Young, Thomas

Thomas Young ( eng.  Thomas Young ; 1773. június 13., Milverton, Somerset  - 1829. május 10. , London ) - angol generalista tudós : fizikus ( a fény hullámelméletének egyik megalkotója , bevezette a mechanikai energia fogalmát és a a rugalmassági modulus ötlete ), mechanikus , orvos (először írta le az asztigmatizmus jelenségét ), csillagász , filológus és orientalista (bevezette az " indoeurópai nyelvek " fogalmát).

Poliglott  – 13 nyelven beszélt. A Királyi Külföldi Levelezési Társaság tudományos titkára (1804-1829). 1801-1803 között a londoni Királyi Intézet professzora volt . 1818-tól a Hosszúsági Hivatal titkára és a Nautical Almanach szerkesztője volt. Mivel egyiptológiával foglalkozott , közel került az ókori egyiptomi hieroglifák megfejtéséhez , az angol nyelvterületen Jung, nem pedig Champollion az egyiptomi írás megfejtője . Érdeklődési köre és a tudományhoz való alapvető hozzájárulása miatt Andrew Robinson életrajzíró Jungot úgy jellemezte, mint "az utolsó embert, aki mindent tudott".

A Londoni Királyi Társaság tagja (1794) [1] , a Francia Tudományos Akadémia (1827; 1818 óta levelező) [2] és a Svéd Királyi Tudományos Akadémia (1828) külföldi tagja .

Formáció (1773-1792)

Életrajzi források. Eredet

T. Jung életrajzának fontos forrása egy önéletrajzi vázlat, amelyet nyilvánvalóan az Encyclopædia Britannica szerkesztőinek szántak . Valószínűleg a meny kérésére hozták létre két-három évvel a halála előtt [3] . A kézirat első életrajzíróinak , Hudson Gurney -nek és George Peacocknak ​​szolgált, és Galton 1860 -as években felhasználta a zsenialitás öröklésének elméletére. Az ő archívumában fedezték fel Jung önéletrajzát az 1970-es években [4] . E. Robinson szerint Thomas Jung nem volt méltó jelölt az elméletbe való felvételre, hiszen nem voltak utódai és kiemelkedő képességű rokonai. Apja, Thomas Sr. a Somerset állambeli Taunton melletti Milverton faluból származó drapéria volt ; anyja - Sarah - szintén egy helyi kereskedő lánya volt. Nagybátyja, Dr. Richard Brocklesby orvosi gyakorlatot folytatott Londonban, majd jelentős szerepet játszott Thomas életében. Jung önéletrajzában szinte nem említette sem a szülőket, sem a testvéreket, a születési dátumra és arra korlátozva magát, hogy ő volt a legidősebb a család 10 gyermeke közül [5] . A család a kvéker szektához tartozott , amely a mindennapi életben súlyos aszkéziséről, valamint a nevelés és viselkedés szigorúságáról ismert; valószínűleg ez magyarázza Jung rokonai iránti hidegségét [6] . Gurney emlékirataiból ítélve Jung származása nagy szerepet játszott oktatásában, ugyanis a kvékerek szellemi munkával igyekeztek társadalmi pozíciójukat emelni, és minden lehetséges módon ösztönözték gyermekeik képességeit. A 18. és 19. századi Nagy-Britanniában sok orvos és természettudós volt kvéker származású. Jungnak önértékelése volt, elérte az önelégültséget, valamint bizonyos fanatizmus [7] .

Oktatás. Oktatás

Születése után néhány hónappal Jungot anyai nagyapjának, Robert Davisnek adták, egy kereskedő Mineheadből 15 mérföldre Milvertontól. Rendkívüli képességeit elsőként klasszikus végzettségű nagyapja ismerte fel [8] . Tamás kétévesen megtanult olvasni - a Bibliából -, négyéves korára pedig kétszer is elolvasta; emellett érdeklődni kezdett Pope és Goldsmith komoly költészete iránt , akiknek számos versét fejből ismerte. Hatéves korára elolvasta a Robinson Crusoe -t és a Gullivert [5] [ 9] . E. Robinson szemszögéből Jungnak szerencséje volt, hogy első éveit egy kvéker környezetben töltötte, amelyben a szerénységet művelték; zseniális képességeit nem használták ki és nem mutatták be nyilvánosan [10] . Hatéves koráig oktatását egy papszomszéd felügyelte, aki nem rendelkezett különösebb tanári tehetséggel, de latint kezdett tanítani Tamásnak. Aztán egy Bristol melletti panzióba küldték , ahol másfél évet töltött. 8 évesen el kellett vinni. Ugyanebben az években a legenda szerint a számtankönyv végére ért, míg osztálytársai a tanárral a közepén küzdöttek le problémákon [11] .

1782-ben Thomas Youngot, aki még kilenc éves sem volt, egy comptoni ( Dorsetshire ) magán bentlakásos iskolába küldték, amelynek igazgatója, Thompson lehetővé tette a diákok számára, hogy maguk tervezzék meg az idejüket és válasszanak tantárgyakat. Itt elsajátította a klasszikus filológiát , és szívesen olvasta eredeti nyelven Vergiliust , Horatiust , Xenophónt és Homéroszt . Érdekelték a francia és olasz nyelvű, illusztrált könyvek, amelyek elérhetőek voltak társai számára, ezért gyorsan elsajátította ezeket a nyelveket. 13 éves korában "lenyűgözte a keleti irodalom", kezdve a héberül , hogy elolvassa az eredeti Bibliát. Továbbá, miután részt vett a keleti nyelvekről szóló vitában, hogy megbizonyosodjon arról, hogy azok ugyanúgy különböznek egymástól, mint az európaiak, önállóan az arab és a perzsa nyelvre fogott. Egy szomszéd tudomást szerzett erről, és átadta neki a héber, arámi és szír nyelvtant, valamint a Miatyánk 100 nyelvű kiadását és William Jones perzsa nyelvtanát [11] . Jung maga azzal magyarázta sikerét, hogy egy órával az osztálytársai előtt kelt, és egy órával utánuk feküdt le, így minden tantárgyra volt elég ideje [12] .

Számos történet keringett Jung gyermekkori képességeiről. Az egyik leghíresebb a nagynénjével, Maryvel történt londoni utazásához kötődik. A könyvesboltba belépve a szigorú fekete öltönybe öltözött fiú lelkesen lapozgatta az ókori klasszikusok néhány ritka kiadását. A könyvkereskedő pártfogóan felajánlotta, hogy ad neki egy könyvet, ha legalább egy oldalt le tud fordítani. A fiatal Thomas azonnal lefordította a szöveget a lapról irodalmi angolra, ami után valóban ajándékba kapta a könyvet [13] .

A humán tudományok kétségtelen sikere mellett Jung a természettudományokban is fejlődött. Fő mentora Josiah Jeffrey fiatal tanár volt, aki Benjamin Martin Természetfilozófiai előadásait javasolta Thomasnak ; különösen az optikáról szóló rész érdekelte. Elektromos gépet használhatott. J. Jeffrey Jungnak tartott rajzórákat (és gyakorlati kémiát – festékek készítése és keverése). Amikor Jungot érdekelni kezdett a botanika, és szüksége volt egy mikroszkópra , képzett volt az esztergálásban és a lencsecsiszolás művészetében; ebben a nagyapja és az apja is segítette. Miután elsajátította a könyvkötészetet, Jung megszerezte első zsebpénzét – 5 shillinget ( 2015-ös árakon körülbelül 28 fontot ) [14] , amiért rendbe hozta osztálytársai könyveit és jegyzetfüzeteit. Az ünnepek alatt apja vett neki Joseph Priestley könyvét a hangulatról. Ugyanebben az időben találkozott egy szomszéddal, egy Kingdon nevű földmérővel, akinek volt egy háromkötetes kiadása a Dictionary of Arts and Crafts -ből , amelyből matematikai és fizikai műszerek leírását lehetett kinyerni. Minehead másik szomszédja, Atkins 1782-ből meteorológiai naplót vezetett barométer és hőmérő segítségével; évi méréseinek eredményeit a Royal Society publikálta . Atkins kölcsönadott a fiúnak egy kvadránst , amellyel elsajátította a háromszögelést , és megmérte az összes környező domb magasságát [15] . Martin könyve szerint megpróbálta elsajátítani a fluktuáció módszerét - vagyis a differenciálszámítást  -, de erre csak egy-két év múlva tudott rájönni egyedül [16] [17] .

Youngsbury év

Jung az 1787 és 1792 közötti időszakot tartotta élete legtermékenyebb időszakának. A 14 éves Jungot, miután hallott a képességeiről, meghívta Youngsbury birtokára David Berkeley  a kvéker közösség egyik vezetője, bankár és sörfőző. Az év kétharmadát az országban, a téli hónapokat pedig Londonban töltötték; Thomast Berkeley unokája, Hudson Gurney kísérőjeként vitték el . Gurney fő tanára John Godkin volt , és ideális értelmiségi triót alkottak, amelyben mindhármuk érdeklődése és képességei kiegészítették egymást [18] . A legenda szerint D. Berkeley, aki próbára akarta tenni Thomast a kalligráfiában, megparancsolta neki, hogy írjon át néhány mondatot a könyvből. Jung engedélyt kért a távozásra, és hamarosan kifogástalan könyveket mutatott be ezzel a kifejezéssel kilenc nyelven [19] . Jung naplóját ezekről az évekről tizenhárom nyelven vezették. 1807-ben Godkin és Jung külön tankönyvet adott ki a görög kalligráfiáról [20] .

A természettudományok területén Jung folytatta a botanika és rovartan tanulmányozását , majd 1790-re érdeklődött a newtoni mechanika és optika iránt [21] . A naplóba gondosan feljegyezte azokat a könyveket, amelyeket olvasott, például 1790-ben John Burton Görög pentalógiája, Növénynemzetségek és botanikai filozófia Carl Linnaeustól , Cornel és Hesiodosz , Cicero és Sophoklész , Juvenal és Martial , Newton optikája, "Ancient History" című könyvét. Rollin , "History of the Quakers" és mások [22] . Figyelemre méltó, hogy önéletrajzában Jung kritikusan fogalmazta meg képességeit, és azt állította, hogy bár sokat és gyorsan írt, lassan olvasott, és nem valószínű, hogy 50 éves korára több mint 1000 kötetet tudott volna túltenni (és összehasonlította magát a mostanival. elfeledett költő, William King, aki mindössze 7 év oxfordi élete alatt nem kevesebb, mint 7000-et olvasott el) [23] .

15 évesen Jung súlyosan megbetegedett; ez az epizód csak utalt az önéletrajzában. „ Tüdőtuberkulózist ” diagnosztizáltak, a betegséget vérzés, légszomj és egyéb tünetek kísérték. Saját esetét 1815-ben írta le az A Practical and Historical Treatise on Consumptive Diseases című könyvében . A kezelésben jelentős kvéker orvosok vettek részt, köztük Thomas Dimsdale és Edmund Burke . Kininnel és tejsavas diétával kezelték , és két év alatt sikerült teljesen leküzdenie a betegséget. Ennek egyik következménye a Jung és dédnagybátyja, Richard Brocklesby közötti kommunikáció [  en ] 24] . Brocklesby nagyon ragaszkodott Thomashoz, és elvállalta, hogy vezeti őt a hit dolgában, hisz abban, hogy a lelki egészség elválaszthatatlan a testitől; különösen arra utasította, hogy szabaduljon meg a büszkeségtől. Jung, mint sok más kvéker, ellenezte a rabszolgaságot, és ezen az alapon megtagadta az édességeket, mivel a cukrot rabszolgamunkával szerezték be, és így hét évig tartózkodott. 1795-ben David Berkeley 3000 fontot költött (a mai 280 000 fontot) 30 rabszolga kiszabadítására, akiket egy jamaicai birtokkal együtt örökölt. Brocklesbynek és Burke-nak köszönhetően Jungot felvették a londoni értelmiségi körbe, amelyben többek között Joshua Reynolds és Thomas Lawrence is helyet kapott . Jung ezután elküldte nagybátyjának Shakespeare VIII . Henrik című művének (Wolsey Cromwellnek mondott beszéde) több versének görög nyelvű fordítását [25] . Ennek eredményeként Jung 1791 novemberét és decemberét inkább Brocklesby londoni otthonában töltötte, nem pedig Berkeleyben . Egy 1791. december 12-i napló egy barátságos vacsorát írt le, amelyen T. Lawrence, Sir John Baker és Richard Porson felolvasta Johnson latin költeményét , és megvitatták a görög prozódia finomabb pontjait; Jung egyenlő félként vett részt [27] .

Ugyanezen napokban dőlt el Jung további sorsa. Burke azt javasolta, hogy folytassa klasszikus filológiai tanulmányait, vagy tanuljon jogásznak. Thomas maga is vonzódott a természettudományokhoz vagy az orvostudományhoz, főleg, hogy a gyermektelen Brocklesby utalt dédöccsére, hogy kifizetheti az egyetemi tanulmányait, letelepítheti Londonban, és örökül hagyhatja a londoni gyakorlatot. Az orvostudomány nemes és rendkívül jövedelmező foglalkozásnak számított, amelyhez humanitárius és természettudományi ismeretekre is szükség volt. A jelek szerint ez a döntés súrlódásokat okozott Jung és szülei között, mivel a levelezésben több utalás is található. Miután az elmúlt hat hónapot Youngsburyben töltötte, a 19 éves Jung Westminsterbe költözött egy lakásba, közel az orvosi egyetemhez és nagybátyja otthonához [28] . Már 1791-ben megjelent első nyomtatott munkája – egy rövid megjegyzés a tömjéngyantáról a Monthly Review -ban, kezdőbetűivel [29] .

Felsőoktatás (1792-1799)

London. Royal Society

Az egyetlen hely Londonban, ahol 1792-ben valóban lehetett orvostudományt tanulni, a St. Bartholomew's Hospital volt . Több orvosi iskola is létezett párhuzamosan, például a Hunter School of Anatómia, amely az 1740-es évektől létezett Sohóban . Ez utóbbi azáltal vonzotta a hallgatókat, hogy mindannyian részt vehettek az anatómiai tanulmányokon, és nem csak távolról figyelték meg a boncolást [30] . Jung 1793 őszén a Hunter School óráira járt, amikor az alapító John Hunter már nem tudott tanítani (ugyanazon év október 16-án halt meg), de sógora, Everard Home [31] dolgozott jegyzetei és ajánlásai . Jung keveset tett említést londoni tanárairól önéletrajzában. Ideje nagy részét St. Bartholomew, ahol botanikát és gyógyszerészetet tanult, szülészeti tanfolyamokon vett részt, és gyakorlati tapasztalatokat szerzett a fordulók során. Ekkorra nyúlik vissza első tudományos munkája, egy cikk a látás adaptációjáról az ökör szemének anatómiájának anyagáról [29] .

1793. május 30-án a Royal Societynek írt "Observations on the Process of Vision" című jelentésében foglalta össze kutatásait, majd a Philosophical Transactions című folyóiratban jelent meg . Jung előtt léteztek Kepler és Descartes hipotézisei ; az elsők azt hitték, hogy a lencse ide-oda mozog a szemizmokkal, mint az optikai műszerek lencséje. Descartes úgy vélte, hogy a lencse optikailag mozdulatlan, és az alkalmazkodást alakjának megváltoztatásával érik el [32] . Jung anatómiailag bebizonyította, hogy a szemlencse rostos szerkezetű, és alkalmas az alakjának megváltoztatására [33] . A jelentést Brocklesby csak 20 éves unokaöccse fiatalsága miatt olvasta fel. Jung felfedezését erősen ellenezte John Hunter, aki hivatalos levelet írt a Királyi Társaság elnökének, Joseph Banksnak , és hivatalos vitát követelt, amelyen azt tervezte, hogy felolvassa kifogásait. Azonban meghalt, mielőtt befejezhette volna a jelentést, amelyet utódja, Home olvasott fel, aki maga sem értett egyet patrónusa elméletével. Ezzel egy időben elkezdett terjedni egy pletyka, miszerint a Jung által hangoztatott ötletet egy Joshua Reynoldsszal 1791 novemberében tartott találkozón terjesztették elő. Jung azonnal felvette a kapcsolatot a Reynolds értelmiségi kör összes tagjával, akik hivatalosan is megerősítették, hogy a jelzett téma a megjelölt időpontban nem került szóba a találkozón. A kivétel Sir Bledgen volt, aki terjesztette a hírt. A botrány felkeltette a figyelmet, és egy héttel 21. születésnapja után, 1794. június 19-én Thomas Youngot a Royal Society tagjává választották [33] . A megválasztására irányuló petíciót az akkori összes vezető orvos aláírta, köztük Richard Brocklesby [34] .

Még májusban Thomas meglátogatta szüleit, akik aggódtak fiuk hírnevének növekedése miatt; interakciójuk azt mutatta, hogy Jung eltávolodott a kvékerizmustól. Bathban meglátogatta Richmond hercegét , akit távollétében dédnagybátyja révén ismert meg . A herceg azt írta Brocklesbynek, hogy jó benyomást tett rá az érzelmek hiánya és a fiatal tudós nagy műveltsége. Ugyanezen év augusztusában, miután beválasztották a Királyi Társaságba, a herceg felajánlotta Jungnak a személyi titkári és adjutánsi posztot. Az ajánlat nehéz helyzetbe hozta: Thomas azt írta édesanyjának, hogy elutasításának fő oka a kvéker doktrína pacifizmusa, de ez a rész nem szerepel az önéletrajzában. Ezzel szemben önéletrajzában Jung azt állította, hogy nem társadalmi aktivizmust akar, hanem csendes, „tehetségemhez és szokásaimhoz jobban illő” tudományos törekvéseket. Brocklesby reakciójáról semmit sem tudni, de Peacock életrajza megjegyzi, hogy Burke-nek és Wyndhamnek – közeli barátainak – szintén azt tanácsolták, hogy ne fogadják el ezt az ajánlatot. Jung úgy döntött, hogy folytatja az orvosi tanulmányokat [35] .

Egyetemek Skóciában és Németországban

A 18. századi Angliában nem volt szükség egyetemi végzettségre egy gyakorló orvosnak, de a vezető kvéker szakemberek a hivatalos diplomát részesítették előnyben. Richard Brocklesby különösen Edinburgh-ben és Leidenben tanult. Londonnak azonban akkor még nem volt egyeteme, Oxfordban és Cambridge-ben pedig nem tanítottak orvostudományt; ráadásul anglikán egyetemek voltak, ahová kvékereket nem vettek fel. Thomas Young az Edinburgh-i Egyetemet választotta , miután egyedül, lovon ment oda (tapasztalt lovas lett Youngsburyben). Derbybe érkezve Young találkozott Vicar Buxtonnal, Brocklesby ismerősével, aki nagy termelékenységű húsmarhák tenyésztésére hozott létre egy farmot. Találkozott Erasmus Darwinnal is , aki addigra megjelentette a Zoonomia első kötetét, és a tuberkulózisról szóló munkájáról volt híres. Darwin Jung házában leginkább az Olaszországból átvett antik műalkotások gyűjteménye vonzotta. Darwin Edinburghban ajánlásokat adott Jungnak [36] .

1794. október 20-án Jung megérkezett Edinburgh-ba, és a St. James's Square egyik házban szállt meg. Az egyetem liberális volt: nem volt vallási megkötés, az órák angolul zajlottak, nem latinul. Nem volt kötelező képzési program, a hallgatók csak azokra a képzésekre fizettek, amelyekre jelentkeztek. A fő hangsúly a gyakorlaton volt, de leginkább a klinikán, mivel az anatómiai szempontból nem volt elég holttest (Jung élete vége felé ez gyilkosságsorozatot okozna ) [37] . A vezető szakértőkkel való kapcsolattartás elsősorban a szállásvita miatt nem működött. Más szempontból viszont Jung kellemes társaságra talált: Andrew Delzel görög professzor óráira járt. Ezt követően közös antológiát adtak ki Analecta Hellenika címmel , amelyben Delzel kiválasztotta a szövegeket, Jung pedig tudományos kommentárral látta el őket. Edinburgh-ben az egykori kvékert a színház, a tánc és a zenélés kezdte érdekelni, ami korábban tiltott volt számára. Szokás szerint nagyon alapos volt az új hobbikkal kapcsolatban. Egy anekdota szerint Jung, miután először vett részt menüett órán , egy vonalzóval és egy iránytűvel fegyverkezett fel, hogy kikövetkezzen a tökéletes tánc képletére [38] . A városi színházban Sarah Siddons előadásában örült . Aztán elkezdett furulyaórákra járni, de azt írta egyik kollégájának, hogy nem számít jó eredményre. A helyi kvéker közösség képviselői udvariasan megkérdezték tőle, hogy továbbra is a templomukban kíván-e maradni? Edinburgh-ban Jung először a modern klasszikus irodalmat úgy értékelte, hogy elolvasta Cervantes Don Quijotét és Ariosto Roland Furious című könyvét . Jonson Travels in the West of Scotland című könyvének elolvasása után csalódott volt a stílus pedantériája miatt, de égett a vágytól, hogy a Felföldre utazzon , ahová három héttel az előadások kezdete után ment [40] . Meglátogatta az Aberdeeni Egyetemet és számos nemesi család kastélyát, köztük a Gordon kastélyt. Ez utóbbiban Peacock szerint először "szenvedélyesen magával ragadta a hölgyek társadalma" [41] .

1795. augusztus 6-án visszatért Edinburgh-be, de szinte azonnal Angliába indult. Birminghamben eladta a lovat, majd postakocsival érkezett Londonba . Mielőtt elment volna, írt az anyjának, megpróbálva meggyőzni őt arról, hogy "nem tévedt el" (nyilván tartva az Edinburgh Quakers üzeneteitől). Azt is elmondta, hogy ősszel a kontinensre tervezi indulni – Leidenbe vagy Göttingenbe , majd Bécsbe, Páviába, Rómába és Nápolyba, "ha a politikai helyzet megengedi" (más szóval a napóleoni háborúk ) várja. . Valójában október végén Jung megérkezett a göttingeni egyetemre . Azt írta édesanyjának, hogy leginkább az egyetemi könyvtár vonzotta, amely akkoriban a második legnagyobbnak számított Európában. Jung örült, hogy bármelyik könyvet el tudta venni, amelyre hivatkozni akart [42] . Ez jelezte, hogy elkezdte írni a szakdolgozatát. Nem kevésbé szenvedéllyel zenét, festészetet és boltívet tanult. François Arago ezt kommentálta:

Jung korán megtanulta a kvékerek általános hiedelmét... hogy a természetes intelligencia... sokkal kevésbé változatos, mint ahogyan azt általában hiszik. „Mindenki azt teheti, amit bárki más” – vált kedvenc mondásává. Ő maga ráadásul egyetlen olyan teszt elől sem vonult vissza, amelynek alá akarták vetni rendszerét [38] .

Eleinte a nyelvi akadály nehézségeket okozott, de Jung úgy döntött, még angol és skót ismerőseivel is beszél németül, és gyorsan elsajátította a nyelvet. Brocklesby arról számolt be, hogy Németország tudományos eredményei jól ismertek Nagy-Britanniában és fordítva, de a német irodalom szinte teljesen ismeretlen. A tanárokkal való kommunikáció azonban kiábrándító volt: Delzelnek azt írta, hogy a hallgatókat és a professzorokat szinte áthághatatlan fal választja el egymástól; nem sikerült kapcsolatot teremtenie a hellenistákkal [43] . Ez valószínűleg egy megrongálódott hírnév következménye volt: Jung még Edinburgh-ban érdeklődött a cirkusz iránt, Göttingenben pedig Franconi lovasaként tevékenykedett, aki olyan pletykát indított el, hogy a Royal Society tagja dolgozik neki [44] ] .

1796. április elején Jung letette képesítő vizsgáit. Júniusban jelent meg (latin nyelvű) disszertációja dédnagybátyjának dedikálva. A disszertáció az emberi hang mechanizmusának volt szentelve; A fiziológiai szempontok mellett a szerző egy 47 karakterből álló univerzális átírást javasolt, hogy rögzítse az összes lehetséges hangkombinációt, amelyet a vokális apparátus képes előállítani. E. Robinson szerint itt jelentek meg Jung fő érdeklődési körei - a nyelv szerkezete és a hanghullámok elmélete. A védekezésre július 16-án került sor. Brocklesby megkönnyebbült, amikor megtudta, hogy unokaöccse nyilvánosan elmondott egy imát [45] . Egy vita után a fennálló szokás szerint „házasodott” Gigeiával , és egyszerre három doktori fokozatot kapott  – általános orvostudomány, sebészet és szülészet [46] . Napóleon olaszországi inváziója miatt a további utazási tervek meghiúsultak. Önéletrajzában Jung azt írta, hogy emiatt csak 25 évvel később került Olaszországba, amikor "a nagy hódító Szent Ilonán haldoklott" [47] . Azonban beutazta egész Észak-Németországot, ellátogatott Gothába, Weimarba, Jénába, Lipcsébe, Drezdába és Berlinbe. A fiatal briliáns tudóst elfogadta a társadalom, Weimarban Herderrel beszélgetett ; Goethe fia vele tanult az egyetemen. Jung egy hónapot töltött Drezdában , és főleg olasz művészetet tanult, amelynek mintáit a művészeti galériában állították ki [38] . Berlin csalódást okozott neki, annak ellenére, hogy Jungot a brit nagykövet, Lord Elgin fogadta . 1797. február elején Dr. Jung Hamburgon keresztül tért vissza hazájába [48] .

Cambridge. Szakíts a kvékerekkel

Hazájába visszatérve Jung megtudta, hogy németországi tartózkodása alatt megváltoztak a londoni orvosi gyakorlat megszerzésének szabályai (a "főváros és a körülötte lévő megye orvosai esetében"). Most már oktatási intézményi oklevél kellett, amely igazolja, hogy a jelölt legalább két évet tanult ugyanitt. Vagyis a 24 éves orvosdoktornak, Jungnak ismét vissza kellett térnie a diákpadba [49] . Karrier okokból úgy döntött, hogy egyetemi orvosi diplomát szerez Cambridge-ben, azzal a szándékkal, hogy a Royal College of Physicians munkatársa legyen , mint például Brocklesby. 1797 márciusában Jungot felvették az Emmanuel College -ba ösztöndíjasként , ami jogot adott neki , hogy a tanári asztalnál étkezzen, nem a hallgatóknak. Ez egy végső szakítást jelentett a kvékerekkel: a Cambridge-i Egyetem minden diplomájára jelentkezőnek nyilvánosan nyilatkoznia kellett arról, hogy az anglikán egyház tagja [50] .

1797. december 13-án meghalt Brocklesby dédnagybátyja. Jung megörökölte vagyonának felét (10 000 font, azaz 2015-ös árakon körülbelül 950 000), valamint egy londoni házat a Norfolk Streeten, könyvtárral és festménygyűjteménnyel. Holmiját egy londoni házba költöztette, szolgát fogadhatott és hintót vásárolhatott [51] . 1798 februárjában Thomas Youngot hivatalosan kizárták a kvéker közösségből; a formális ürügy a táncok és a színház látogatása volt. Egy westminsteri kvéker küldöttség kihallgatta, a jegyzőkönyvben az állt, hogy nem mutatott megbánást. Nincsenek feljegyzések Jung saját reakciójáról minderről, de nyilvánosan soha nem ítélte el a kvékereket. Nyilvánvalóan már nem kommunikált sem szüleivel, sem más rokonaival. Anyja 1811-ben, apja 1819-ben halt meg [52] .

A Cambridge-ben való tartózkodás formalitás volt Jung számára: azt írta Edinburgh-i barátainak, hogy kénytelen engedelmeskedni a "London College hülye törvényeinek". Önéletrajzában egyenesen azt mondta, hogy nem jár olyan tantárgyak óráira, amelyeket már jól ismert. Nem volt túl buzgó a szórakoztatásban (E. Robinson szerint Edinburgh-ben és Németországban elege volt belőlük), többnyire olvasással és fizikai kísérletekkel töltötte az idejét. Az emberi hangról szóló szakdolgozatának megvédése után rájött, hogy fogalma sincs, mi a hang a fizika szemszögéből. Az eredmény a gázokban és folyadékokban terjedő rezgések mélyreható vizsgálata volt. Ezeket az eredményeket azonban csak 1800-1807-ben publikálták [53] . Peacock életrajzában beszámolt arról, hogy amikor a mester bemutatta Jungot oktatóinak , tréfásan azt mondta: "Hoztam neked egy diákot, aki képes előadásokat tartani a tanárainak." Jung azonban soha nem próbálta ezt megtenni, bár időnként bizonyította tudásának mélységét. Jung dühösen azt írta Edinburgh-nek, hogy Cambridge szellemi környezete teljes stagnálásban van, és a külföldi matematikusok és fizikusok az elmúlt 40 évben teljesen felülmúlták az angolokat [54] . Ez nem jelentett elzárkózást: 1797 novemberében az Emmanuel Drawing Room (oktatóklub) elnökévé választották. Formálisan azonban csak 1803-ban kapott főiskolai diplomát [55] .

Orvos és fizikus (1800-1815)

A fény hullámelmélete

1800-ban Jung Londonba költözött azzal a szándékkal, hogy orvosi gyakorlatot indítson. Első döntése az volt, hogy eladja a Brocklesbytől örökölt pompás házat, de soha nem említette valódi indítékait [56] . Életének következő 25 évében a Welbeck Street 48. szám alatt telepedett le egy új területen, ahol sok orvos praktizált – sok befolyásos család lakhelye volt a közelben. A végső lépésre 1801. június 27-én került sor, amint az E. Delzelnek írt leveléből következik. Jung nem különösebben aggódott amiatt, hogy a munkát nem lehet elkezdeni, mivel még mindig nem volt diplomája. Az állam megengedte neki, hogy cselédet tartson és távozzon. Akkori leveleiben a fény hullámelmélete foglalta el a legtöbb helyet [57] .

Az 1790-es évek végétől Jung aktívan részt vett optikai és akusztikai kísérletekben. Egyik barátjának ezt írta:

Nem a fúvós hangszerek elméletét, hanem a levegő elméletét tanulmányoztam, és úgy gondolom, hogy új megfigyeléseket tettem a harmonikusokról [58] .

Mindenekelőtt a húrok rezgéseit tanulmányozta, ezüstszállal tekercselte és sötétben vizsgálta, bizonyos pontokra fénysugarat irányítva. Egy feltételezés szerint ezt a módszert még Edinburgh-ben dolgozta ki, amikor kötéltáncosként dolgozott; ugyanakkor a húr rezgéseire gondolt, és talán a feszültség, az összenyomás és a nyírás kérdéseire is. 1799 nyarán elkészült a "Kísérletek és problémák a hangban és a fényben" című cikk, amely teljes átmenetét jelentette a hullámelmélet álláspontjára. 1800 januárjában bemutatta "memoárját" a Royal Societynek. E. M. Klyaus szerint ez egy mérföldkő volt, amely elválasztotta a 18-19. századi optikát [58] . 1801-1803-ban Jung két cikket publikált, amelyekben felvázolta nézeteit az optikai fizika problémáiról: "A fény és színek elmélete" és "Kísérletek és számítások a fizikai optikával kapcsolatban". Ezekben a munkákban Jung bevezette a fizikai optika és a fényhullám fogalmát, amelyet ő maga javasolt. Emellett első cikkében az asztigmatizmus jelenségét is leírta [59] .

Jung elfogadta a fény hullámelméletét, és elfogadta az éter hipotézist is . Ennek az elméletnek a fő problémája az volt, hogy képtelen volt alátámasztani az éter valóságát, ennek következtében Jungnak érveket kellett keresnie erre. Az elektromos jelenségeket bizonyítéknak tekintette:

Az elektromos töltés gyors terjedése azt mutatja, hogy az elektromos közegnek akkora rugalmassága van, mint amit a fény terjedéséhez feltételeznünk kell. Azt a kérdést, hogy az elektromos étert ugyanannak a könnyű éternek kell-e tekinteni, ha létezik ilyen folyadék, talán kísérleti úton is meg lehet oldani; de eddig azonban nem tudtam megfigyelni, hogy a folyadék törőereje az elektromosság hatására bármiféle változáson menne keresztül [60] .

L. S. Polak megjegyezte, hogy ezek a tézisek Jung tudományos gondolkodásának egyetemességét mutatják. Az, hogy az éter létezését nem lehetett csupán az optika érveivel alátámasztani, arra kényszerítette, hogy a fizika más ágaiból származó anyagot merítsen, a természet anyagi jelenségeinek egyetemes összekapcsolásának elve vezérelve. Az éter Jung szerint nemcsak optikai jelenségek hordozója volt, különféle elektromos és optikai folyamatok zajlottak benne. Huygens nézeteit kidolgozva Jung azt a hipotézist állította fel, hogy a fény egy hullám az éterben. Jung nem hivatkozott sem Huygensre, sem Eulerre , akiknek a neve gyakorlatilag ismeretlen volt a brit tudósok előtt [61] . Az akusztikát tanulmányozva felhívta a figyelmet a hang felerősítésére és csillapítására a hanghullámok hozzáadása során, és a szuperpozíció elvére térve felfedezte a hulláminterferenciát . Jung 1801 májusában keltezte az interferencia általános elvének felfedezését [62] . Jung felhagyott azzal az elképzeléssel, hogy a hullámok egymásra helyezve csak erősebbé válhatnak. Ellenkezőleg, bizonyos feltételek mellett bebizonyította meggyengülésük, sőt kölcsönös megsemmisülésük lehetőségét. Így jelennek meg például a " Newton gyűrűi " [63] .

Jung világosan megfogalmazta az interferencia elengedhetetlen feltételét, terminológiájában: „ugyanannak a fénynek csak két része interferál” (modern szóhasználattal a sugaraknak koherensnek kell lenniük ). Javasolt egy módszert is az általa felfedezett jelenség megfigyelésére: két, ugyanabból a forrásból származó fénysugár áthatolt egy átlátszatlan képernyőn lévő szorosan áttört lyukakon. Az átlátszatlan képernyő mögött kialakított két fénykúp a diffrakció miatt kitágul , részben átfedi egymást, és váltakozó világos és sötét sávokat képez az átfedés területén. Ha az egyik lyukat bezárjuk, akkor a rojtok eltűnnek, és csak a másik lyuk diffrakciós gyűrűi jelennek meg. Mindkét lyuk kinyitásakor csíkok jelennek meg, és nem számít, hogy a fény napfény vagy mesterséges. Jung egyszerűen megmagyarázta ezt a jelenséget: sötét sávokat kapunk, ahol az egyik lyukon áthaladó hullámok süllyedései a másik lyukon áthaladó hullámok csúcsaira helyezkednek. Így hatásuk kioltja egymást. Világos élek akkor érhetők el, ha két taréj vagy két hullámtörés összeadódik. Az interferenciát a diffrakcióval összekapcsolva Jung elvégezte az optikai fizika alapvető mennyiségének, a fény hullámhosszának első mérését. A vörös fényre 1/36 000 hüvelyk (0,7 µ ), az extrém lila esetében 1/60 000 (0,42 µ) kapott. A fizika történetében ezek voltak a fényhullámok hosszának első mérései, amelyeket elfogadható pontossággal végeztek [59] .

François Arago így jellemezte Jung fizikában elért eredményeit:

Dr. Jung legértékesebb felfedezését, amelynek a sorsa örökre meg kell örökítenie a nevét, egy, úgy tűnik, nagyon jelentéktelen tárgy ihlette; azok a nagyon fényes és könnyű szappanhabbuborékok, amelyek egy iskolás pipájából alig szökve a legészrevehetetlenebb légmozgások játékszerévé válnak. <...> Kétségtelenül ez a legfurcsább hipotézis! Meglepetés volt látni az éjszakát a tiszta nappal közepette, olyan pontokon, ahová a napsugarak szabadon eljutottak, de ki gondolta volna, hogy a fény a fénnyel kombinálva sötétséget okozhat! [64]

1803-ban Henry Brogham , a  leendő lordkancellár bírálta Young munkáját súlyosan pontatlanként . Jung igyekezett figyelmen kívül hagyni a személyes támadásokat, de 1804-ben külön füzetben közölt érveket saját védelmére, és nem hivatkozott tekintélyekre, csak kísérleti anyagokra. Érdekességből, bár fontos a fizikai törvények megértése szempontjából, Jung elméletét Helmholtz munkája vezette le az 1850-es években, amely a színlátás Helmholtz-Jung elméletét alkotta [65] .

Királyi Intézet (1801–1803)

1801. május végén Jung felkérést kapott a Királyi Intézettől , hogy tartson nyilvános előadásokat, amelyek nem kapcsolódnak az orvosi gyakorlathoz. Jung, a módok birtokában, megengedte magának, hogy alkudozzon a díj összegéről. Ekkor már kétszer , 1803-ban pedig harmadszor is kitüntették a pékelőadás tartásának jogával. Végül Benjamin Rumfoord javaslatára Jung professzori tisztséget és évi 300 font díjat kapott (mai árakon kb. 25 000 GBP), és teljes egészében az előadásoknak szentelte magát, amelyek előkészítése körülbelül 9 hónapig tartott [67]. . Jung 1802. január 20-tól május 17-ig, hétfőn és szerdán 14:00-kor és pénteken 20:00-kor összesen 50 előadást tartott a legkülönfélébb témákban. Körülbelül ugyanabban a módban 1803-ban is megismételték az előadásokat, de kiegészített formában. Az 1807-es kiadvány 60 előadást tartalmazott tantárgyak szerint osztályozva - "Mechanika", "Hidrodinamika", "Fizika" és "Matematika". Valós tartalmuk sokkal szélesebb volt: az első rész a festészettel és az építészettel is foglalkozott, a második a zenével és az optikával, a harmadik a csillagászattal és a földrajzzal, a negyedik pedig a tiszta és alkalmazott matematikával egyaránt [68] .

Szinte azonnal nyilvánvalóvá vált az előadó és a hallgatóság színvonala közötti kirívó eltérés. Az Emmanuel College egyik oktatója, aki részt vett Jung előadásain, maróan azt írta, hogy „néhány hülye nő és amatőr filozófus előtt beszélt”, ráadásul a fő hibája az volt, hogy „hallgatói tudására hagyatkozott, nem pedig tudatlanságára” [69] ] . 1802. május 23-án James Gillray egy gonosz (E. Robinson definíciója szerint) karikatúrát tett közzé, amely az előadásokon reprodukálta a helyzetet. A művész több előadásszezont egyesített itt, hiszen 1800-ban nevetőgáz bemutatót készítettek , és H. Davy felismerhető portréja csak 1801-ben dolgozott az Intézetben [66] . E. M. Klyaus meghatározása szerint:

Előadása "szenvedte" a túlzott tömörséget, nem szeretett a köztes kérdéseken elidőzni, azokat "rágni". Úgy tűnt neki, hogy tökéletesen meg fogják érteni, ahogy ő maga is mindig értette. Helyesen, gyorsan beszélt, frázisai könnyen, teljes mértékben hangzottak, de nem volt könnyű hallgatni rá. Az átlagos intellektuális evők számára túl gazdag ételeket biztosított, többet, mint amennyit meg tudtak emészteni [70] .

Mivel az intézet egyre inkább a világi szórakoztatás formája lett, nem pedig oktatási eszköz, Jung 1803 nyarán megvált ettől az intézménytől. A hivatalos ok a Királyi Intézetben betöltött feladatai és orvosi gyakorlatának szükségletei közötti ellentmondás volt. Jung és az adminisztráció között nem volt konfliktus: professzori posztjáról való lemondása után megőrizte tagságát az Intézetben, és élete végéig publikált annak kiadványaiban [69] .

1802 nyarán Richmond hercege felkérte Youngot, hogy személyes orvosként és francia tolmácsként kísérje el unokaöccseit Franciaországba. Három hónapot töltöttek Rouenban , Jungnak sikerült kéthetes Párizsba utaznia, ahol meglátogatta a Francia Intézetet , és az egyik találkozón meglátta Napóleont . Peacock azt állította, hogy Jungot bemutatták az első konzulnak, de ő maga azt írta önéletrajzában, hogy csak a pálya széléről figyeli. A francia tudósokkal fenntartott kapcsolatok hozzájárultak ahhoz, hogy 1804-ben kinevezték a Királyi Külföldi Levelezési Társaság titkárává ( külügyminiszter ), amelyet élete végéig töltött be [71] .

Házasság. "Előadások kurzusa a természetfilozófiáról"

1804. június 14-én, egy nappal 31. születésnapja után Jung feleségül vette Eliza Maxwellt, aki egy skót arisztokrata családból származott. A menyasszony körülbelül 18 vagy 19 éves volt; keveset tudunk ennek a házasságnak a körülményeiről. Eliza szüleinek volt egy házuk a Cavendish Square-en, vagyis Jung szomszédai voltak. A házasság gyermektelennek bizonyult, bár Páva leírásából ítélve, aki mindkettőt ismerte, "tele volt kölcsönös szeretettel és tisztelettel..., kifinomult modorral és kitűnő ízléssel." A személyes levelezés és naplók hiánya nem teszi lehetővé kapcsolatuk mélyebb megítélését. Jung kötődött felesége három nővéréhez, akik közül az egyik - Emily - egy önéletrajzi esszét írt [72] .

Házasságkötése után Jungnak állandó bevételi forrásra volt szüksége, amelyet csak egy orvosi gyakorlat tudott biztosítani. Jung és felesége 1804 nyarán a kritikusoktól elszakadva telepedett le Worthing üdülővárosában, amely a kontinentális blokád kezdete és a franciaországi kikapcsolódás képtelensége után vált divatossá a gazdag közönség körében . Jung 15 éven keresztül évente négy hónapot dolgozott - a fürdőszezon alatt - Worthingben, és 1808-ban házat vásárolhatott, és megkapta a "rezidens orvos" regisztrációját. Jung következő évek tudományos munkái közül sok is ehhez a városhoz kapcsolódott [73] .

Jung abban is reménykedett, hogy pénzt nyerhet az A Course of Lectures on Natural Philosophy and the Mechanical Arts (Előadások kurzus a természetfilozófiáról és a mechanikai művészetekről ) kiadásán , amely két vaskos, csaknem 1500 oldalas kötet színes illusztrációkkal. A kiadó 1000 fontot ígért neki [74] , ami mai árakon 72 000. Emiatt a kiadó tönkretétele miatt soha nem kapott honoráriumot, de a könyv ekkorra már megjelent. Az első kötet 60 előadást tartalmazott a Királyi Intézetben, a második a korábban megjelent és új cikkeit (köztük "A szem mechanizmusáról"), valamint az ókortól 1805-ig terjedő természettudományi irodalom katalógusát tartalmazza. A katalógust az előadások előkészítéseként állítottuk össze, és tematikus sorrendben mintegy 20 000 címet tartalmazott [73] . E munka alaposságát mutatja, hogy az irodalomjegyzékben még Lomonoszov „Szó a fény eredetéről” című műve is szerepel [75] . Joseph Larmor úgy jellemezte Jung előadásait, mint "a maga nemében a legkiterjedtebb és legeredetibb művét" [76] [77] . Az "előadások kurzusát" a tudományos elmélet és a széles körű műszaki gyakorlat összekapcsolása jellemzi, ami Jungnál általában gyakori. Az elméleti fizika és mechanika kérdései mellett az alkalmazott problémákat is figyelembe veszi, műszaki és technológiai oldalról egyaránt. Ez legvilágosabban a fizika és az élettan metszéspontjában végzett kutatásaiban nyilvánult meg. A szem akkomodációjának és a fényinterferenciának a problémáitól áttért a színlátás kérdéseire, és lefektette azt az alapot, amelyen Helmholtz munkái alapultak . Jung azt javasolta, hogy a szem retinájában háromféle érzékszervi rost található , amelyek három alapszínre reagálnak. A legenda szerint Jung, az orvos fedezte fel a színvakságot John Daltonnál [78] .

Jung volt az, aki az Előadások Kurzusában azt javasolta, hogy a mechanikai teljesítményt „ energiának ” nevezzük (a korábban elfogadott „ erő ” kifejezés helyett), és tudományos jelentést adott ennek a kifejezésnek – mint a munka előállításának képességét ; vagyis a mozgó test tömegével és sebességének négyzetével arányos mennyiség. A 19. század közepére már feledésbe merült Jung e tekintetben való elsőbbsége. A „Tanfolyamon” különleges helyet foglaltak el az erőelméleti kérdések , úttörőnek bizonyult az ütés okozta feszültségek vizsgálatában, és módszert jelölt meg ezek kiszámítására az ideálisan rugalmas anyagokhoz. A 13. előadásban Jung a rugalmassági modulust úgy vezette le, mint azt a súlyt, amely egy eggyel egyenlő keresztmetszetű rudat képes meghosszabbítani a saját hosszával. Ezt az állandót Young-modulusnak [79] nevezzük .

Medic

Jung nem tudott pénzt keresni a fizikáról szóló előadásainak megjelentetésével, és méltánytalan kritikáktól szenvedett, ezért kénytelen volt választani az orvosi hivatás és a természetfilozófia között. Ezenkívül Étienne Malus 1808-ban leírta a fénypolarizáció jelenségét , amelyet akkoriban nem lehetett megmagyarázni a hullámelmélettel. Thomas Young ezt írta David Brewsternek :

Ami a fény természetére vonatkozó alaphipotéziseimet illeti, napról napra egyre kevésbé vagyok hajlandó gondolataimat lefoglalni, mivel egyre több tény jut eszembe, mint amilyeneket Malus is felfedezett... [80]

Ahogy vevőköre bővült, Jung meggyőződött kora orvostudományának rendkívül alacsony fejlettségi szintjéről, és igyekezett az ezzel kapcsolatos elképzeléseit ugyanolyan szisztematikus formába hozni, mint a fizikával. 1808-ban végül megkapta a brit M.D. fokozatot, 1809-től pedig a Royal College of Physicians tagja lett . Még 1806-ban próbált helyet szerezni a Middlesex Kórházban, de csak az 1809-1810-es szezonban kapott ott előadást [81] . Jung 36 előadást tartott a tőle megszokott módon, vagyis túl magas követelményeket támasztva a hallgatósággal. 1813-ban megjelentette az Introduction to Medical Literature, beleértve a gyakorlati nosológia rendszerét is , amelyet már 1823-ban újra kiadtak. Orvosi előadásainak kiadása volt, kiegészítve a szívdobogás okairól szóló cikkel [82] . Figyelemre méltó, hogy amikor a betegségek saját osztályozását javasolta, ugyanazokat az elveket követte, mint Linné a természet szisztematikájában [83] . 1815-ben megjelent a Gyakorlati és történelmi értekezés a gyakori betegségekről, amely Jung saját emlékeit tükrözi az 1780-as évek betegségtapasztalatairól. Elismerési reményei ezen a téren sem igazolódtak: kemény kritika érte [84] . Sőt, a tudós hírneve a betegeket is elriasztotta, erre még Arago is emlékeztetett [85] .

1811 januárjában Jung orvos lett a St. George a Hyde Park sarkán , nem messze a néhai Brocklesby házától. Ez egy rangos munkahely volt, amely nagy hírnevet biztosított a magánpraxis számára. A barátságtalan hozzáállás ellenére Jung 100 szavazatot kapott a január 24-i szavazáson, míg fő versenytársa, Dr. Kebbell csak 92-t [81] . Önéletrajzában írt a "feszült versenyről", de további részleteket nem közölt. Jung életrajzírója – E. Robinson – szerint nem lett „sztár” a kórházban, de nem voltak nagy konfliktusai, mint első tanárának, Hunternek, aki egykor ott dolgozott. Feladatait rendkívül aprólékosan végezte, különösen magánpraxisának bezárása után (1817-ben) [82] . Általában Peacock és Arago is megjegyezte, hogy Jung nagyszerű tudós, de rossz orvos; fő problémája az örökös félelem volt, hogy árt a betegnek. Körülbelül ugyanez vallotta Sir Benjamin Brody - Jung gyakornokának -, aki ezután átvette a helyét, és megvizsgálta a holttestet a tudós 1829-es halála után. Brody felidézte (Páva életrajzának megjelenése után), hogy „elméje... nem alkalmazkodott az általa választott szakmához, ráadásul állandóan elragadták az érdekesebb elfoglaltságok. <...> Soha nem vettem észre, hogy bármilyen orvosi feljegyzést vezetett volna, és kétlem, hogy valaha is emlékezett volna orvosi dolgokra, miután elhagyta az osztályt. Orvosi írásai alig voltak többek más könyvek puszta összeállításánál . A kortársak által terjesztett pletykák szerint azonban a betegek gyógyításában szinte jobban érte el kollégáit, bár nem szerette az újszerű módszereket [87] .

E. Robinson általában azzal magyarázta Jung orvosi kudarcát, hogy nem koncentrált eléggé a tisztán szakmai témákra. Kevés kapcsolatot ápolt szakembertársaival, és nem tett erőfeszítéseket, hogy javítsa gyakorló készségeit. Ugyanakkor Jung fiziológiai kísérletei és elméleti általánosításai a tudománytörténetben maradtak, míg Brody és munkatársai összes módszere nem került be az orvosi kézikönyvekbe [88] . F. Oldham Jung komoly vívmányai közé sorolja a gyógyszerek pontos adagolásának képletét és a halo vizsgálatát a legkisebb részecskék, például a vérsejtek mérésére. Ez utóbbi alapján alkotta meg az első, később Emmons által továbbfejlesztett eriométert [82] . A „Jung-képletet” a gyermekeknek szánt gyógyszerek adagolására hozták létre: a számításhoz a felnőtt adagját meg kell szorozni a gyermek teljes életkorában, és el kell osztani a 12 + a gyermek életkora összegével [89] .

Önéletrajzi feljegyzésében Jung keveset tett említést orvosi tanulmányairól. Ekkor már egy alapvetően más probléma fogta el – az ókori Egyiptom írásának megfejtése [90] .

Későbbi évek. Polihisztor tudós ( 1814–1829)

A Rosetta-kő és az egyiptológia (1814–1819)

1807-ben Thomas Young kiadott egy útmutatót a görög paleográfiához, és még korábban az ókori szövegek antológiáját saját kommentárjaival. 1810-ben a herculaneumi papiruszokhoz fordult, amelyeket az 1750-es években elszenesedett formában találtak; néhány mintát Londonba vittek, és végül a Royal Society birtokába került. A megnyitási kísérletek általában a tekercsek megsemmisítésével végződtek, a szöveg jelentős része olvasatlan maradt. Jung a kémiai ismereteket felhasználva több mintát is tudott olvasni és átírni. Ugyanebben az 1810-ben jelent meg egy cikk Herculaneum-tanulmányairól, amelyet Peacock életrajzának mellékleteként [92] újra kiadtak . Görög papiruszokkal foglalkozva találkozott először egyiptomi , hieroglif írással írt papiruszokkal . 1811-ben barátja, Sir William Bugton hazahozott Egyiptomból egy hieratikus papiruszokkal tömött múmiát, amelynek többsége elpusztult a nedvességtől, amikor visszatértek Angliába. A többit Bugton 1814-ben mutatta be Jungnak. A démotikus jeleket , amelyekkel az egyik papirusz íródott, Jung "enchoric"-nak (vagyis "bennszülöttnek") nevezte, és később ezt a kifejezést használta [93] [94] . Ezzel egy időben Jung érdeklődését a Rosetta-kő három különböző írásmóddal írt szöveggel kezdte, amelyek közül csak görögül olvastak [95] .

A Rosetta-felirat görög szövegének első kutatói között volt Jung barátja, Richard Porson és K. Heine, a Göttingeni Egyetem professzora, akit Jung is jól ismert. Ha maga a felirat, amely Kr.e. 196. augusztus 27-én kelt. e., nem tartalmazott lényegesen új információkat (az egyiptomi papok és V. Ptolemaiosz Epiphanes király megállapodása volt ), majd a görög szöveg utolsó fennmaradt sora nagy lehetőségeket ígért a filológia számára. Azt írta, hogy a rendeletet „szent” (hieroglif), „natív” (demotikus) és görög írással írták, vagyis a felirat mindhárom része jelentésében és tartalmában azonos [96] .

Jung 1813-ban fordult az ókori egyiptomi írás megfejtésének problémájához, elolvasva Johann Christoph Adelung „Mithridates, avagy Általános nyelvészet…” című többkötetes munkáját , amelyet Johann Severin Vater professzor egészített ki . Vater kiemelte, hogy a Rosetta-felirat középső része ábécé sorrendben készült, amely körülbelül 30 karaktert tartalmazott. Ez a bugtoni papirusz tanulmányozására épülő ötlet vezetett magának Jung aktív munkájához. 1814-ben vette át Johann Akerblad svéd filológus munkáját , aki Vateréhez hasonló ötlettel állt elő. Néhány gondolatát az egyiptomi papiruszokról és a Rosetta-kő középső feliratáról 1814 májusában a Royal Society of Antiquaries -nél felolvasott és az Archaeologia folyóiratban közzétett levelében fejtette ki . 1815-ben a cikket a démotikus szöveg állítólagos fordításával, valamint Jung Sylvester de Sacyval és Akerbladdal folytatott levelezésével egészítették ki, és a Museum Criticum [97] 6. kötetében jelent meg . Az eredmények láthatóan elbátortalanították a tudóst. Ezt írta Sylvester de Sacynak Párizsban:

Elolvastam, bár sietősen, tavaly télen Akerblad esszéjét, és nem volt kedvem egyetérteni azzal a kevéssel, amit elvettem belőle. Így, mivel nem voltak különösebben lenyűgözve publikált eredményei, ismét a tanulmányhoz fordultam. És bár nem állítom magamnak abszolút igazat, és nem cáfolom Akerblad úr műveinek fontosságát, jogosnak tartom magam, hogy szellemes munkásságától teljesen függetlenként felajánljam a saját fordításomat: ez a körülmény sokat növel a sejtéseink, amikor véletlenül egybeesnek. Csak azért olvastam újra Akerblad művét, mert megkaptam kedves levelét. És azt tapasztaltam, hogy ez szinte minden ponton egybevág a szavak jelentésére vonatkozó saját kutatásom eredményeivel, amelyet a szerző figyelembe vesz. Ezt a hasonlóságot teljesebbnek kell felismernünk, mint ahogyan eddig elképzeltem: Akerblad gondolatmenete teljesen helyesnek tűnik. Meg kell azonban mondanom, hogy az eredmény csak kismértékben esik egybe a kutatás kezdeti szakaszával, és a fordítás legnagyobb és legösszetettebb része még nem kapott kívülről hiteles megerősítést [98] .

1814 novemberében két esemény egybeesett: Jung írt Sylvester de Sacy-nek, egyetértett Akerblad érvelésével, miszerint a kopt nyelv alapján lehetséges a hieroglifák megfejtése , és hamarosan a Királyi Külföldi Levelezési Társaság titkára kapott egy csomagot Párizsból. . Ez volt Jean-Francois Champollion "Egyiptom a fáraók alatt" című könyve . 1815 januárjában a svéd Akerblad levelezésbe kezdett Junggal. Eközben a 41 éves angol készségesen átadta a 23 éves Champollionnak a Rosetta-kő tanulmányozása során elért eredményeit [99] [100] mutató cikkeit .

A. Sylvester de Sacy a következőképpen reagált Jung cselekedeteire:

Ha tanácsot adhatok, azt javaslom, hogy ne jelentse Monsieur Champollionnak a felfedezéseit. Igyekszik elsőbbséget igényelni ezen a területen. Munkásságának számos helyén egyértelművé teszi, hogy sok egyiptomi szó jelentését a Rosetta-feliratból fedezte fel. Erősen tartok attól, hogy ez nem más, mint habozás. Még azt is hozzáteszem, hogy jó okom van így gondolni... Azonban nincs kétségem afelől, hogy ha Mr. Akerblad, Et. Quatremere vagy Champollion valódi előrehaladást ért el az egyiptomi szöveg megfejtésében, ezért sietve megosztják felfedezéseiket a nagyközönséggel. A szerénység ebben az esetben fölösleges lett volna, és egyikük sem tudott volna ellenállni [101] .

Amíg Champollion közeledett ahhoz az elképzeléshez, hogy a hieroglifák rögzítik a beszélt nyelvet, Jung, miután megállapította, hogy a demotikus (enchorionic) kurzív visszamegy a hieratikussá, kiábrándult a fonetikus megfejtésből. Számos jel látszott megerősíteni az írás ideográfiai természetére vonatkozó hipotézist. Az egyiptomi szövegek – bár hipotetikus – tartalmát illetően azonban Jung lelkes idegengyűlölőnek bizonyult: úgy vélte, hogy a papiruszokról és emlékművekről szóló szövegek kevéssé érdekesek, mert az „olyanok” vallási kérdéseivel kapcsolatosak. ostoba és komolytalan nép", mint az egyiptomiak [102] .

Jung felvázolta új koncepcióját az "Egyiptom" című cikkben az Encyclopædia Britannica számára , amely 1819-ben jelent meg. Az írással foglalkozó részben egy 218 hieroglifát és 200 démotikus jelet tartalmazó hieroglif szótár került elhelyezésre, amelyben Jung körülbelül 80 szó jelentését határozta meg helyesen [103] . Jung szerint az egyiptomi írás két típusból állt: hieroglifából és kurzívból, mindkettő ideografikus, és nem rögzíti a nyelv fonetikai szerkezetét. A dőlt betűket a papiruszokban használták, és a jelei valójában a hieroglifák rövidítései. A második kategóriába sorolta a Rosetta-felirat démotikus szövegét is, amelyet görögül enchorial-nak neveznek. A papiruszra és a Rosetta feliratra írt jelek közötti eltérést Jung kizárólag a jelek torzulásával magyarázta. Kivételnek tekintette a görög tulajdonnevek átadását, amelyben az egyiptomiak hangjelentésű ideográfiai jeleket használtak. Jung ezen megfontolások alapján próbálta elolvasni az egyiptomi görög uralkodók nevének hieroglifát a Rosetta-felirat első részében és más emlékeken. Jung egy karton jelenléte alapján azonosította őket, és tévesen saját magának tulajdonította ezt a felfedezést, bár Jørgen Soega dán filológus tette . Ennek eredményeként Jung feltételesen elolvasta a "Ptolemaiosz" és a "Berenice" nevek hieroglifákat, de nem ment tovább. Fő érdeme a hieroglifák és a demotika közötti szoros kapcsolat felfedezése volt, ami lehetővé tette számára, hogy helyesen meghatározza számos hieroglifa jelentését és öt karakter helyes fonetikai olvasását. Ezek azonban csak részeredmények voltak. Jung nem hitt annak az ókori bizonyítéknak, hogy az egyiptomi írásrendszerben a hangok elnevezése volt. Az egyiptomi "hieroglif ábécé" elemzése során Jung azt sem értette, hogy az ősi írás mássalhangzó volt , vagyis nem magánhangzó hangokat közvetít [104] .

Vissza a fizikához. "Tengeri almanach"

1816-ban Arago és Gay-Lussac angliai úton meglátogatta Jungot Worthingban. Ezt követően Arago a következőképpen jellemezte ezt a találkozót:

1816-ban tanult barátom, Mr. Gay-Lussac társaságában átutaztam Angliát. Ebben az időben Fresnel éppen akkor kezdte tudományos pályafutását, amikor tanulmányt írt a diffrakcióról. Ez a munka, amely véleményünk szerint a newtoni fényelmélettel össze nem egyeztethető szilárd adatokat tartalmazott, természetesen a Dr. Junggal folytatott beszélgetéseink fő témája lett. Csodálkoztunk azon a sok fenntartáson, amelyeket dicséreteinkben megfogalmazott, egészen addig, amíg el nem mondta nekünk, hogy a figyelmünket felkeltő élményt már 1807-ben a Természetfilozófiája adta. Ez az állítás számunkra megalapozatlannak tűnt. Hosszassá és részletessé tette érvelésünket. ... Saját tapintatlanságunk tudata csak abban a pillanatban döbbent ránk, amikor Mrs. Jung hirtelen elment. Már elkezdtünk bocsánatot kérni a férjétől, amikor újra visszatért egy hatalmas kötettel a quarto -ban a kezében. Ez volt a Természetfilozófia első kötete. Letette az asztalra, szó nélkül kinyitotta a 787. oldalra, és ujjával egy rajzra mutatott, amely elméletileg igazolta a diffrakciós peremek görbe vonalát, ami a vita tárgyát képezte [105] .

Fresnel azonnal levelezésbe kezdett Junggal; Jungnak a hullámelméletről szóló munkáját először értékelték, de az angol visszafogottan reagált magának a francia tudósnak az eredményeire. A hullámelmélet "Achilles-sarka" ekkor a polarizáció jelensége volt , amely önmagában vezetett Jung eltávolodásáért a fizika problémáitól. Fresnel munkáinak elolvasása után Jung arra a következtetésre jutott, hogy a polarizációt csak akkor lehet kimerítően megmagyarázni, ha feltételezzük, hogy a fényrezgés a hullám terjedésére merőlegesen, nem pedig a hullám terjedésére irányul, ahogyan azt Huygens után (1672-ben, a A fényrezgések keresztirányú voltát Robert Hooke vetette fel , de ezt az ötletet nem vették észre). Jung 1817-ben magánlevélben közölte következtetését Aragóval, és ugyanebben az időben Fresnel is hasonló következtetésre jutott. 1821-ben bemutatta "emlékiratát" a Francia Akadémiának, ami körülbelül egy évtizedig tartó vitához vezetett a prioritás körül [106] .

S. R. Filonovich „paradoxonként” értelmezte a következőt: egy orvos, aki a fizika különböző területein elért eredményeiről híres, csillagászként kapott állami elismerést [107] . 1818 - ban a Brit Admiralitás Tanácsa kinevezte a Hosszúsági Iroda fiatal titkárává és a Hajózási Almanach felügyelőjévé . Jung 1811-től a Royal Society külügyminisztereként és a Seppings brit hajóépítő által javasolt fejlesztések felülvizsgálójaként foglalkozott az Admiralitással [108] . Ez utóbbi, a chathami hajógyárban dolgozó , azt javasolta, hogy hagyják el a korábban elfogadott merőleges szerkezeteket, amelyek túlzott feszültségeket okoztak a hajótestben az indítás során [109] . Önéletrajzában Jung megjegyezte, hogy sokáig a sötétben tartották, és kinevezéséről - parlamenti aktus révén - az újságokból értesült. A pozíció nem volt megterhelő és szolid bevételt hozott: Jung évi 400 font fizetést kapott (2015-ös árakon 26 340 font), és a többi taggal együtt mérlegelnie kellett a haditengerészet fejlesztését szolgáló intézkedések megfelelőségét. . Így részt vett az északnyugati átjáró megnyitásáért járó 5000 font jutalom kijelölésében [110] . 1820-ban Young a Jóreménység-fok állandó obszervatóriumának egyik fő lobbistája lett , és ugyanazokon a témákon kellett volna dolgoznia, mint a Greenwichi Obszervatóriumnak . Jung maga írta az utasításokat az újonnan megnyílt létesítményhez [111] . Jung személyes részvételét e dokumentum elkészítésében bizonyítja az 5. bekezdés, amely a légköri fénytörés elméletének kidolgozását célzó megfigyeléseknek szentelte , és amelyhez a tudós fordult [112] .

Kinevezésével kapcsolatban Jung több cikket is publikált a csillagászatról. Tárgyaik a legkülönfélébbek voltak: "Fénylő meteor megfigyelése" (1818), "Csillagok helyzetének korrekcióinak tanulmányozása aberráció és nutáció miatt" (1820), a fénytörésről szóló cikksorozat, az ókori csillagászati ​​elképzelésekről szóló cikkek. népek (1822), az árapály elmélete stb. e. 1821-ben megjelent monográfiája "An Elementary Illustration of Laplace 's Celestial Mechanics " - az egyik első népszerű tudományos könyv angol nyelven [112] .

A fő bajok a Tengeri Almanach kiadása kapcsán Jungot sújtották. Egyrészt alapvető gyakorlati kiadvány volt, amelyet Anglia határain túl is ismertek, másrészt a hivatásos csillagászok követelték, hogy csillagászati ​​segédkönyvvé alakítsák. Jung nem mert radikálisan megreformálni, mert úgy vélte, hogy az Admiralitás kiadványának elsősorban a gyakorlati navigációhoz kell útmutatóul szolgálnia, a katonai és kereskedelmi flották tengerészeit kevéssé érdekelte a csillagászat, az új adatok pedig hiábavalóak számukra (ha az időjárás nem engedi csillagok látása, bolygóadatok). A Hold és négy bolygó távolságtáblázatát azonban hozzáadta a kiadáshoz. A kiadvány megreformálására való hajlandóság miatt F. Bailey csillagász-megfigyelő, majd később az Astronomical Society egésze bírálta [113] . Formálisan ez abban nyilvánult meg, hogy a kiadott almanachban 58 nyomdahibát találtak, bár maga Jung megjegyezte, hogy egy hasonló francia kiadásban 73 nyomathibát talált. A rendkívül helytelen formában megfogalmazott kritika 1828-ban eljutott a parlamentbe, a Hosszúsági Hivatal feloszlatásához vezetett, és láthatóan siettette Jung halálát [114] [115] .

Encyclopædia Britannica

1816-ban Jungot felkérték az Encyclopædia Britannica szerkesztői, hogy írjon egy cikksorozatot a hatodik kiadás "kiegészítéséhez", amelyben teljes mértékben megvalósíthatta számos érdeklődését és hobbiját. Összesen 1825-ig 63 cikket írt, ebből 46 életrajzi volt. Az enciklopédia indításának fő oka a pénzkereset volt: az orvosi gyakorlat lomha volt, és az orvosi könyvek rosszul fogytak. Az An Introduction to Medical Literature második kiadását vállalva 1823-ban Jung 100 fontért (95 guinea ) lemondott a szerzői jogáról. A Britannicán való részvételhez elengedhetetlen feltételt támasztott, hogy ne tüntesse fel szerzőjét (1823-tól kezdték feltüntetni), és ívenként 16 guineas díjat kért, amelyet aztán 20-ra emeltek. Cikkeinek összmennyisége 380 oldalra quarto , és csak a "Nyelvek" szócikk körülbelül 33 000 szót tartalmazott. Az enciklopédiában való részvétel Jung számára nagyon jövedelmezőnek bizonyult: a szerkesztőségben eltöltött 9 évért hozzávetőleg 7000 fontot keresett [116] , azaz 2015-ös árakon számolva 572.000 fontot.

Jung két enciklopédikus cikke, az "Egyiptom" és a "Szín" teljes értékű tudományos monográfiák voltak, amelyek a saját területükön elért legújabb fejleményeket tükrözték. 1855-ben Jung összegyűjtött munkái újra kiadták Híd, Ács, Szín, Összefüggés, Egyiptom, Herculaneum, Nyelvek, Árapály, Súlyok és Mértékek című enciklopédikus cikkeit és 23 életrajzát [117] . Az általa leírt személyek közül Laplace és Lalande volt, cikkeinek számos hősét személyesen ismerte, mint például G. Cavendish -t, akinek életrajzi adatai nagyon szűkösek. Általában Jung életrajzi cikkei ugyanúgy épültek fel: az élet főbb mérföldkövei, a tudományos művek elemzése, általában a kreativitás értékelése. A tudományos munkákról szóló rész néha nagy mennyiségű elemzést tartalmazott: a Laplace-ről szóló cikkben Jung 101 dolgozatát absztrahálta, a Lalande - 200-ról szóló cikkben pedig [118] . Jung cikkei sok esetben elsődleges forrás jelentőségűvé váltak, miközben gyakran a szerző értékelései jelentik az egyetlen gondolatforrást Jung saját módszertani hitvallásáról [119] . Ugyanakkor nem választhatott szabadon, McVie Napier állandóan olyan témákat erőltetett rá, amelyekben alkalmatlannak érezte magát, vagy nem akart megszólalni. Így a fény polarizációjáról szóló cikk Arago francia cikkének fordítása volt, amelyhez Jung hozzáfűzött néhány megjegyzést. Jung írta a "The Bath" című cikket (mert egy tengerparti üdülőhelyen dolgozott), de sikerült visszavonnia a " Craniology " cikket, amelynek tárgyát "szemétnek" nevezte. A "Fúrás és robbantás" című cikket is visszautasította, azzal érvelve, hogy tíz éve nem érdekli a "mechanikai művészet egyik formája" sem, és nem akart visszatérni erre a területre. 1821-ben felhagyott a bányászattal és a kővágással. Csak 1823-ban engedett, és írt egy rövid cikket "Útépítés" címmel. E. Robinson szerint az életrajzok kevésbé vonzották, mint az áttekintő cikkek [120] .

E. Robinson alulbecsültnek ismerte fel a „Nyelvek” című cikket. Jung két korábbi, 1813-ban a Quarterly Review -ban megjelent munkáján alapult , köztük Adelung Mithridates-ének áttekintésén [121] . Ez a cikk egyesítette műveltségét és kutatói képességeit. A cikk körülbelül 400 nyelvet vizsgál részletesen, és javasolja ezek osztályozását és családok szerinti csoportosítását, az ő terminológiájában "a szavak jelentésének egybeesésének száma szerint". Különleges helyet foglalt el itt a görög , kopt , szanszkrit , kínai , berber és cseroki . Ennek eredményeként a szanszkrit nyelvet görög, latin és német nyelvvel egyesítette, olyan alapvető fogalmak alapján, mint a "menny", "föld", "nap", "apa", "anya". Jung erre a kapcsolatra vezette be az "indoeurópai nyelvek" kifejezést , amelyet először egy 1813-as áttekintésben használt [ 122] . 

George Peacock Jung életrajzában ragaszkodott ahhoz, hogy prioritást élvezzen az árapály -elmélet kidolgozásában , amelyet a megfelelő cikkben leírtak (Peacock életrajza 10 oldalt szentel neki). 1823-ban jelent meg, aláírták, de nem vették észre, így a királyi csillagász , Sir George Airy , aki Jung halála után az árapályokról írt, utólag kénytelen volt elismerni elsőbbségét. Jung felhagyott azzal a newtoni felfogással, hogy a Föld egy ideális, vízzel borított golyó, amelyre csak a Nap és a Hold közötti gravitációs erők hatnak. Különbséget tett a víznek az égitestek gravitációs hatása által okozott kényszerrezgései és az óceáni vastagságban előforduló természetes oszcillációk között. Továbbá ezt a két típusú rezgést kölcsönható ingának tekintette. Ehhez a megközelítéshez kapcsolódott a "Hídak" című cikk is, amelyben a régi London Bridge átstrukturálásáról beszélt, és általános képleteket fogalmazott meg az íves fesztávolságok lefektetésének statikájára. Jung munkája azonban részletekben alulmúlta Telford elméleteit [123] .

Jung további két projektben való részvétele a britannicai munkájához kapcsolódik. 1814-től Jung a Londoni Elgázosító Királyi Társaság munkabizottságának tagja volt. 1812 óta gázvilágítást fektettek le, amelyet magának Jung házában is telepítettek. A gázüzemben történt robbanás után a bizottságnak válaszolnia kellett a gázcsövek biztonságos hosszára és átmérőjére vonatkozó kérdésekre. Young számításai alapján Humphry Davy 1815-ben egy biztonságos bányászlámpát javasolt. Jung a gáz-levegő keverék aláaknázására és annak erejének a puskaporrobbanás eredményeivel való összehasonlítására irányuló kísérletei alapján arra a következtetésre jutott, hogy a széngáz robbanóereje nem haladja meg az azonos tömegű lőpor 1/1000-ét, ami a lakosság és a befektetők megnyugtatása. Jung megírta a "Méretek és súlyok" című bejegyzést az enciklopédiához, és elkezdett érdeklődni a szabványosítás kérdései iránt . Még 1816-ban egy bizottságba nevezték ki, amely a metrikus rendszerre való átállás és az egységes brit (úgynevezett birodalmi) mértékrendszer kidolgozásának lehetőségét vizsgálta. A bizottság 1819-es, 1820-as és 1821-es jelentéseit Jung állította össze, és ezek képezték a Britannicában megjelent cikkének alapját. A bizottság tagjai megtagadták a metrikus rendszerre való átállást, vagyis itt Jung konzervatívnak mutatta magát, aki nem akar túl mély társadalmi változásokat [124] .

Utazás Franciaországba és Olaszországba

1821 nyarán Jung eladta worthingi házát, és elhatározta, hogy a kontinensre megy, és ellátogat Olaszországba, ahová negyedszázaddal korábban nem tudott eljutni [125] . Jung és felesége június közepén hagyták el Londont, és csak október végén tértek vissza. Egyesítette a turista szokásos érdeklődését és a Királyi Társaságban betöltött szakmai feladatait. Útjának első pontja Párizs és az Institut de France volt , ahol Arago és Alexander Humboldt ünnepélyes fogadtatást szervezett. Találkozott Laplace -szel , Cuvier -vel és Biot -tal, de nem találkozott Champollionnal , aki akkor a Jung útján fekvő Grenoble -ban élt [126] . E fogadtatás ellenére sem merült fel komoly tudományos téma a látogatás során; Jungot csak 6 év után választották a Francia Tudományos Akadémia tagjává. Lyonon és Chambéryn keresztül postakocsival a Fiatal pár Torinóba ment . Az út olaszországi része Genován , Rómán , Nápolyon , Sienán , Pisán , Firenzén , Velencén és Milánón keresztül vezetett [127] .

Jung ötvözte az ókor és a reneszánsz művészete iránti érdeklődést az egyiptomi művészeti gyűjtemények tanulmányozásával, amelyek közül a legnagyobb Bernardino Drovettié volt, és Livornóban őrzik . Jung szeptember 8-án a gyűjteményben talált egy kétnyelvű feliratot (15 soros demotikus és 32 soros görög szöveg), amely hasonló a Rosetta-hoz, amely a megfejtési módszer tesztelésére szolgálhat. A másolásra azonban nem sikerült engedélyt szereznie [128] . Az utazás legtöbb benyomása a kultúrára és a művészetre vonatkozott, amivel kapcsolatban Jung szkeptikus volt, mert úgy vélte, hogy Olaszországban nagyjából egy szinten vannak, mint Angliában. Olaszországi tartózkodásukat beárnyékolta Mrs. Maxwell anyósának, Eliza Jung édesanyjának betegségének híre, aki Firenzében utolérte őket. Emiatt le kellett rövidíteni a velencei és milánói tartózkodást, és el kellett hagyni a Jung által eredetileg tervezett svájci és a Rajna-völgyi utazást. Genfben a házaspár értesült Mrs. Maxwell haláláról, és Schaffhausenbe költöztek , ahonnan 1821. október 21-én Brüsszelbe értek [129] .

Vita Champollionnal

1822. szeptember 27-én Jean-Francois Champollion a Francia Feliratok Akadémia ülésén kiadott egy „Levelet Dasier úrnak a fonetikus hieroglifák ábécéjéről”, amelynek kivonatait a Journal októberi számában helyezték el. des savants [130] . Ebben a jelentésben Champollion leírta az ókori egyiptomi hieroglifák fonetikus olvasásának módszerét. A "Levél" publikált szövege elődei - Sylvester de Sacy, Akerblad és Jung - sikereinek leírásával kezdődött. Miután felvázolta a bizonyítékokat a hieroglif "kiegészítő írásrendszer" létezésére - az idegen tulajdonnevek átvitelére szolgáló alfabetikus jelek -, Champollion elmagyarázta a fonetikus jelek képzésének akrofonikus módszerét. Ezt az elméletet teljes mértékben alkalmazhatónak ismerték el a demotikus szövegek fonetikai komponensére. Champollion kijelentette, hogy a hieroglif fonetikus jeleket, amelyeket "a görög vagy római tulajdonnevek hangjának közvetítésére használtak, a görögök Egyiptomba érkezése előtt faragott hieroglif szövegekben is használták". Jelentésük hasonló a görög-római kartoték bejegyzéseihez. A hangrögzítési rendszer ősiségének közvetett bizonyítéka az a tény, hogy ez az „ábécé” rosszul volt alkalmas a görög-római nevek közvetítésére, amelyek néha a felismerhetetlenségig eltorzultak. Az esszé végén Champollion kifejtette az európai alfabetikus írás egyiptomi eredetének gondolatát [131] [132] . Jung és Sylvester de Sacy is részt vett a beszédében; az angol az emelvény mellett ült, ekkor találkozott személyesen Jung és Champollion – mutatta be őket egymásnak Arago csillagász [133] [134] . Másnap reggel Jungot meghívták Champollion lakásába, ahol meleg fogadtatásban részesült. Különösen Champollion készségesen megengedte neki, hogy megismerkedjen számításaival és dokumentumaival, sőt megengedte neki, hogy az egyik papirusz egy részét lemásolja. Továbbá maga Champollion Arago társaságában meglátogatta Jungot abban a szállodában, ahol megszállt, és még a feleségének is bemutatták. Barátságosan váltak el egymástól, de Jungot, miután visszatért, bosszantotta, hogy jó úton haladva fiatal francia kollégájával ellentétben nem tett döntő lépést. Ez R. és L. Atkins szerint féltékenység érzését keltette benne [135] . Ugyanakkor Champollion számára az egyiptológia volt az egész élete, és Jung soha nem törekedett Egyiptomba; a hieroglifák csak egy volt számára a sok intellektuális gyakorlat közül. Jung nem is csatlakozott az 1817-ben alapított Londoni Egyiptomi Társasághoz, és lekicsinylően "szegény olaszok vagy máltaiak kiosztásának" nevezte [136] .

Nagyon hamar vita alakult ki az elsőbbségről, ami nacionalista színezetet kapott, és még a Jungnak kedvező francia tudósok is honfitársaik oldalára álltak [137] . Champollion "Levél Monsieur Dasiernek" című kiadványa páneurópai léptékű szenzációvá vált. Részben rárakódott egy politikai momentumra: az angol-francia ellentétek Napóleon megdöntése után nem csökkentek. Az egyiptológia területén bizarr módon fejezték ki magukat a Rosetta-kő tulajdonjogával kapcsolatos konfliktusban, amelyet végül a British Múzeumban mutattak be. Ennek fényében Jung és Champollion kapcsolata nem tehetett mást, mint egy verseny formáját, amelynek elsőbbségét politikai győzelemnek tekintették [138] [139] . Nagy-Britanniában ezt nem hagyhatták válasz nélkül, a London Quarterly Review 55. kötetében (1823) pedig egy névtelen cikk jelent meg, amelyben bebizonyosodott, hogy a hieroglif ábécével nem lehet hieroglif szövegeket olvasni, mivel csak görög-római tulajdonnevek átírásáért. Az ábécé felfedezését Jungra bízták. Ez a kijelentés Európában is elhangzott, és Jung saját, 1823-as tanulmányában is tükröződött: "Jelentés néhány új felfedezésről a hieroglif irodalom és az egyiptomi régiségek területén, a szerző eredeti ábécéjének mellékletével, kiegészítve Champollionnal." Alexander Humboldtnak szentelték [140] .

Champollion a Feliratok Akadémiáján 1823 áprilisában, májusában és júniusában elhangzott három tanulmányában válaszolt a kritikákra. Azonnal támadásba lendült, és egy kérdést tett fel a közönségnek: ha Champollion és Jung módszerei megegyeznek, akkor miért különböznek annyira munkájuk eredményei? Kijelentette: értelmetlen felvetni a felfedezés prioritásának kérdését, mert a kutatók módszerei kevéssé hasonlítottak egymáshoz. I. G. Livshits szerint Jung és Champollion ugyanazon a premisszákon alapultak: mindketten felismerték a démotikus és a hieroglifák közötti genetikai kapcsolatot, és hogy a kartuszok királyi neveket jelölnek. Ezeket a tényeket azonban jóval a viták előtt fedezték fel, és Olaf Tihsen írta le őket, aki a hieratikus, Zhomar , Degin és Soega egyszerűsített hieroglifákat is felismerte . Ami a fonetikus olvasást illeti, Jung a kartuszokban lévő jelek mechanikus összehasonlítása mellett döntött a demotikus szöveg hieroglifáival, és elkövetett egy fontos hibát: azt hitte, hogy az egyiptomi betű mind a magánhangzókat, mind a mássalhangzókat rögzíti (mint a görögben), úgy vélte, egyes hieroglifák szótagok vagy kettőshangzót jelölnek. Ez Ptolemaiosz és Bereniké nevének elemzése alapján történt. Jung feleslegesnek tartotta a Ptolemaiosz-kartus harmadik jelét, mivel a Rosetta feliratból hiányzott, a demotikus szövegben való megfelelését pedig az előző jel részének tekintette. Ennek eredményeként Jung csak öt fonetikust azonosított helyesen, és rendszere túl bonyolultnak bizonyult, mivel a jeleket három kategóriába osztotta: alfabetikus, egyszótagos és két szótagos. Minden további próbálkozás a használatára sikertelen volt. Jung fel sem vetette a nem görög szavakat jelölő egyiptomi hieroglif csoportok fonetikai elemzésének lehetőségét. Éppen ellenkezőleg, Champollion, miután felvállalta a rendszer belső homogenitását, képes volt azt a gyakorlatban is alkalmazni [141] .

1823 után Jung eltávolodott az egyiptológia kérdéseitől, felingerelte egy Champollion-i csomag – az egyiptomi panteonról szóló munka első kiadásai. Jung hivatalosan kijelentette, hogy belefáradt a hieroglifákba, és végleg elvetette ezt a témát, bár ez nem volt igaz [142] . Amikor azonban 1827-ben felkérték egyiptológiai dolgozatainak egy kötetben való kiadására, visszautasította az ajánlatot [143] .

Élet utolsó évei

Élete utolsó évtizedében Jung jómódú emberré lépett: ekkoriban új vállalkozásba kezdett - életbiztosításba ; az egyik biztosítótársaságban ( Életbiztosító ) számítástechnikai szakemberként és orvosként szolgált [144] . Jó pénzt keresett az 1824-es tőzsdei rohanáson, amikor a hirdetések nem kevesebb, mint 600 életbiztosítási konstrukciót kínáltak. Az Admiralitástól és egy biztosítótól kapott fizetésének köszönhetően évi 500 fontja volt (2015-ös árakon 40 ezer), ami önéletrajza szerint teljesen függetlenné tette a betegek és az olvasók szeszélyeitől. Valójában 1816-ban Jung névtelenül publikálta az "Az élet értékének algebrai kifejezése" című cikket. 1815-ben a gyakori betegségekről szóló könyvében közzétett egy összehasonlító halálozási táblázatot Nagy-Britannia különböző megyéiben, ahol a londoni statisztikák a legrosszabb. 1820 után, vagyis már életbiztosítással foglalkozva, vezetékneve alatt öt cikket publikált e témában, igyekezve a potenciális ügyfelek számára a legkényelmesebb biztosításszámítási képleteket [145] .

Intellektuális értelemben a hullámelméletet megpróbálta adaptálni a geológiára és a geodéziára: Jung arra a következtetésre jutott, hogy a földkéreg rezgései hasonlóak a hanghullámok longitudinális rezgéseihez. Ez felvetette a Föld tényleges alakjának kérdését, amelyet Newton nem gömbnek, hanem gömbnek fogott fel . Young újítása az volt, hogy felismerte ennek a gömbnek a szabálytalanságát. Jung érvei nagy benyomást tettek Laplace-re, aki számításait felhasználta egyik saját művében [146] .

Jung nagy jövedelemmel és világi életmódot folytatva 1825-ben elhagyta a Welbeck Street-i házat, és a Park Square 9-be költözött; a területet az a cég fejlesztette, amelynek dolgozott. Önéletrajzában az akkori helyzetét kommentálva megjegyezte: „mondható, hogy öregnek született és fiatalon halt meg” [147] . Fiatalkorában tuberkulózisban szenvedett Jungot egész életében kiváló egészség jellemezte. 1828 nyarán azonban Genfben járva hirtelen összeomlást érzett. 1829 februárjában megjelentek az orvosok asztma tünetei , áprilisra légszomjtól és vérzéstől szenvedett. Minden ügyet át kellett adnia egy régi barátjának, Hudson Gurney-nek, akivel egykor együtt tanultak. Éppen ebben az időszakban heves támadást indítottak ellene a csillagászati ​​közösség képviselői. Jung már annyira gyenge volt, hogy nem tudott tollat ​​tartani a kezében. 1829. május 10-én halt meg, kevesebb mint egy hónappal és három nappal 56. születésnapja előtt [148] .

Az orvosi vizsgálatot a szt.-i kollégájára bízták. George Benjamin Brody. A boncolás nem mutatta ki a tüdő tuberkulózisát. A szív súlyosan érintett: a bal kamra kétszer akkora volt, mint a normál mérete, az aortabillentyűk és maga az aorta elcsontosodott (modern szóhasználattal - progresszív atherosclerosis meszesedéssel). Jung egész életében mértéktartó volt az étkezésben, nem dohányzott és nem ivott alkoholt, aktív életet élt és sportolni kezdett [149] .

Jung halála kevés reakciót váltott ki Angliában [148] . A Lancet magazin rövid feljegyzést közölt „egy kiváló orvos haláláról, aki az egyik első nagy filozófus Európában”. A Royal Society elnöke is hivatalos beszédet mondott; nem volt más gyászjelentés. Jung özvegyének és H. Gurneynek a kérésére F. Chantrey domborművét tartalmazó emléktáblát helyeztek el a Westminster Abbeyben [150] . A Maxwell család farnborough-i trezorában temették el .

Memória

Jung első életrajzát Hudson Gurney (Memoir of the Life of Thomas Jung, M.D., 1831), François Arago (Eulogia Thomas Junghoz, 1835) és George Peacock (1855, összegyűjtött művekkel együtt) írta. Ennek ellenére a 19. század közepére hazájában szilárdan feledésbe merült, és a tudomány különböző ágaihoz való hozzájárulását gyakran nagyon későn ismerték fel [152] . F. Oldham, természettudós életrajzának szerzője szerint (A. Wooddal együtt, 1954) ennek oka Jung személyiségének rendkívüli közelsége és individualizmusa volt. Ugyanakkor aggódott az elsőbbség elvesztése miatt, de nem tett erőfeszítéseket nevének ismertebbé tételére. Természete volt a szétszórtság, bár bármely felfedezése önmagában a tudománytörténet figurájává tette volna [153] . A 2000-es években Jung életrajzát Andrew Robinson kezelte , aki 2006-ban adta ki Az utolsó ember, aki mindent tudott című könyvét. Robinson életrajza kedvező kritikákat kapott a tudományos közösségtől [154] .

2002-2003-ban a bristoli Thoemmes Continuum kiadó 4 kötetben [155] és három kötetben, Páva életrajzával [156] válogatott munkákkal újra kiadta a "Curse of Lectures" c .

Az angol nyelvterületen hagyománnyá vált, hogy Thomas Jungot az ókori egyiptomi írás megfejtésének úttörőjének tekintik [157] . Az Egyesült Államokban és Nagy-Britanniában megjelent 20. századi publikációkban mindig előtérbe került Jung hozzájárulása. F. Griffith egy, a megfejtés századik évfordulójának szentelt cikkében (1951-ben újra kiadva a Journal of Egyptian Archeology-ban) egyenesen kijelentette, hogy az egyéni hibák ellenére a Jung által kidolgozott módszer a hieroglifák hibamentes megfejtéséhez vezetett. . Griffith szerint Champollionnak 1820-1821-ig nem volt meg az alapja, amely alapján meg lehetett alkotni a megfejtés elméletét, ez csak azután jelent meg, hogy megismerkedett Jung cikkével az Encyclopædia Britannicában. A szerző elzárkózott az értékeléstől, csupán Jungnak a plágiummal és Champollion tagadásával kapcsolatos vádjaira mutatott rá, megjegyezve azonban, hogy Champollion sikereinek hátterében Jung megtagadta egyiptológiai tanulmányainak külön könyvben való kiadását [158] . D. Allen cikke Champollion elődjeiről kijelentette, hogy "nagyon lehetséges, hogy Jung megelőzte Champolliont" [159] . Az orosz és a szovjet történetírásban Champollion elsőbbségét gyakorlatilag nem kérdőjelezték meg, kivéve V. Tomsinov "Az egyiptológia rövid története" című művét, amelyben Jung hozzájárulását az egyiptológiához a Wright fivérek repülőgéptörténetben betöltött szerepével hasonlították össze. építés [160] .

Jegyzetek

1. ↑ Fiatal; Tamás (1773-1829); Orvos, fizikus és egytológus // Royal Society of London  weboldala
2. ↑ Les membres du passé dont le nom commence par Y Archiválva : 2020. szeptember 25. a Wayback Machine -nél  (FR)
3. ↑ Hilts, 1978 , p. 248.
4. ↑ Robinson, 2006 , p. tizenöt.
5. ↑ 1 2 Klyaus, 1973 , p. 123.
6. ↑ Robinson, 2006 , p. 16.
7. ↑ Robinson, 2006 , p. 17.
8. ↑ Filonovics, 1984 , p. 124.
9. ↑ Robinson, 2006 , p. tizennyolc.
10. ↑ Robinson, 2006 , p. 19.
11. ↑ 12. Robinson , 2006 , p. húsz.
12. ↑ Klyaus, 1973 , p. 124.
13. ↑ Klyaus, 1973 , p. 125.
14. ↑ A továbbiakban a fordítást az RPI alapján számítjuk ki Measuringworth Five Ways to Compute the Relative Value of a UK Pound Amount, 1830 to Present  (angol nyelven) szerint . MeasuringWorth.com. Letöltve: 2017. április 6. Az eredetiből archiválva : 2017. december 18.
15. ↑ Robinson, 2006 , p. 21.
16. ↑ Robinson, 2006 , p. 22.
17. ↑ Arago, 1937 , p. 254-255.
18. ↑ Robinson, 2006 , p. 23.
19. ↑ Arago, 1937 , p. 255.
20. ↑ Klyaus, 1973 , p. 126.
21. ↑ Robinson, 2006 , p. 24.
22. ↑ Páva, 1855 , p. 17.
23. ↑ Robinson, 2006 , p. 25.
24. ↑ Robinson, 2006 , p. 25-26.
25. ↑ Robinson, 2006 , p. 27.
26. ↑ Robinson, 2006 , p. 28.
27. ↑ Robinson, 2006 , p. 29.
28. ↑ Robinson, 2006 , p. 31.
29. ↑ 12. Robinson , 2006 , p. 36.
30. ↑ Robinson, 2006 , p. 33-34.
31. ↑ Robinson, 2006 , p. 35.
32. ↑ Robinson, 2006 , p. 37.
33. ↑ 1 2 Klyaus, 1973 , p. 128.
34. ↑ Robinson, 2006 , p. 38-39.
35. ↑ Robinson, 2006 , p. 40.
36. ↑ Robinson, 2006 , p. 41-43.
37. ↑ Robinson, 2006 , p. 44-45.
38. ↑ 1 2 3 Arago, 1937 , p. 272.
39. ↑ Robinson, 2006 , p. 46.
40. ↑ Robinson, 2006 , p. 47.
41. ↑ Robinson, 2006 , p. 48.
42. ↑ Robinson, 2006 , p. 49.
43. ↑ Robinson, 2006 , p. 50-51.
44. ↑ Klyaus, 1973 , p. 128-129.
45. ↑ Robinson, 2006 , p. 51.
46. ↑ Klyaus, 1973 , p. 129-130.
47. ↑ Robinson, 2006 , p. 52.
48. ↑ Robinson, 2006 , p. 52-53.
49. ↑ Robinson, 2006 , p. 55.
50. ↑ Robinson, 2006 , p. 56.
51. ↑ Robinson, 2006 , p. 56, 64.
52. ↑ Robinson, 2006 , p. 57.
53. ↑ Robinson, 2006 , p. 58.
54. ↑ Robinson, 2006 , p. 59-60.
55. ↑ Robinson, 2006 , p. 64.
56. ↑ Robinson, 2006 , p. 67.
57. ↑ Robinson, 2006 , p. 68-69.
58. ↑ 1 2 Klyaus, 1973 , p. 135.
59. ↑ 1 2 Klyaus, 1973 , p. 138.
60. ↑ Klyaus, 1973 , p. 136.
61. ↑ Klyaus, 1973 , p. 139.
62. ↑ Klyaus, 1973 , p. 136-137.
63. ↑ Klyaus, 1973 , p. 137.
64. ↑ Arago, 1937 , p. 261-262.
65. ↑ Robinson, 2006 , p. 82, 116-119.
66. ↑ 12. Robinson , 2006 , p. 91-92.
67. ↑ Robinson, 2006 , p. 88.
68. ↑ Robinson, 2006 , p. 89.
69. ↑ 12. Robinson , 2006 , p. 91.
70. ↑ Klyaus, 1973 , p. 141.
71. ↑ Robinson, 2006 , p. 93.
72. ↑ Robinson, 2006 , p. 113-114.
73. ↑ 12. Robinson , 2006 , p. 120.
74. ↑ Adkins, 2000 , p. 117.
75. ↑ Klyaus, 1973 , p. 143.
76. ↑ Klyaus, 1973 , p. 142.
77. ↑ Robinson, 2006 , p. 121.
78. ↑ Klyaus, 1973 , p. 142-143.
79. ↑ Klyaus, 1973 , p. 144.
80. ↑ Klyaus, 1973 , p. 146.
81. ↑ 12. Robinson , 2006 , p. 137.
82. ↑ 1 2 3 Oldham, 1974 , p. 151.
83. ↑ Wood, Oldham, 1954 , p. 80.
84. ↑ Robinson, 2006 , p. 131-132.
85. ↑ Arago, 1937 , p. 237-238.
86. ↑ Robinson, 2006 , p. 140.
87. ↑ Robinson, 2006 , p. 138.
88. ↑ Robinson, 2006 , p. 141.
89. ↑ Amie Bedgood. Young szabálya . Austin Community College. Letöltve: 2017. március 14. Az eredetiből archiválva : 2017. április 20. (határozatlan)
90. ↑ Robinson, 2006 , p. 142.
91. ↑ Robinson, 2006 , p. 150.
92. ↑ Páva, 1855 , p. 489-510.
93. ↑ Livshits, 1950 , 3. jegyzet, p. 265.
94. ↑ Tomsinov, 2004 , p. 119.
95. ↑ Adkins, 2000 , p. 119.
96. ↑ Robinson, 2006 , p. 151.
97. ↑ Livshits, 1950 , p. 131.
98. ↑ Tomsinov, 2004 , p. 120-121.
99. ↑ Tomsinov, 2004 , p. 129.
100. ↑ Adkins, 2000 , p. 112-113, 121.
101. ↑ Tomsinov, 2004 , p. 130.
102. ↑ Livshits, 1950 , p. 132-136.
103. ↑ Robinson, 2006 , p. 161.
104. ↑ Livshits, 1950 , p. 137-140.
105. ↑ Arago, 1937 , p. 277-278.
106. ↑ Klyaus, 1973 , p. 149-150.
107. ↑ Filonovics, 1984 , p. 137.
108. ↑ Filonovics, 1984 , p. 138.
109. ↑ Robinson, 2006 , p. 189.
110. ↑ Robinson, 2006 , p. 198.
111. ↑ Filonovics, 1984 , p. 139.
112. ↑ 1 2 Filonovics, 1984 , p. 140.
113. ↑ Filonovics, 1984 , p. 143-144.
114. ↑ Filonovics, 1984 , p. 147-149.
115. ↑ Robinson, 2006 , p. 195.
116. ↑ Robinson, 2006 , p. 181.
117. ↑ Robinson, 2006 , p. 179.
118. ↑ Filonovics, 1984 , p. 141.
119. ↑ Filonovics, 1984 , p. 142.
120. ↑ Robinson, 2006 , p. 181-182.
121. ↑ Robinson, 2006 , p. 183.
122. ↑ Robinson, 2006 , p. 185-186.
123. ↑ Robinson, 2006 , p. 186-188.
124. ↑ Robinson, 2006 , p. 192-193.
125. ↑ Robinson, 2006 , p. 201.
126. ↑ Robinson, 2006 , p. 202.
127. ↑ Robinson, 2006 , p. 201-203.
128. ↑ Robinson, 2006 , p. 204.
129. ↑ Robinson, 2006 , p. 206-207.
130. ↑ Livshits, 1950 , p. 170.
131. ↑ Livshits, 1950 , p. 171-172.
132. ↑ Tomsinov, 2004 , p. 138-141.
133. ↑ Adkins, 2000 , p. 187.
134. ↑ Robinson, 2006 , p. 216-217.
135. ↑ Adkins, 2000 , p. 188-189.
136. ↑ Robinson, 2006 , p. 211-212.
137. ↑ Robinson, 2006 , p. 210.
138. ↑ Tomsinov, 2004 , p. 144-145.
139. ↑ Adkins, 2000 , p. 197-198.
140. ↑ Livshits, 1950 , p. 174.
141. ↑ Livshits, 1950 , p. 175-176.
142. ↑ Adkins, 2000 , p. 203-204.
143. ↑ Robinson, 2006 , p. 222.
144. ↑ Robinson, 2006 , p. 223.
145. ↑ Robinson, 2006 , p. 224-225.
146. ↑ Robinson, 2006 , p. 227-228.
147. ↑ Robinson, 2006 , p. 234.
148. ↑ 1 2 Klyaus, 1973 , p. 156.
149. ↑ Robinson, 2006 , p. 235-236.
150. ↑ Robinson, 2006 , p. 236-237.
151. ↑ Klyaus, 1973 , p. 157.
152. ↑ Klyaus, 1973 , p. 153-154.
153. ↑ Oldham, 1974 , p. 152.
154. ↑ Lauren Cassell. Az utolsó igaz mindent tudó // Amerikai tudós. — Vol. 94. sz. 4. - P. 378-379.
155. ↑ Thomas Young előadásai a természetfilozófiáról és a mechanikai művészetekről . világmacska. Letöltve: 2017. március 18. Az eredetiből archiválva : 2017. március 19. (határozatlan)
156. ↑ Thomas Young élete és művei . világmacska. Letöltve: 2017. március 18. Az eredetiből archiválva : 2017. március 19. (határozatlan)
157. ↑ Adkins, 2000 , p. 306.
158. ↑ Griffith, 1951 , p. 40-44.
159. ↑ Allen, 1960 , p. 547.
160. ↑ Tomsinov, 2004 , 2. jegyzet, p. 141.

Irodalom

• Adkins L., Adkins R. Egyiptom kulcsai: Az egyiptomi hieroglifák megfejtésének rögeszméje. - N. Y  .: HarperCollins, 2000. - 352 p. — ISBN 0-06-019439-1 .
• Allen DC Champollion elődei // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1960. - 1. évf. 104. sz. 5. - P. 527-547.
• Arago F. Éloge historique du Dr Thomas Young / par M. Arago,... lu à l'Académie des Sciences, le 26 Novembre 1832  : [ fr. ] // Mémoires de l'Académie des Sciences. - 1835. - Kt. XIII. - C. lvii-cv.
• Griffith FL A hieroglifák megfejtése // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1951. - 1. évf. 37. - P. 38-46. - doi : 10.2307/3855155 .
• Gurney H. Emlékirat Thomas Young, MD, FRS életéről Műveinek és esszéinek katalógusával . - L.  : John & Arthur Arch, 1831. - 62 p.
• Hilts VL Thomas Young „Önéletrajzi vázlata” // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1978. - 1. évf. 122. sz. 4. - P. 248-260.
• Oldham F. Thomas Young // The British Medical Journal. - 1974. - 1. évf. 4, sz. 5937. - P. 150-152.
• Peacock G. Thomas Young élete: MD, FRS stb.; és a Francia Nemzeti Intézet nyolc külföldi munkatársának egyike . - L.  : J. Murray, 1855. - 514 p.
• Robinson A. Az utolsó ember, aki mindent tudott: Thomas Young, a névtelen zseni, aki bebizonyította, hogy Newton téved, elmagyarázta, hogyan látjuk, meggyógyította a betegeket és megfejtette a Rosetta-követ, a zseniális bravúrok mellett. - Oxford: Oneworld, 2006. - 288 p. — ISBN 978-1-85168-494-6 .
• Wood A., Oldham A. Thomas Young: Természetfilozófus, 1773-1829 . – Cambridge: Univ. Nyomda, 1954. - 355 p.
• Arago F. Thomas Young életrajza, felolvasva a Tudományos Akadémia nyilvános ülésén 1832. november 26-án // Uspekhi Fizicheskikh Nauk . - 1937. - T. XVIII, sz. 2. - S. 252-278.
• Klyaus E. M. Thomas Jung / Szerk. szerk. V. I. Rodichev // A fizikai optika alkotói: Szo. Művészet. - 1973. - S. 122-159. — (A világművelődés történetéből).
• Livshits I. G. Az egyiptomi hieroglifák megfejtése, Champollion // Champollion J.-F. Az egyiptomi hieroglif ábécéről / Ford., szerk. és megjegyzést. I. G. Livshits. - M.  : AN SSSR, 1950. - S. 98-241. — 286 p. - (A tudomány klasszikusai).
• Tomsinov V.A. Az egyiptológia rövid története. - M .  : Tükör, Szerk. ház "Veche", 2004. - 320 p. — (Világtörténeti kutatás). — ISBN 5-8078-0103-2 .
• Filonovich S. R. Thomas Jung és a csillagászat // Történelmi és csillagászati ​​kutatás. - 1984. - Kiadás. 17. - S. 123-154.
• Filonovich S. R. Thomas Jung mint tudománytörténész // Tanulmányok a fizika és a mechanika történetéből. - M .: Nauka, 1990. - S. 78-92. — ISBN 5-02-000738-2
• Khramov Yu . A. I. Akhiezer . - Szerk. 2., rev. és további — M  .: Nauka , 1983. — S. 313. — 400 p. - 200 000 példányban.

Linkek

• T. Jung munkái, az Internet Archívumban digitalizálva . Letöltve: 2017. március 9. (határozatlan)
• Jung, Thomas // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907. - T. XLI (1904): Erdan - Tojás. - S. 389.

Tematikus oldalak	Structurae Archívum a matematika történetéhez MacTutor A Peerage
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron horvát Britannica (online) Brockhaus Nemzeti életrajzi szótár Figyelemre méltó névadatbázis Universalis Oxfordi életrajz
Genealógia és nekropolisz	WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90598518 BNC : a10950114 BNE : XX1765928 , XX1488721 BNF : 12571287f GND : 118808184 ISNI : 0000 0000 8349 2311 J9U : 987007270151505171 LCCN : n85830093 NKC : nlk20000085423 NLA : 35625117 NLP : A27744887 NTA : 071637729 NUKAT : n2003004619 SUDOC : 035025816 VcBA : 495/79471 VIAF : 128851 WorldCat VIAF : 128851 ULAN : 500441413