A világ rózsája

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
A világ rózsája

Shadanakar sémája (a Földhöz kapcsolódó párhuzamos világok rendszerei, amelyeket a "világ rózsája" ír le)
Szerző Daniil Andreev
Műfaj vallásfilozófia , ezotéria
Eredeti nyelv orosz
Az eredeti megjelent 1991
Hordozó könyv

"A világ rózsája" - D. L. Andreev  vallási és filozófiai munkája , amely a vlagyimir börtönben szerzett misztikus meglátásokon alapul . A könyv sok éven át készült, és 1958 októberében készült el. Az első jogi megjelenés előtt (1991) szamizdatban terjesztették .

Tartalom

G. Pomerants szerint Daniil Andreev könyvének nincsenek pontos egyezései a misztikus és látomásos irodalomban, legközelebbi analógjai Dante Isteni színjátéka és A szűz átmenete a gyötrelmen keresztül , de Andreev mitológiai, kulturális és filozófiai rendszere nem korlátozódik a rendszerre. egy dogma . Andreev világképének alapja a 20. század elejének „új vallási tudata”, Blok , Bely , Voloshin misztikus keresései voltak . A középpontban egy költői szöveg áll, amelyet a "látás közvetlensége" jellemez, és nem a teológiai mérlegelés [1] . O. Dashevskaya a „Világ rózsái” műfaját metafilozófiai értekezésként határozza meg , amelyet mindenekelőtt a filológusoknak kell tanulmányozniuk, mivel az 1930-1950-es évek irodalmi folyamatainak része, erőteljes filozófiai és esztétikailag. háttér. A könyv kulcskategóriája a mítosz, hiszen Andrejev könyve természeténél fogva az új idő írói mitológiája, amelyben minden korábbi mítoszteremtés újragondolásra kerül. A "világ rózsáinak" mítosza, mind kozmogonikus , mind eszkatologikus , koherens, rendszerezett metamitológia, kiterjedt karakterlánccal és fogalmakkal [2] .

Az univerzumot az értekezés többrétegűként mutatja be, amelynek középső rétegét - az emberiség lakhelyét - Enrofnak hívják. D. Andreev értekezéséhez 54 alapfogalmat és széles körben használt neologizmust tartalmazó listát csatolt, amelyek eredetét a gyakorlatban még nem vizsgálták. A. Gritsanov szerint "az Andreev konstrukcióiban rejlő extravagáns kategorikus és fogalmi sorozatot azzal magyarázta, hogy a hagyományos skála spektrumában akart reprodukálni azokat a szokatlan neveket, amelyeket a spirituális hallás érzékelt." A Felvilágosodás Világai a középvilág fölé emelkednek, a Megtorlás nehéz világai pedig lefelé vezetnek. Az egyes népek által teremtett kultúra a Fény erőihez kapcsolódik, de földi kifejezésmódjában a sötét erők, különösen az államiság démonai befolyásának van kitéve. A mennyei Oroszország a földi Oroszország fölé emelkedik, székesegyházi lelkének neve Navna; a nagyhatalmi államiság démona - Zhrugr. Az Univerzum élete a Jó és Fény isteni erőinek állandó küzdelme a vereségre ítélt Gonosszal és Sötétséggel. Az emberiség története a világos és a sötét világban lakó lények interakciójának vetülete. Az emberiség kialakulásának misztériumában különleges szerepet játszanak a művészet emberei, akik a Fény erőit Enroffal (a természettudományok anyagi Univerzumával) összekötő hírvivők. Andrejev azt állította, hogy elődei a hírvivők szerepében A. Puskin , A. Blok , F. Dosztojevszkij , Vl. Szolovjov és különösen M. Lermontov ; mindannyian rendelkeztek „a kozmikus panorámák és a metatörténeti perspektívák szemlélésének” ajándékával. Valójában a "világ rózsája" az ő szemszögéből az egyesült emberiség jövője, amelyben az államokat a Testvériségek váltják fel, valamint az ő vallása, amely megvilágosítja a világot a 24. század körül [3 ] [4] .

A „Világrózsa” egyik kulcsfogalma a „witzraor”, „a nagyhatalmi államiság démona” fogalma. Minden witzraor arra törekszik, hogy a lehető legnagyobb befolyási övezetet megragadja, és ideális esetben az egész világ felett uralkodjon. D. Andreev szerint 1959-re Oroszország három ilyen „nagy államiságának démona” változott meg Oroszországban [5] .

Jegyzetek

  1. ↑ Pomerants G. Daniil Andreev és "A világ rózsája" műve // ​​Kulturológiai Értesítő. - 2009. - S. 66.
  2. ↑ Dashevskaya O. A. A mítoszelmélet D. Andreev "A világ rózsájában" // A Tomszki Állami Pedagógiai Egyetem közleménye: Bölcsészettudomány (filológia). - 2000. - Kiadás. 6. - S. 47.
  3. ↑ Andreeva A. A. Andreev Daniil Leonidovics // Új filozófiai enciklopédia . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M.  : Gondolat, 2010. - T. 1: A - D. - S. 109-110. — ISBN 078-2-244-0116-6.
  4. ↑ Gritsanov, 1999 , p. 27-28.
  5. ↑ [ https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=775 Kruchinin S.V., Kruchinin V.N. — Politikai és jogi nézetek fogalmi összehasonlítása D. Andreev, valamint a múlt és jelen gondolkodóinak öröksége alapján // Jogi kutatás. - 2013. - 6. sz. - 320. - 350. o.]

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban