 ISNI : 0000 0001 2117 8199 J9U : 987007261576605171 LCCN : n79003254 LNB : 000030304 NCL : 001151961 NDL : 00440426 NLC : : 000276008 NKC : jn19990002534 NLA : 35109969 NLG : 65297 NLR : 000084939 NLP : A11789013 NSK : 000035945 NTA : 068386087 NUKAT : n96209598 PTBNP : 28512 RSL : 000036118  (orosz) , 000036117 LIBRIS : zw9ccf7h4zlxqv4 SUDOC : 026879255 VcBA : 495/24064 VIAF : 2470550 WorldCat VIAF : 2470550 ULAN : 500318087 RNB : 7754315