Utolsó Testamentum temploma

Az Utolsó Testamentum Egyháza , ismertebb nevén a besszarioniták [1] vagy besszarioniták [2]  – új vallási mozgalom [3] [4] ( nem hagyományos kultusz [5] [6] [7] , szekta [3] , pusztító kultusz [8] ) , amelyet Szergej Torop (magát Vissarionnak nevezve) alapított 1991 -ben az "Egy Hitközség" [9] [10] nevű ideológiai közösség formájában .

2020. szeptember 22-én egy különleges művelet során Visariont az orosz FSZB a közösség többi vezetőjével - Vadim Redkinnel és Vlagyimir Vedernyikovval - őrizetbe vette egy vallási szervezet illegális tevékenységének ténye és pszichológiai gyanúja miatt. emberek elleni erőszak .

2000 decembere óta a vallási szervezet be van jegyezve az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumában [11] . 2020. szeptember 25-én a Krasznojarszk Területi Ügyészség közigazgatási keresetet küldött a Krasznojarszk Területi Bírósághoz a Kuraginóban található „Utolsó Testamentum temploma” helyi vallási szervezet felszámolása és a jogi személyek egységes állami nyilvántartásából való kizárása miatt . 2022. október 24-én a követelést teljes mértékben kielégítették .

Történelem

Vissarion 1991. május 14-én 14:00-kor tartotta az első nyílt prédikációt az " Utolsó Testamentumról " [12] [13] , augusztus 18-án Minusinszkban Torop meghirdette a "Föld Egységes Vallása" létrehozását [3] ] . 1992 végén - 1993 elején a doktrína első követői kezdtek érkezni Minusinszkba [3] .

Vissarion követőinek első vallási egyesületét 1994. június 24-én jegyezték be "Egy Hitközösség" néven, és székhelye Minusinszkban, Krasznojarszk Területén található (105. számú bizonyítvány) [11] .

1994 második felében az önkormányzathoz fordult Vissarion követőiből végleg a Krasznojarszk területére költözött kezdeményező csoport , amely mérnökökből, tanárokból, agronómusokból, művészeti munkásokból, a hagyományos és alternatív gyógyászat szakembereiből, a népi mesterségek és mesterségek mestereiből állt. A hatóságok azzal a javaslattal, hogy kísérleti ökológiai települést alakítsanak ki a Krasznojarszki Terület Kuraginszkij körzetének területén, a Tiberkul -tó közelében , és a Kuraginszkij körzet adminisztrációja engedélyt adott, és a Torop által ellenőrzött Tabrat CJSC-t az erdőalapból elkülönítette. 250 hektáros település építése a Sukhaya-hegy és a Tiberkul -tó területén [14] [15] [16] . 1995-ben, a Kuraginsky kerületben, a Tiberkul-tó partján Vissarion és követői létrehozták a Tiberkul ökoszférikus települést ("Nap városa", "Hajnal lakhelye") [11] . 2020. október végén a Krasznojarszk Területi Erdészeti Minisztérium keresetet nyújtott be a Krasznojarszk Területi Választottbírósághoz, hogy bontsa fel a vissarionistákkal 2015-ben az erdőterület bérlésére és ingyenes használatára vonatkozó szerződést, mivel alkalmazottai feltárta a szerződésben foglaltak megsértését, beleértve a nem vallási tevékenységre szánt lakó- és nem lakáscélú épületek elhelyezését, valamint fogyasztásból és termelésből származó hulladékkal való szennyezését [17] . A bíróság 2021. február 4-én teljes egészében kielégítette a minisztérium keresetét [18] . 2021. március 3-án a Krasznojarszki Területi Bíróság kielégítette a szibériai szövetségi körzet erdészeti osztályának keresetét, és érvénytelenítette a Kuraginszkij körzet Cseremsanszkij falusi képviselőtestülete által elfogadott főtervet; 2019-2020-ban a Krasznojarszk Terület ügyészsége a Rosleszashchita regionális osztályainak és az Orosz Föderáció Mezőgazdasági Minisztériumának szakembereivel együtt megvizsgálta az erdészeti jogszabályok betartását a Kuraginsky körzetben, és megállapította az illegális tevékenység tényét. a községi tanács tevékenysége a 2012-es főtervbe olyan településeknek, mint Gulyaevka, Zharovsk, Kazyr, Tagasuk, Tiberkul és Cheremshanka, amelyek az erdőalap földjén található 207 telek, összesen több mint területtel. több mint 400 hektár, amelyen a vissarionisták kivágták az erdőt, többek között fürdők és helyi tisztviselők házainak építésére használták fel [19] .

1995 októberében a Krasznojarszki Terület Igazságügyi Minisztériuma újra bejegyezte a vallási egyesület alapító okiratát az "Utolsó Testamentum temploma" [11] új néven , és új helyen a Kuraginszkij körzet Cheremshanka falujában (bejegyzési bizonyítvány) 1995. október 5-i 105. sz.) [16] .

Vissarion követői Oroszország és más országok számos városában megjelentek , központokat nyitottak, közösségeket szerveztek. Vissarion követőinek vallási szervezetei Kazahsztánban [3] , Lettországban [20] jöttek létre . Vissarion követőinek központjai vannak Fehéroroszország [20] , Moldova , Bulgária [20] , valamint Németország [21] , USA [21] területén . Az Utolsó Testamentum helyi gyülekezetei 1998 májusában a koordinációs tevékenységek és a vallásközi – ideértve a nemzetközi – kapcsolatok lebonyolítása érdekében Központosított Vallási Szervezetet hoztak létre, amelyet „Utolsó Testamentum Egyháza” néven az Utolsó Testamentum egyháza újra bejegyeztetett. Az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma 2000-ben [11] .

Szergej Filatov vallástudós és vallásszociológus megjegyezte, hogy Torop követői „kapcsolatot létesítettek az innovatív Scsetyinin tanárral , aki a vissarionitákkal együttműködve iskolát nyit a Kuragin régióban” [22] . Ugyanerre mutatott rá Roman Silantiev vallástudós is [23] .

Silantiev megjegyezte, hogy a "Nap városa" település "fokozatosan egyfajta ökofaluvá fejlődött, és tagjai gyakorlatilag felhagytak a missziós tevékenységgel , enyhítették a tilalmakat, és nem egy totalitárius szektához, hanem egyfajta társadalommá váltak. környezetvédelmi aktivisták” [24] .

A belső élet tanítása és sajátosságai

Torop születésnapja – 1961. január 14. – a vissarioniták fő ünnepe [10] , és ebből új kronológiát neveznek, a „Hajnali korszak” [25] [26] nevet kapta .

Vissarion tanítása - " The Last Testament ", amely 61 parancsolatot tartalmaz [27] - nagyon szinkretikus [28] . A doktrína a következők eredményeként jött létre:

• egy embercsoport munkája [29] , főleg a Hypothesis UFO Clubból, Minusinszkból , Krasznojarszk Területből ;
• Szergej Torop (Vissarion) saját következtetései;
• az ábrahámi vallások szintézise, ​​a hinduizmus , a buddhizmus , Daniil Andreev ( A világ rózsa ), Helena Blavatsky ( A titkos tan ), Nicholas és Helena Roerichs ( Agni Yoga ), Marx ateista tanításai és más tanítások [28] ] [30] [31] [32] [33] .

Ide tartozik még az antitrinitarizmus [34] , a reinkarnáció [35] doktrínája és az apokaliptika [36] [37] .

• Van " tized " - Vissarion minden követője a bevétel tizedét utalja át a szekta számlájára, a szekta egyháztanácsának és magának Vissarionnak a fenntartására [38] [39] .
• A szerelmi háromszögek megengedettek [32] [33] [40] [41] . L. I. Grigorjeva vallástudós ebből az alkalomból a következőket jegyezte meg: [42]

Az elmúlt évek másik problémája a nemek közötti egyensúlyhiány megjelenése. A statisztikák szerint évről évre egyre több nő jut egy férfira. Fiatalok, energikusak, abban a reményben jönnek, hogy itt találják meg a boldogságukat. Vissarion elmúlt négy évre vonatkozó ajánlásai és magyarázatai nélkül kezdtek megjelenni a közösségben az úgynevezett „háromszögek” – a két feleséggel rendelkező családok . A külvilág számára ez a következőképpen magyarázható: ha a férj és a feleség elvált, és a házastársaknak új családja van, akkor nincs joga sorsukra hagyni korábbi feleségét és gyermekeit, és hova menjenek, mit tegyenek. élj tovább. De a „belső használatra” szánt anyagok (az egyik ilyen kazettát egy időben az Igazságügyi Minisztérium teljes Szakértői Tanácsa meghallgatta ) egészen mást mond. Vissarion elmagyarázza, hogy egy házas férfi maga nem tud érdeklődni az idegenek iránt. De ha egy nő „természetes szerelme” van iránta, és ő nem bánja, akkor először konzultáljon a feleségével. Ha legyőzte önzőségét, és boldoggá teszi férjét, akkor megengedheti, hogy jelöltként bekerüljön ez a nő a családba. Ideális esetben meg kell áldania férje szoros kapcsolatát új feleségével, barátkoznia kell vele, és közösen kell gondoskodnia a házról és a közös gyerekekről. Mivel a hívő embernek magának is nehéz lehet megértenie sok személyes problémát: a háztartástól a legbensőségesebb személyes problémáig, ezért az „Egyesült Család” zárt ülésein vagy a „Tanárral” való találkozásokon minden kérdést közösen meg lehet beszélni.

• Bevezetett kemény fizikai munka [41] [43] , szigorú vegetáriánus étrend [44] [41] . A tiberkuli Vissarion követőinek túlzott függőségétől a veganizmusig hiányzik a kalcium , valamint az állati fehérjék , ami negatívan befolyásolja a telepesek egészségét: fertőző vesebetegségek , veseprolapsusok és fokozott savasság. vizelet [45] [46] . Sok tag rákos és HIV -fertőzött , de nem kérnek segítséget az orvosoktól, mert úgy gondolják, hogy a Vissarion kéz érintésével meg tudja gyógyítani őket [47] . Vannak jelentések disztrófiás esetekről [48] [49] , eltűnt [32] [33] szektája követőiről, akik rokkantságot szereztek és öngyilkosságot követtek el [50] . Sok követő, miután eladta vagyonát egy szektának, szegényes körülmények között, jövedelem és megélhetés nélkül kénytelen élni [39] [51] . N. P. Koptseva filozófus és kulturológus rámutat, hogy az Utolsó Testamentum Egyházában „vannak pusztító vallási szervezet elemei”, amelyek között szerepel „a táplálékfelvétel szabályozása hívei körében”, amikor „a nulla év közepén a vissarioniak közösség nem csak a húsételekre, hanem a tejes ételekre, a tojásra is tiltott, a tagok között pedig „nemcsak vegetáriánusok, hanem vegánok is voltak, és a legmerevebb séma szerint” és „a 90-es évek végén a televízió ezek a disztrófiában szenvedő emberek" [52] . Megjegyzi ugyanakkor, hogy az ügyészi felülvizsgálat során jogsértéseket állapítottak meg, és bár a közösség engedékenyebbé tette az élelmiszer-ellenőrzési rendszert, a vegetarianizmus megmaradt, kiemelve a következőket: „Az a tény, hogy a táplálékfelvétel ilyen szigorú kiigazítása az egyének egészségére ártalmas tény. Vagyis szigorú étkezési magatartás előírása, ragaszkodása - lehetnek egészségkárosító elemek" [52] . Magával a szervezettel kapcsolatban felhívja a figyelmet arra, hogy a Kuraginsky kerület lakói az Utolsó Testamentum templomát meglehetősen sikeres üzleti projektként kezelik, és azt a véleményét fejezi ki, hogy: „Ez egy nagyon erős gazdasági szerkezet. A közösség kialakította a környezetbarát termékek gyártását, kézimunkát, kézműves gyártást.. Ha korábban, például a kilencvenes években valóban vallásos kinyilatkoztatásokról volt szó, ma már az emberek, kívülről figyelve a szervezet tevékenységét, inkább kezelik. ez mint sikeres üzleti projekt” [52] .
• Az Utolsó Testamentum Egyháza úgy véli, hogy az emberek téveszméi, „rossz tetteik, gondolataik és érzelmeik” a pusztulás szélére sodorták a Földet. A közelgő világvége ökológiai katasztrófának fog kinézni, amelyben mindenki meghal, kivéve Vissarion követőit a „Föld Anya energiaszívében”, a Tiberkul-tavon; a bolygó megtisztításához és elpusztulásának késleltetéséhez jó gondolatokra és imákra van szükség, különösen kollektív [3] [53] [54] [55] . A közelgő világvége érzését az 1990-es évek végén a közösség számos tagja érzékelte [56] [57] . A. A. Pancsenko szerint azonban Vissarion követői nemcsak prédikációiból merítettek információkat a közelgő kataklizmákról, hanem különféle " kapcsolattartók " üzeneteiből is [58] . Vissarion nem nevezte meg a „világvégének” konkrét dátumát, és nem közölte az egész emberiség elkerülhetetlen halálát [59] [60] [61] . Az Utolsó Testamentum egyházának folyóirataiban többször is megjelentek a követők megnyugtatását célzó publikációk [62] [63] . Később, a 2000-es évek közepén Vissarion ténylegesen megtiltotta az információ átvételét a "kapcsolattartóktól" [64] , az eszkatologikus érzelmek gyengülését észlelték [65] .

A. D. Dvorkin úgy véli:

Általánosságban elmondható, hogy Torop tanítása úgy jellemezhető, mint a hazai ökológia , a neo -pogányság és a keleti tanítások kompótja, amely a roerichianizmuson keresztül töredezett meg ál -keresztény kifejezések és álbibliai mondások cukros héjában , félig írástudó álszlávizmussal meghintve. . Állandóan az ökológiáról beszél, a keleti tanítások elemeit felhasználva - reinkarnáció , karma stb., ami a sör és a kakaó és a kerozin tipikus emészthetetlen New Age keveréke. [66]

Röviden, Vissarion eddig ismeretlen „nagy titka” az, hogy a 2000 éve létező kereszténység  egyáltalán nem egy abszolút Isten által kinyilatkoztatott Igazság , hanem csak elvesztette „az Egy Igazság része” jelentését. akkor is az „emberek” fejletlensége miatt félreértik és értelmezik. Ehelyett egy „primitíven kitalált teozófiai rendszert javasolnak, amely különböző keleti vallásokból kölcsönzött összeférhetetlen fogalmakat tartalmaz: hinduizmus , buddhizmus , taoizmus ; pogány mitológiák és manapság divatos pszeudokeleti hipotézisek” [67]

R. A. Silantiev vallástudós megjegyzi , hogy ezt az egyesületet kezdetben „a legvadabb étkezési tilalmak” jellemezték - tilos volt húst, halat, sót, cukrot, gombát enni, és „egy időben még vizet is inni tilos volt”. A közösség tagjai főleg borsót ettek. Ezen kívül szerinte tilos volt az orvosokkal való kapcsolatfelvétel. Idővel és a hatóságok nyomására ez a gyakorlat enyhülni kezdett, és még a vissarioni közösség fejét is elkezdték kezelni, már előrehaladott korában [24] [68] . Ugyanakkor azt a véleményét fejezi ki, hogy ez a szervezet egy okkult szekta, és "tipikus karizmatikus kultusz , mint a Hold szekta , a Fehér Testvériség és az Aum Shinrikyo - ezek mind nagyon hasonlítanak egymásra" [69] .

N. P. Koptseva filozófus és kulturológus rámutat, hogy „ez egy meglehetősen szinkretikus doktrína ”, mivel „sok korábban létező vallási világnézet elemeit tartalmazza”, és „váratlan jellemzője, hogy Vissarion egyszerre ember és Krisztus megtestesülése”. Azt is megjegyzi, hogy „Az utolsó végrendelet az a végrendelet, amelyet Vissarion ad nekünk, embereknek, akik ennek az „utolsó eljövetelnek” a tanúi.” És felhívja a figyelmet arra, hogy az olyan vezetőket, mint Vissarion, „a vallástudományban karizmatikusoknak nevezik ”, mert „kiváló külső adatokkal rendelkezik - nagyon hasonlít a Jézus Krisztus kanonikus képével rendelkező ikonokhoz”. Ezenkívül Torop "egy óhitűekhez , azaz szakadárokhoz köthető családból származik - van valamiféle emlék az ősökről, akik nem vetették alá magukat, ahogy most mondják, a mainstreamnek ", és maga a "Kuraginsky kerület" az a hely, ahol ilyen óhitű közösségek léteztek és korábban is léteztek" [70] .

L. S. Astakhova vallástudós és vallásszociológus megjegyzi, hogy a szervezet „ abszolút vegetarianizmusként fejlődött ki , meglehetősen szigorú, nem csak az étel típusát, hanem az étel mennyiségét is megtagadta és ellenőrizte. Azok. ez egy bizonyos, ideértve az ember energetikai átstrukturálását is, amely kapcsolódik a jövőképhez, a jövőbeli élethez , amelybe bele kell esnie. Rámutat, hogy a doktrína három hivatkozási ponton alapul: 1) a világok pluralitásának doktrínája (a mi világunk csak egy a sok földönkívüli világ közül, amelyek száma millió), ahol minden ilyen „világ az úton fejlődik. az elme teljes virágzásáról, amelyen soha nem fogunk haladni” és „világunk ebből a szempontból némileg egyedülálló”)”); 2) létezik a világoknak egyetlen első teremtője ( Abszolút ) és „bizonyos számú teremtője meghatározott világoknak és a szellemi szövetek meghatározott formáinak, amelyek kifejezetten a Földön léteznek”; 3) a közelgő világvége doktrínája , mivel gyakori, hogy az ember nemcsak lelkileg növekszik és fejlődik, hanem el is zuhan, világunk pedig fenyegetést jelent minden más világra, és ideális esetben el kell pusztítani. . Torop követőinek „egyedülálló családja” az üdvösség bárkájaként működik , akiknek olyan állapotba kell fejleszteniük elméjüket és testüket, hogy túlélhessenek, és megmutassák más világoknak, hogy az emberiség megérdemli a jogot, hogy életben maradjon ezen a világon. Ezenkívül bizonyos hasonlóságot lát a vissarionisták és S. M. Peunova követői között az elme és a fejlődés témáihoz való vonzódásukban, a reinkarnációba vetett hitben, valamint E. P. Bavatskaya és D. L. Andreev eszméinek meglehetősen erős befolyásának jelenlétében . Két irányvonal – az ufológiai (nagyszámú érvelés sok világról) és a popkultúra (az első vissarionisták közül sokan a kreatív értelmiség képviselői voltak – énekesek, zenészek stb.) erős hatására is rámutat [71] .

A vallástudós, B. K. Knorre rámutatott, hogy ennek a mozgalomnak az ideológiájában nincs dualizmus , és „nincs fogalma a globális gonosznak, nem összpontosítanak arra, hogy a gonosz általában uralkodik a világban” [72] . Elmondása szerint a vissarionisták végül számos gyakorlatukon változtattak a kritikák hatására: „Felhagytak azzal, hogy az embereket lebeszéljék az oktatás megszerzéséről, és a külvilág ellen forduljanak” [73] .

B. Z. Falikov vallástörténész A. A. Pancsenko folklorista tanulmányaira mutatva azt állítja, hogy a vissarioniták nem agresszívak. E mozgalom kockázati tényezői között „gurizmusnak” nevezi, vagyis a vallási vezető kritikátlan felfogását (és véleménye szerint ez minden vallásban előfordul). Idővel a vissarionisták „Gurzimja” meglágyult: a mozgalom fennállásának kezdeti éveiben Vissariont Krisztussal hozták kapcsolatba, istenítette őt; később "tanárnak", "mentornak" nevezték. A vissarionitáknál is vannak egy ilyen kockázati tényező jelei, amelyet Falikov „eszkatologizmusnak”, vagyis a világvége várakozásának nevezett . Az eszkatologizmus enyhe változatában azzal a reménnyel jár, hogy ha helyesen élsz, eljön a jó birodalma [74] .

Települések és számok

1993-1994 között három zárt ellenőrzés során, amelyek közül kettőt az orosz belügyminisztérium alkalmazottai , egyet pedig a Krasznojarszk terület közigazgatásának képviselői végeztek, megállapították, hogy vallási okokból a 1993. június 1. és 1994. június 1. között Minusinszkban, az „Egy hit közösségében”, olyan városokból, mint Alma-Ata , Voronyezs , Kazan , Kijev , Moszkva , Novoszibirszk , Orenburg , Riga , Szentpétervár , Szaratov , Ufa és Cseljabinszkba 502-en érkeztek állandó tartózkodásra, ebből 233 férfi, 151 nő, 118 gyermek és serdülő. Ugyanakkor az érkezők több mint fele saját családtagjaként érkezett, összesen 83 fő. Életkor szerint a következőképpen oszlottak meg az érkezők: 18 év alattiak - 118 fő, 18-25 évesek - 106, 26 -40 - 190, 41 év felett - 88. Lakóhely szerint: Minusinszkban 143 fő, a Minuszinszki járás két településén 26 fő ( Malaya Minusa faluban - 17 és Shoshino - 9), az ország 12 településén Kuraginszkij körzet - 333 fő ( Gulyajevka - 14, Zharovsk - 9, Zherbatikha - 7, Zhuravlevo - 113, Imissskoye - 24, Kuragino - 63, Marinino - 5, Mozharka - 7, Petropavlovka - 11, Tyukhtyat - 11, Tyukhtyat - Cserem 7 . Ennek ellenére az utólagos ellenőrzés során, 1994. október 14-16-án mintegy 1 ezer tag élt a közösségben, ebből mintegy 200 fő gyermek és serdülő volt [75] .

2000-ben a helyi adminisztráció adatai szerint 2556 vissarioni élt a Kuraginsky kerületben, köztük gyermekeikkel. Ugyanezen év választói létszámstatisztikái szerint a kerületi vezetés jelezte, hogy harminc szavazókörben 24 766 választópolgár közül 1870-en a vissarionisták. Ugyanakkor a befolyás megoszlása ​​és mértéke egyenetlen volt: például Kuragino községben a 10 990 lakosból mindössze 107 szavazó volt tagja az Utolsó Testamentum egyházának, míg Cheremshanka faluban a 891 fő, 614-en voltak Torop követői. A Hakasz Köztársaság kormánya elnökének korábbi vallási ügyekkel foglalkozó tanácsadója, N. S. Volkov megjegyezte, hogy 2010-ben a Krasznojarszk Terület déli részén 2076 felnőtt élt (ebbe a számba nem tartoznak bele azok a családtagok, akik nem fogadták el az „Utolsó Testamentum”) a közösség tagja és 126 gyermek, ebből 387 a Karatuzsky kerületben, míg 1689-en telepedtek le több mint negyven településen a Kuraginsky és Minusinsky körzetekben . Alekszej Vorosilov és Elena Melnikova korábbi tagok, a közösségben 12 évig élt házastársak szerint, akik belső életüket a „Visszatérés a meséből” című könyvükben írták le, „körülbelül ötezer ember vesz részt közvetlenül ebben a jelenségben, és mindez számot nyugodtan meg lehet szorozni átlagosan 4-5-tel, akkor megkapjuk a valóban érintettek – elhagyott anyák, gyerekek, feleségek és férjek – számát” [76] .

I. Ya. Kanterov vallástudós , aki megjegyezte, hogy „több mint 2 ezer ember” költözött a Krasznojarszki Terület déli régióiba Torop hívására olyan városokból, mint Belgorod , Voronyezs , Lipec , Moszkva , Szaratov és Szentpétervár . 2002-ben, hogy „jelenleg ennek a vallási szervezetnek a vezetése szerint mintegy 50 ezer híve él 83 oroszországi és külföldi településen” [10] .

S. B. Filatov vallástudós és vallásszociológus megjegyezte, hogy 2003-ban „16 szervezetet, 5-7 ezer embert, több nem bejegyzett közösséget és csoportot” tartanak nyilván, miközben „magukban a vissarionisták állítják, hogy több mint 50 ezren vannak. ". A legnagyobb közösség a Kuraginsky kerületben található, ahol 1999-ben 2900 ember élt. A szomszédos régiók falvaiban legfeljebb 1,5 ezer ember élt. Nagy, 40-80 fős közösségek voltak olyan városokban, mint Moszkva , Novoszibirszk , Szentpétervár és Szocsi . És jól ismert közösségek voltak olyan városokban, mint Vlagyimir , Voronyezs , Irkutszk , Naberezsnij Cselnij és Habarovszk [22] .

A Kuraginsky ( Peropavlovka , Cheremshanka ) és a Karatuzsky járás falvaiban 2006 - ban több ezer ember élt (a Bankfax hírügynökség 2003-ban mintegy 3-4 ezer gorilláról számolt be [77] , 2008-ban a Nezavisimaya Gazeta 4,5 ezernek nevezte a számot [78] ] , 2009-ben a MIGnews 5 ezer fős számnak nevezte [44] , 2011-ben A. S. Timoschuk vallástudós és I. V. Fedotova történész is „ körülbelül 5 ezer embernek ” [79] , aki a lakásába költözött, és véglegesen oda költözött. [79] . A RIA "Siberia" 2005-ös adatai szerint " Vissarion követőinek valós száma körülbelül 10 ezer ember, akiknek a fele a Krasznojarszki Területen él ", a "Nap városának" lakossága pedig " 160-200 fő. lakosok " [36] . Ugyanakkor az elektronikus kiadvány „Oroszország. Elektronikus enciklopédikus szótár" a „ körülbelül 10 ezer követők " számát is jelzi [80] . R. A. Silantyev vallástudós [68] és N. P. Koptseva filozófus és kulturális szakértő 2020-ban ugyanazzal az adattal értett egyet [70] . Az énekes, S. V. Vladimirskaya viszont, aki a közösség tagja, azt állítja: „Nem számítunk. Szerintem 5000 biztosan van. És talán több is. Akár 20 ezren is összegyűlnek az ünnepekre” [26] .

Társadalmi szerkezet

Vissarion Oroszországban ( Moszkva , Szentpétervár ), Fehéroroszországban , Kazahsztánban ( Alma-Ata ), Ukrajnában ( Kijev ), Lettországban ( Riga ), Moldovában , Bulgáriában élő követői különböző mértékben vesznek részt a kísérlet megvalósításában. „új társadalom” Németország és USA [81] . Vissarion követői között túlnyomórészt a középosztály képviselői , a rendtagok között pedig nagyszámú volt párt- és komszomolfunkcionárius [82] . Vannak még zenészek, művészek, filozófusok, popénekes, nyugdíjas katonák [36] . 1993-1994 között 148-an rendelkeztek felsőfokú ,  303 -an középfokú szakirányú végzettséggel [83] . 1999 elején a Krasznojarszk Terület vissarionitái között 39,5% volt férfi (50 éves korig - 85%) és 60,5% - nő (50 éves korig - 71%); a felnőtt tagok közül 36%-uk volt felsőfokú, 31%-uk pedig nem teljes felsőfokú, szakirányú középfokú és középfokú [22] .

Útmutató

A szervezet élén Szergej Anatoljevics Torop (született 1961) áll, aki Vissarionnak, „Krisztusnak”, „Isten fiának” nevezi magát [2] .

Fő asszisztense Vadim Vjacseszlavovics Redkin (született 1958), a Tender May csoport egykori zenésze és dobosa, aki a közösség krónikása, valamint az Újszövetségnek stilizált főbb doktrinális szövegek szerzője – egy többkötetes kiadás. Az Utolsó Testamentum, beleértve a Vadim elbeszélését, "Vissarion szava", valamint Vissarion és követői életének évenkénti leírását [84] . Nős, három lánya van (2, 8, 11 évesek) [26] .

Szergej Boriszovics Csevalkov (született 1951-ben, Novoszibirszk ), az Orosz Föderáció Stratégiai Rakéta Erőinek nyugalmazott ezredese a pénzügyi és gazdasági kérdésekért felel . 1973 - ban végzett a Harkovi Felső Katonai Parancsnokság és Rakéta Erők Műszaki Iskolában , amelyet N. I. Krilov Szovjetunió marsalljáról neveztek el . 1982-ben belépett az F. E. Dzerzsinszkij Katonai Akadémiára , ahol aranyéremmel végzett. Posztgraduális tanulmányokat végzett, és megvédte a műszaki tudományok kandidátusi fokozatát. 1987-1993 között az F. E. Dzerzsinszkij Katonai Akadémia tanára volt. 1992. május 7-én ezredesi katonai rangot kapott. Az Orosz Föderáció védelmi miniszterének 1993. november 15-i rendeletével saját kérésére tartalékba helyezték. Feleség - Galina Alekseevna Chevalkova. Lánya - Olga (született 1975), a Moszkvai Állami Kulturális Intézetben tanult . Son - Alexander (született 1976-ban), szakiskolát végzett Moszkvában . 1995-ben Vissarion az egykori popzenész, Vlagyimir Kupunkin mellett, aki a vissarionisták fő himnográfusa és az ortodox mintára reggeli, esti és liturgikus istentiszteletek megalkotója, Csevalkovot „főpapokká” szentelte [85] [ 86] .

2001 óta Sztanyiszlav Mihajlovics Kazakov üzletemberek , akik az "Utolsó Testamentum templomának szervezői" pozíciót töltik be, és Anatolij Psenoj , aki korábban Fehéroroszország igazságügy-miniszter-helyettesi posztját töltötte be, és a vissarionisták érdekeinek védelmével foglalkozik. a bíróságok nagy szerepet játszottak a közösség pénzügyeinek és gazdasági részének irányításában [25] .

Azokban a városokban, ahol Torop hívei élnek, karizmatikus vezetők állnak a helyi közösségek élén. Az Egyháztanács az anyagi és pénzügyi kérdések megoldására működik. A legodaadóbb vissarioniták a Kuraginszkijban és a Krasznojarszk Terület néhány közeli régiójában található falvakban élnek, ahol mindegyikben van egy „családnak” nevezett gazdasági közösség tagjainak önkéntes szövetsége, amelyek mindegyike a főigazgatónak, Alexandernek van alárendelve. Uljanovszkij , aki az adminisztratív és gazdasági rész vezetője és a "körök" - a közösség tagjainak heti találkozói - elnöke [87] .

Jogi problémák

A Kuraginszkij kerületi belügyi osztály ellenőrzései

1995-ben a közösség tevékenységének ellenőrzése során a Kuraginsky kerületi belügyi osztály megállapította több vissarionita halálának tényét. Tehát 1995. május 1-jén Gulyaevka faluban S. A. Bogdanovich (született 1968) kimerültség miatt halt meg Kuragino faluban , a Lomonoszov utcában található 3-as házban, Rigában született E. K. Minaev (született 1947). ), szívelégtelenségben halt meg ), aki haláláig tartózkodási engedély nélkül élt Petropavlovka községben . 1995. szeptember 15-én a négyéves Eduard Kuklin (született 1991) meghalt kétoldali tüdőgyulladásban a Motorinsky OPCLK kollégiumában , akinek édesanyja hitt Vissarion utasításában, hogy a húsnak „magától kell meggyógyulnia”, ezért nem volt hajlandó orvoshoz fordulni. segítséget a kórházban, inkább P. K. Ivanov tapasztalatai alapján kezeli a gyermeket , kétóránként „töltött vizet” önt a fiára [ 88] [89] .

Ezen túlmenően, ugyanezen ellenőrzés során a rendőrök a közösség néhány tagjának deviáns és illegális tevékenységére vonatkozó tényeket tártak fel: [90]

Kuragino Karpenko V. P. falu lakosának vallomásának ellenőrzésekor a következőket állapították meg: a felnőtt Skalova Maria Andreevna, 77.12.21. születési éve, Moszkvából érkezett a faluba. Imissskoe 1994 elején az "Egyesült Hit" közösségéhez. Dohányzásért és a táncról későn tért vissza, kirúgták a szállóból. Skalova a kiskorú Maltsev V.-vel kezdett együtt élni, elítélték... Kiadás dátuma: 02/07/95. Skalova elmagyarázta a GPPN ROVD-nek, hogy szülei Moszkvában élnek - Skalova L. V. - Az orosz külügyminisztérium tanácsadója , apja - Skalov A. G. - az Arvis cég kereskedelmi igazgatója, állandó konfliktusba keveredett szüleivel, kimaradt az iskolából. Apja pszichiátriai kórházba helyezte . Ugyanezen a napon Skalovát Abakan városának PRN-jébe küldték, másnap apja repülővel repült be.
1995. május 27-én közigazgatási szabálysértés miatt előállították az 1978-ban született Sobolev I.-t és az 1973-ban született Spiridonov A.-t. Magyarázatában a kiskorú Szobolev kifejtette, hogy 1994 nyarán Kirov városából érkezett Kuragino faluba, keményen dolgozott a Motor OPKLK-nál, és a közösség rosszul volt táplálva. Amikor megkérték, hogy jöjjön vissza, azt mondták, kapd el magad. Őt és Spiridonovot kizárták a közösségből, mert megsértették az étrendet.

Tatyana Nekhorosheva-Sokolova őrizetbe vétele

2000 -ben az FSZB tisztjei a Vissarion szekta tagjai között zajló " Forgószél-Antiterror " összoroszországi terrorellenes hadművelet során őrizetbe vették a 35 éves Tatyana Nehorosheva-Sokolovát, a radikális baloldali ifjúsági szervezet állítólagos aktivistáját. Új Forradalmi Alternatíva ", aki terrorcselekmény megszervezésének gyanúja miatt szerepelt a szövetségi körözési listán . az FSZB nyilvános fogadása közelében Moszkvában 1998 -ban . Az operatív adatok szerint Nyehoroseva menedékjogát maga Vissarion biztosította [91] [92] [93] .

Büntetőeljárás (2020–2021)

2020 augusztusában az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottsága büntetőeljárást indított az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyve 144. cikkének 3. része (újságírók jogi szakmai tevékenységének akadályozása) alapján az Orosz Föderáció filmes stábjának panaszával kapcsolatban . Izvesztyija multimédiás központ , amely szerint a közösség tagjai beavatkoztak az újságírók munkájába, akik meglátogatták őket a Kuraginszkij járásbeli Zharovsk faluban , hogy lefilmezzenek egy történetet a Kuraginszkij kerület egyik lakosáról, Olga Klimováról, aki azzal vádolta a közösséget megtévesztette a házvásárlást (7000 USD-t adott), és beszámolt arról, hogyan volt 14 évig hajléktalan , fiával együtt [39] [93] [94] [95] [96] .

2020. szeptember 22-én, az orosz FSZB Krasznojarszk területen végrehajtott különleges akciója során a szervezet vezetőjét, Szergej Anatoljevics Toropot és két helyettesét, Vadim Vjacseszlavovics Redkint és Vlagyimir Olegovics Vedernyikovot őrizetbe vették az V. Igazgatóságon. Az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottságának Novoszibirszk város főigazgatóságának hivatala. Az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottsága ellen egy vallási szervezet illegális tevékenységének ténye és az emberek elleni pszichológiai erőszak elkövetésének gyanúja miatt emeltek  vádat . vallási egyesület létrehozása, amelynek tevékenysége az állampolgárok elleni erőszakhoz kapcsolódik ( az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyve 239. cikkének 1. része ), és két vagy több személy egészségének súlyos károsodását okozza ( "a", "b" bekezdés) Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyve 111. cikkének 3. cikke ) [97] [98] . Nagy mennyiségű készpénzt, arany koronát, okkult kellékeket, valamint fegyvereket és lőszereket foglaltak le [94] [97] . Az őrizetbe vétel oka a közösség kétéves működési fejlesztése volt, amikor is a vissarionisták egyik falujában egy csecsemő holttestére bukkantak, akinek a szülei Vissarion megtiltották, hogy "világi" orvosoktól orvosi segítséget kérjenek, valamint Torop egyik hívének öngyilkos levelét, aki minden vagyonát eladta, és jobb életre törekedve a közösséghez szeretett volna csatlakozni, de nem vették fel, és emiatt öngyilkos lett [94] . Az áldozatok két állampolgár – Dmitrij Kiszterszkij és Eduard Jurjevics Mizgarev, akik több mint tíz évet töltöttek a közösségben, akiknek mentális zavarait a vizsgálat szerint az ottlét okozta [97] [99] . Szeptember 24-én ismeretlenek megtámadták Kipszterszkijt, a Szövetségi Büntetés-végrehajtási Szolgálat egykori alkalmazottját és 1997 óta a Vissarion tagját, amivel kapcsolatban a bűnüldöző szervek az orosz Btk. 116. cikke alapján büntetőeljárást indítottak. A „ Beats ” szövetség nyomozásba kezdett, az áldozatot a rendőrök közül oltalmazták, és minden olyan településen, ahol Torop hívei élnek, éjjel-nappal őrszolgálatot helyeztek el [100] . 2021. január 19-én a Novoszibirszki Központi Kerületi Bíróság kibővítette az áldozatok körét azzal, hogy további 17 személyt vett fel az általános listára, akikről megállapították, hogy erkölcsi sérelmet szenvedtek el [101] . 2021. november 22-én a nyomozás tisztázta a Torop, Redkin és Vedernikov elleni vádakat. Az állampolgárok személyiségét és jogait sértő szervezet létrehozása esetén 19-ről 21-re nőtt az áldozatok száma, ugyanakkor 14-en nyilatkoztak úgy, hogy erkölcsi sérelmet szenvedtek el. Ezenkívül különösen nagyszabású csalással vádolták Vedernyikovot, aki az „Isztoki” iskolát vezette, és a vizsgálat szerint 5 182 839 rubelt állami forrásból költött saját szükségleteire a 2017 és 2019 közötti időszakban [102] [103] .

A Kommerszant újságírói , Konsztantyin Voronov és Nyikolaj Szergejev szerint, akik a rendfenntartó tisztekre hivatkoznak, a közösség vezetői baráti kapcsolatban állhatnak a krasznojarszki terület egykori erdészeti miniszterével, Dmitrij Maszlodudovval , akit 2020. szeptember közepén tartóztattak le azzal a váddal, hogy egy fakitermelő cég LLC "Kraslestorg" több millió dolláros kenőpénzt , mivel a fakitermelés (elsősorban cédrusfenyő ) és az abból való házépítés jelentős anyagi forrása az Utolsó Testamentum Egyházának. A nyomozás szerint a közösség tagjai legalább két, egyéni vállalkozásként bejegyzett, fát felvásárló cég tulajdonosai voltak, emellett sok vissarioni is foglalkozott magáncélú fakitermeléssel, adóhatósági regisztráció nélkül. Ezenkívül cégeiknek rendszeresen sikerült megnyerniük a Krasznojarszk Terület hatóságai által meghirdetett különféle pályázatokat , amelyek között szerepelt a 2019-es krasznojarszki Universiade létesítményeinek (beleértve a pavilonokat, faházakat és színpadokat) építésére vonatkozó szerződés. Az Utolsó Testamentum templomának egyik alapítója egy nagy építőipari cég vezetője, amely fürdők és prémium osztályú vidéki házak építésével foglalkozik, amelynek költsége 10 millió rubel, ahol jelenleg a Krasznojarszk Terület sok vezetője él. . A bűnüldöző szervek szerint az ilyen tranzakciókból származó bevétel 20-50%-a az utolsó végrendelet egyházának árnyékköltségvetésébe került. Az újság szerint ma „mintegy tucatnyi büntetőeljárás indult a Kbt. Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 260. §-a (erdőültetvények illegális fakitermelése), amelynek vádlottjai a TsPZ követői, megjegyezve, hogy a jövőben „nyilvánvalóan ezeket az ügyeket egy eljárásba vonják össze, miközben a vallási összetevő a nyomozás nagy valószínűséggel a háttérben lesz” [97] .

2020. szeptember 23-án a Novoszibirszki Központi Kerületi Bíróság kimondta, hogy a vádlottak Torop, Redkin és Vedernikov két hónapos, november 22-ig tartó fogva tartása formájában történő megelőző intézkedést alkalmaztak [104] . Maga Torop magánzárkában van a novoszibirszki SIZO-1 -nél [105] . 2020. október 7-én a Novoszibirszki Területi Bíróság kimondta „a Novoszibirszki Központi Kerületi Bíróság határozatát, amely elutasította Marinkina ügyvédjének fellebbezését”, azonban Torop ügyvédje kifejezte azon szándékát, hogy a Nyolcadik Semmítőbírósághoz beadványt nyújt be [ 106] . 2020. október 18-án Toropot, Redkint és Vedernyikovot Moszkvába szállították, és a butirkai előzetes letartóztatásban karanténba helyezték koronavírus - tesztelés céljából . a jövőben pszichiátriai vizsgálaton kell részt venniük a VP Serbsky Nemzeti Pszichiátriai és Narkológiai Orvosi Kutatóközpontban [107] . 2020. november 20-án a Novoszibirszki Központi Kerületi Bíróság mindhárom személy fogva tartási idejét 2021. január 15-ig meghosszabbította [108] . 2020. december 30-án a Novoszibirszki Regionális Bíróság helybenhagyta az alsóbb fokú bíróság határozatát [109] . 2021. január 13-án a Novoszibirszki Központi Kerületi Bíróság meghosszabbította a futamidőt 2021. április 15-ig [110] , április 13-án pedig további „három hónapra, összesen pedig legfeljebb kilenc hónapra 23 nappal, azaz júliusig. 15, 2021” [111] ; A bíróság július 14-én 2021. szeptember 21-ig meghosszabbította a határidőt [112] . 2021. május 14-én a Krasznojarszk Terület Kuraginszkij Kerületi Bírósága bűnösnek találta Vlagyimir Vedernyikovot patronok illegális birtoklásában ( az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 222. cikkének 1. része ), és 1,5 év felfüggesztett szabadságvesztésre ítélte [113] ; 2021. július 20-án a Krasznojarszki Területi Bíróság „módosította az ítéletet a büntetés tekintetében – azt egy év felfüggesztett büntetésre mérsékelték, egy év hat hónap próbaidővel” [114] . 2022. augusztus 9-én a Vedernikov, Redkin és Torop elleni büntetőeljárás beérkezett a Novoszibirszki Zseleznodorozsnij Kerületi Bírósághoz, amely a következőket állapította meg: „A vizsgálat szerint Vedernikovot, Redkint és Toropot vallási egyesület létrehozásával vádolják, amelynek tevékenysége polgárok elleni erőszakkal vagy más egészségkárosító magatartással és egy ilyen egyesület vezetésével, különböző súlyosságú egészségkárosodást okozva, valamint Vedernikovval, ideértve a hivatali pozícióját használó, különösen nagy léptékű csalást is, összefüggenek. Redkint és Toropot az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve 239. cikkének első része, 111. cikk harmadik részének „a” és „b” bekezdése, valamint 112. cikkének második részének „d” bekezdése miatt vádolják, és Vedernyikovot is. az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve 159. cikkének negyedik része miatt vádolják [115] .

2020. december elején a bíróság a nyomozás kérésére lefoglalta Torop (az a telek, amelyen a ház, egy vallási épület és a felszerelés áll), Redkin (két ház, egy telek és felszerelés) és Vedernikov (kettő) ingatlanát. telkek és részesedés egy másikban, két épületben, egy autó, egy ATV és egy pótkocsi). A védelem szerint az ok az volt, hogy a sértettek D.V. Kistersky és E.Yu. Mizgirev 7200 ezer rubel, illetve 5 millió rubel összegű keresetet nyújtottak be, a nyomozás úgy véli, hogy ha a vádlottak meg tudnak szabadulni az ingatlantól, akkor nem fizet teljes kárt az áldozatoknak [116] .

2021. július 19-én a Krasznojarszk Terület Kuraginszkij Kerületi Bírósága kimondta, hogy „Anton Anyanovot és Vaszilij Belkót az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 144. cikke értelmében bűnösnek találták (újságíró jogi szakmai tevékenységének akadályozása) . 2 év felfüggesztett szabadságvesztésre ítélték őket 2 év próbaidővel. 2020 augusztusában a REN-TV csatorna forgatócsoportjának újságírói megérkeztek a Kuraginsky kerületbe, hogy videót készítsenek Torop és követői tevékenységéről, azonban a forgatás során Anyanov és Belko helyi lakosok megtámadták a tévé tudósítóit. csatornát, és megrongálták televíziós berendezésüket (videokamerát), 27 600 rubel anyagi kárt okozva [117] .

2022. április 5-én az Orosz Föderáció Legfőbb Ügyészsége jóváhagyta az „Utolsó Testamentum Egyházának” emberek elleni erőszakkal összefüggő tevékenységére vonatkozó büntetőperben a vádemelést. A nyomozók szerint 1991-től 2020 szeptemberéig Szergej Torop, Vadim Redkin és Vlagyimir Vedernyikov vallási szervezetet alapított és vezetett a Krasznojarszki Területen, amelynek több mint 5000 követője volt, és az „Egy hit” tanát hirdették. Ugyanakkor a vádlottak csoportosan szervezett, manipulatív pszichológiai erőszakot alkalmaztak híveikkel szemben. Ennek következtében a tanítás 16 követője szenvedett erkölcsi, hat súlyos, egy pedig közepesen súlyos testi sértést [118] .

2022. szeptember 1-jén a Novoszibirszki Zseleznodorozsnij Kerületi Bíróság, amelyet Olesya Pimenova bíró képviselt, megkezdte a büntetőügy elbírálását, és helyt adott Asya Ovchinnikova ügyész kérelmének, és úgy határozott, hogy „a szövetségi védelem alatt álló információk nyilvánosságra hozatalának megakadályozása érdekében törvény és a tárgyalás résztvevőinek biztonsága érdekében a bíróság zárt tárgyalás megtartása mellett döntött." A bíróság elutasította Olga Marinkina, Torop ügyvédjének kérelmét is az ügy ügyészhez való visszajuttatására vonatkozóan, aki megállapította, hogy az előzetes nyomozás hiányossága és szabálysértések történtek a vádirat előkészítésében [119] [120] [121] [ 122] .